《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》2023年公務(wù)員考試晉中市太谷縣高分沖刺試卷含解析

《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》2023年公務(wù)員考試晉中市太谷縣高分沖刺試卷一、常識(shí)判斷1．貨幣政策是政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的基本手段之一，當(dāng)通貨膨脹較為嚴(yán)重時(shí)，應(yīng)該采取的貨幣政策是（）。A、緊縮性貨幣政策B、擴(kuò)張性貨幣政策C、適度寬松貨幣政策D、積極貨幣政策2．1928~1930年間，毛澤東撰寫的有關(guān)中國(guó)革命道路理論的重要著作有：A、《井岡山的斗爭(zhēng)》B、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》C、《星星之火，可以燎原》D、《反對(duì)資本主義》3．一個(gè)社會(huì)有希望，有可以讓人謳歌與向往的前景，關(guān)鍵就在于公民既有權(quán)利追求自由，又有義務(wù)擔(dān)負(fù)責(zé)任?！爸恢v自由，不講責(zé)任”和“只講責(zé)任，不講自由”一樣，都因?yàn)闄?quán)利與義務(wù)的不對(duì)等而使社會(huì)迷失于個(gè)人和集體兩個(gè)極端，使社會(huì)最終失去前途，而身處其中的任何個(gè)人也因此難以獲得真正的安全與幸福。這段話強(qiáng)調(diào)的是()。A、公民不能只講自由或只講責(zé)任B、公民既要追求自由也要承擔(dān)責(zé)任C、公民權(quán)利與義務(wù)應(yīng)該相應(yīng)對(duì)等D、公民權(quán)利和義務(wù)與自由和責(zé)任共存4．吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里，多年以來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所__________，但是多__________，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、論證浮光掠影B、涉及穿鑿附會(huì)C、記載語(yǔ)焉不詳D、描述輕描淡寫5．黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在（）。A、1978年B、1982年C、1987年D、1989年6．下列各項(xiàng)中，哪些是郭守敬的事跡？（）①寫成《夢(mèng)溪筆談》②算出一年的時(shí)長(zhǎng)為365．2425天③編成《授時(shí)歷》④主持全國(guó)范圍內(nèi)的天文測(cè)量A、①②B、①③C、③④D、②③④7．陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A、大楚B、張楚C、大順D、大漢8．國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第4條規(guī)定，少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)（）。多項(xiàng)選擇題A、是該地方的最高權(quán)力機(jī)關(guān)B、可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)C、有權(quán)根據(jù)國(guó)務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī)D、其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán)9．某國(guó)有公司直接負(fù)責(zé)的主管人張某，在簽訂一份商業(yè)合同的過(guò)程中，因嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任而上當(dāng)受騙，致使國(guó)家利益遭受損失。根據(jù)我國(guó)《刑事訴訟法》、《刑法》和有關(guān)司法解釋的規(guī)定，本案應(yīng)由哪一個(gè)機(jī)關(guān)直接受理?（）A、應(yīng)由公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹锽、應(yīng)由人民檢察院立案?jìng)刹镃、應(yīng)由人民法院直接受理D、若案件事實(shí)清楚，由人民法院直接受理；否則，由公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹?0．樂(lè)手對(duì)于（）相當(dāng)于車廂對(duì)于（）A、鋼琴鐵軌B、樂(lè)隊(duì)火車C、舞臺(tái)站臺(tái)D、舞臺(tái)乘客11．下面是幾個(gè)關(guān)于在黨的歷史中具有標(biāo)志性意義的地點(diǎn)的描述：①井岡山——中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地；②瑞金——中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性工農(nóng)民主政權(quán)臨時(shí)中央政府誕生地；③延安——召開(kāi)八七會(huì)議，中國(guó)革命從此開(kāi)始由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變；④西柏坡——解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。以上描述說(shuō)法正確的是（）。A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④12．下列現(xiàn)象中包含有一定的生物學(xué)知識(shí)，說(shuō)法正確的是（）。A、罐裝食品蓋上標(biāo)“如發(fā)現(xiàn)蓋子鼓起，請(qǐng)勿選購(gòu)”的字樣，原因是里面食品已經(jīng)腐敗，厭氧型細(xì)菌大量繁殖，產(chǎn)生了氣體B、隨著時(shí)間的延長(zhǎng)及氣溫的變化，蜂蜜出現(xiàn)結(jié)晶現(xiàn)象，是由于蜂蜜中摻入了一定比例的白糖C、通常，吃完飯后又困又乏，是因?yàn)槌酝觑埡笕说难簳?huì)在短時(shí)間內(nèi)集中到胃部，而頭部血壓升高D、使用加酶洗衣粉洗衣服時(shí)，為了保持酶的活性，必需使用冷水13．下列各句中有歧義的一項(xiàng)是（）。A、一個(gè)企業(yè)如果不考慮盈利，一味地讓利，那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，消費(fèi)者得到實(shí)惠也是暫時(shí)的。B、終身教育制度的確立，不僅為那些因這樣那樣原因未能完成學(xué)業(yè)的人打開(kāi)了一扇門，也為那些對(duì)知識(shí)有著更高需求的人提供了機(jī)會(huì)。C、今天，巴蜀中學(xué)小禮堂里座無(wú)虛席，校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆迎新會(huì)D、如果某些大國(guó)不改變其在處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)狂妄自大的態(tài)度，那么，誰(shuí)也難以預(yù)料這世界是否還會(huì)有和平的一天。14．課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有（）。A、維持動(dòng)機(jī)作用B、促進(jìn)和維持功能C、思想教育作用D、培養(yǎng)紀(jì)律功能15．強(qiáng)奸未遂與強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪的區(qū)別是（）。A、主體不同B、客體不同C、犯罪客觀方面不同D、目的不同16．2011年9月1日，修訂后的《個(gè)人所得稅法》正式施行。下列關(guān)于《個(gè)人所得稅法》的說(shuō)法，正確的是（）。A、稿酬所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十，并按應(yīng)納稅額減征百分之二十B、扣繳義務(wù)人每月所扣的稅款，自行申報(bào)納稅人每月應(yīng)納的稅款，都應(yīng)當(dāng)在次月7日內(nèi)繳入國(guó)庫(kù)，并向稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)送納稅申報(bào)表C、工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用3000元后的余額，為應(yīng)納稅所得額D、企業(yè)員工全月工資應(yīng)納稅所得額不超過(guò)1500元的部分，適用的稅率為3%17．根據(jù)《憲法》與《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》，可以作為征收理由的“公共利益”有（）。多項(xiàng)選擇題A、某商業(yè)銀行辦公樓的建設(shè)B、政府組織實(shí)施的保障性安居工程的建設(shè)C、某公立學(xué)校教學(xué)樓的建設(shè)D、政府規(guī)劃的小商品批發(fā)城的建設(shè)18．驗(yàn)鈔機(jī)上發(fā)出的光能使鈔票上的熒光物質(zhì)發(fā)光，電視機(jī)的遙控器發(fā)出的光可控制電視機(jī)．對(duì)于它們發(fā)出的光，下列說(shuō)法正確的是（）。A、它們發(fā)出的都是紅外線B、它們發(fā)出的都是紫外線C、驗(yàn)鈔機(jī)發(fā)出的是紅外線，電視機(jī)遙控器發(fā)出的是紫外線D、驗(yàn)鈔機(jī)發(fā)出的是紫外線，電視機(jī)遙控器發(fā)出的是紅外線19．下列各項(xiàng)中，屬于行政行為的有（）。A、某市政府為建辦公樓與某建筑公司簽訂建筑承包合同B、某市政府為修建大型水利設(shè)施而對(duì)該地居民區(qū)實(shí)施的拆遷行為C、商務(wù)部作出禁止某外國(guó)企業(yè)并購(gòu)中國(guó)企業(yè)的決定D、消防局向某企業(yè)發(fā)出火災(zāi)隱患整改通知書20．2011年7月胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出，（）是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。A、立黨為公，執(zhí)政為民B、以人為本、執(zhí)政為民C、解放思想、實(shí)事求是D、以人為本、科學(xué)發(fā)展21．李某為公司倉(cāng)庫(kù)保管員。某Et，兩歹徒威逼李某交出倉(cāng)庫(kù)鑰匙而持刀追打李某，李某被打成重傷，無(wú)奈之中李某搶了路邊正在停車的黃某的摩托車逃走。李某搶走摩托車的行為（）。A、應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走他人車輛，屬于搶劫行為，侵犯他人利益B、應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走他人車輛，屬于盜竊行為，侵犯他人利益C、不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走摩托車屬于正當(dāng)防衛(wèi)，保護(hù)了公司和個(gè)人的合法權(quán)益D、不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走摩托車屬于緊急避險(xiǎn)，損害了他人的合法權(quán)益但保全了更大的合法權(quán)糟22．根據(jù)我國(guó)《國(guó)徽法》的規(guī)定，下列哪類機(jī)構(gòu)不必須懸掛中華人民共和國(guó)國(guó)徽?（）A、公安局B、鐵路法院C、國(guó)家駐外使館D、縣級(jí)人民政府23．在其他環(huán)境條件基本相似的情況下，行政管理幅度與管理層次的關(guān)系為（）。A、一致B、正比C、反比D、沒(méi)有關(guān)系24．現(xiàn)代和錢幣有關(guān)的字，像財(cái)、貨、貢、貸等，都屬“貝”部，貝不過(guò)是一種介殼，何以用它來(lái)表示錢幣呢?許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“古者貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢?！笨梢?jiàn)中國(guó)古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)做交易的媒介物，秦以后廢貝行錢，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還有所保留。這段文字說(shuō)明：A、從漢字可以看到古代的貝幣制度B、貝幣是一種古老的貨幣C、中古最好的通用錢幣從秦代開(kāi)始D、每個(gè)漢字都有自己的歷史內(nèi)涵25．兩個(gè)或兩個(gè)以上的申請(qǐng)人在同一種商品，以相同或相似的商標(biāo)在同一天申請(qǐng)注冊(cè)的，商標(biāo)局應(yīng)公告（）。A、申請(qǐng)?jiān)谙鹊纳虡?biāo)B、申請(qǐng)人效益較好的使用商標(biāo)C、使用在先的商標(biāo)D、在不同地點(diǎn)范圍內(nèi)分別使用26．下列關(guān)于我國(guó)古代音樂(lè)家及其作品表述正確的是（）。多項(xiàng)選擇題A、鐘子期一《高山流水》B、師曠一《陽(yáng)春白雪》C、嵇康一《長(zhǎng)清》D、李隆基一《霓裳羽衣曲》27．我們所處的時(shí)代，既有“最美”集中_______的沁人芬芳，也有對(duì)“花期”_______的顧慮不安。公眾對(duì)認(rèn)定見(jiàn)義勇為者相關(guān)責(zé)任的強(qiáng)烈反應(yīng)，也是擔(dān)憂英雄流血又流淚。見(jiàn)義勇為有時(shí)候也需要考慮助力效用的大小、行為結(jié)果的好壞，但眼下最緊迫的，是呵護(hù)和保護(hù)每一個(gè)助人為善的_______與行動(dòng)，激發(fā)起人們見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、散發(fā)曇花一現(xiàn)愿望B、綻放稍縱即逝初衷C、盛開(kāi)好景不長(zhǎng)想法D、體現(xiàn)白駒過(guò)隙修為28．"善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍。"古人這句話給我們的哲學(xué)啟示是（）。A、事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的B、要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C、人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于長(zhǎng)處D、矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)29．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系到最廣大人民的利益和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，下列現(xiàn)象符合構(gòu)建和諧社會(huì)這一要求的是（）。多項(xiàng)選擇題A、我國(guó)公民在法律面前一律平等B、生產(chǎn)者生產(chǎn)合格的產(chǎn)品C、修建青藏鐵路為野生動(dòng)物留出專用通道D、部分企業(yè)拖欠農(nóng)民工工資30．下列各項(xiàng)，說(shuō)法正確的是（）。A、“連中三元”的“三元”是指秀才、舉人、進(jìn)士B、我國(guó)文化將五行、五色、五方位等一一對(duì)應(yīng)，紅色對(duì)應(yīng)的方向應(yīng)該是南C、《二十四史》中，只有《史記》是斷代史，其他都是通史D、椿萱是對(duì)他人母親的雅稱31．當(dāng)社會(huì)總供給小于社會(huì)總需求時(shí)，要保持社會(huì)總供給與社會(huì)總需求的基本平衡，政府應(yīng)采取的貨幣政策是（）。A、均衡的貨幣政策B、緊的貨幣政策C、松的貨幣政策D、松緊搭配的貨幣政策32．我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，主要通過(guò)下列哪方面體現(xiàn)出來(lái)?（）A、國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的量的優(yōu)勢(shì)B、國(guó)有大型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)的規(guī)模和實(shí)力C、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力和其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力D、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的正確指導(dǎo)和有效調(diào)控33．說(shuō)話不僅是一種生理功能，更是一種能力，會(huì)說(shuō)話的人，縱然______，滔滔不絕，聽(tīng)者也不以為苦，縱然______，一字千金，也能繞梁三日、成功人士大多是成功的說(shuō)話者，毫不萬(wàn)張地說(shuō)，其成功至少有一半是靠舌頭______的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、能言善辯訥口少言實(shí)現(xiàn)B、繪聲繪色不露聲色完成C、口若懸河片言只語(yǔ)創(chuàng)造D、侃侃而談緘口不言獲取34．2011年9月8日，中國(guó)發(fā)布有關(guān)中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的第一本藍(lán)皮書，藍(lán)皮書對(duì)我國(guó)推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、存在的問(wèn)題及原因進(jìn)行了分析。下列屬于法國(guó)《人權(quán)宣言》思想的選項(xiàng)是：A、人生而自由平等B、因信稱義C、人文主義D、自由、博愛(ài)與平等35．“蒸汽、電燈比拜耳更具威脅性”。對(duì)此句話理解正確的是（）。A、科技革命對(duì)統(tǒng)治者的地位有威脅B、科技革命會(huì)導(dǎo)致政治變革C、科技革命對(duì)社會(huì)變革有直接決定作用D、濫用科技革命的成果會(huì)給人類帶來(lái)危險(xiǎn)二、判斷推理36．行政訴訟是指人民法院基于公民、法人或其他組織的請(qǐng)求對(duì)行政機(jī)關(guān)具體行政行為的合法性進(jìn)行審查，并做出判決。解決行政爭(zhēng)議的活動(dòng)。根據(jù)上述定義。下列行為屬于行政訴訟的是（）。A、某國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員酒后發(fā)瘋打傷一人，被告上法庭B、兩個(gè)國(guó)有企業(yè)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)糾紛而打官司C、人大代表對(duì)某行政法規(guī)的合理性提出懷疑，并提交修改意見(jiàn)D、某地公民因鄉(xiāng)政府違章占用耕地而對(duì)其提出控訴，要求給予補(bǔ)償37．有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為。加速城市化，以城市化為杠桿，撬動(dòng)內(nèi)需增長(zhǎng)，不失為一個(gè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的積極選擇。并提出可以借鑒“破窗理論”：當(dāng)一扇窗戶被打破以后，主人自然要購(gòu)置新玻璃，這就間接促進(jìn)了玻璃廠的擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此說(shuō)，城市化是加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)積極舉措。以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述理論和觀點(diǎn)?A、有官員聲稱，中央出臺(tái)刺激經(jīng)濟(jì)政策，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，加快推進(jìn)城市建設(shè)B、有學(xué)者論證，只有加速城市化，才能使中國(guó)經(jīng)濟(jì)擺脫長(zhǎng)期陷于谷底的危險(xiǎn)C、有市民認(rèn)為，僅僅加速城市建設(shè)不是提升老百姓消費(fèi)水平的好辦法D、有開(kāi)發(fā)商認(rèn)為，城市化就應(yīng)該加速房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)38．世界的和平發(fā)展有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，只有世界經(jīng)濟(jì)一體化并且建立了全球認(rèn)可的新規(guī)范，才能有人類的民主。從這段文字可以推出（）。A、沒(méi)有人類的民主就沒(méi)有世界經(jīng)濟(jì)一體化B、如果沒(méi)有全球認(rèn)可的新規(guī)范就沒(méi)有人類的民主C、沒(méi)有人類民主就沒(méi)有世界的和平發(fā)展D、沒(méi)有世界經(jīng)濟(jì)的一體化就沒(méi)有全球認(rèn)可的新規(guī)范39．警言謊言（）相當(dāng)于（）中藥治療A、語(yǔ)言西藥B、交流儀器C、誓言農(nóng)藥D、欺騙毒藥40．如果生命的進(jìn)化一直穩(wěn)步向前。未曾經(jīng)歷任何挫折或提供了特殊機(jī)會(huì)的時(shí)期，要?jiǎng)澐值刭|(zhì)年代將非常困難，能夠輕易地分辨出地質(zhì)年代，是因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)家們所說(shuō)的“動(dòng)物群演替”，也就是物種突然出現(xiàn)或消失的時(shí)期，我們可以將這些事件看做時(shí)間的關(guān)口——在那一刻，一個(gè)時(shí)期，通常代表著一種氣候，讓位于一個(gè)新的時(shí)期，一種新的氣候。只有三種變化因素，強(qiáng)大到能夠開(kāi)啟時(shí)間的關(guān)口——大陸漂移、星系碰撞和諸如溫室氣體等氣候變化動(dòng)力，所有這些因素的運(yùn)作方式都不同，但他們通過(guò)同樣的辦法來(lái)推動(dòng)進(jìn)化——即死亡和機(jī)遇。據(jù)此，可以推斷（）。A、地質(zhì)學(xué)家分辨地質(zhì)年代未曾遭遇過(guò)任何挫折B、氣候的變化并不一定帶來(lái)物種的變化C、“動(dòng)物群演替”是劃分地質(zhì)年代的主要依據(jù)D、只有大陸漂移才能開(kāi)啟時(shí)間的關(guān)口41．在某次選舉過(guò)程申，一位候選人被揭露出篡改個(gè)人簡(jiǎn)歷。這導(dǎo)致一些選民對(duì)他的個(gè)人誠(chéng)信度產(chǎn)生質(zhì)疑。但該候選人的民意支持率仍節(jié)節(jié)上升，甚至已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他候選人。以下情況有助于解釋上述矛盾現(xiàn)象的是（）。①該候選人在工作中較強(qiáng)的執(zhí)行能力博得了許多選民的支持②大多數(shù)候選人均存在或多或少的個(gè)人簡(jiǎn)歷自我美化的情況③個(gè)人以往的錯(cuò)誤不代表他今后的工作表現(xiàn)④該候選人以往的民意支持率一向很高A、②④B、①②C、③④D、①④42．如果飛行員嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，并且飛機(jī)在起飛前經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的例行技術(shù)檢驗(yàn)，那么，飛機(jī)就不會(huì)失事，除非出現(xiàn)例如劫機(jī)這樣的特殊意外。某架波音747在金沙島上空失事。如果上述斷定是真的，則以下哪項(xiàng)也一定是真的?（）A、如果失事時(shí)無(wú)特殊意外發(fā)生，則飛行員一定沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，并且飛機(jī)在起飛前沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的例行技術(shù)檢驗(yàn)B、如果失事時(shí)有特殊意外發(fā)生，則飛行員是一定嚴(yán)格遵守了操作規(guī)程，并且飛機(jī)在起飛前經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的例行技術(shù)檢驗(yàn)C、如果飛行員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，并且飛機(jī)起飛前沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的例行技術(shù)檢驗(yàn)，則失事時(shí)一定沒(méi)有特殊意外發(fā)生D、如果失事時(shí)沒(méi)有特殊意外發(fā)生，則可得出結(jié)論：只要飛機(jī)失事的原因，不是飛機(jī)在起飛前沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的例行檢驗(yàn)，那么一定是飛行員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)格43．定義：①擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深”的夸張形式。②縮小夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、弱、低、淺”的夸張形式。③超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。典型例證：(1)看見(jiàn)這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來(lái)了(2)蜀道之難，難于上青天(3)一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A、0個(gè)B、1個(gè)C、2個(gè)D、3個(gè)44．古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平的限制，圖書還不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以，對(duì)工具書的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。因此：A、應(yīng)該多出一些優(yōu)秀的工具書B(niǎo)、工具書是很貴的C、工具書太多，太復(fù)雜了D、古代是沒(méi)有工具書的45．長(zhǎng)夜：細(xì)雨：寂寞A、暖日：陽(yáng)光：幸福B、凄風(fēng)：苦雨：貧困C、閑花：流云：無(wú)常D、垂釣：鳴笛：匆忙46．岳父：丈人A、舅舅：外甥B、姨媽：嬸嬸C、伯父：侄子D、祖母：奶奶47．虛假信息即使跑贏光速，仍擺脫不了虛假的本質(zhì)。很多時(shí)候，它跑得越快，帶來(lái)的負(fù)面影響就越大。比如對(duì)“關(guān)艙門后30分鐘須起飛”新規(guī)的誤讀，并不能促進(jìn)航空公司提高航班準(zhǔn)點(diǎn)率，相反，卻可能激化乘客與航空公司之間的矛盾。倘若媒體能夠腳踏實(shí)地，掌握更多的一手資料，認(rèn)真解讀新規(guī)，并就此展開(kāi)討論，給政策制定者充分的解釋空間，讓民意有更充分的表達(dá)渠道，則更有助于航班延誤這一老大難問(wèn)題的解決。真實(shí)是新聞的生命，它無(wú)關(guān)傳播工具的演進(jìn)和傳播速度的改變。唯有恪守真實(shí)，才能真正記錄一個(gè)時(shí)代，才能真正做到回應(yīng)關(guān)切、溝通民意。對(duì)政府而言，謠言止于公開(kāi)；對(duì)有著社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓裁襟w而言，傳聞止于客觀的求證。只有保持客觀、真實(shí)、公正的態(tài)度，最大限度地呈現(xiàn)各方實(shí)際情況與利益訴求，并進(jìn)行充分討論，才能尋求到多贏的解決方案，航空乘客權(quán)益保障如此，稅改公平追求如此，渤海溢油的環(huán)保追問(wèn)亦如此。這段文字意在說(shuō)明（）。A、虛假信息傳播得越快，帶來(lái)的負(fù)面影響就越大B、新聞媒體如果能夠腳踏實(shí)地、認(rèn)真客觀地對(duì)新聞進(jìn)行報(bào)道，就一定能夠解決所要反映的問(wèn)題C、新聞媒體應(yīng)該進(jìn)行自省，恪守新聞的真實(shí)性D、政府應(yīng)該對(duì)信息進(jìn)行公開(kāi)以防止謠言的傳播48．軟癮指那些強(qiáng)迫性的習(xí)慣、行為或回復(fù)性的習(xí)慣、行為或者回復(fù)性的情緒，是不同于毒品、藥物、酒精等物質(zhì)上癮的一種無(wú)法自拔的沉迷。根據(jù)上述定義，以下屬于“軟癮”的是（）。A、老趙養(yǎng)了只薩摩耶，于是每天早上買菜順便遛狗成了習(xí)慣，哪天不遛，薩摩耶就會(huì)煩躁不安B、小秦簽名非常有特點(diǎn)，他習(xí)慣在自己的簽名旁加個(gè)自己設(shè)計(jì)的符號(hào)，并認(rèn)為這樣的簽名很漂亮C、小雯每天鎖門后都覺(jué)得自已可能沒(méi)鎖好，然后打開(kāi)門再鎖，這樣往復(fù)幾次才會(huì)離開(kāi)D、小吳養(yǎng)了只鸚鵡，每天都教它說(shuō)話，但鸚鵡只學(xué)會(huì)一個(gè)詞“來(lái)了”，只要看見(jiàn)人就叫“來(lái)了”49．貢獻(xiàn)：奉獻(xiàn)A、黑暗：光明B、雨天：濕潤(rùn)C(jī)、粗魯：魯莽D、距離：公里50．據(jù)圖判斷，在非洲土地退化的區(qū)域中，面積最大的氣候類型的特征是（）。"A、全年高溫多雨B、全年高溫，分干濕兩季C、全年炎熱干燥D、冬季溫和濕潤(rùn)，夏季炎熱干燥51．“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名，下面講到的人員情況，無(wú)論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中，(1)護(hù)士多于醫(yī)生；(2)男醫(yī)生多于男護(hù)士；(3)男護(hù)士多于女護(hù)士；(4)至少有一位女醫(yī)生?！闭?qǐng)問(wèn)這位說(shuō)話者是什么性別和職務(wù)?A、男醫(yī)生B、女護(hù)士C、男護(hù)士D、女醫(yī)生52．某省舉行“文明城市”評(píng)比。4位評(píng)委對(duì)大家普遍看好的A、B、C3個(gè)城市獲得“文明城市”稱號(hào)的可能性進(jìn)行了分析預(yù)測(cè)。評(píng)委甲說(shuō)：“要么A市能獲得，要么C市能獲得?！痹u(píng)委乙說(shuō)：“如果A市與C市能獲得，則8市也能獲得?！痹u(píng)委丙說(shuō)：“只有當(dāng)B市不能獲得或者C市能獲得時(shí)，A市才不能獲得?！痹u(píng)委丁說(shuō)：“我看8市能獲得的可能性為零，而A市與C市一定能獲得?！痹u(píng)比結(jié)束后發(fā)現(xiàn)，4位評(píng)委中只有一人預(yù)測(cè)成立。據(jù)此，可以推出獲得“文明城市”稱號(hào)的城市是（）。A、A市B、B市C、C市D、A、B、C3市53．行政協(xié)調(diào)是指協(xié)調(diào)、調(diào)整行政系統(tǒng)與其外部環(huán)境之間、行政系統(tǒng)內(nèi)部縱橫向之間的各種關(guān)系，使之分工合作、權(quán)責(zé)清晰、相互配合，有效地實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)和提高整體效能的行為。下列不屬于行政協(xié)調(diào)的是（）。A、某局召開(kāi)各處處長(zhǎng)會(huì)議討論各處人員的調(diào)整B、某局做出“工作人員必須遵守的五項(xiàng)禁令”的決定C、某區(qū)路段3個(gè)月紅綠燈不亮，該區(qū)交委召集電力局、交通局和街道辦事處商討解決辦法D、某上級(jí)機(jī)關(guān)召集下屬兩個(gè)局研究某一行政管理權(quán)力的歸屬和行使問(wèn)題54．不管廣告上如何宣傳，所謂的低尼古丁煙不見(jiàn)得比其他煙更安全。因?yàn)椋^的尼古丁含量低，是有關(guān)部門用專門的吸煙儀器測(cè)定的，而不是依靠對(duì)人的測(cè)定。但人吸煙與儀器吸煙畢竟是不同的。通過(guò)對(duì)吸煙者的血樣研究，沒(méi)有在吸不同品牌的吸煙者之間發(fā)現(xiàn)什么實(shí)質(zhì)性的差異，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)攝人的尼古丁和吸煙的數(shù)量之間的關(guān)系，不管吸的是什么品牌的煙。如果有人要反駁以上的論證，維護(hù)“低尼古丁煙比其他煙更安全”的說(shuō)法，最可能會(huì)提出以下哪項(xiàng)?A、大多數(shù)吸煙的人并不在乎吸煙是否有損健康B、被動(dòng)吸煙者受到的損害比主動(dòng)吸煙者還大C、一個(gè)吸煙者完全可能使他們的吸煙方式類似于吸煙儀器D、煙草公司必須向商檢部門申報(bào)產(chǎn)品的尼古丁含量，并在外包裝上注明55．橫向比較：對(duì)同一時(shí)期的不同現(xiàn)象進(jìn)行比較。它可以在同類事物的不同部分之間進(jìn)行，也可以在異類事物之間比較。下列例子中不存在橫向比較的是（）。A、在中水和自來(lái)水中同時(shí)種植睡蓮，對(duì)其的生長(zhǎng)情況做記錄。并進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在中水中生長(zhǎng)的睡蓮比在自來(lái)水中生長(zhǎng)的要好B、相對(duì)于其他的交通工具而言，鐵路具有運(yùn)能大、能耗低、占地少、效率高、污染小、成本低、節(jié)能環(huán)保、安全性高、能源替代性好等優(yōu)勢(shì)。被譽(yù)為“綠色交通工具”C、氣象局統(tǒng)計(jì)了2010年2月至4月的總體天氣情況。發(fā)現(xiàn)今年是近十年入春最晚的一年D、中國(guó)經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展，已經(jīng)取得了相當(dāng)矚目的成績(jī)，但是與其他國(guó)家相比，仍需繼續(xù)努力。56．軟件∶程序員∶編寫A、木頭∶木匠∶打制B、漁網(wǎng)∶漁民∶編織C、車票∶乘客∶購(gòu)買D、麥克風(fēng)∶歌手∶唱歌57．精神磨損指機(jī)器、設(shè)備等固定資產(chǎn)由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而貶值。下列屬于精神磨損的是（）。A、某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，使用年限為l0年，但是由于高效率使用，僅僅兩年，一些主要部件已經(jīng)需要更換B、找到新工作后，小陳購(gòu)買了一臺(tái)價(jià)格昂貴的手提電腦。僅僅過(guò)了一年，該電腦雖然保養(yǎng)如新，但是已經(jīng)不值多少錢了C、老蔡是一位遠(yuǎn)近知名的質(zhì)樸木匠，對(duì)于電刨、電鋸，就是覺(jué)得不順手，因此他幫人家打家具時(shí)所用的刨、鋸等木工用具仍然是傳統(tǒng)的D、某企業(yè)進(jìn)口了一套最先進(jìn)的冶煉設(shè)備，但由于技術(shù)人員積極性不高，致使這些進(jìn)口設(shè)備的效率并沒(méi)有充分發(fā)揮58．人格障礙又稱病態(tài)人格，是指人格發(fā)展的異常狀態(tài)，其偏離正常的程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常的變動(dòng)范圍。根據(jù)上述定義，下列屬于人格障礙的是（）。A、孫某自小就疑心重，不合群。初中時(shí)。多疑敏感更加明顯，常向老師告狀“某同學(xué)說(shuō)自己壞話”，“某同學(xué)聯(lián)合別人孤立自己……”。老師經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)并非如此，向其解釋但不能使其解除懷疑，認(rèn)為老師有意偏袒B、老張是大家一致公認(rèn)的好人，但在退休后聽(tīng)不進(jìn)他人的好言相勸。有病不看醫(yī)生。拒絕吃藥打針，結(jié)果因延誤時(shí)機(jī)而斷送了性命C、小王活潑好動(dòng)，性格外向，但是與他人交往時(shí)非常感情用事，喜歡主動(dòng)說(shuō)自己有很多知心朋友，但實(shí)際情況并非如此：平時(shí)與人交往就像在舞臺(tái)上演戲，表情豐富，談話內(nèi)容夸張；喜歡奇裝異服，吸引別人對(duì)自己的注意D、在某機(jī)關(guān)工作的老劉因工作不順心，加之婚姻受挫，致使脾氣反常，以致逐漸生活懶散，不愿接觸人，并猜疑周圍人對(duì)他不好，父母不關(guān)心自己，常自言自語(yǔ)，獨(dú)自發(fā)笑，甚至亂跑，打人毀物，對(duì)空辱罵，反復(fù)洗手59．從0到9這10個(gè)數(shù)中任取一個(gè)數(shù)并且記下它的值，放回，再取一個(gè)數(shù)也記下它的值。當(dāng)兩個(gè)值的和為8時(shí)，出現(xiàn)5的概率是多少?A、B、alt=\C、/>D、E、alt=\60．動(dòng)物消化食物的方式有兩種，細(xì)胞內(nèi)消化和細(xì)胞外消化，細(xì)胞內(nèi)消化是單細(xì)胞的原生動(dòng)物將食物顆粒吞入細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行消化。以下屬于細(xì)胞內(nèi)消化的是（）。A、鳥(niǎo)類的胃對(duì)食物進(jìn)行消化B、人生病時(shí)不能進(jìn)食便從靜脈注射葡萄糖溶液C、牛休息時(shí)將吃過(guò)的食物進(jìn)行反芻D、生活在淡水中的草履蟲吞噬枯草桿菌61．美國(guó)《科學(xué)》雜志公布了2007年度科學(xué)研究十大突破之一是：通過(guò)對(duì)人和老鼠的研究，科學(xué)家提出，記憶力和想象力均植根于人類大腦的海馬區(qū)，該區(qū)是大腦重要的記憶中心。由此推斷（）。A、大腦的記憶也許能重新梳理過(guò)去的經(jīng)歷B、大腦的記憶也許能產(chǎn)生關(guān)于未來(lái)的想象C、科學(xué)發(fā)現(xiàn)人類大腦的重要記憶中心D、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)人類智力的記憶程序62．外源性動(dòng)機(jī)，指人為了獲得物質(zhì)或社會(huì)報(bào)酬，或?yàn)榱吮苊鈶土P而完成某種行為。完成該行為是為了行為的結(jié)果而不是行為本身。以下各項(xiàng)中，不屬于外源性動(dòng)機(jī)的一項(xiàng)是（）。A、社會(huì)地位B、實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能C、領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)D、獎(jiǎng)金報(bào)酬63．農(nóng)作物收獲前可在期貨市場(chǎng)進(jìn)行交易。一種農(nóng)作物的期貨價(jià)格只與它的預(yù)期產(chǎn)量有關(guān)：預(yù)期產(chǎn)量增加，則期貨價(jià)格下降；預(yù)期產(chǎn)量減少，則期貨價(jià)格上升。盡管今年綠豆還未到收獲季節(jié)，但受某些電視養(yǎng)生節(jié)目的影響，綠豆的預(yù)期銷售量增加了，因此綠豆的期貨價(jià)格也會(huì)上升。以下哪項(xiàng)是上述論證的假設(shè)?（）A、農(nóng)作物的預(yù)期銷售量增加了，那么它的實(shí)際銷量也會(huì)增加B、農(nóng)作物期貨市場(chǎng)上的價(jià)格與實(shí)際的銷售價(jià)格不同C、農(nóng)作物的預(yù)期銷售量增加了，那么它的預(yù)期產(chǎn)量會(huì)減少D、有相當(dāng)數(shù)量的老百姓相信電視養(yǎng)生節(jié)目的說(shuō)法64．儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說(shuō)，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無(wú)一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來(lái)已久，不過(guò)系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在“儒門淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。根據(jù)這段文字，理解不正確的是（）。A、道統(tǒng)說(shuō)因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)B、韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物C、韓愈的道統(tǒng)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同D、儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想65．慈善事業(yè)是一種有益于社會(huì)與人群的社會(huì)公益事業(yè)，是政府主導(dǎo)下的社會(huì)保障體系的一種必要的補(bǔ)充。慈善事業(yè)是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人自愿組織與開(kāi)展活動(dòng)的，對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人。不求回報(bào)地實(shí)施救助的一種無(wú)私的支持與奉獻(xiàn)的事業(yè)。慈善事業(yè)實(shí)質(zhì)上也是一種社會(huì)再分配的實(shí)現(xiàn)形式。以下屬于慈善事業(yè)的是（）。A、林某含冤入獄被關(guān)押2年后無(wú)罪釋放。獲得政府發(fā)放的國(guó)家賠償金B(yǎng)、劉某因病致貧，無(wú)正常收入來(lái)源，家庭貧困、生活窘迫，去所在地的民政局申請(qǐng)低保C、中國(guó)兒童少年基金會(huì)發(fā)起“春蕾計(jì)劃”，在全國(guó)各地援建了多所春蕾學(xué)校D、某企業(yè)資助多名貧困大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，要求其畢業(yè)后在該企業(yè)至少工作兩年66．個(gè)人所得稅的納稅人是指在中國(guó)境內(nèi)有住所，或者無(wú)住所而在境內(nèi)居住滿一年，從中國(guó)境內(nèi)和境外取得所得的個(gè)人；在中國(guó)境內(nèi)無(wú)住所又不居住或者無(wú)住所而在境內(nèi)居住不滿一年，從中國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人。根據(jù)上述定義，下列不屬于中國(guó)個(gè)人所得稅的納稅人的是（）。A、亨利是美國(guó)人，應(yīng)聘在“北京華爾街英語(yǔ)學(xué)?！比谓?個(gè)月B、湯姆是英國(guó)人，應(yīng)聘在“北京華爾街英語(yǔ)學(xué)?！比谓?年☆★C、高紅是美籍華人，在回國(guó)探親兩個(gè)月內(nèi)，她在美國(guó)工作的公司仍然向她支付工資D、李揚(yáng)是北京大學(xué)的教授，她在新加坡出版了一本書，得到一筆稿費(fèi)67．“舒安”是一種非常有效的消炎藥，它的主要成分目前只能從一種Acer的樹(shù)皮中提取，而野生的Acer樹(shù)在自然界很稀少，5000棵Acer樹(shù)的樹(shù)皮才能提取1千克藥物。因此，不斷生產(chǎn)這種藥物將不可避免地導(dǎo)致該樹(shù)種的滅絕。以下哪項(xiàng)為真，最能削弱上述論斷?（）A、從Acer樹(shù)的樹(shù)皮上提取藥物的生產(chǎn)成本很高B、從Ibora樹(shù)中提取的一種物質(zhì)也是“舒安”藥的成分，野生的Ibora樹(shù)很常見(jiàn)C、科學(xué)家已著手研究Acer樹(shù)的人工培育技術(shù)D、按照規(guī)定，從一棵Acer樹(shù)上只能剝?nèi)〔挥绊憳?shù)木生長(zhǎng)的少量樹(shù)皮68．不是由于她們飲食中缺乏維生素，而通常是因?yàn)樗齻儽绕渌诵枰嗟木S生素才導(dǎo)致很多懷孕的婦女患有缺乏維生素癥狀。對(duì)上面陳述的推理最好的批評(píng)是（）。．A、它未能具體給出患維生素缺乏癥的孕婦的比例B、它對(duì)為什么孕婦比其他人需要更多的維生素未能給出足夠信息C、它在兩次用到“缺乏維生素”一詞時(shí)使用的參照群體是不同的D、它對(duì)其他種維生素需求量大的人的缺乏維生素現(xiàn)象未能給出足夠信息69．廣告：電視A、食物：餐桌B、工作：生活C、知識(shí)：書本D、產(chǎn)品：企業(yè)70．紅領(lǐng)巾：少先隊(duì)員A、鮮花：孩子B、國(guó)家：國(guó)歌C、橄欖枝：和平D、貨幣：財(cái)富71．地震：核試驗(yàn)A、天災(zāi)：火山B、辛迪加：壟斷C、感冒：洗澡D、疾?。横t(yī)生72．劉奶奶感慨：“現(xiàn)在街坊鄰里之間的關(guān)系大不如前了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很少有人愿意去鄰居家串門聊天了?！眲⒛棠痰挠^點(diǎn)基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?（）A、現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，大部分時(shí)間都忙于工作B、鄰居間串門聊天是維系良好關(guān)系的一個(gè)重要途徑C、鄰里間較少串門不是因?yàn)楝F(xiàn)在的人更喜歡獨(dú)處D、現(xiàn)在的人更喜歡用網(wǎng)絡(luò)等形式擴(kuò)大自己的人際關(guān)系范圍73．機(jī)會(huì)成本是指人們將某項(xiàng)資源固定于某項(xiàng)用途時(shí)，所放棄的用于其他用途所能產(chǎn)生的收益。根據(jù)以上定義，下列不屬于機(jī)會(huì)成本的是（）。A、王某購(gòu)買了6萬(wàn)元國(guó)債券，如買企業(yè)債券一年可收入6000元B、李某將自有閑置住房改建為商店，一年損失房租收入5萬(wàn)元C、張某年工資3萬(wàn)元，后辭職在家種植花卉出售D、趙某考察某項(xiàng)目可否投資，花費(fèi)4萬(wàn)元，后放棄投資74．左側(cè)圖形折疊后，得到的立方體有（）。A、ABFB、ADFC、CFGD、DFH75．存疑時(shí)有利于被告原則是指在刑事訴訟中遇到事實(shí)無(wú)法查清或查清事實(shí)所需成本過(guò)高的情況，依照有利于被告的原則判決。根據(jù)上述定義，下列表現(xiàn)符合該原則的是（）。A、檢察機(jī)關(guān)認(rèn)為被告人犯罪情節(jié)顯著輕微，決定免于起訴B、法院在認(rèn)定被告人犯有數(shù)罪或一罪之間存在疑問(wèn)時(shí)，發(fā)回公安機(jī)關(guān)補(bǔ)充偵查C、因缺少直接證據(jù)證實(shí)被告人有罪，法院對(duì)被告人做出無(wú)罪判決D、無(wú)法確信某犯罪行為是否超過(guò)追訴時(shí)效時(shí)，應(yīng)當(dāng)追訴三、言語(yǔ)理解與表達(dá)76．如果有一本書讓人覺(jué)得前半部挺好，后半部完全是_________，合起來(lái)拿在手里是個(gè)累贅，那現(xiàn)在讀者就可以接受一種名為“按需印刷”的服務(wù)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、尾大不掉B、狗尾續(xù)貂C、畫蛇添足D、文不加點(diǎn)77．很多音樂(lè)評(píng)論者在闡述音樂(lè)時(shí)，往往借助浪漫主義的理念給音樂(lè)附加上許多文學(xué)性的描寫。于是，那音符一跑起來(lái)，就是什么瘋狂的、憤怒的、社會(huì)的，這些字眼總是先于音樂(lè)出來(lái)了。在評(píng)論者本人，這或許是一種很自我的感覺(jué)；但對(duì)一般聽(tīng)眾而言，他們由此獲得的參考卻未必有益：很多人可能把閱讀那些貌似優(yōu)美的文字代替親耳聆聽(tīng)感受音樂(lè)。這段話的真正含義是：A、知識(shí)分子闡述音樂(lè)過(guò)于浪漫主義B、音樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)闡釋的C、真正聽(tīng)音樂(lè)才能感受音樂(lè)的含義D、通過(guò)文字來(lái)理解音樂(lè)是不可能的78．法律本身不是萬(wàn)能的，社會(huì)生活中許許多多的問(wèn)題，最終的解決不能依靠法律，至少不能單純指望法律。在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。A、社會(huì)矛盾沒(méi)解決是因?yàn)橛蟹ú灰繠、人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)C、社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因D、社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問(wèn)題79．眾所周知，中國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂(lè)”的宗旨，并取得了一定的成效，但是在這一過(guò)程中，也出現(xiàn)了對(duì)動(dòng)畫市場(chǎng)的定位誤區(qū)，認(rèn)為動(dòng)畫片是“小孩的世界”。此外，流于俗套、缺乏創(chuàng)意、偏重教育、人物單調(diào)、主題先行，等等，一系列中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的硬傷均為人們所詬病，急需一場(chǎng)從頭到尾的革新。本段文字意在說(shuō)明（）。A、中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)落后于世界水平B、中國(guó)動(dòng)廁片應(yīng)拋棄“寓教于樂(lè)”的宗旨C、中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要從根本上革新D、動(dòng)畫片并非是“小孩子的世界”80．老鼠是人人喊打的壞蛋，不過(guò)它可是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的角色。如果鼠類數(shù)量過(guò)多，大量啃食草根，那就會(huì)使食物減少，鼠類死亡率增加，生殖力下降。同時(shí)，鼠類過(guò)多還會(huì)使它們的天敵——鷹、黃鼠狼等得以發(fā)展，反過(guò)來(lái)抑制鼠類的增加。等到鼠類減少到一定程度，草原生態(tài)系統(tǒng)才會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)。根據(jù)這段文字的內(nèi)容，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、老鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的角色B、鼠類越少越易恢復(fù)草原生態(tài)系統(tǒng)原狀C、鼠類過(guò)多會(huì)使鷹和黃鼠狼等得以發(fā)展D、鼠類數(shù)量過(guò)多會(huì)間接導(dǎo)致其生殖力下降81．在開(kāi)始劇烈運(yùn)動(dòng)之前，專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員一般都要先做一些熱身運(yùn)動(dòng)。熱身的過(guò)程通常持續(xù)十幾至數(shù)十分鐘不等，一些專業(yè)的滑雪手或場(chǎng)地自行車手在開(kāi)始訓(xùn)練之前，甚至要做一到兩個(gè)小時(shí)的熱身運(yùn)動(dòng)。一般認(rèn)為，熱身運(yùn)動(dòng)可以使運(yùn)動(dòng)員的肌肉升溫，加快其攝氧速度，并且促進(jìn)肌肉的無(wú)氧代謝能力，提高肌肉的潛能，最終提高運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都是這么認(rèn)為的，也是這么做的。但是很少有人想過(guò)，熱身運(yùn)動(dòng)到底做多久才最合適?在開(kāi)始訓(xùn)練前，是否真的有必要完成令人筋疲力盡的一到兩個(gè)小時(shí)的熱身運(yùn)動(dòng)呢?這段文字意在說(shuō)明（）。A、熱身運(yùn)動(dòng)對(duì)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員提高成績(jī)很重要B、熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)間短些比長(zhǎng)些好C、熱身運(yùn)動(dòng)并不一定時(shí)間越久越好D、熱身運(yùn)動(dòng)其實(shí)是沒(méi)有必要做的82．閱讀以下文字，完成問(wèn)題。你能想像一只綠色老鼠的樣子嗎？科學(xué)家最近通過(guò)基因變化技術(shù)使老鼠長(zhǎng)出了綠色的毛．試驗(yàn)的成功讓科學(xué)家們相信，將相關(guān)基因移植入毛囊可以改變毛發(fā)的顏色，這意味著對(duì)毛囊進(jìn)行基因變體療法可能大有作為。抗癌公司是美國(guó)加州圣迭戈的一家生物技術(shù)公司，這里的科學(xué)家將一種水母基因移植到老鼠的毛囊中。使老鼠長(zhǎng)出了在藍(lán)光下呈現(xiàn)熒光綠的毛發(fā)。該公司總裁羅伯特·霍夫曼說(shuō)：“這些毛發(fā)之所以是綠色的．是因?yàn)槠渲杏袩晒饩G色的蛋白質(zhì)?！边@種熒光綠蛋白質(zhì)就是使水母在暗處發(fā)綠光的那種基因。霍夫曼將這種水母的基因移入一塊剪下的老鼠皮上，他用一種名叫膠原酶的物質(zhì)將老鼠皮組織軟化，膠原酶可使毛囊更容易接受水母的基因，然后將老鼠皮放入培養(yǎng)液中。培養(yǎng)液含有一種腺病毒，這種病毒與平常引起感冒的腺病毒相似。該病毒很快進(jìn)入老鼠皮上的水母基因細(xì)胞中。霍夫曼采取措施使病毒迅速?gòu)?fù)制，這樣病毒細(xì)胞就可以將自己攜帶的基因成分載入老鼠的細(xì)胞中?；舴蚵陲@微鏡下觀察細(xì)胞的變化過(guò)程，他發(fā)現(xiàn)，老鼠皮的毛囊中明顯出現(xiàn)了綠色蛋白質(zhì)的斑點(diǎn)，這是每根毛發(fā)生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。此后，這塊老鼠皮上80%的地方長(zhǎng)出了綠色的毛。然后，霍夫曼將這塊長(zhǎng)有綠毛的老鼠皮移植到活老鼠缺少毛發(fā)的皮膚上，移植的毛發(fā)在老鼠身上不斷生長(zhǎng)，逐漸遍布全身。目前．該研究最樂(lè)觀的前景可能就是讓灰白頭發(fā)恢復(fù)成黑發(fā)。研究人員已通過(guò)基因療法使白老鼠長(zhǎng)出了黑色的毛，這對(duì)于治療灰白頭發(fā)是重大進(jìn)步。但這種基因變體技術(shù)還要在老鼠身上再做幾年試驗(yàn)才能用于人類?？茖W(xué)家們認(rèn)為，一旦人類掌握了關(guān)于頭發(fā)顏色的基因，基因療法就可以用于美發(fā)。黑頭發(fā)是因?yàn)檎婧谒卦诎l(fā)揮作用，紅頭發(fā)和褐色頭發(fā)也都有其生成色素，但目前還沒(méi)破解金發(fā)的分子構(gòu)造。一旦科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了所有決定頭發(fā)顏色的基因，那么人們就可以隨心所欲地改變頭發(fā)的顏色，只需激活或減少相關(guān)基因，而不是通過(guò)染色物質(zhì)?；舴蚵瑫r(shí)指出：“毛囊是個(gè)了不起的工具?！彼嘈呕蚬こ棠苁姑耶a(chǎn)生任何形式的蛋白質(zhì)．比如胰島素和干擾素(一種免疫系統(tǒng)蛋白質(zhì))。小小的毛囊其實(shí)是個(gè)巨大的工廠。通過(guò)基因療法。毛囊里不僅能長(zhǎng)出健康的頭發(fā)，還有可能承載某些基因來(lái)治療白化病、糖尿病、癌癥等。實(shí)際上。把基因療法用于美發(fā)要比治病困難得多。美發(fā)需要把頭上所有的毛囊都進(jìn)行處理，而治病只在幾個(gè)毛囊上進(jìn)行處理就可以了。根據(jù)文意。下列對(duì)文中的“相關(guān)基因”和“自己攜帶的基因成分”的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A、一種水母基因水母細(xì)胞的基因成分B、關(guān)于頭發(fā)顏色的基因病毒細(xì)胞的原有的基因成分C、一種水母基因病毒細(xì)胞的原有的基因成分D、關(guān)于頭發(fā)顏色的基因水母細(xì)胞的基因成分83．人生()目標(biāo)，()浩瀚夜空中閃爍著耀眼的北斗，()茫茫大海上一盞熠熠閃光的航燈。A．沒(méi)了就像在B．有了就像在C．有了好比是D.沒(méi)了好比是A、沒(méi)了就像在B、有了就像在C、有了好比是D、沒(méi)了好比是84．中國(guó)結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事?！吨芤鬃ⅰ份d：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢?jiàn)，在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。作為一種裝飾藝術(shù)，結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結(jié)命名，賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)，等等?！敖唤z結(jié)龍鳳，錯(cuò)彩織云霞。一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花?！痹诿髑逶?shī)人的詩(shī)句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見(jiàn)“結(jié)”在當(dāng)時(shí)流行的盛況。下列說(shuō)法與原文不符的一項(xiàng)是（）。A、中國(guó)結(jié)在唐宋時(shí)期才開(kāi)始成為一種裝飾藝術(shù)品，到明清時(shí)候人們開(kāi)始用吉祥的語(yǔ)言為它命名B、中國(guó)結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事，是中華古老文明的象征，備受人們的尊重C、中國(guó)結(jié)在明清時(shí)的極度流行緣于“結(jié)”具有法律表意功能和記載歷史事件的作用D、中國(guó)結(jié)在明清時(shí)期有著十分豐富的內(nèi)涵85．史鑒使人__________，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人__________，博物使人__________，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、明智精細(xì)深沉B、明智深沉精細(xì)C、精細(xì)明智深沉D、深沉精細(xì)明智86．四年前，我們說(shuō)北京奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)的，更是世界的。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上巨大的“和”字，不僅展示了中華文明的氣度，也__________了中國(guó)人對(duì)奧運(yùn)精神的領(lǐng)悟。正是因?yàn)開(kāi)_________了對(duì)多元文化的包容精神，北京奧運(yùn)會(huì)感動(dòng)世界，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的輝煌。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、濃縮發(fā)揚(yáng)B、集中發(fā)揚(yáng)C、集中弘揚(yáng)D、濃縮弘揚(yáng)87．根據(jù)下列材料，請(qǐng)回答問(wèn)題在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)生則充滿了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。有一類偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”、“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心：這類行話愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”、“文學(xué)性”、“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯，抓到個(gè)子矮的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死;抓到個(gè)子高的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問(wèn)題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去，但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡?米格倫對(duì)維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過(guò)了多少聲名顯赫的批評(píng)家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對(duì)維米爾風(fēng)格的高度概括而不會(huì)對(duì)這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。另一類偽問(wèn)題來(lái)自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會(huì)遭到歪曲。趙孟兆頁(yè)的詩(shī)由古典文學(xué)專業(yè)的人士來(lái)研究，而趙孟兆頁(yè)的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識(shí)整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者_(dá)_______閱讀哪部文本都定然會(huì)提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題________會(huì)將他們帶到語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，________不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會(huì)有令人振奮的前景。問(wèn)題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指歸的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識(shí)的大得多。下列有關(guān)“偽問(wèn)題”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A、偽問(wèn)題指的是那些沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值意義的問(wèn)題B、學(xué)術(shù)研究中所產(chǎn)生的過(guò)剩的問(wèn)題屬于偽問(wèn)題C、偽問(wèn)題指的就是那些沒(méi)有個(gè)性的問(wèn)題D、偽問(wèn)題主要來(lái)自于學(xué)術(shù)工業(yè)88．一帆風(fēng)順的旅途只能釀就_______的思維，而人生中的_______從來(lái)都是經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、墨守成規(guī)捷徑B、一成不變捷徑C、畫地為牢道路D、中規(guī)中矩道路89．在權(quán)利的時(shí)代，人們通過(guò)明確__________各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利)，并且給予法律上的承認(rèn)，就能有效地形成對(duì)權(quán)力的限制?，F(xiàn)代社會(huì)的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是，權(quán)力問(wèn)題很快就__________，人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力，權(quán)力仍然是幕后決策人。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、規(guī)范東山再起B(yǎng)、界定卷土重來(lái)C、規(guī)定甚囂塵上D、約定雪上加霜90．丹麥之所以贏得世界的尊重和向往，很大程度上是因?yàn)橥捵骷野餐缴?00年過(guò)去了，安徒生依然是丹麥人的驕傲。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)，要珍重自己的歷史，。歷史悠久的中華民族人才輩出，也人才濟(jì)濟(jì)，應(yīng)該更有條件讓既往的珍貴經(jīng)驗(yàn)化為當(dāng)代資源，化為厚重的人文傳統(tǒng)，化為文化遺產(chǎn)。．填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、忘記歷史就等于背叛歷史B、要珍惜自己這塊土地上的英雄偉人C、因?yàn)闅v史是先人留給我們的寶貴財(cái)富D、更要充分挖掘出歷史的文化價(jià)值91．甲、乙、丙、丁4位同學(xué)的運(yùn)動(dòng)衫上印有不同的號(hào)碼。趙說(shuō)：“甲是2號(hào)，乙是3號(hào)?！卞X說(shuō)：“丙是4號(hào)，乙是2號(hào)?！睂O說(shuō)：“丁是2號(hào)，丙是3號(hào)。”李說(shuō)：“丁是1號(hào)，乙是3號(hào)。”又知道趙、錢、孫、李每人都只說(shuō)對(duì)了一半。由此可以推斷，甲是（）號(hào)。A、1B、2C、3D、492．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”是老子的一句名言，它所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）。A、矛盾雙方互相依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B、事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的C、一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移D、價(jià)值觀具有重要的矛盾作用93．勒·克萊齊奧摘取2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在中國(guó)算是個(gè)“爆冷”的消息，畢竟，盡管在將近20年的時(shí)間里，他的作品只零零星星地在國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)．盡管他是中國(guó)最早譯介過(guò)來(lái)的法國(guó)當(dāng)代作家之一，國(guó)內(nèi)讀者對(duì)他的認(rèn)識(shí)怕是還停留在名字的階段。甚至僅僅是名字，也是相當(dāng)一級(jí)的法國(guó)文學(xué)愛(ài)好者才聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這既不說(shuō)明讀者無(wú)知，也不說(shuō)明諾貝爾獎(jiǎng)有所謂的“獨(dú)特品味”，而只是說(shuō)明一直存在的文學(xué)與大眾文化的差距而已，差距本身并沒(méi)有高低之別。對(duì)這段文字理解正確的是：A、獲諾貝爾獎(jiǎng)的作品大多曲高和寡B、勒·克萊齊奧的作品在國(guó)內(nèi)不暢銷C、“獨(dú)特品味”使諾貝爾獎(jiǎng)脫離大眾文化D、國(guó)內(nèi)讀者對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)作品了解較少94．事實(shí)上，尺度如果把握不好，正當(dāng)?shù)男侣勢(shì)浾摫O(jiān)督也可能轉(zhuǎn)化為不當(dāng)?shù)男侣剬徟小榇?，我們有必要__________新聞媒體的職責(zé)與定位，避免新聞對(duì)司法活動(dòng)的過(guò)度，從而形成正常的新聞?shì)浾摲諊?。依次填人橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、厘清干涉B、厘清干預(yù)C、理清干涉D、理清干預(yù)95．美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)?！备鶕?jù)這段文字。以下不正確的是（）。A、管理者的合法權(quán)力是職位賦予的B、正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者C、正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者D、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念96．新生代農(nóng)民工頻繁換工作的一個(gè)重要原因是在用工單位獲得內(nèi)部提升的空間相當(dāng)有限。有數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)三分之一的農(nóng)民工在上一份工作期間，薪酬、技能和管理層級(jí)均無(wú)提升。同時(shí)，他們?cè)谟霉挝婚g的流動(dòng)也是“水平化”的，多數(shù)人換工作后并未獲得職業(yè)地位的提升。以某著名電子企業(yè)為例，通常一個(gè)普通工人要通過(guò)近10年的努力，才可能接近正式員工最底層的薪資水平，而這已是晉升的最高層級(jí)了。這對(duì)一心期望通過(guò)自身奮斗在城市中留下來(lái)發(fā)展的新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，顯然是無(wú)法忍受的。因此，頻繁換工作就成為他們無(wú)奈的選擇，直接導(dǎo)致了“用工荒”等社會(huì)問(wèn)題。這段文字意在表明()。A、新生代農(nóng)民工頻繁換工作是“用工荒”的突出表現(xiàn)B、新生代農(nóng)民工的薪酬、技能和管理層級(jí)都急需提高C、新生代農(nóng)民工在發(fā)展過(guò)程中遭受了許多不公正的待遇D、提升新生代農(nóng)民工的發(fā)展空間是解決“用工荒”等社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵97．世界經(jīng)濟(jì)史表明，每一次大的危機(jī)往往伴隨著科技的突破，進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在危機(jī)中善于抓住機(jī)遇的國(guó)家，往往會(huì)率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。英國(guó)曾伴隨工業(yè)革命而崛起，美國(guó)則依托二次科技革命而長(zhǎng)期占據(jù)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的位置。去年9月爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，表面上是發(fā)達(dá)國(guó)家金融監(jiān)管缺失造成的，實(shí)際根源在于現(xiàn)有的科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)衰退期。當(dāng)前發(fā)達(dá)國(guó)家一面呼吁聯(lián)手應(yīng)對(duì)危機(jī)，一面悄悄為實(shí)現(xiàn)科技突破和培育新興產(chǎn)業(yè)而“謀篇布局”。本段文字意在表明（）。A、要在危機(jī)中抓住機(jī)遇，加快發(fā)展B、通過(guò)新的技術(shù)變革是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)的根本途徑C、在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下各國(guó)都在關(guān)注科技的較量D、經(jīng)濟(jì)危機(jī)客觀上有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步98．在未來(lái)的航空業(yè)中，飛行人員到底發(fā)揮什么作用，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們沒(méi)有準(zhǔn)確的答案，但未來(lái)對(duì)飛機(jī)的需求會(huì)越來(lái)越多，飛行員將會(huì)在一個(gè)更敏感和有挑戰(zhàn)性的環(huán)境中工作。總的來(lái)說(shuō)，未來(lái)飛行中飛行員的作用越來(lái)越小，飛機(jī)設(shè)計(jì)越來(lái)越先進(jìn)，飛行員只是一個(gè)管理者，并不是真正的操控者。人其實(shí)是最容易犯錯(cuò)的，人和電腦相比，電腦的準(zhǔn)確性永遠(yuǎn)高于人。短期內(nèi)飛行員是不可能被替代的，因?yàn)樗潜O(jiān)控者、管理者。對(duì)以上文字理解正確的一項(xiàng)是（）。A、未來(lái)航空業(yè)中，飛行人員的角色是操控者、管理者B、未來(lái)航空業(yè)對(duì)飛行人員的需求越來(lái)越少C、未來(lái)飛行員的工作環(huán)境會(huì)更敏感、更有挑戰(zhàn)性D、短期內(nèi)飛行員能不能被替代還沒(méi)有準(zhǔn)確的答案99．宣德青花造型多種多樣，富于變化。常見(jiàn)的有盤、碗、瓶、罐、壺、洗、缽、盒、花盆、三足爐、八方燭臺(tái)等。受當(dāng)時(shí)外來(lái)文化的影響，還有許多造型摹仿西亞地區(qū)的金銀器和陶器，如花澆、魚簍樽、盤座、折沿盆等。整體風(fēng)格是雄偉深厚，莊重古樸。大件器皿增多，均分段粘接而成，胎體厚，制作非常規(guī)整，比例協(xié)調(diào)，沒(méi)有變形現(xiàn)象。小件器物精致細(xì)巧，厚薄適度，具有典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采。這段文字的主旨是（）。A、宣德青花受到外來(lái)文化的影響，特別是西亞地區(qū)文化的影響B(tài)、宣德青花造型多種多樣，富于變化C、宣德青花具有雄偉深厚、莊重古樸、典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采D、宣德青花造型多種多樣，富于變化，具有雄偉深厚、莊重古樸、典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采100．國(guó)家氣象局地面觀測(cè)規(guī)范規(guī)定，降水量?jī)H包括垂直降水，即由空中降落到地面上的水汽凝結(jié)物。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列哪組現(xiàn)象會(huì)被計(jì)入“降水量”?A、雹、霜、霧B、雨、雪、霜C、雪、露、霧D、雨、雪、雹101．克隆技術(shù)會(huì)給人類帶來(lái)極大的好處。英國(guó)PP1公司已培育出含有治療肺氣腫的抗胰蛋白酶的母羊。一只母羊就好比一座制藥廠。用什么辦法能最有效、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖呢?最好的辦法就是“克隆”。我國(guó)的大熊貓是國(guó)寶，但自然交配成功率低，因此已瀕臨絕種。如何挽救這類珍稀動(dòng)物?“克隆”為人類提供了切實(shí)可行的途徑。在當(dāng)代，醫(yī)生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術(shù)。器官移植中的排斥反應(yīng)仍是最為頭痛的事，哪怕是有血緣關(guān)系的親屬之間，也會(huì)有這種反應(yīng)，如果把“克隆人”的器官提供給“原版人”，作器官移植之用，則絕對(duì)沒(méi)有排斥反應(yīng)之慮，大大延長(zhǎng)了人類的壽命。這段文字主要談的是（）。A、克隆技術(shù)能給人類帶來(lái)極大的好處B、克隆技術(shù)可以用來(lái)挽救珍稀動(dòng)物C、克隆技術(shù)可以有效地繁殖具有高價(jià)值的牲畜D、克隆技術(shù)對(duì)于人類疾病的防治、壽命的延長(zhǎng)具有重要意義102．城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來(lái)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問(wèn)題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問(wèn)題終將嚴(yán)重制約城市發(fā)展。這段文字的主旨是（）。A、城市發(fā)展面臨危機(jī)B、城市是人類文明的中心所在C、城市的演進(jìn)伴隨著各種問(wèn)題D、城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)103．發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境，關(guān)系到人類的前途和命運(yùn)，成為全球普遍關(guān)注、亟待解決的重大問(wèn)題。西方工業(yè)社會(huì)__________了二戰(zhàn)以來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅猛發(fā)展的人間喜劇，__________了科技革命給人類帶來(lái)的空前無(wú)限的風(fēng)光，但也親身體驗(yàn)了環(huán)境破壞所帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)的切膚之痛。依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、扮演欣賞B、參與感受C、目睹領(lǐng)略D、經(jīng)受分享104．改革開(kāi)放30余年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就__________，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，縱向自我對(duì)比，與改革開(kāi)放之前已有__________。依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、舉世矚目霄壤之別B、世人皆知巨大落差C、無(wú)與倫比突飛猛進(jìn)D、空前絕后天淵之遙105．欣賞你的同事，你和同事之間會(huì)合作得更加融洽；欣賞你的下屬，下屬會(huì)更加努力地工作：欣賞你的愛(ài)人，愛(ài)情會(huì)更加甘甜；欣賞你的學(xué)生，學(xué)生會(huì)更加可愛(ài)。__________。橫線處應(yīng)填入的句子是（）。A、用欣賞的眼光打量周圍，你會(huì)覺(jué)得世界變得更加和諧B、用欣賞的眼光打量他人，你會(huì)覺(jué)得他人都對(duì)你友好C、世界并不缺乏美好，就看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美好的眼光D、自己的心情美好，世界就美好106．閱讀下列短文，完成問(wèn)題。生態(tài)整體主義的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價(jià)值而不是把人類的利益作為最高價(jià)值，把是否有利于維持和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評(píng)判人類生活方式、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的終極標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)整體觀古已有之，古希臘的“萬(wàn)物之一”“存在的東西整個(gè)連續(xù)不斷”等可謂生態(tài)整體主義的最早發(fā)端。作為一種系統(tǒng)理論，生態(tài)整體主義形成于20世紀(jì)，主要代表人物是利奧波德和羅爾斯頓。利奧波德提出了“和諧、穩(wěn)定和美麗”三原則；羅爾斯頓對(duì)生態(tài)整體主義進(jìn)行了系統(tǒng)論證，并補(bǔ)充了“完整”和“動(dòng)態(tài)平衡”兩個(gè)原則，深層生態(tài)學(xué)代表人物奈斯又補(bǔ)充了“生態(tài)的可持續(xù)性”原則。國(guó)內(nèi)外有一些學(xué)者把生態(tài)整體主義稱為“生態(tài)中心主義”。這并不準(zhǔn)確，甚至可以說(shuō)是用傳統(tǒng)的人類中心主義的思維方式來(lái)誤解生態(tài)整體觀。生態(tài)整體主義的基本前提就是非中心化，它的核心特征是對(duì)整體及其整體內(nèi)部聯(lián)系的強(qiáng)調(diào)，絕不把整體內(nèi)部的某一部分看作整體的中心。中心都沒(méi)有，又何來(lái)中心主義?生態(tài)整體主義超越了以人類利益為根本尺度的人類中心主義，超越了以人類個(gè)體的尊嚴(yán)、權(quán)利、自由和發(fā)展為核心思想的人本主義和自由主義，顛覆了長(zhǎng)期以來(lái)被人類普遍認(rèn)同的一些基本的價(jià)值觀；它要求人們不再僅僅從人的角度認(rèn)識(shí)世界，不再僅僅關(guān)注和謀求人類自身的利益，要求人們?yōu)榱松鷳B(tài)整體的利益而不只是人類自身的利益自覺(jué)主動(dòng)地限制超越生態(tài)系統(tǒng)承載能力的物質(zhì)欲求、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生活消費(fèi)。從生態(tài)危機(jī)和生態(tài)整體觀的角度來(lái)看，人類幾千年來(lái)所犯的最致命的錯(cuò)誤，就是以自己為中心、以自己的利益為尺度，沒(méi)有清楚而深刻地認(rèn)識(shí)到與人類的長(zhǎng)久存在密切相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和整體價(jià)值。這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了無(wú)數(shù)可怕的、難以挽救的災(zāi)難。今后，如果人類還要繼續(xù)以自己的意愿為判斷標(biāo)準(zhǔn)，則必將犯更多、更可怕的錯(cuò)誤，直至自己走向滅亡。生態(tài)整體主義倡導(dǎo)人類跳出數(shù)千年來(lái)的舊思路，努力去認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而將認(rèn)識(shí)到的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為衡量人類一切觀念、行為、生活方式和發(fā)展模式的基本標(biāo)準(zhǔn)，為防止人類重蹈覆轍、為人類緩解乃至最終消除生態(tài)危機(jī)提供了一個(gè)重要的思維方式和思想根源。對(duì)“生態(tài)整體主義”這一概念理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、生態(tài)整體主義是指把生態(tài)系統(tǒng)整體利益和人類的利益作為最高價(jià)值的生態(tài)觀B、生態(tài)整體主義作為一種系統(tǒng)的理論形成于20世紀(jì)，其代表人物是利奧波德和羅爾斯頓C、生態(tài)整體主義把有利于維護(hù)和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度D、生態(tài)整體主義不再考慮人類的利益107．權(quán)利的貧困，很容易使人進(jìn)入失敗的循環(huán)，繼續(xù)失敗仿佛成為宿命，而改變命運(yùn)則幾乎不可能。一個(gè)被失敗情緒籠罩的人，極易從開(kāi)始的被動(dòng)邊緣化逐漸進(jìn)人到主動(dòng)邊緣化，成為敵視社會(huì)的他者。下列符合文意的是（）。A、長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中，必定敵視社會(huì)B、長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中，容易敵視社會(huì)C、缺乏權(quán)利的人必定失敗D、缺乏權(quán)利的人容易失敗108．經(jīng)濟(jì)社會(huì)越是發(fā)展，越是需要誠(chéng)信有序的人文環(huán)境。一方面，誠(chéng)信是市場(chǎng)秩序的保障，有了公平公正的買賣，才有生產(chǎn)與消費(fèi)的良性發(fā)展；另一方面，誠(chéng)信是文明進(jìn)步的基石。它不僅能減少人與人之問(wèn)的交易成本，且有助于彌補(bǔ)法令制度的缺陷。這些年，社會(huì)上不乏“制度依賴”、“立法依賴”等工具理性思維。出了問(wèn)題就罵制度，有了紕漏就怪法律不嚴(yán)密。其實(shí)，即便制度建立健全了，一些癥結(jié)也未必能得以有效緩解。道理很簡(jiǎn)單，我們往往忽略了誠(chéng)信的力量，忽略了訴諸道德的“良方”。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、人文環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展的重要保障B、社會(huì)問(wèn)題的解決在依靠制度建設(shè)的同時(shí)也要注重誠(chéng)信的力量C、誠(chéng)信既是市場(chǎng)秩序的保障也是文明進(jìn)步的基石D、道德能有效地彌補(bǔ)法令制度的缺陷109．一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)。這段文字表達(dá)的最主要的意思是（）。A、一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神B、精神可以變物質(zhì)。物質(zhì)可以變精神C、兩個(gè)文明建設(shè)互相依存．互相促進(jìn)D、創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神和時(shí)代精神110．?dāng)?shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的?？茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)B、數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)C、數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段D、數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確111．在民意跟權(quán)力的地位不平等時(shí)，民意就無(wú)法獲得權(quán)力的尊重。在權(quán)力面前自保尚不可得，更何談讓權(quán)力聽(tīng)話?因此，要讓民意真正發(fā)揮作用，除了給予民意力量外，別無(wú)他法。權(quán)力尤其需要明白的是，民意就是權(quán)力運(yùn)作的前提和基礎(chǔ)，而尊重民意的體現(xiàn)，也并非事事按照民意辦——在限于某些條件無(wú)法依民意而行事的時(shí)候，向公眾坦陳原因，求得民眾諒解，這是達(dá)成權(quán)力和民意雙贏的必由之路。通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A、只有尊重民意的權(quán)力才是合法的權(quán)力B、權(quán)力應(yīng)服從于民意，不能服從時(shí)應(yīng)保持坦誠(chéng)和謙卑C、民意無(wú)法獲得權(quán)力尊重的根本原因是民意的力量弱小D、權(quán)力和民意雙贏的關(guān)鍵在于公眾的知情和諒解112．在下列各句橫線處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是：(1)2500年前的孔子，曾對(duì)著______的江水感慨：逝者如斯夫，不分晝夜，站在千禧之年的門檻，我們更深切領(lǐng)悟到了先哲的睿智。(2)營(yíng)房各處____的燈光，歡騰熱鬧的情景，使他又激動(dòng)起來(lái)，回想起白天參加的國(guó)慶大典的場(chǎng)面。(3)魯迅的作品，即使是純屬個(gè)人生活的回憶，也總能使我們有樂(lè)觀、清醒的認(rèn)識(shí)，得到深刻的____。A、流逝閃爍啟發(fā)B、流逝閃耀啟示C、流瀉閃爍啟示D、流瀉閃耀啟發(fā)113．一篇議論文有了正確而鮮明的觀點(diǎn)，還必須有明確而充分的材料來(lái)證明。證明論點(diǎn)的理由和材料就是論據(jù)。論據(jù)分為兩類：一類是用有代表性的事例，可靠的事實(shí)和確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)充當(dāng)，叫事實(shí)論據(jù)。另一類是人們公認(rèn)的道理、格言、諺語(yǔ)等，叫道理論據(jù)。一篇文章，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)，這種論證方法我們稱它為“擺事實(shí)”。運(yùn)用道理論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)則稱為“講道理”。以上文字所講述的主要內(nèi)容是（）A、議論文既要有論點(diǎn)，也要有證明論點(diǎn)的論據(jù)B、議論文要有充分的證明材料C、議論文中兩類不同的論據(jù)D、議論文中“擺事實(shí)”和“講道理”都必不可少114．閱讀下列短文，回答問(wèn)題。古人比較重視步行，無(wú)論是走路的速度，還是步行、體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。步行須遵制合禮是古代禮法的一個(gè)重要內(nèi)容。古代以右、前為尊。道路之上，男居右行，女居左行；與父輩外出，小輩隨后相從，不得逾前；與兄弟朋友外出，須并行，有如雁陣，不得超速領(lǐng)先。否則為越位，越位即越禮，要受到非議。在古人看來(lái)，走路的速度、方式須在不同的場(chǎng)合有所區(qū)別?！稜栄拧氛f(shuō)：“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔?！睎|漢人解釋，兩腳進(jìn)日“行”，徐行日“步”，疾行日“趨”，疾趨日“走”，“奔”即后人所說(shuō)的奔跑，如果不遵此行走，無(wú)疑既不合禮，又不合理。漢代還明文規(guī)定在帝王面前要“疾趨”。對(duì)朝廷有特殊貢獻(xiàn)的人或皇上特別親近的人，可以免去此禮，當(dāng)然那是獨(dú)沐皇恩、榮耀無(wú)比的事了。在官場(chǎng)之中，則有“趨禮”之說(shuō)。對(duì)趨禮的要求也非常嚴(yán)格。如行走遲緩則要遭到斥責(zé)，甚至有降職免官的危險(xiǎn)?？h令拜謁知府若行步遲緩，知府的守門人便可斥責(zé)縣令。在豐富多彩的社會(huì)生活中，在不背道逾禮的情況下，古人也十分講究步行美，以此體現(xiàn)人的性格情趣和風(fēng)度的教養(yǎng)。先秦君子步行鳴佩玉，既喻示著君子言行舉止要符合德行的要求，而佩玉之聲伴隨著步行的節(jié)奏，又顯示出一種莊重和諧的美。對(duì)待步行，儒道兩家態(tài)度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，莊子曾尖刻地批評(píng)了學(xué)行于邯鄲的壽陵余子和亦步亦趨效仿孔子走路的顏回，借此嘲諷了儒士們拘守禮義、失去故我的荒唐。但同時(shí)，壽陵余子和顏回的行為又從側(cè)面反映了一種“時(shí)尚”。壽陵余子認(rèn)為首都邯鄲人的步法獨(dú)特優(yōu)美，有節(jié)有度，有儀有威，是有許多可學(xué)之處的。顏回步、趨、走、奔處處要學(xué)孔子，除了他遵守紀(jì)律外，起碼在他的眼里，這些是非學(xué)到手不可的特技，是他人無(wú)法企及的極美的東西。漢末至魏晉時(shí)代，隨著儒學(xué)的日益衰落和人們思想的逐漸解放，人們對(duì)美的崇尚與追求更為顯著，因此節(jié)度遲緩不迫、舉止舒泰優(yōu)雅的步行，作為衡量一個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度的重要標(biāo)準(zhǔn)，常為品評(píng)者稱譽(yù)。樂(lè)府民歌《陌上桑》載秦羅敷在拒絕使君求婚時(shí)，就夸說(shuō)自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”古人還把與步行有關(guān)的詞語(yǔ)用來(lái)表情達(dá)意。如常見(jiàn)的徘徊、彷徨、踟躕等，就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思?！巴锦小币辉~，原義是脫掉鞋子赤腳走路，后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情狀特殊的事，需急遽迎接或前往以示重視時(shí)常用此詞。劉邦赦免了蕭何，蕭何“徒跣入謝”，即是表示急速前往致謝的意思。步行這個(gè)簡(jiǎn)單的行為所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富多彩，我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象，這對(duì)我們是不無(wú)裨益的。不能說(shuō)明第1段中提到的“步行須遵制合禮”的一項(xiàng)是（）。A、在道路上行走，須受男女、長(zhǎng)幼、尊卑的嚴(yán)格限制B、走路的速度、方式在不同場(chǎng)合有明顯的劃定和區(qū)別C、漢代規(guī)定除個(gè)別功臣或?qū)櫝纪?，臣子在皇帝面前須疾趨D、官場(chǎng)中，下級(jí)在上級(jí)面前辦事須依禮，不得怠慢放肆115．生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，____了生活就不可能創(chuàng)造出好的作品，這篇作品我選擇了畫身邊的人，去表現(xiàn)一種最_____但也最溫情的存在。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、忽略平實(shí)B、違背淳樸C、脫離熟悉D、扭曲普通四、數(shù)量關(guān)系116．21，59，1117，2325，（），9541A.3129B.4733C.6833D.8233117．射箭運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練，10支箭共打了93環(huán)，且每支箭的環(huán)數(shù)都不低8環(huán)。問(wèn)命中10環(huán)的箭數(shù)最多能比命中9環(huán)的多幾支？（）A.2B.3C.4D.5118．某市至旱季水源不足，自來(lái)水公司計(jì)劃在下周七天內(nèi)選擇兩天停止供水，若要求停水的兩天不相連，則自來(lái)水公司共有（）種停水方案。A.21B.19C.15D.6119．328～329題基于以下題干：陳先生：有的歌星的一次出場(chǎng)費(fèi)是諾貝爾獎(jiǎng)金的數(shù)十倍甚至更高，這是不合理的。一般地說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)得主對(duì)人類社會(huì)和歷史的貢獻(xiàn)，要遠(yuǎn)高于這樣那樣的明星。賈女士：你忽視了歌星的酬金是一種商業(yè)回報(bào)，他的一次演出，可能為他的老板帶來(lái)了上千萬(wàn)的利潤(rùn)。陳先生：按照你的邏輯，諾貝爾基金就不應(yīng)該設(shè)立。因?yàn)椋Z貝爾在生前不可能獲益于楊振寧的理論發(fā)現(xiàn)。328．以下哪項(xiàng)最為恰當(dāng)?shù)馗爬岁愊壬唾Z女士爭(zhēng)論的焦點(diǎn)?（）A、諾貝爾獎(jiǎng)得主是否應(yīng)當(dāng)比歌星有更高的個(gè)人收入B、商業(yè)回報(bào)是否可以成為一種正當(dāng)?shù)膫€(gè)人收入C、是否存在判別個(gè)人收入合理性的標(biāo)準(zhǔn)D、什么是判別個(gè)人收入合理性的標(biāo)準(zhǔn)120．某企業(yè)有甲、乙、丙三個(gè)倉(cāng)庫(kù)，且都在一條直線上，之間分別相距1千米、3千米，三個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面分別存放貨物5噸、4噸、2噸。如果把所有的貨物集中到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，每噸貨物每千米運(yùn)費(fèi)是90元，請(qǐng)問(wèn)把貨物放在哪個(gè)倉(cāng)庫(kù)最省錢？（）A.甲B.乙C.丙D.甲或乙121．2，2，3，4，9，32，（）A.129B.215C.257D.283122．某公司招聘員工，按規(guī)定每人至多可投考兩個(gè)職位，結(jié)果共42人報(bào)名，甲、乙、丙三個(gè)職位報(bào)名人數(shù)分別是22人、16人、25人，其中同時(shí)報(bào)甲、乙職位的人數(shù)為8人，同時(shí)報(bào)甲、丙職位的人數(shù)為6人，那么同時(shí)報(bào)乙、丙職位的人數(shù)為（）。A.7人B.8人C.5人D.6人123．有一位百歲老人出生于二十世紀(jì)，2015年他的年齡各數(shù)字之和正好是他在2012年的年齡的各數(shù)字之和的三分之一，問(wèn)該老人出生的年份各數(shù)字之和是多少（出生當(dāng)年算作0歲）（）A.14B.15C.16D.17124．1，2，-7，2，29，（）A.45B.76C.116D.153125．位于亞洲西南部，介于伊朗與阿拉伯半島之間，是往來(lái)波斯灣各港的油輪必經(jīng)之地，素有“海灣咽喉”之稱的是（）。A、霍爾木茲海峽B、馬六甲海峽C、直布羅陀海峽D、曼德海峽126．把如干個(gè)大小相同的立方體擺成如圖形狀：從上向下數(shù)，擺1層有一個(gè)立方體，擺2層共有4個(gè)立方體，擺3層共有10個(gè)立方體，問(wèn)擺7層共有多少個(gè)立方體？A.60B.64C.80D.84127．甲從A地，乙從B地同時(shí)以均勻的速度相向而行，第一次相遇離A地6千米，繼續(xù)前進(jìn)，到達(dá)對(duì)方起點(diǎn)后立即返回，在離B地3千米處第二次相遇，則A，B兩地相距多少千米（）A.10B.12C.18D.15128．施工隊(duì)要在一東西長(zhǎng)600米的禮堂頂部沿東西方向安裝一排吊燈，根據(jù)施工要求，必須在距西墻375米處安裝一盞，并且各吊燈在東西墻之間均勻排列（墻角不能裝燈）。該施工隊(duì)至少需要安裝多少盞吊燈？A.6B.7C.8D.9129．4輛車運(yùn)送貨物，每輛車可運(yùn)16次；7輛車運(yùn)送，每輛車只能運(yùn)10次。設(shè)增加的車輛數(shù)與運(yùn)送減少的次數(shù)成正比，且每車次運(yùn)送貨物相等，運(yùn)送貨物總量最多是多少車次（）A.72B.74C.64D.68130．某游樂(lè)園提供打折的團(tuán)體門票。當(dāng)團(tuán)隊(duì)人數(shù)低于50時(shí)，票價(jià)為10元/人；團(tuán)隊(duì)人數(shù)在51-100時(shí)，票價(jià)為8元/人；團(tuán)隊(duì)人數(shù)超過(guò)100時(shí)，票價(jià)為5元/人。某校甲班有50多人，乙班不足50人，如果以班為單位分別購(gòu)買門票，兩個(gè)班一共應(yīng)付944元；如果兩個(gè)班聯(lián)合起來(lái)作為一個(gè)團(tuán)體購(gòu)票，一共要付530元。問(wèn)乙班有多少人？（）A.46B.47C.48D.49131．農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念東漢孝女曹娥說(shuō)等。上述材料，不能說(shuō)明端午節(jié)（）。A、是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物B、積淀的是深厚的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神C、背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明D、是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映132．1，1.2，1.8，3.6，9，（）A.12B.16.2C.25.2D.27133．因?yàn)槊襟w的存在以及報(bào)道產(chǎn)生的“糾偏效應(yīng)”，或多或少讓一些_______的人有了精神上的依靠。其實(shí)，在制衡權(quán)力的諸多因素中，中國(guó)媒體承載了過(guò)多_______的功能，也給自己帶來(lái)了不少的風(fēng)險(xiǎn)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、掩耳盜鈴喉舌B、孤立無(wú)助沉重C、隨波逐流監(jiān)督D、形單影只沉甸134．應(yīng)對(duì)物價(jià)上漲，可采取的措施是（）。A、降低基準(zhǔn)利率B、擴(kuò)大財(cái)政支出C、提高存款準(zhǔn)備金率D、擴(kuò)大財(cái)政赤字135．勵(lì)精圖治對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于錯(cuò)失良機(jī)A、治國(guó)安民、討不再來(lái)B、橫征暴斂、千鈞一發(fā)C、國(guó)富民強(qiáng)、瞻前顧后D、兢兢業(yè)業(yè)、爭(zhēng)分奪秒

參考答案一、常識(shí)判斷1、答案A解析通貨膨脹是指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于需求，即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。其應(yīng)對(duì)措施就是要減少貨幣供給，緩解供需矛盾，因此，只能選A。2、答案A,B,C,D解析1928年10月毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。同年11月，毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1930年1月，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想，在《星星之火，可以燎原》一文中，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)?！斗磳?duì)本本主義》：又稱《調(diào)查工作》，現(xiàn)在收集到的最早版本是1930年8月23日中國(guó)共產(chǎn)黨贛西南特委翻印的石印本。(本解析由王雪芹提供)3、答案D解析該文段是非常典型的一個(gè)總一分式結(jié)構(gòu)，首句明確提出觀點(diǎn)：公民有權(quán)追求自由，也有義務(wù)承擔(dān)