內(nèi)蒙訪(fǎng)古 學(xué)案

．．．．．．．四

內(nèi)蒙訪(fǎng)古翦伯贊1．進(jìn)一步理解夾敘夾議、記敘議論服務(wù)的寫(xiě)法。2．了解引用資料和抒發(fā)見(jiàn)解渾一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。3．了解作者所表達(dá)的關(guān)于民族系的正確觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)課文中洋溢的愛(ài)國(guó)主義和珍視民族團(tuán)結(jié)的思想感情。一、學(xué)習(xí)指導(dǎo)本文是一篇獨(dú)具風(fēng)格富于特色游記散文文牽涉到許多地理和歷史的知識(shí)學(xué)生的閱讀帶來(lái)了一定的困難引導(dǎo)學(xué)生收集了解有關(guān)的歷史和地理知識(shí)其文中牽及到的地理形勢(shì)、事件沿革、歷史人物、文物古跡等。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論，把握課文內(nèi)容和主旨，在反復(fù)閱讀中作批注，達(dá)到辨析語(yǔ)言的目的。二、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)1.作家作品翦伯贊1898—年，南源人，維吾爾族，我國(guó)著名的歷史學(xué)家，著述頗豐。文化大革命期間，被“四人幫”迫害致死幫”覆滅后平反昭雪。2.文體知識(shí)游記，顧名思義，就是記游。也就是對(duì)一次出行、游覽、參觀(guān)??等的記錄。在這里，游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)考察等。3．生字詞匯（）音迥)乎不同苑()朐呼韓邪)單于()塞()（）詞【迥乎不同】【屏障】【苑囿】【恩賜】【綿亙】【款塞】4.語(yǔ)句理解①“我說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，不僅僅是因?yàn)樗艘粭l長(zhǎng)城，更重要的是因?yàn)樗矣诎l(fā)布‘胡服騎射’的命令

②“在大青山下，只有一個(gè)古跡是永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄的，那就是被稱(chēng)為青冢的昭君墓”③“但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期，去經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方5.修辭（判斷下列語(yǔ)句使用的修辭手法）（的山像一座青銅的風(fēng)安放在它們的北邊陰高處拖下來(lái)的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽(yáng)光。（）青山是一條并不很高但很寬闊的山脈，這條山脈像一道墻壁把集寧以西的內(nèi)蒙分成兩邊。（）一帶在古代就是一個(gè)“少草木，多大沙匈奴傳地方。（）于這樣做的人，難道不是一個(gè)英雄嗎？可以肯定說(shuō)是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄。三、閱讀探究：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)下述問(wèn)題，認(rèn)真閱讀課文：①作者是按什么樣的路線(xiàn)進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)的？按照作者所到之處的先后順序說(shuō)出作者的游蹤。②作者在第一部分中主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容是怎樣組織到一起的？哪些地方是議論？這些議論起了什么作用？③作者所寫(xiě)的趙武靈王修長(zhǎng)城胡服騎射兩件事之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？作者怎樣評(píng)價(jià)這兩件事？從中看出作者的用意何在？四、質(zhì)疑析疑本文前后兩部分有何聯(lián)系，是怎樣形成一個(gè)整體的？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．一、填空題1.《內(nèi)蒙訪(fǎng)古》的作者是，我國(guó)著名的。2.《內(nèi)蒙訪(fǎng)古》的體裁是，以3．“內(nèi)蒙訪(fǎng)古”中“古”的意是。二、選擇題4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，注音和字全都正確的一組是A.崎（ｑī）嶇迥ｊｉǒｎｇ乎苑囿（ｙò）B.屏嶂（ｚｈàｎｇ）呼邪ｙ?廬朐（ｑúC.單（ｃｎ）于款塞（ｉ）享（ｘｉǎｎｇ）殿D.綿亙（ｇaｎｇ）青（ｈｎｇ）城闕（ｑｕa

為線(xiàn)索。5．選詞填空：(1)過(guò)集寧就隱望見(jiàn)了一從東北向西（a.展b.伸伸發(fā)的山脈，這就是古代的陰山，現(xiàn)在的大青山。(2)大青山是一條并不很高但很a.遼闊b.廣廣闊d.寬）的山脈。(3)正因?yàn)槿绱撕斡文撩褡逯灰M(jìn)入內(nèi)蒙西部a.占b.占占d.占據(jù)）這個(gè)沃野。(4)我在游覽趙長(zhǎng)城時(shí)，作了一詩(shī)，a.贊b.頌歌頌d.稱(chēng)）趙武靈王，并且送了他一個(gè)英雄的稱(chēng)號(hào)。6．依次填入下面語(yǔ)段中空白處當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是)火車(chē)

居庸關(guān)，經(jīng)過(guò)了一段崎嶇的山路以后，便在我們面前

了一片廣闊的原野，一片用望遠(yuǎn)鏡都看不到

的原野，這就是古之所謂塞外。A.走C.開(kāi)

展開(kāi)敞開(kāi)

盡頭開(kāi)邊際走

展開(kāi)敞開(kāi)

盡頭邊際三、判斷題7．閱讀下面一段文字，判斷下說(shuō)法的正誤，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×。①陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑圍是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板只占領(lǐng)了這個(gè)沃野他就可以強(qiáng)渡黃河進(jìn)入汾河或黃河河谷如果他們失去了這個(gè)沃野就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過(guò)之未嘗不哭也”，就是這個(gè)原因。④在另一方面漢族如果要排除從西北面襲來(lái)的游牧民族的威脅必守住陰山的峪口則這些騎馬的民族就會(huì)越過(guò)鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。(1)第①句是遞進(jìn)復(fù)句，第②句條件復(fù)句，第③句是假設(shè)復(fù)句()(2)①②③與④構(gòu)成了第一層次對(duì)比，強(qiáng)調(diào)沃野的重要性()(3)①②與③構(gòu)成了第二層次的比，強(qiáng)調(diào)沃野對(duì)游牧民族的重要性()(4)第④句是一個(gè)二重復(fù)句，第個(gè)層次從“??威脅”后邊切開(kāi)()四、閱讀題

呼和浩特和包頭這兩個(gè)城市正建筑在大青山南麓的沃野之中秋天的陰山像座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來(lái)的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽(yáng)光這多么平靜的一個(gè)野這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方。8．這段文字使用的修辭方法有__________________________9．對(duì)畫(huà)線(xiàn)部分作用的分析，不確的一項(xiàng)是(A.“屏風(fēng)”用的形象，貼切地表出陰山的“屏障”作用。B.“青銅”用的準(zhǔn)，與秋天的陰顏色一致。C.“青銅”與作者翦伯贊先生歷學(xué)家的身份及此行考古的目的暗合。D.這處文字使用了比喻，主體是陰山”，喻體是“青銅的屏風(fēng)”。10．對(duì)“風(fēng)浪最大”一語(yǔ)的正確解是(A.漢族與匈奴多次發(fā)生激戰(zhàn)。B.寒流南侵，風(fēng)