中學(xué)語文教學(xué)法作業(yè)答案

第2頁共1頁以上僅為參考答案，簡答、論述題均只列及主要的解題知識點(diǎn)，請您結(jié)合自我理解和課本內(nèi)容進(jìn)行知識掌握和鞏固。如對答案等有疑義，請及時(shí)登錄學(xué)院網(wǎng)站“輔導(dǎo)論壇”欄目，與老師交流探討！中學(xué)語文教學(xué)法作業(yè)答案學(xué)習(xí)說明：語文教學(xué)論練習(xí)題目的在于使學(xué)生對語文教學(xué)的理念有較為明確的認(rèn)識，尤其是在理論的引導(dǎo)下，提高自身教學(xué)能力，因此這些練習(xí)題與其它基礎(chǔ)學(xué)科的練習(xí)題有著很大的不同，不需要學(xué)生死記硬背，需要學(xué)生在對理論了解的基礎(chǔ)上結(jié)合教學(xué)情境體悟、理解等，活學(xué)活用，升華自身的教學(xué)理論。只有這樣才能提高自身的能力。本練習(xí)題分為簡答題、論述題、情境體驗(yàn)題（教學(xué)設(shè)計(jì)）一、簡答題（附答案）：1.說說語文教材編寫的一般原則有哪些。語文教材編寫的一般原則主要有幾點(diǎn)：一、人文性原則。人文素質(zhì)的提高，人文情懷的培養(yǎng)，必須依靠人類先進(jìn)文化的滋養(yǎng)。作為文化重要組成部分的語文教材，其選文應(yīng)盡可能全面，反映新世紀(jì)最新的文化思考。二、文學(xué)性原則。教材的選文應(yīng)是古今中外文學(xué)作品的名篇，是引起中學(xué)生興趣、對他們健全心理及人格的培養(yǎng)有促進(jìn)作用、語言豐富鮮活的作品。三、時(shí)代性原則。教材編寫者要運(yùn)用唯物史觀，敏銳而準(zhǔn)確地把握時(shí)代精神，在政治思想、歷史觀念上站在時(shí)代的潮頭；還要運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代精神的學(xué)術(shù)眼光，構(gòu)建能反映當(dāng)代人對人文科學(xué)及自然科學(xué)的最新研究成果的教材框架。四、基礎(chǔ)性原則。一套成功的語文教材要考慮不同年齡段的中學(xué)生在知識、能力及心理方面的差別，成系統(tǒng)、有重點(diǎn)地介紹某類知識的系列，重視熏陶感染的功能。另外，教材中文學(xué)作品作家風(fēng)格的匹配、古今中外的比例等都需要精心設(shè)計(jì)。五、興趣性原則。教材不僅學(xué)生愛看選文、愛學(xué)知識、愛做習(xí)題，而且要能培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，有些作品還能培養(yǎng)學(xué)生的幽默感。2.語文教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)和特征各是什么？答案：語文教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)：指審美化的語文教學(xué)設(shè)計(jì)、語文教學(xué)行為或者語文教學(xué)中的審美特征。語文教學(xué)藝術(shù)靜態(tài)表現(xiàn)是教學(xué)設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)特征是教學(xué)的行為藝術(shù)。語文教學(xué)藝術(shù)的特征：（一）語文教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在特征是清晰化包括以下三點(diǎn)：1.語文知識邏輯的清晰化2.語文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)邏輯關(guān)系的清晰化3.語文教學(xué)過程邏輯的清晰化（二）語文教學(xué)的外在特征是可感性語文教學(xué)藝術(shù)的外在特征是：語文教學(xué)因素及其過程中的那些直觀可感部分在內(nèi)在邏輯控制的范圍內(nèi)盡可能的舒展多樣，顯示出形象、生動(dòng)、豐富、自由的美學(xué)品格，使語文教學(xué)具有充分的外在形式的感性美。3.閱讀教學(xué)的目標(biāo)是什么？閱讀教學(xué)應(yīng)包括哪些內(nèi)容？根據(jù)2001年我國教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第7條，閱讀教學(xué)的目標(biāo)是“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！遍喿x教學(xué)的內(nèi)容有三類：文章類的閱讀教學(xué)包括記敘文、說明文、議論文的閱讀教學(xué)；文學(xué)作品的閱讀教學(xué)包括詩歌、散文、小說、戲劇的閱讀教學(xué)；文言類閱讀教學(xué)。4.

文言文閱讀教學(xué)常見的方法有哪些？（1）

釋疑解難。聯(lián)系文言文作家作品，聯(lián)系歷史事件，聯(lián)系文言文中其人其事其文，在文學(xué)史上的地位，向?qū)W生解釋清楚創(chuàng)作背景及歷史背景。（2）

明旨理脈。弄清文章主旨和結(jié)構(gòu)。（3）

用較多的精力來進(jìn)行古漢語知識的訓(xùn)練。（4）

在階段性學(xué)習(xí)結(jié)束或復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)逐步對已掌握的文言文暨古代文學(xué)知識進(jìn)行“鏈接”，使之系列化，系統(tǒng)化。5.常見的語文學(xué)習(xí)方法有哪些？請舉例說明。參考答案：（1）博覽群書，不求甚解——泛覽法（2）咬文嚼字，字字見血法——精讀法（3）不動(dòng)筆墨不讀書——圈點(diǎn)法（4）口誦心惟，熟讀成誦——誦讀法（5）內(nèi)省體察，聯(lián)想想象——體驗(yàn)法（6）結(jié)合實(shí)際，研究問題——課題法6.除了文中提及的語文教學(xué)對現(xiàn)代教育手段的利用，你認(rèn)為在實(shí)踐教學(xué)中還有哪些方面可利用現(xiàn)代教育手段？培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神；利用多媒體進(jìn)行自主化學(xué)習(xí)等。7.語文教學(xué)應(yīng)遵循哪些原則？①以積累為主的教學(xué)原則；②讀思結(jié)合的原則；③整體把握與局部分析相結(jié)合的原則；④由模仿到創(chuàng)造的原則；⑤由放到收的原則；⑥讀寫結(jié)合的原則；⑦切磋琢磨的原則；⑧課內(nèi)外結(jié)合的原則；⑨勤寫多練的原則。8.2001年國家教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文課程的目標(biāo)是如何設(shè)計(jì)的，主要考評維度是什么知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價(jià)值觀9.語文教材編寫的原則是什么？人文性原則、文學(xué)性原則、時(shí)代性、基礎(chǔ)性、興趣性原則10.實(shí)施語文教學(xué)評價(jià)有什么現(xiàn)實(shí)意義？便于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)語文學(xué)習(xí)水平，為后續(xù)語文學(xué)習(xí)與教學(xué)的方法提供寶貴的資料；調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，使得語文學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)容得到較好的統(tǒng)一；通過評價(jià)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識與技能的不足與長處，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的針對性；為不同的選拔提供必要的材料，從而使得人才需要與語文學(xué)習(xí)需求均得到滿足；為社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育提供必要的平臺。11.語文教學(xué)評價(jià)具有哪些功能？（1）語文教學(xué)評價(jià)具有導(dǎo)向功能；（2）語文教學(xué)評價(jià)具有診斷功能；（3）語文教學(xué)評價(jià)具有調(diào)控功能；（4）語文教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)功能；（5）語文教學(xué)評價(jià)具有優(yōu)化管理功能。12.在語文教學(xué)中，我們通?？梢圆捎媚男┰u價(jià)方法？（1）形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)結(jié)合，以形成性評價(jià)為主。（2）定性評價(jià)和定量評價(jià)結(jié)合，以定性評價(jià)為主。（3）采取形式多樣的評價(jià)方式，如口試、操作、活動(dòng)等多種評價(jià)方式。（4）引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，形成學(xué)生自評、互評與教師評相結(jié)合的評價(jià)機(jī)制。13.新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中“探究學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵及其主要特征。能回答出發(fā)揮學(xué)生的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以自主、合作、探究為主要特征。14.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)心表征的過程；學(xué)習(xí)過程包含同化和順應(yīng)兩個(gè)過程；學(xué)習(xí)者對事物的理解因人而異）15.2001年國家教育部頒發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的三個(gè)維度是什么？知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價(jià)值觀16.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對現(xiàn)代教學(xué)有那些啟示？教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)相長，注意學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者不是白紙，學(xué)習(xí)活動(dòng)不迷信權(quán)威，教師從知識的傳授者走向知識學(xué)習(xí)的啟發(fā)者。17.簡要說明人本主義學(xué)習(xí)理論是什么？以學(xué)生為中心，重視個(gè)人意義的學(xué)習(xí)。人本主義認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)臈l件下，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識與經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望是能夠被釋放出來的。人本主義學(xué)習(xí)理論充分肯定了學(xué)生的中心地位，這為學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。只要學(xué)生具有了學(xué)習(xí)的中心地位，他才能全身心地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能自覺地深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能有意識地進(jìn)行自我評價(jià)，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)得以順利地進(jìn)行。18.語文教師的專業(yè)素養(yǎng)主要有哪些？語文專業(yè)知識素養(yǎng)、科學(xué)文化知識素養(yǎng)、教育學(xué)和心理學(xué)知識素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)素養(yǎng)19.“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”與傳統(tǒng)語文教學(xué)大綱的功能區(qū)別是什么？（1）“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于未來國民素質(zhì)，規(guī)定了國家對未來國民各方面素質(zhì)的基礎(chǔ)要求，而不是過多地規(guī)定通過怎樣的過程達(dá)到這一要求。（2）“教學(xué)大綱”更多地強(qiáng)調(diào)教師的教，“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于學(xué)生的學(xué)，對每一個(gè)階段學(xué)生發(fā)展需達(dá)到的目標(biāo)都提出了具體的要求，做了詳盡的規(guī)定。（3）“課程標(biāo)準(zhǔn)”為教材編寫者、教師教學(xué)及學(xué)生評價(jià)留下了創(chuàng)造空間。20.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀與行為主義學(xué)習(xí)觀的區(qū)別是什么？認(rèn)知理論家們只關(guān)心人類的學(xué)習(xí)，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理過程，這與行為主義者只關(guān)注外顯行為、無視心理過程的觀念有顯著區(qū)別。認(rèn)知主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是人對環(huán)境刺激的反應(yīng)，行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是環(huán)境對學(xué)習(xí)者刺激的結(jié)果。21.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，為什么要將《教學(xué)大綱》改為《課程標(biāo)準(zhǔn)》？在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，沿用了幾十年的教學(xué)大綱將悄然隱退，取而代之的是國家課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著課程改革的深入，原有的教學(xué)大綱已不足以完整地體現(xiàn)課程的變化，必須尋求一種新的完整體現(xiàn)課程改革理念的表現(xiàn)形式。國家課程標(biāo)準(zhǔn)無論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體例都是全新的，蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的觀念，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，是一部內(nèi)容十分豐富的全新意義上的“教學(xué)大綱”。２2．試說備課的基本要求一、科學(xué)性。二、目的性。三、針對性。四、計(jì)劃性。五、創(chuàng)造性（需要圍繞每一點(diǎn)說出理由）23.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，為什么要將《教學(xué)大綱》改為《課程標(biāo)準(zhǔn)》？在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，沿用了幾十年的教學(xué)大綱將悄然隱退，取而代之的是國家課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著課程改革的深入，原有的教學(xué)大綱已不足以完整地體現(xiàn)課程的變化，必須尋求一種新的完整體現(xiàn)課程改革理念的表現(xiàn)形式。國家課程標(biāo)準(zhǔn)無論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體例都是全新的，蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的觀念，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，是一部內(nèi)容十分豐富的全新意義上的“教學(xué)大綱”。２4．試說備課的基本要求一、科學(xué)性。二、目的性。三、針對性。四、計(jì)劃性。五、創(chuàng)造性（需要圍繞每一點(diǎn)說出理由）25.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》它體現(xiàn)了哪些新的教育觀念？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了四個(gè)基本理念：一是要注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，二是挖掘語文教育的人文內(nèi)涵，三是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四是建設(shè)開放而有活力的語文課程。這些基本觀念貫穿于整個(gè)課程目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)。教師只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，才能在教學(xué)中自覺貫徹落實(shí)。２6．語文教育評價(jià)的五個(gè)領(lǐng)域是什么？（一）識字與寫字方面。要從形、音、義的結(jié)合上，全面評價(jià)學(xué)生的識字能力。（二）閱讀方面。要評價(jià)學(xué)生朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽的能力；要對學(xué)生閱讀文學(xué)作品、閱讀古詩的能力進(jìn)行評價(jià)；要重視學(xué)生對常用語文知識的了解和把握；重視評價(jià)學(xué)生利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)收集和處理信息的能力。（三）寫作方面。要重點(diǎn)評價(jià)語言表達(dá)水平，還要評價(jià)學(xué)生選擇寫作材料和修改作文能力。（四）口語交際方面。要評價(jià)學(xué)生聽與說的能力。（五）綜合性學(xué)習(xí)方面。要評價(jià)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。27．辨析語言與言語的關(guān)系？辨析它們的關(guān)系對語文教學(xué)的啟示。語言具有隱性特征，言語具有顯性特征；語言是共性的抽象；言語是個(gè)性的表達(dá)；辨析它們目的是我們明確語文教學(xué)方式：利用學(xué)生的言語活動(dòng)進(jìn)行語文教學(xué)，從而形成語文能力。２8．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是如何關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分關(guān)注創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，表現(xiàn)在：課程理念，凸現(xiàn)語文綜合素質(zhì)；課程體系，著眼于開放、創(chuàng)新；課程目標(biāo)，致力于打好基礎(chǔ)，促進(jìn)發(fā)展；課程內(nèi)容，提倡新、活、寬；課程實(shí)施，重視探究，加強(qiáng)實(shí)踐；課程評價(jià)，重在激勵(lì)、反饋。把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)化為基礎(chǔ)教育的中心任務(wù)，實(shí)際上標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)上發(fā)生了重大變化。29．語文課程的基本特點(diǎn)是什么？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，由過去強(qiáng)調(diào)語文的工具性質(zhì)轉(zhuǎn)向重視語文的雙重（工具性和人文性）性質(zhì)。語文學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，而且“工具性”和“人文性”本身又是處于互相滲透、互相促進(jìn)的關(guān)系之中。說語文學(xué)科具有人文性，絕對不是排斥它的科學(xué)精神；說語文學(xué)科具有工具性也絕不是削弱它的人文精神，不存在限制這一個(gè)，張揚(yáng)另一個(gè)的問題。工具性和人文性統(tǒng)一是指：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生具備基本的語文素養(yǎng)；語文課程必須遵循語文的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點(diǎn)，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡和推行，語文課程必須容納學(xué)生的生活，并有助于學(xué)生與課程文本的互動(dòng)。30．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀教學(xué)有哪些新的策略？強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，提倡學(xué)生在閱讀思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)讀書。利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。同時(shí)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀的速度有了量化指標(biāo)，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等31.說明《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路。新語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》包括“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”三個(gè)部分。課程標(biāo)準(zhǔn)按九年一貫整體設(shè)計(jì)。課程目標(biāo)在“總目標(biāo)”之下，按1~2年級、3~4年級、5~6年級、7~9年級這四個(gè)階段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體。各個(gè)階段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面完成總目標(biāo)；階段目標(biāo)從“識字與寫字”“閱讀”“寫作”（1~2年級為“寫話”，3~6年級為“習(xí)作”）、“口語交際”四方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系；課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分，對教材編寫、課程資源的開發(fā)利用、教學(xué)、評價(jià)等，提出了實(shí)施的原則、方法和策略，也為具體實(shí)施留有創(chuàng)造的空間。32.論述《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念主要有：⑴全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)其德智體美的和諧發(fā)展。⑵正確把握語文教育的特點(diǎn)，語文教學(xué)要重視對學(xué)生的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，利用無所不在的資源和機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)語文，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力及語文實(shí)踐能力。⑶語文課程要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。⑷努力建設(shè)開放而具有活力的的語文課程，拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語文實(shí)踐能力。33.簡要說明什么是加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者對來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程，并具體描述了典型的信息加工模式。認(rèn)為學(xué)習(xí)可以區(qū)別出外部條件和內(nèi)部條件，學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng)，與此相應(yīng)，把學(xué)習(xí)過程劃分為八個(gè)階段：A、動(dòng)機(jī)階段；B、了解階段；C、獲得階段；D、保持階段；E、回憶階段；F、概括階段；G、操作階段；H、反饋階段。34.什么是體驗(yàn)法?語文體驗(yàn)式教學(xué)法,指在語文教學(xué)過程中,教師通過引向指路,創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生共同收集,處理語言信息,通過多向互動(dòng)交往和情感交流等多種途徑,使學(xué)生在不斷的"體驗(yàn)"中獲取知識,發(fā)展能力,提高學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。35.簡述杜威的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)論？他主張課程應(yīng)當(dāng)還原為兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，只有連續(xù)的、能促進(jìn)兒童生長的經(jīng)驗(yàn)才能進(jìn)入課程。杜威重視兒童在教育中的中心地位，但并不是主張教育者對兒童放任自流，相反，杜威對教育者提出了更高的要求。教育者必須充分了解和尊重兒童的生活與兒童的世界，在兒童已有經(jīng)驗(yàn)和未來經(jīng)驗(yàn)之間架設(shè)“橋梁”：讓兒童在游戲、生活中“不知不覺”地獲得新的經(jīng)驗(yàn)。36.什么是泛覽法？泛覽法包括略讀法、快讀法。略讀法，包括瀏覽泛讀法、提綱挈領(lǐng)法、搜尋獵讀法、不求甚解法、擴(kuò)散參讀法等，要求每分鐘讀250～500字之間，理解率在80%左右37.什么是精讀法？精讀法即咬文嚼字法，就是對讀物認(rèn)真細(xì)讀精心揣摩，進(jìn)行透徹理解。具體地說，要求每分鐘讀250字以下、理解率在90%以上。精讀法要突出抓好以下幾點(diǎn)：（1）弄清文義。這就要求精細(xì)弄清詞語含義，主動(dòng)追求來龍去脈，借助題義，弄清出處，反復(fù)研讀某個(gè)詞語的重復(fù)出現(xiàn)等。（2）咀嚼精英。指反復(fù)對文章的精華部分推敲、琢磨，直到真正弄通為止。咀嚼時(shí)要挖掘出表現(xiàn)作者膽識的部分和作品中藝術(shù)魅力強(qiáng)的部分，弄清楚作者是怎么寫的，為什么要這樣寫。（3）佳句賞析。即反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味，深刻體會(huì)書中、文中、詩中佳句的意趣。尋找佳句的幾種辦法：找出與文章主題思想關(guān)系密切的句子；找出確切生動(dòng)、具有極強(qiáng)表現(xiàn)力的句子；找出需要背誦的句子，仔細(xì)研讀。（4）熟讀成誦。38.試述新課程語文性質(zhì)爭論的主要觀點(diǎn)。對語文課程的性質(zhì)，長期爭論不斷。概括起來，主要有工具性說，工具性與思想性說，人文性說，工具性與人文性說。課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。一個(gè)“交際”，一個(gè)“人類文化”，兩個(gè)“重要”，表明了在課程性質(zhì)上的傾向性——課文課程具有工具和人文的性質(zhì)。接下來明確指出語文課程的基本特點(diǎn)：“工具性與人文性的統(tǒng)一”。關(guān)鍵在二者的統(tǒng)一上，在課程實(shí)施的過程中，難也難在真正做到二者的統(tǒng)一上。要既打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又重視語文的熏陶感染作用。在培養(yǎng)學(xué)生語文能力、使學(xué)生逐漸掌握語文工具的過程中，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。我們對語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)，一定要全面認(rèn)識，并且在教學(xué)過程中全面、充分地體現(xiàn)。39．為什么要進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革？新中國成立53年來，我國先后進(jìn)行了8次基礎(chǔ)教育課程改革，每一次都取得了明顯的成就，為當(dāng)前的課程改革打下了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。課程是必須不斷改革、不斷創(chuàng)新的。隨著我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期，面對日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問題。弊端明顯地凸現(xiàn)出來：教育理念滯后、課程結(jié)構(gòu)單一、學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練普遍，它們對實(shí)施素質(zhì)教育的制約和不良影響，證明了推進(jìn)課程改革的必要性。40.語文教育的任務(wù)是什么？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情、指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語文、豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展。”41.新課程的三級課程管理指的是什么？三級課程管理的基本模式是：國家制定課程發(fā)展總體規(guī)劃，確定國家課程門類和課時(shí)，制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)，宏觀指導(dǎo)課程實(shí)施。省級教育行政部門根據(jù)國家對課程的總體設(shè)置，規(guī)劃符合不同地區(qū)需要的課程實(shí)施方案，包括地方課程的開發(fā)與選用；學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時(shí)，開發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的課程。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，本次課程改革重新劃分了國家、地方、學(xué)校課程在整個(gè)課程計(jì)劃中所占的比重，收縮了國家硬性規(guī)定的成分，在課程內(nèi)容和課時(shí)安排上，體現(xiàn)了一定程度的彈性，讓地方和學(xué)校真正擁有選擇的余地。42.記敘文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)？記敘文閱讀教學(xué)的要旨有（1）以“真”為文，以“情”動(dòng)人，是記敘文的基本特征。（2）把握記敘文的要素，進(jìn)而把握文章的謀篇結(jié)構(gòu)，是讀記敘文的關(guān)鍵。（3）掌握多種記敘文方法，吸收鮮明生動(dòng)的語匯，是讀記敘文在表達(dá)上的所得。43.說明文語文教學(xué)的特點(diǎn)？說明文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著力于“以知授人”。（1）通過泛讀和精讀，幫助學(xué)生明確說明對象所在的學(xué)科領(lǐng)域及其基本特征。（2）分析理解說明文的順序，把握全文的特征。（3）了解說明事物時(shí)運(yùn)用的各種說明方法。（4）說明文的科學(xué)含量高，要求用語準(zhǔn)確、簡明。44.議論類文章閱讀教學(xué)的特點(diǎn)有哪些？（1）指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，領(lǐng)悟文章的中心論點(diǎn)。（2）分析用以證明文章觀點(diǎn)的全部材料，研究用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。（3）辨析論證的結(jié)構(gòu)，注意文章步步推進(jìn)、層層深入的過程。（4）把握議論文的語言特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動(dòng)。45試論散文教學(xué)的特點(diǎn)？散文的閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該從文學(xué)作品的教讀抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。（1）好的散文即美文，美文首先美在且真且純的人的感情。（2）要理清把眾多材料連綴起來的線索。（3）散文的結(jié)構(gòu)精巧，多姿多彩。（4）充分體驗(yàn)散文的語言美。46.試論小說教學(xué)的特點(diǎn)？（1）認(rèn)識小說的主題，重視它們多方面的作用和價(jià)值。（2）圍繞人物、情節(jié)和環(huán)境描寫，體悟小說的特點(diǎn)和品味。（3）學(xué)點(diǎn)小說史、小說評論史，努力學(xué)會(huì)在研讀和爭鳴中提高初步鑒賞文學(xué)作品的能力。47.試論文言文教學(xué)的特點(diǎn)？（1）釋疑解難。（2）明旨理脈。（3）要用較多的精力來進(jìn)行古漢語知識的訓(xùn)練。（4）在階段性學(xué)習(xí)結(jié)束或總復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)逐步對已掌握的文言文暨古代文學(xué)知識進(jìn)行“鏈接”，使之系列化、系統(tǒng)化。48.試論戲劇教學(xué)的特點(diǎn)？（1）組織觀賞和表演性的活動(dòng)。（2）分析評價(jià)劇本。（3）從一個(gè)個(gè)劇本出發(fā)，作相互的比較閱讀，深化對戲劇的認(rèn)識。49.作文教學(xué)的基本原則有哪些？尊重學(xué)生的思想感情。這是作文教學(xué)的根本。激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教會(huì)學(xué)生的自改能力。50.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要積極倡導(dǎo)“合作”的學(xué)習(xí)方式？聯(lián)合國教科文組織明確提出，21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)合作”，而語文學(xué)習(xí)，對中小學(xué)學(xué)生來說，更需要一種群體的合作精神。由于他們的閱歷、視野、方法的種種不足，在文獻(xiàn)資料方面更需要相互補(bǔ)充。這對合作學(xué)習(xí)提出了必然的要求。只有同學(xué)相互取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源共享，才能共同搜集信息，查閱資料，才能相互討論、各抒己見，碰撞出智慧的火花。合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、虛心好學(xué)的品質(zhì)；培養(yǎng)幫助他人、共同進(jìn)步的精神。通過合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮群體優(yōu)勢，語文課堂教學(xué)模式進(jìn)一步改善，小組的學(xué)習(xí)形式得到強(qiáng)化，學(xué)生間互動(dòng)交流的頻率更高，因而研究的氣氛更強(qiáng)烈。二、論述題：說明：該類型題既要有資料的敘述，也要有自己的觀點(diǎn)，最重要的是能自圓其說，言之有據(jù)，邏輯清楚嚴(yán)密。1.說明《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路。新語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》包括“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”三個(gè)部分。課程標(biāo)準(zhǔn)按九年一貫整體設(shè)計(jì)。課程目標(biāo)在“總目標(biāo)”之下，按1~2年級、3~4年級、5~6年級、7~9年級這四個(gè)階段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體。各個(gè)階段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面完成總目標(biāo)；階段目標(biāo)從“識字與寫字”“閱讀”“寫作”（1~2年級為“寫話”，3~6年級為“習(xí)作”）、“口語交際”四方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系；課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分，對教材編寫、課程資源的開發(fā)利用、教學(xué)、評價(jià)等，提出了實(shí)施的原則、方法和策略，也為具體實(shí)施留有創(chuàng)造的空間。2.論述《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念主要有：⑴全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)其德智體美的和諧發(fā)展。⑵正確把握語文教育的特點(diǎn)，語文教學(xué)要重視對學(xué)生的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，利用無所不在的資源和機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)語文，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力及語文實(shí)踐能力。⑶語文課程要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。⑷努力建設(shè)開放而具有活力的的語文課程，拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語文實(shí)踐能力。3.造成中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣現(xiàn)狀的原因是什么？參考答案：原因分析：第一，語文應(yīng)試教育嚴(yán)重。機(jī)械化訓(xùn)練代替語文教學(xué)，識字量少，閱讀量少，寫作量少，練習(xí)冊多，習(xí)題多。語文學(xué)習(xí)剔除了人文情感因素，拋棄了語文審美功能，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生積淀太淺，缺乏語文功底，缺乏學(xué)習(xí)語文的興趣。在語文教育中，由于過分關(guān)注分?jǐn)?shù)，當(dāng)學(xué)生未能達(dá)到要求的分?jǐn)?shù)時(shí)就有失敗感，漸漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)下降。第二，語文教學(xué)改革中的形式主義嚴(yán)重，主要有以下幾種表現(xiàn)形式：（1）蹩腳的啟發(fā)。教師精心設(shè)計(jì)問題，實(shí)質(zhì)上是希望學(xué)生按照教師的思路去思考，束縛了學(xué)生的思維廣度和深度。（2）熱鬧的討論。（3）預(yù)設(shè)花哨的板書。從教師出發(fā)按照教師的理解安排教學(xué)設(shè)計(jì)板書，無法體現(xiàn)學(xué)生的主體精神。（4）大而無當(dāng)?shù)恼Z文學(xué)法指導(dǎo)，我們應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重在語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的指導(dǎo)。（5）為工具而工具的手段更新?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段的確給語文教學(xué)提供了方便，但這一切取決于恰如其分地使用，不要把工具當(dāng)成目的，否則就陷入了技術(shù)主義。另外，在語文教材的選擇上，沒有充分考慮學(xué)生的興趣愛好；在語文教學(xué)的過程中，不注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)方法單調(diào)，形式主義盛行；在語文教學(xué)評價(jià)上，形式單一，這些導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，沒有形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.思考比較多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式的利弊。多媒體教學(xué)手段在語文教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)請參見前文介紹，其缺點(diǎn)比如：多媒體課堂缺乏師生直接互動(dòng)，不利于師生交流；多媒體教學(xué)信息量大，學(xué)生接受率卻并不一定高；還可能導(dǎo)致老師對多媒體的依賴，不利于教學(xué)手段的改進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提高等。常見的傳統(tǒng)教學(xué)手段如黑板、粉筆、模型、掛圖、活動(dòng)圖等，這樣的課堂信息量小，形式單調(diào)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒等，而其優(yōu)點(diǎn)又恰好是多媒體教學(xué)的缺點(diǎn)。所以，在實(shí)際應(yīng)用中要仔細(xì)權(quán)衡，充分發(fā)揮兩者的優(yōu)點(diǎn)，避免他們的缺陷。5.聽取或觀摩他人的語文教學(xué)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，思考在新課標(biāo)理念下如何處理課內(nèi)與課外的關(guān)系？總體來說，課內(nèi)課外是有區(qū)別的，要加強(qiáng)計(jì)劃指導(dǎo)，具體注意以下幾個(gè)方面：一是語文教學(xué)要“得法課內(nèi)，收效課外”、“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。課堂教學(xué)要讓學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力；課外活動(dòng)、課外教育要“訓(xùn)練”，要“遷移”，要“舉一反三”，讓學(xué)生獲得發(fā)展，取得成效。二是課堂語文教學(xué)要“生活化”、“活動(dòng)化”，加強(qiáng)“實(shí)踐性”，不使語文教學(xué)走上“學(xué)院式”教育的道路，語文從生活中來，回到社會(huì)中使用，強(qiáng)調(diào)語文“應(yīng)用能力”的培養(yǎng)。三是語文教學(xué)計(jì)劃中要設(shè)計(jì)相應(yīng)的獨(dú)立的“語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課”，提倡語文知識的綜合、語文能力的整合、語文與其他學(xué)科的聯(lián)系、語文與社會(huì)生活的溝通，主張跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。開展豐富多彩的“語文綜合實(shí)踐活動(dòng)”，如游藝式、表演式、競賽式、創(chuàng)編式、模擬實(shí)習(xí)式、讀寫式等活動(dòng)，提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力。6.如何讓學(xué)生能夠?qū)懗稣媲閷?shí)感的作文？參考提示：真正好的作文不是教師課上教出來的，而是學(xué)生飽含真情實(shí)感的個(gè)體生命的宣示，因此作文教改必須朝著讓學(xué)生親身參與其中的方向發(fā)展。學(xué)生自己參與作文教學(xué)至少應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：（1）解放身心，投入生活。學(xué)生的作文需是有感而發(fā)，這就需要他們生活的積累。生活積累就是學(xué)生平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師為了增加這種積累可以大膽把生活搬到課堂上，或是把課堂搬到生活中，使學(xué)生親身投入其中。（2）調(diào)動(dòng)積累，大膽交流。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累使學(xué)生真正參與到教學(xué)中去。從說到寫是寫作教學(xué)的重要規(guī)律，教師要使學(xué)生通過交流，大膽講述，打破框框，結(jié)合實(shí)際從不同角度、不同水平真實(shí)感受，真正讓學(xué)生心口一致，說寫一致，樂于說話，樂于作文。（3）積極參與評改。學(xué)生參與作文的評改教學(xué)，是學(xué)生參與作文教學(xué)的重要方面。學(xué)生參與評改教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，重視感情的真實(shí)性和思維的創(chuàng)作性，讓學(xué)生真正以主體的姿態(tài)參與其中，提高學(xué)生參與的積極性。7.有人認(rèn)為教師應(yīng)是因材施教的“根雕師”，你認(rèn)為教師如何從“教書匠”走向“根雕師”？論述中應(yīng)涉及教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、激發(fā)者的作用，體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的思想。8.行為主義學(xué)習(xí)論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的主要區(qū)別是什么？行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是環(huán)境刺激的結(jié)果，因此學(xué)習(xí)的行為是受環(huán)境控制的。他們把個(gè)體行為歸結(jié)為個(gè)體適應(yīng)外部環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)，即所謂“刺激——反應(yīng)系統(tǒng)”，學(xué)習(xí)的起因被認(rèn)為是對外部刺激的反應(yīng)，但是他們不關(guān)心刺激所引起的內(nèi)部心理過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過程無關(guān)，因此只要控制刺激就能控制行為和預(yù)測行為，從而也就能控制和預(yù)測學(xué)習(xí)效果。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。9.美國一教育家曾說過“語文的外延與生活的外延相等”請你就此發(fā)表自己的觀點(diǎn)。答題提示：本題要求學(xué)生能夠就語文教學(xué)的開放性、實(shí)踐性的重要意義回答出來，并闡明理由。10.有人說教材只不過是例子，請你就語文教材與語文教學(xué)的關(guān)系陳述自己的看法。答題提示：本題要求學(xué)生就課程資源與語文教材的關(guān)系;語文教材與語文教學(xué)的關(guān)系作出論述。11.論述語文課程性質(zhì)的演變關(guān)于語文課程的性質(zhì)有以下的幾種論點(diǎn)：一、工具論。該理論主要援引葉圣陶的觀點(diǎn)，即口頭為語，書面為文。論述了語言的工具性，認(rèn)為工具性為語文的本質(zhì)屬性。關(guān)于工具性的爭議也是比較激烈的，首先認(rèn)為工具論者對于“語文”的概念是模糊的，由于其模糊導(dǎo)致邏輯的不清楚：語言=語文=語文學(xué)科。這種觀點(diǎn)積極意義在于奠定了語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科的地位；對糾正過度強(qiáng)調(diào)思想性、人文性等起到了糾偏作用；其遭受非議的是混淆了語文學(xué)科和語言的區(qū)別；其次工具論對語文教學(xué)實(shí)踐起不到有效的指導(dǎo)作用，把語文簡單化，由此導(dǎo)致語文只見符號，不見人，產(chǎn)生了技術(shù)化語文的學(xué)習(xí)傾向。二、“人文性”論。該論點(diǎn)是在應(yīng)試教育愈演愈烈的背景下出現(xiàn)的。強(qiáng)調(diào)語文應(yīng)重在關(guān)注人文情懷等，淡化語文科學(xué)性。該觀點(diǎn)認(rèn)為語言是人的精神活動(dòng)，生命活動(dòng)。因此語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和充實(shí)人的精神世界等為任務(wù)。“人文性”論價(jià)值在于它對“文”與“道”的關(guān)系有了更深的認(rèn)識；潛在地指導(dǎo)了教材的改革方向，豐富其內(nèi)容的編寫。該論點(diǎn)的受到的非議在于人文性不是語文的獨(dú)有屬性；人文性可能會(huì)使學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識受到損害。12.論述語文性質(zhì)之爭的意義語文的性質(zhì)決定了語文是什么，從而決定了語文的學(xué)習(xí)目標(biāo)；在對語文的性質(zhì)認(rèn)識過程中不斷完善語文教學(xué)。對語文學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識的問題并不純粹是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，它與政治形勢、政治運(yùn)動(dòng)、文化發(fā)展潮流息息相關(guān)。對此，迄今為止的我國語文教育理論，本質(zhì)上是適應(yīng)社會(huì)變革、回應(yīng)社會(huì)思潮、在既定的歷史條件和學(xué)術(shù)背景下，對語文課程與教學(xué)應(yīng)該如何的意見和構(gòu)想。語文教育的發(fā)展固然不能脫離時(shí)代的要求，但是提高它的學(xué)術(shù)品位仍然是當(dāng)務(wù)之急。由于中國特殊的國情，對語文教育性質(zhì)這樣的問題習(xí)慣里有一個(gè)明確的權(quán)威的認(rèn)定（時(shí)代確定性），這樣做固然有它的現(xiàn)實(shí)意義；但從長遠(yuǎn)來看，對語文教育性質(zhì)認(rèn)識的“多元并存”應(yīng)該更有利于發(fā)展。13.試述語文課程目標(biāo)的演變20世紀(jì)20年代的語文教育工作者將課程目標(biāo)定位于以“識文斷句”為主目的，“啟發(fā)思想”為輔目的；朱自清則認(rèn)為“養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)習(xí)慣或能力；二是發(fā)展思想，涵養(yǎng)情感”。后來葉圣陶也認(rèn)同該觀點(diǎn)。到了５０、６０年代關(guān)于語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思想提到首位。進(jìn)入２１世紀(jì)新課程語文基于“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一”提出了語文教學(xué)的三個(gè)緯度：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)將每個(gè)學(xué)段的具體目標(biāo)作了最低的要求。綜觀課程目標(biāo)的爭論，反映了語文課程的時(shí)代性特點(diǎn)，應(yīng)運(yùn)用動(dòng)態(tài)的眼光審視語文。關(guān)于語文目標(biāo)的實(shí)施主要從寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等方面入手完成。在識字寫字階段：注意學(xué)生技能與情意的完美結(jié)合；了解“識字與寫字”的目標(biāo)聯(lián)系、體現(xiàn)階段的連續(xù)性；注意運(yùn)用多元評價(jià)。閱讀教學(xué)階段：樹立現(xiàn)代閱讀新理念，如接受美學(xué)觀、建構(gòu)主義觀等；重視閱讀中學(xué)生的主體地位；重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)；明確教師的角色；培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣；了解各學(xué)段學(xué)生的閱讀需求；評價(jià)注意閱讀者的興趣、習(xí)慣、方法等因素。寫作階段：關(guān)注學(xué)生的寫作情感與態(tài)度的形成；作文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；培養(yǎng)學(xué)生寫作應(yīng)用文的能力；對學(xué)生寫作的評價(jià)應(yīng)該分階段要求進(jìn)行，多元化評價(jià)。口語交際階段：將口語交際提升到與讀寫并重的地位；口語交際教學(xué)要注意三個(gè)維度的滲透；口語交際教學(xué)應(yīng)重視交際訓(xùn)練過程中表現(xiàn)的態(tài)度、修養(yǎng)等；通過各種途徑來進(jìn)行口語交際教學(xué)；評價(jià)立足多角度評價(jià)。綜合性學(xué)習(xí)階段：綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)為對語文知識的綜合運(yùn)用，全面整合語文知識技能等；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作精神，注意參與意識，注重探索過程；考察學(xué)生收集資料、篩選資料等能力。14.作文教學(xué)難是當(dāng)前語文教學(xué)的難點(diǎn)，你認(rèn)為主要難在何處？主要體現(xiàn)在學(xué)生寫作乏趣；作文內(nèi)容空洞；其根源在于學(xué)生閱讀較少，生活體驗(yàn)過少等。本題只要言之有理即可。15.新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為語文教師應(yīng)從“教教材”走向“用教材教”的教學(xué)境界，怎么理解？本題要求學(xué)生就課程資源與語文教材的關(guān)系回答出來，同時(shí)體現(xiàn)出教師的主觀能動(dòng)性，突出體現(xiàn)知識的生成性。并闡明理由。16.新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下語文教師的角色應(yīng)如何定位？答案要點(diǎn)要包含教師是智慧的創(chuàng)造者、課程資源的開發(fā)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、知識的批判者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。17.你是如何理解個(gè)性化教學(xué)的？答案應(yīng)包含關(guān)于教師個(gè)性的張揚(yáng)，教材特點(diǎn)的把握，學(xué)生個(gè)性的尊重，并應(yīng)有相應(yīng)的對策。18.在語文課程的目標(biāo)上，人們爭論的焦點(diǎn)是什么?你怎樣看?在于語文究竟應(yīng)該滿足學(xué)生“工具性”的需要還是“人文性”的需要目標(biāo)（答題圍繞此提出相應(yīng)的論據(jù)即可）（5分）。如1963年所頒發(fā)的《語文教學(xué)大綱》，規(guī)定語文教學(xué)目的是“教學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有初步的閱讀能力和寫作能力?！保?分）如1992年的《語文教學(xué)大綱》（試用）的前言部分指出：“語文是義務(wù)教育中的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！爸笏C布的該《大綱》的”試用修訂版“進(jìn)一步指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都有重要意義?！保?分）《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提示的“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這一論述更科學(xué)地闡明了語文學(xué)科性質(zhì)的內(nèi)涵。啟發(fā)我們要辯證地處理工具性與人文性相輔相成的關(guān)系，從而對由來以久的在課程體系中人文科與語文科的區(qū)別與聯(lián)系，以及語文課內(nèi)部的文道之爭，做了科學(xué)的總結(jié)。（5分）能答出自圓其說的答案也應(yīng)該給相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。該題重在提出自己的觀點(diǎn)。19.建構(gòu)主義對語文閱讀教學(xué)的啟示是什么？一、語文閱讀教學(xué)應(yīng)該還課堂于學(xué)生。閱讀是讀者領(lǐng)會(huì)文本、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造意義的一種思維活動(dòng)，從發(fā)現(xiàn)的角度而言，文章的意義是讀者通過閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來的。閱讀教學(xué)是要讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)讀，使他們通過讀來實(shí)現(xiàn)知、情、意、心等不同層面的發(fā)展。二、課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持自主性原則、差異性原則、開放性原則及聯(lián)系性原則。

三、教師的作用在組織指導(dǎo)學(xué)生閱讀。必須指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。作為課堂的主要媒介，教師的作用在于：1引導(dǎo)學(xué)生自主解讀文本；2相機(jī)誘導(dǎo)、適時(shí)開導(dǎo)、及時(shí)疏導(dǎo)；3

搭建正確認(rèn)知的橋梁。對教師而言，主要是如何組織學(xué)生的閱讀活動(dòng)。如在情境的創(chuàng)設(shè)中引起閱讀的興趣；在教師引導(dǎo)下自主閱讀、整體感知；在合作學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑解難；在個(gè)性理解的基礎(chǔ)上表達(dá)感悟；在活動(dòng)與遷移中嘗試創(chuàng)新樂趣。四、應(yīng)按學(xué)習(xí)心理過程設(shè)計(jì)教學(xué)程序。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、改進(jìn)課堂結(jié)構(gòu)是閱讀教學(xué)改革的重心，教學(xué)程序怎樣設(shè)計(jì)，我們可以根據(jù)學(xué)生認(rèn)知心理的過程，即“感知——分析——體悟”的過程，來思考和確定閱讀教學(xué)的程序，建構(gòu)以“調(diào)動(dòng)主體，感知文本——發(fā)揮主體，自主建構(gòu)（賞析）——發(fā)展主體，體悟生活”的課堂閱讀模式。（能夠圍繞以上思路均得分。）20.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。（寫出五點(diǎn)即可）一、以樂激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣二、以美激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣三、以情激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣四、以奇激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣五、以新激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣六、以疑激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣等（答題圍繞以上方法論述即可，打出一點(diǎn)得4分，可以有創(chuàng)新）21．試述試論語文評價(jià)的原則（答案只要言之有理即可，每一點(diǎn)4分）。

1.導(dǎo)向性評價(jià)原則：通過評價(jià)，將語文教學(xué)引導(dǎo)到正確的軌道上，為學(xué)生語文實(shí)踐指明方向，同時(shí)使語文學(xué)習(xí)水平的評價(jià)真正促使學(xué)生素質(zhì)、個(gè)性充分發(fā)展。2.形成性評價(jià)原則：指的是平時(shí)教學(xué)過程中的隨機(jī)評價(jià),主要用以診斷、發(fā)現(xiàn)和解決問題。大力加強(qiáng)形成性評價(jià),能夠達(dá)到以評促學(xué)的目的。3.差異性評價(jià)原則：指評價(jià)時(shí)充分重視學(xué)生語文發(fā)展水平差異,針對學(xué)生個(gè)體差異的不同特點(diǎn)分別要求,采用不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法,針對不同發(fā)展水平的學(xué)生給予不同的評價(jià)。4.激勵(lì)性評價(jià)原則：評價(jià)不僅要注重激發(fā)的近期和遠(yuǎn)期效應(yīng),而且要把激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的評價(jià)需要作為評價(jià)的重要任務(wù),把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為重要?jiǎng)恿Α?.綜合性評價(jià)原則：也稱全面性評價(jià)原則，在學(xué)業(yè)評價(jià)中,不僅包括基礎(chǔ)知識和基本技能,還應(yīng)力求包括情感態(tài)度與價(jià)值觀、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法,注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力以及個(gè)性的需求和發(fā)展。22.試述在作文教學(xué)中如何貫徹“從放到收”的原則造成中學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量和效率低下的根本原因是教學(xué)過程和教學(xué)方法的非科學(xué)化、科學(xué)化的作文教學(xué)必須從“學(xué)習(xí)和掌握語言”的本質(zhì)和規(guī)律出發(fā),遵循作文教學(xué)的原則,即語文基本能力發(fā)展與思維品質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的原則、先放后收的原則、教師下水的原則。（圍繞此答題）23.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如何理解“人文素養(yǎng)”、“科學(xué)素養(yǎng)”的內(nèi)涵？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把教育學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語文教育的首位。什么是人文素養(yǎng)？良好的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在：（1）愛國主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。（2）認(rèn)識中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。（3）具備開闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。語文教育要求學(xué)生具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成正確的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。正確的科學(xué)態(tài)度，最重要的是要有實(shí)事求是、崇尚真知的精神?？茖W(xué)的思想方法就是辯證唯物主義。思想方法對人的認(rèn)識和實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。（答題圍繞以上方法論述即可，言之成理即可得分，可以有創(chuàng)新）24．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？（答案只要言之有理即可，每一點(diǎn)4分）。二十世紀(jì)末，人們針對語文教育存在的忽視學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、悟性、靈氣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)等諸多問題提出了批評。當(dāng)然，造成語文教學(xué)的種種失誤，并不都是“訓(xùn)練”的錯(cuò)，但是不可否認(rèn)，由于種種原因，原本為培養(yǎng)學(xué)生能力的“訓(xùn)練”逐漸演變成單純的“題海戰(zhàn)術(shù)”，再加上大量死板的、質(zhì)量低劣的“標(biāo)準(zhǔn)化的試題”占去了學(xué)生多數(shù)寶貴的時(shí)間，并嚴(yán)重束縛了他們的思維，影響了學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的情況下，作為指導(dǎo)性文字的“課標(biāo)”，淡化“訓(xùn)練”也就成了順理成章的事了。當(dāng)然，淡化“訓(xùn)練”，不等于不要訓(xùn)練，尤其是小學(xué)和初中，是打基礎(chǔ)的階段，這就要踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行必要的語文基礎(chǔ)訓(xùn)練。（與上述意思一致者即可）25．“課程標(biāo)準(zhǔn)”與現(xiàn)行的“教學(xué)大綱”有哪些區(qū)別？“課程標(biāo)準(zhǔn)”與現(xiàn)行的“教學(xué)大綱”的區(qū)別：（1）“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于未來國民素質(zhì)，規(guī)定了國家對未來國民各方面素質(zhì)的基礎(chǔ)要求，而不是過多地規(guī)定通過怎樣的過程達(dá)到這一要求。（2）“教學(xué)大綱”強(qiáng)調(diào)的是知識和技能目標(biāo)。“課標(biāo)”關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀。（3）“課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域或主題組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破了學(xué)科中心，精選終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)知識和技能，為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。（4）“教學(xué)大綱”更多地強(qiáng)調(diào)教師的教，“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于學(xué)生的學(xué)，對每一個(gè)階段學(xué)生發(fā)展需達(dá)到的目標(biāo)都提出了具體的要求，做了詳盡的規(guī)定。（5）“課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“課程評價(jià)”更加關(guān)注人的發(fā)展過程，提出了多元化評價(jià)建議，尤其是在過程評價(jià)和自我評價(jià)的方式方法上有許多新穎、活潑、可操作的創(chuàng)新之處。26．有人認(rèn)為語文是個(gè)“大雜燴”學(xué)科，你怎么看待？該題目考核學(xué)生對語文性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)的分析。從以下要點(diǎn)回答即可《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@一學(xué)科性質(zhì)定位的變化，結(jié)束了有關(guān)語文課程性質(zhì)的長期爭論。以往教學(xué)大綱對語文的定性更多立足于語言的角度，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》兼顧語言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。這就要求我們在語文教學(xué)中，不僅要注重知識的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。27．語文課程為什么要倡導(dǎo)“探究性”的學(xué)習(xí)方式？探究性學(xué)習(xí)就是對學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)問題的探索研究、探尋追究。旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地求知；探究性學(xué)習(xí)是突出學(xué)生語文實(shí)踐的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中提高語文素質(zhì)，強(qiáng)化能力的培養(yǎng)；探究性學(xué)習(xí)是有效地連接課內(nèi)外閱讀的學(xué)習(xí)，運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，由課內(nèi)向課外延伸，拓寬學(xué)生的視野，借助語文的工具，展現(xiàn)語文能力；探究性學(xué)習(xí)是合作探討共同提高的學(xué)習(xí)；探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造精神的學(xué)習(xí)。（答題圍繞以上方法論述即可，言之成理即可得分，可以有創(chuàng)新）28．為什么語文教育要重實(shí)踐，重體驗(yàn)？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次從不同的角度強(qiáng)調(diào)，語文知識的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語文實(shí)踐和實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。為什么語文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)?zāi)?？首先是由于語言運(yùn)用往往因?yàn)椤凹s定俗成”而無理可講，人們的母語是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。再者，語文課程是應(yīng)用型課程，應(yīng)用要求實(shí)踐，要求在實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟。29.試說明“語文是最重要的交際工具，是人類文化重要組成部分”的含義?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一部分“課標(biāo)性質(zhì)與地位”中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文課的任務(wù)應(yīng)該是通過語言的學(xué)習(xí)和感悟，培養(yǎng)情感，陶冶審美情操，宏揚(yáng)中華民族的人文精神，給學(xué)生打下一個(gè)精神的底子。應(yīng)該肯定人文性是語文呢教學(xué)的基本特點(diǎn)之一，語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)人文性。但語文教育不是全部都是文化，由此而漠視、淡化甚至排斥對祖國語言的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)讀、寫、聽、說語文能力，致使有些課成了缺乏“語文”因素的不倫不類的課。30.在語文課程的目標(biāo)上，人們爭論的焦點(diǎn)是什么?你怎樣看?關(guān)于語文課程的功能，課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。這樣定位語文課程的功能，根據(jù)是新課程的培養(yǎng)目標(biāo)和此次課程改革的目標(biāo)。我們要很好地領(lǐng)會(huì)“語文素養(yǎng)”“形成”“發(fā)展”，來解讀語文課程的功能?！罢Z文素養(yǎng)”應(yīng)是綜合的、基礎(chǔ)的、可持續(xù)發(fā)展的?！靶纬伞睆?qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)?！鞍l(fā)展”體現(xiàn)了語文課程對提高學(xué)生語文素養(yǎng)不懈的追求。語文素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性——“是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”；語文課程具有多重功能和奠基作用——有學(xué)語文、學(xué)做人、學(xué)創(chuàng)造等功能，能為一個(gè)人的一生打基礎(chǔ)。特別是一至六年級（小學(xué)階段）的語文課程，更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。正是由于語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性，由于“語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位”。這樣的地位不會(huì)因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而動(dòng)搖，不會(huì)因?yàn)槭兰o(jì)的更迭而變化。語文課程如此重要的地位，昭示了語文教育工作者肩負(fù)著重大的責(zé)任。31.分析新課程新在哪里。(1)新課程注意激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在內(nèi)容總量上進(jìn)行了精簡，克服了以往深、重、難的弊??；(2)新課程在選擇內(nèi)容時(shí)密切聯(lián)系學(xué)生生活，努力提升學(xué)生生活質(zhì)量，克服了以往以學(xué)科為中心的傾向和“偏”的弊?。?3)新課程強(qiáng)調(diào)STS課程設(shè)計(jì)思想，加強(qiáng)了課程與社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的聯(lián)系，富有時(shí)代感；(4)新課程大大加強(qiáng)了探究式學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐等各種學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，專題學(xué)習(xí)也受到重視，從而為創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，克服了以往以知識為中心的傾向；(5)新課程加強(qiáng)了學(xué)科之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了科學(xué)精神與人文精神的滲透與融合，進(jìn)一步促進(jìn)了課程綜合化的發(fā)展；(6)新課程進(jìn)一步強(qiáng)化了課程的選擇性，允許學(xué)生對問題有自己獨(dú)特的見解，從而為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了充分的空間；(7)新課程充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，克服了以往以書本為中心的傾向等等。這既是作者給讀者勾勒出的一幅關(guān)于新課程的具體的和清晰明了的圖景，也是作者對新課程的深刻認(rèn)識和情有獨(dú)鐘之處。不過，作者在肯定之余，依然保持實(shí)事求是的頭腦，指出一次課程改革不可能一下子解決所有的問題，必須根據(jù)現(xiàn)階段的特殊要求(必要性)和實(shí)際情況(可行性)，在眾多問題中擇其要者加以重點(diǎn)解決。而且有些問題，如教材編制中學(xué)科知識的邏輯體系和兒童心理發(fā)展特點(diǎn)之間的矛盾，無論現(xiàn)在還是將來，都是課程編制者們關(guān)注的焦點(diǎn)和談?wù)摰挠篮阍掝}。32.在語文教學(xué)中怎樣處理語言與思維訓(xùn)練的關(guān)系?語文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學(xué)科所反映出的兩種基本屬性。聽說讀寫是人們進(jìn)行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實(shí)際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開聽說讀寫，語言和思維便失去了得以外化并與他人進(jìn)行思想交流的條件，它只能永遠(yuǎn)保留在自己的頭腦中。33.如何看待社會(huì)上對教師的隱喻?你還有哪些不同的看法與解釋?從“人類靈魂的工程師”、

“蠟燭”

“要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”

等隱喻來分析教師角色的變化。34你如何看待以積累為主的教學(xué)原則？積累是一種過程和趨向，是指語文基礎(chǔ)知識、語文思維能力、語文表達(dá)能力以及與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的習(xí)慣方法、意志品質(zhì)和情感態(tài)度等多方面經(jīng)年累月地遞增、進(jìn)步和提高。從語法學(xué)上看，積累可以看作名詞，即把積累當(dāng)作行為的結(jié)果；也可以看作動(dòng)詞，即把積累當(dāng)作行為和過程的本身。由此看來，把積累當(dāng)作是知識性的結(jié)果的顯現(xiàn)，顯然是以偏概全的做法，就值得推敲了。

學(xué)生的積累，呈現(xiàn)的是廣泛的、多層的態(tài)勢，除了學(xué)只是長技能外，還要習(xí)得許多語文學(xué)習(xí)的方法、習(xí)慣，要培植健全的心理品質(zhì)，奠定文化的精神的底蘊(yùn)。35.你如何看待整體把握與局部分析相結(jié)合的教學(xué)原則？“整體閱讀”語文課堂教學(xué)模式，是指在語文閱讀課堂教學(xué)過程中對課文側(cè)重整體把握、整體理解的一種教學(xué)模式，這種教學(xué)模式著眼于文章的整體，注重理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵，吸收文章的精髓。整體閱讀教學(xué)模式可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)整體閱讀，語文教師應(yīng)該樹立整體意識、整體觀念，在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)處理上應(yīng)始終抓住整體，其次才是策略問題。在關(guān)鍵的幾個(gè)環(huán)節(jié)要把握好：第一，起始階段要抓住整體，課的開頭是“龍頭”，起導(dǎo)向作用，一篇新課文學(xué)生總有一種新異感，要充分利用這種新異感，將學(xué)生的注意力引向?qū)θ恼w感知，不要一開頭就從課文第一自然段入手，一下子沉入對局部文字的分析之中。第二，分析局部應(yīng)不忘整體，我們強(qiáng)調(diào)整體閱讀，不是排斥局部分析理解，而是強(qiáng)調(diào)局部分析要為理解整體服務(wù)，優(yōu)秀文章的細(xì)節(jié)有許多是作者的傳神之筆，分析細(xì)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生尋幽探勝的必經(jīng)之路，但如果只從微觀上研究細(xì)節(jié)，就很容易將完整的課文講得支離破碎。因此分析細(xì)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識細(xì)節(jié)、突出整體，我們并不反對課堂提問，我們反對的只是一堂課中過多過細(xì)的提問，多過多細(xì)，或散亂無序，或沖淡湮沒主旨，都影響我們對文章整體的把握。課堂問題的設(shè)計(jì)應(yīng)少而精，扣住主旨，牽一發(fā)而動(dòng)全身，吃透文章內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)文章精神。36.你如何看待有模仿到創(chuàng)造的作文教學(xué)原則？學(xué)生學(xué)寫作文總是“從模仿到創(chuàng)造”的。因此，作文教學(xué)應(yīng)走“仿中求新”之路。茅盾說：“模仿是創(chuàng)造的第一步?！毙袨橹髁x心理學(xué)也提出“模仿”是人類學(xué)習(xí)不可逾越的階段。然而許多教師一提起“模仿”，就認(rèn)為這是一種機(jī)械的接受式學(xué)習(xí)模式，會(huì)禁錮學(xué)生的思想。其實(shí)這種認(rèn)識是偏頗的。1975年，懷特赫斯特和瓦斯托在《語言是通過模仿獲得的嗎？》一文中提出了“選擇性模仿”的觀點(diǎn)。指出兒童學(xué)習(xí)語言并不是對成人語言的機(jī)械模仿，而是根據(jù)自身對句意的理解和表達(dá)的需要進(jìn)行選擇性模仿，而且，隨著使用語言能力的提高，模仿的作用就會(huì)減弱，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語言掌握過程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了較高的邏輯思維能力和理解能力，形成了對生活獨(dú)立的思考角度，他們在寫作方面最大的困難是不會(huì)運(yùn)用貼切的語言來表達(dá)自己獨(dú)到的思想。因此，構(gòu)筑閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的共享空間，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀教學(xué)提供的優(yōu)秀篇章中尋找模仿的“范本”，然后在“范本”與學(xué)生個(gè)性的磨合中形成屬于學(xué)生自己的個(gè)性化的表達(dá)方式是當(dāng)前作文教學(xué)亟須關(guān)注的教學(xué)形式。37.你如何看待讀寫結(jié)合的教學(xué)原則？語文課從“怎樣寫入手”，要比從“內(nèi)容入手”更有利于學(xué)生內(nèi)化語言，從“寫什么入手”，展開作文指導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)作就有內(nèi)容，不空洞。從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合，多讀多寫多積累，是語文教學(xué)的根本途徑。語文教學(xué)始終要抓“讀”與“寫”這兩個(gè)字不放松，這既是對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是語文新課程所倡導(dǎo)的。而閱讀課主要的目的是通過“讀”，把課文語言內(nèi)化為自己的語言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇。理解語言，積累語言，學(xué)會(huì)運(yùn)用語言，這又是通過“寫”來實(shí)現(xiàn)的。理解內(nèi)容粗一點(diǎn)，語言訓(xùn)練多一點(diǎn)，讀寫要結(jié)合。運(yùn)用這些理念指導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生學(xué)得有效，掌握得牢固，從而提高了教學(xué)效率。38.如何在閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性作用？要確保學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體作用，首先必須使學(xué)生在一種民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。為此，教師要善于調(diào)控自己在課堂上的情緒表現(xiàn)。這是因?yàn)榻虒W(xué)過程是師生情感交流、彼此感染的過程。教師的情緒表現(xiàn)不可避免地會(huì)影響學(xué)生的心理狀態(tài)，其情緒良好，可以使全體學(xué)生心曠神怡，使課堂氣氛輕松愉快；而不良情緒卻使學(xué)生產(chǎn)生心理壓力，導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生角色的附庸化。所以教師一進(jìn)課堂，必須拋棄雜念，甩開煩惱，集中精力進(jìn)入角色，事事處處站在學(xué)生的角度思考問題，與學(xué)生平等對話，用和藹慈祥的目光覆蓋全體學(xué)生，讓他們感到自己是被老師重視的、關(guān)注的，在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，產(chǎn)生情感的遷移，從而使學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行閱讀。39.你如何看待課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)原則？語文在我們的生活中無處不在，要給語文教學(xué)引入活水，激發(fā)活力，必須形成語文教學(xué)的開放系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，提供學(xué)生一切機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)空間上，包括學(xué)校、家庭、社會(huì)。要把在課堂上學(xué)到的方法延伸到課外。得法于課內(nèi)，得宜于課外，課內(nèi)外相互促進(jìn)，知識與能力相互增益，給學(xué)生以更加廣闊的天地。1.關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本世界和生活世界的界限。2.關(guān)注學(xué)生的智力背景，加強(qiáng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀的聯(lián)系。3.關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間。4.關(guān)注學(xué)生的家庭作業(yè)，架設(shè)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育的橋梁。我們要將語文教學(xué)置于廣闊的社會(huì)生活領(lǐng)域中，給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生更多閱讀的時(shí)間，真正做到立足課堂，輻射課外，既走進(jìn)教材，更走出教材40.試述語文教學(xué)積累的方法。一、語言積累。也即我們平常所說的字詞句的積累。二、古詩文積累。三、語文能力積累。四、文化積累。五、生活積累?？偠灾Z文積累既有語文知識的積累，也有語文能力的積累，還有語文學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、態(tài)度以及熱愛語文的情感態(tài)度的積累。41試述語文課堂教學(xué)目標(biāo)確定的原則性？語文課堂教學(xué)目標(biāo)是語文教師所預(yù)期的課堂教學(xué)使學(xué)生達(dá)到的某種程度和變化。它是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，關(guān)系到語文教學(xué)方向的確定，關(guān)系到內(nèi)容、原則、程序、途徑、方法、手段等的選擇。確定好語文課堂教學(xué)目標(biāo)是備好一堂語文課的極其重要的環(huán)節(jié)。一、學(xué)科性。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)應(yīng)正確把握語文教育的特點(diǎn)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。二、全面性。雖然每一節(jié)課每一篇課文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同，但不論哪一堂課都應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面得到全面的發(fā)展與提高。三、層進(jìn)性。語文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)體現(xiàn)由易到難，由淺入深，由感性到理性的學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和能力培養(yǎng)規(guī)律。四、具體性。語文教學(xué)目標(biāo)的確定不能太含糊籠統(tǒng)，應(yīng)力求明確具體才能起到應(yīng)有的導(dǎo)向作用。五、針對性。語文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)針對學(xué)生的具體實(shí)際，要有助于不同層次學(xué)生的發(fā)展。六、可測性。課堂教學(xué)目標(biāo)對語文課堂教學(xué)具有反饋?zhàn)饔谩Ｒ环矫?，教師可以根?jù)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化，隨時(shí)獲取學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)到的反饋信息，從而及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出相應(yīng)的指導(dǎo)；另一方面，學(xué)生也能從教師的指導(dǎo)中得到反饋信息，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。42.學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，導(dǎo)致課堂教學(xué)進(jìn)度慢，怎么辦？由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習(xí)而導(dǎo)致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢，我認(rèn)為表面上看上去進(jìn)度慢了，教學(xué)任務(wù)似乎沒有很好地按時(shí)完成，但從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果來看，這種“慢”還是有效果的。除了學(xué)生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外，學(xué)生的好奇心、求知欲也得到了很好的愛護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。以前老師只顧講解，不管學(xué)生有沒有自己的體會(huì)和感悟，有沒有學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)進(jìn)度雖然掌握得很好，但教學(xué)的實(shí)際效果并不理想。由過去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師“滿堂灌”那么好控制，因?yàn)閷W(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但畢竟課堂教學(xué)是應(yīng)該有一個(gè)時(shí)間觀念和安排的。從周課時(shí)安排來說，總量上應(yīng)有一個(gè)控制。至于每一節(jié)的內(nèi)容允許有一個(gè)伸縮的彈性安排。作為教師，在備課時(shí)，對學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中可能遇到的一些疑難問題盡可能地考慮細(xì)致全面些，這樣在時(shí)間安排和控制上就能掌握得更合理。43.是分析上課是讓學(xué)生提出問題，還是老師自己設(shè)計(jì)好問題讓學(xué)生去討論？現(xiàn)在有很多教師還是經(jīng)常采取老師先設(shè)計(jì)好問題，提出來讓學(xué)生分小組去討論這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問題，又節(jié)省了時(shí)間。我認(rèn)為老是采取這種方法有些不妥。人們常說：能提出問題有時(shí)比解決問題還要重要。如果長期都是老師先提出問題，然后讓學(xué)生圍繞這些問題去展開討論，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種情性和依賴性，主動(dòng)探究的精神就得不到培養(yǎng)。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設(shè)計(jì)好若干問題。但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師所設(shè)計(jì)的問題要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì)之后再提出來，而且最好是讓學(xué)生自己先提出問題，如果有必要的話再進(jìn)行討論以解決問題，然后老師再根據(jù)學(xué)生的提問情況把學(xué)生沒有提及而教師認(rèn)為是比較重要的問題再向?qū)W生提出。這樣，既可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的精神和能力，又可以解決課文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。44.現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生自己的獨(dú)特體驗(yàn)，但學(xué)生發(fā)表的見解未必正確，老師是否可以糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，給出一個(gè)肯定的答案？尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對以前那種課堂教學(xué)惟老師為上，不考慮學(xué)生自己的體會(huì)的做法的反動(dòng)。尊重學(xué)生自己的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見解，并不是為了肯定和強(qiáng)化學(xué)生有時(shí)并不那么正確的“獨(dú)特體驗(yàn)”和看法，而是要讓學(xué)生對教材有自己的感知和領(lǐng)悟，養(yǎng)成自己獨(dú)立思考并能調(diào)動(dòng)自己的生活積累，提出自己的看法和見解的習(xí)慣。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生活閱歷和認(rèn)識水平是不一樣的，尤其是學(xué)生，我們不能苛求他們的見解如何高明和正確。更何況對于中國語言的理解見仁見智的情況經(jīng)常有，正如人們常說的?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)賈寶玉”。新課標(biāo)提到要“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價(jià)”，所以，當(dāng)學(xué)生的見解未必盡然甚至謬誤的時(shí)候，我們還是首先要保護(hù)學(xué)生發(fā)表自己見解的權(quán)利和積極性，同時(shí)，平等地說明他們見解不夠合理的理由。這樣做，是允許的也是必須的。當(dāng)然可以不要過分強(qiáng)調(diào)惟有老師（或其他同學(xué)）的看法絕對正確，而要有一種能夠容納別人不同見解的胸懷。我們可以相信，如果我們老師的做法恰當(dāng)，即使是固執(zhí)己見的學(xué)生一時(shí)不能心悅誠服，但至少是能夠心平氣和地對待別人的看法。我們還應(yīng)該相信，隨著學(xué)生認(rèn)識水平的不斷提高，學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)肯定會(huì)越來越日趨合理的。45.記敘文教學(xué)的特點(diǎn)？記敘文閱讀教學(xué)的要旨有（1）以“真”為文，以“情”動(dòng)人，是記敘文的基本特征。（2）把握記敘文的要素，進(jìn)而把握文章的謀篇結(jié)構(gòu)，是讀記敘文的關(guān)鍵。（3）掌握多種記敘文方法，吸收鮮明生動(dòng)的語匯，是讀記敘文在表達(dá)上的所得。46.試論語文評價(jià)的意義便于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)語文學(xué)習(xí)水平，為后續(xù)語文學(xué)習(xí)與教學(xué)的方法提供寶貴的資料；調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，使得語文學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)容得到較好的統(tǒng)一；通過評價(jià)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識與技能的不足與長處，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的針對性；為不同的選拔提供必要的材料，從而使得人才需要與語文學(xué)習(xí)需求均得到滿足；為社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育提供必要的平臺。47.試論語文評價(jià)的目的（1）語文教學(xué)評價(jià)是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，衡量學(xué)生的語文素養(yǎng)。（2）語文教學(xué)評價(jià)是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。（3）語文教學(xué)評價(jià)是為了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。48.試論語文評價(jià)的原則1.導(dǎo)向性評價(jià)原則：通過評價(jià)，將語文教學(xué)引導(dǎo)到正確的軌道上，為學(xué)生語文實(shí)踐指明方向，同時(shí)使語文學(xué)習(xí)水平的評價(jià)真正促使學(xué)生素質(zhì)、個(gè)性充分發(fā)展。2.形成性評價(jià)原則：指的是平時(shí)教學(xué)過程中的隨機(jī)評價(jià),主要用以診斷、發(fā)現(xiàn)和解決問題。大力加強(qiáng)形成性評價(jià),能夠達(dá)到以評促學(xué)的目的。3.差異性評價(jià)原則：指評價(jià)時(shí)充分重視學(xué)生語文發(fā)展水平差異,針對學(xué)生個(gè)體差異的不同特點(diǎn)分別要求,采用不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法,針對不同發(fā)展水平的學(xué)生給予不同的評價(jià)。4.激勵(lì)性評價(jià)原則：評價(jià)不僅要注重激發(fā)的近期和遠(yuǎn)期效應(yīng),而且要把激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的評價(jià)需要作為評價(jià)的重要任務(wù),把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為重要?jiǎng)恿Α?.綜合性評價(jià)原則：也稱全面性評價(jià)原則，在學(xué)業(yè)評價(jià)中,不僅包括基礎(chǔ)知識和基本技能,還應(yīng)力求包括情感態(tài)度與價(jià)值觀、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法,注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力以及個(gè)性的需求和發(fā)展。6.易行性評價(jià)原則：即在語文教學(xué)評價(jià)中，采用的評價(jià)手段要便于操作。49.試論語文評價(jià)的指標(biāo)體系一、認(rèn)知領(lǐng)域的內(nèi)容認(rèn)知領(lǐng)域的評價(jià)，要重視學(xué)生基本知識點(diǎn)的測評，更要重視他們語文能力發(fā)展水平的測評。（一）識字與寫字方面。要從形、音、義的結(jié)合上，全面評價(jià)學(xué)生的識字能力。（二）閱讀方面。要評價(jià)學(xué)生朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽的能力；要對學(xué)生閱讀文學(xué)作品、閱讀古詩的能力進(jìn)行評價(jià)；要重視學(xué)生對常用語文知識的了解和把握；重視評價(jià)學(xué)生利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)收集和處理信息的能力。（三）寫作方面。要重點(diǎn)評價(jià)語言表達(dá)水平，還要評價(jià)學(xué)生選擇寫作材料和修改作文能力。（四）口語交際方面。要評價(jià)學(xué)生聽與說的能力。（五）綜合性學(xué)習(xí)方面。要評價(jià)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。二、非認(rèn)知領(lǐng)域的內(nèi)容 非認(rèn)知領(lǐng)域的評價(jià)主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、興趣等。（一）識字與寫字方面。要重視評價(jià)學(xué)生識字和寫字的興趣和習(xí)慣；要關(guān)注學(xué)生對漢字審美價(jià)值的體會(huì)，重視書寫的整潔、美觀。（二）閱讀方面。要結(jié)合學(xué)生具體的閱讀行為，評價(jià)他們閱讀的態(tài)度和習(xí)慣等。（三）作文方面。要評價(jià)學(xué)生寫作的態(tài)度、興趣、習(xí)慣和寫作活動(dòng)中與人了解、與人合作的情況。（四）口語交際方面。應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識與情意態(tài)度，評價(jià)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)。（五）綜合性學(xué)習(xí)方面。應(yīng)著重評價(jià)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識，尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。50.試論語文評價(jià)的類型（一）按評價(jià)目的的不同，可以把評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。診斷性評價(jià)是指對評價(jià)對象的現(xiàn)實(shí)狀況及存在的問題、產(chǎn)生問題的原因所進(jìn)行的價(jià)值判斷。形成性評價(jià)是平時(shí)教學(xué)過程中的隨機(jī)評價(jià)，主要用以診斷、發(fā)現(xiàn)和解決問題。終結(jié)性評價(jià)是某一教學(xué)活動(dòng)后的結(jié)果評價(jià)，重在評價(jià)學(xué)習(xí)成效。（二）按照評價(jià)的參照標(biāo)準(zhǔn)或評價(jià)反饋的策略的不同，可以把評價(jià)分為相對評價(jià)、絕對評價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。相對評價(jià)是以被評價(jià)對象群體的平均水平為參照點(diǎn)，確定評價(jià)對象在群體中的相對位置的一種評價(jià)方法。絕對評價(jià)是在評價(jià)對象的集合之外，以某一預(yù)定的目標(biāo)為客觀參照點(diǎn)，尋求評價(jià)對象達(dá)到客觀標(biāo)準(zhǔn)絕對位置的評價(jià)。個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是以評價(jià)對象自身發(fā)展變化為參照點(diǎn)的一種評價(jià)類型。（三）從評價(jià)結(jié)果呈現(xiàn)形式的不同，可以分為定性評價(jià)和定量評價(jià)。定量評價(jià)主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行量化評價(jià)，以評比學(xué)生在集體內(nèi)的相對位置。定性評價(jià)是檢查評定學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)與既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)之間有無差距。（四）按照評價(jià)主體的不同，可以把評價(jià)分為自我評價(jià)和他人評價(jià)等。（五）從評價(jià)內(nèi)容的不同，可以分為專項(xiàng)評價(jià)和綜合評價(jià)。（六）從評價(jià)用途的不同，可以分為成績評價(jià)、水平評價(jià)、學(xué)能評價(jià)。（七）從評價(jià)形式的不同，可以分為口試、筆試和操作評價(jià)等。三、情境體驗(yàn)題說明：該類題是對學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)知識與基本技能的綜合考察，答題既需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識，又需要教育學(xué)知識，因此綜合性較強(qiáng)。該題重在檢查學(xué)習(xí)者的語文教學(xué)綜合素養(yǎng)。1.提出自己“單元編制”的一個(gè)思想，編寫一個(gè)單元的教材語文教材的主體是選文。將若干選文組合成單元,若干單元組合成教材,這是長期以來人們已經(jīng)習(xí)見的現(xiàn)代語文教材的基本結(jié)構(gòu)方式。語文教材確定一種基本的單元編排方式,反映出編者對語文教學(xué)的功能價(jià)值的某種追求,保證了教材從內(nèi)容到形式的整體統(tǒng)一性,也是教材個(gè)性特點(diǎn)的體現(xiàn),這對教材編寫而言是一個(gè)帶有根本性的問題。有鑒于此,下文是華東師大方智范教授把我國新時(shí)期以來的初中語文教材,尤其是新課標(biāo)教材放在國際背景之下加以考察、梳理,以供讀者作進(jìn)一步的探討。2.根據(jù)新課程理念給下文寫一份教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)對象自擬）（50分）答案要點(diǎn)說明：教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出學(xué)生對自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識和反思，教師與學(xué)生的對話形式。教學(xué)環(huán)節(jié)要齊備。3.給下面這篇短文寫出你的教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)對象為初中一年級）答案要點(diǎn)說明：要求能根據(jù)教學(xué)對象因材施教，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)必須能夠體現(xiàn)本文的特點(diǎn)，教學(xué)方法應(yīng)靈活，內(nèi)容上應(yīng)有學(xué)生對幸福的個(gè)人理解。有創(chuàng)意者在不超過5分的范圍內(nèi)適當(dāng)加分。4.答案要點(diǎn)說明：本題在學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文言文教學(xué)，要注意文中字、詞、音、義，教學(xué)中要注意文中的文言現(xiàn)象。5、案例分析（教學(xué)對象高一）根據(jù)以下教學(xué)情景提出你自己的觀點(diǎn)，可以對教學(xué)設(shè)計(jì)做出修正（50分）師：往屆同學(xué)在學(xué)這首詩的時(shí)候，曾有過一個(gè)疑問：李白的“天姥之夢”究竟是美夢，還是噩夢?……(小組議論)生1：我們以為是“美夢”?！?。—李白寫詩是為了“留別”，按李白灑脫不羈的個(gè)性，他會(huì)與朋友瀟灑地告別，……尋夢、登山的描述也映證了這一點(diǎn)?！拔矣蛑畨魠窃?，一夜飛渡鏡湖月?！毙木w何等急切……生2：我們認(rèn)為是“噩夢”。理由有二：第一、色調(diào)是清、冷，“湖月照我影”是如此，“忽已瞑”、“云青青”更是如此；第二、作者夢中受驚而醒，這是典型的的“噩夢”特征……生3：我們組還是同意“美夢說”，清、冷的色調(diào)只是為了陪襯仙宮色彩亮麗堂皇，就像用瀛州來陪襯天姥一樣。作者說“世間行樂亦如此”，“此”就是美夢……生4：“世間行樂”可以理解為作者長安三年追求功名富……師：同學(xué)們真了不起，說出了如此有價(jià)值的見解。對這首詩是“夢”的性質(zhì)的理解歷來就有歧解(稍作介紹，此處略)，而我們的主要意圖并不在于得出統(tǒng)一的結(jié)論，而是想通過討論相信自己，只要潛心閱讀，……也是能跟古代詩人進(jìn)行心靈的對話的。6、教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)對象高一）（只寫一個(gè)課時(shí)，課時(shí)設(shè)計(jì)自行分配）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。7.我們提倡面向全體學(xué)生，并放手讓學(xué)生提出問題并解決問題。但課堂上總有一些“看客”存在，怎么辦？班級授課制是近代工業(yè)文明發(fā)展的產(chǎn)物。它極大地節(jié)省了教育資源并充分提高了教育的效益。但是，我們也感到，它對于因材施教，對于照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，也帶來了一些局限和不利。而一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，采取的是“小班化”的教學(xué)建制，這樣，就能較好地克服以上那些不利的因素，而又能夠充分利用和發(fā)揮班級授課制的長處。當(dāng)前，我們國家還不能完全做到“小班化”教學(xué)。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言。現(xiàn)在，隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用，充分利用這些設(shè)施來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，