小學生必背古詩

小學生必背古詩70首（帶注釋）1江南(漢樂府)江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。譯文：江南又到了可以采蓮的季節(jié)了，葉子浮出水面緊密相連。魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。本篇是一首與勞動相結(jié)合的情歌。詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調(diào)清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂。2．敕勒歌(北朝樂府)敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。注釋:它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖?！帮L吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。3．詠鵝(唐)駱賓王鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。注釋：這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動活潑首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)?！扒棥倍中稳甍Z向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！薄案　薄皳堋眱蓚€動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)?！鞍酌薄凹t掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。4．風(唐)李嶠解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。[注釋]1.解：分開。2.三秋：指秋天的三個月，也指秋季的第三個月。3.二月：指春天。這是一首吟誦風的力量的詩。詩人對自然現(xiàn)象觀察非常細微，通過秋葉的飄零、春花的開放、波浪的涌起、翠竹的歪斜，從時令上、強度上寫出了無形的風的力量。詩歌對仗工整，特別是數(shù)量詞的運用，在排列上下了一番功夫。李嶠（644—713），字巨山，趙州贊皇（今屬河北?。┤耍拼娙恕Ｋ脑姶蟛糠譃槲逖越w詩，其中詠物詩有120首。詩作用詞精心刻畫，描述貼切，但詩興不足。

5．詠柳（唐）賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！咀⑨尅苛毫鴺?，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。⑵碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉⑶妝：裝飾，打扮。⑷一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。⑸絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑹裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。⑺二月：農(nóng)歷二月，正是仲春時節(jié)。⑻似：好像，如同?！咀g文】柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風??！這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句?！安恢毴~誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀?！薄源?。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力。

6．涼州詞（唐）王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。王之渙，688－742，字季凌，排行七，原籍晉陽（今山西太原），五世祖隆遷居絳州（今山西新絳）。注釋。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點在于：李白的目光由遠而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來”的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”，山天相連，這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景?！耙黄鲁恰?，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；背景的雄奇，更反襯出它的荒涼?！肮鲁恰敝腥说母惺?，尤其如此。這“孤城”顯然不是居民點，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉(xiāng)之情？這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說“怨楊柳”?！霸埂鄙趺茨?？從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。7．登鸛雀樓(唐)王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。[注釋]前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉?！包S河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，后被洪水沖沒。沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河?！笨梢姏_沒是宋以后的事了。王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人8．春曉（唐）孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

[注釋]1、春曉：春天的早晨。2、曉：天亮。3、不覺曉：不知不覺地天亮了。4、聞：聽。5、聞啼鳥：聽見鳥叫。{譯文]春天夜短，不知不覺地睡到了天大亮。醒來聽見外面?zhèn)鱽眸B兒歡快的、婉轉(zhuǎn)的歌聲，想到了昨夜刮風下雨的聲音，不知在風雨飄搖中有多少花兒被摧殘打落。

[題解]這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進士不中，還歸故鄉(xiāng)。他的作品多抒寫個人情懷，長于寫景，李白對他表示贊賞?！洞簳浴访枥L了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。[賞析1]這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句“春眠不覺曉”，第一字就點明季節(jié)，寫春眠的香甜?！安挥X”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語?！疤幪帯笔撬拿姘朔降囊馑?。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象?！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當?shù)恼{(diào)整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句“夜來風雨聲，花落知多少”，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。[作者簡介]孟浩然（689-740）襄州襄陽（今屬湖北）人。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。9．涼州詞（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。[注釋]1、涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。2、葡萄美酒：指西域盛產(chǎn)葡萄，可釀制美酒。3、夜光杯：傳說中用白玉做成、夜間能發(fā)光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。4、催：催促。5、沙場：曠沙平野。后多用來指戰(zhàn)場。[古詩今譯]甘醇的葡萄酒裝滿了夜光杯，剛準備喝時馬上傳來琵琶的促催聲。我醉倒在沙場上你不要見笑，自古以來出征打仗的有幾個人還能回來？

[名句賞析]——“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”這首詩沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面的險惡，也沒有具體敘述邊疆生活的艱苦，而是從出生之前的飲酒寫起。開篇第一句就充分寫出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征著生命的珍貴。但是，這次痛飲之后，就要奔赴戰(zhàn)場，立即面臨生死的考驗。而從古到今，真正能從殘酷的戰(zhàn)爭中活著回來的又有多少人呢？難怪他們要一醉方休。詩中以生活的美好與戰(zhàn)爭的殘酷做對比，抒發(fā)了人生感嘆，盡管這首詩的格調(diào)是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕望；詩人對生活充滿熱愛，對死亡并不畏縮，“醉臥沙場”一語尤其顯示出豪邁的氣概[簡析]這是盛唐邊塞詩中的一篇名作。這首詩以豪放的風格寫了征戍戰(zhàn)士飲酒作樂的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒?！捌咸衙谰啤?，是以葡萄釀造成的美酒；“夜光杯”，指一種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場面，并富有西域的特色。次句“欲飲琵琶馬上催”，正要開懷暢飲，忽然，錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來。琵琶是西域盛行的樂器，詩人用來渲染西域色彩。“馬上催”的“催”字有不同解釋，有的說是催飲，有的說是催人出征，或解釋為急促彈奏之意。從全詩風格來看，還是以催飲為宜。三四句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，這是在酣醉時的勸酒詞，是說，醉就醉吧，醉臥在沙場上有什么呢，請不要見笑，從古至今征戰(zhàn)的人有幾個是活著回來的。這兩句歷來頗多分歧，有的認為是極為悲痛之詞，有的認為是略帶悲涼之意，但從盛唐時期將士們的豪情及全詩的風格來看，似不宜有憂傷情緒的。[作者背景]王翰（生卒不詳），唐代詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。性格豪放，能文善詩。與后來的大詩人杜甫很有交情。他的詩流麗暢達，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。10．出塞（唐）王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！咀g文]依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。[題解]這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。[注釋]1、出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。2、秦時明月漢時關(guān)：即秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭。3、但使：只要。4、龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。5、胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。6、陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。[簡析]這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山?！褒埑秋w將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭?，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健?，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩

《出塞》兩首，本詩是第一首。

[作者簡介]王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陜西西安市）人。唐代詩人。11．芙蓉樓送辛漸（唐）王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。[作者簡介]王昌齡（？～約756）唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陜西西安)人。開元十五年(727)登進士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交游，"二人數(shù)年同筆硯"（孟浩然《送王昌齡之嶺南》）。開元二十二年,王昌齡又應(yīng)博學宏詞科登第,授□水（今河南鞏縣東北）縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經(jīng)襄陽時，孟浩然有詩送他（《送王昌齡之嶺南》）。經(jīng)湖南岳陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。次年，他由嶺南北返長安，并于同年冬天被任命為江寧（今江蘇南京）縣丞。世稱王江寧。在江寧數(shù)年，又受謗毀，被貶為龍標(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。[注釋]1、芙蓉樓：故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市的西北角。辛漸：王昌齡的朋友。這首詩是王昌齡在芙蓉樓送別辛漸去洛陽時所作。2、“寒雨”二句的意思是說：昨夜下了一場秋雨，水漲江滿；天亮時送你回洛陽，遠望你將行經(jīng)的楚地，使我感到孤獨。寒雨：秋雨。連江：滿江。夜入?yún)牵阂雇砬镉耆腈?zhèn)江。鎮(zhèn)江屬吳地，故說“夜入?yún)恰?。平明：天剛亮?？停褐感翝u。楚山：指辛漸將行經(jīng)的楚地。3、“洛陽”二句的意思是說：如果洛陽的親友向你問起我的情況，你就告訴他們：我的心就象盛在玉壺的冰那樣潔白透明。[譯詩]昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。洛陽的親朋好友如果詢問我的近況，請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。[賞析]這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問到我現(xiàn)在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露?！耙黄脑谟駢亍笔窃娧?，但歷來人們都認為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實際?！坝駢亍本哂卸嗔x性，它可以指灑壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當時的心態(tài)。全詩音調(diào)諧美，詩風沉郁，又采用問答形式，別開生面。

12．鹿柴（唐）王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。名人名句:【空山不見人，但聞人語響】鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。詩句意思是：山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。13．送元二使安西（唐）王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。{注釋]1、元二，名不詳。安西，唐代設(shè)安西都護府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣內(nèi)。2、渭城，秦置咸陽縣，漢代改稱渭城縣（《漢書?地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，在今陜西咸陽市東北。浥：潤濕。3、陽關(guān)：故址在今甘肅省敦煌縣西南?！对涂たh志》云，因在玉門之詩中的名南，故稱陽關(guān)。[簡析]此詩又題為《贈別》、《渭城曲》、《陽關(guān)曲》、《陽關(guān)三疊》。大約作于安史之亂前。這是古代送別作。前二句起興，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，這是自《詩?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學作品表現(xiàn)惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔憂等復雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少；三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關(guān)切，盡蘊于杯中矣。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破也。明李東陽《麓堂詩話》云：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關(guān)無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳?！盵作者]王維（701－761，另一說698－759），字摩詰，唐代詩人、畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。蘇軾曾評論王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>

14．九月九日憶山東兄弟（唐）王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！咀⑨尅康歉撸壕旁戮胖仃柟?jié)，民間有登高避邪習俗。茱萸：藥性植物。重九俗以結(jié)子茱萸枝插頭翻譯：獨自流落他鄉(xiāng)，長做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，發(fā)覺少我一人?！驹u析】詩寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致?！懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心?！緦懽鞅尘啊吭娨蛑仃柟?jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親?！驹娫~鑒賞】第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍?！爱愢l(xiāng)”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節(jié)”——就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。重陽節(jié)有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。15．靜夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。注釋1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念2.疑：懷疑，以為。3.舉頭：抬頭。譯文坐在井床上看天上明月灑在地上的月光，宛如層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)16．古朗月行（節(jié)選）（唐）李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。{注釋]瑤臺：假說中神仙居住的地方。[今譯]小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。[作者簡介]李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學術(shù)界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。李白蔑視權(quán)貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現(xiàn)實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。著有《李太白全集》。17．望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。詩文解釋陽光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠看瀑布猶如一條長長的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落?！驹~語解釋】香爐：香爐峰，是廬山西北部一座高峰。紫煙：云煙被日照呈紫色?！驹娢馁p析】三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力，古今恐怕只有詩仙李白一人。這首詩中，有三個字用得十分精妙：一個“生”字不僅把香爐峰寫活了，也把山間煙云冉冉升起的景象表現(xiàn)出來：一個“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象；一個“落”字點出了瀑布傾瀉的磅礴的氣勢。通過這三個字的融會貫穿，仿佛廬山瀑布就在眼前?！溉牒跗鋬?nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)?。」這是古人對此詩的評價，在眾多的望瀑詩中此詩可謂佳品。18．贈汪倫（唐）李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。[注釋．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。[簡析]李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)?！皩⒂保切≈鄞l(fā)之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤眱删?，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃妱e裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古?！边@一評論是恰當?shù)?。作者簡介：李白?01-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。19．黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

[注釋]李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關(guān)系?！肮嗜恕币辉~說明了兩位詩人的深厚情誼?！包S鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方?！皳P州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”可見李白對孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的形象?！肮路苯^不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調(diào)悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術(shù)特色時說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉?！崩钐椎钠呓^在詩壇上的確是獨步了。第一句的意思是:我的好友(孟浩然)在繁花似錦的陽春三月,由黃鶴樓出發(fā)到揚州去.第二句的意思是:我速(SU)立江邊,目送友人的小舟愈行愈遠,漸漸地消失在水天相接的地方,只望見,浩浩蕩蕩的江水流向天際.20．早發(fā)白帝城（唐）李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。[注釋]1．白帝：四川省奉節(jié)縣東白帝山，山上有白帝城，處長江上游。2．江陵：湖北省江陵縣，處長江中游。3．啼：叫?！卷嵶g】：清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠在千里，船行只一日時間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺，輕舟已穿過萬重青山?！驹u析】：詩是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”21．望天門山（唐）李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！咀⑨尅浚?.天門山：在今安徽省當涂縣?！对涂たh志》卷二八江南道宣州當涂縣："博望山，在縣西三十五里，與和州對岸。江西岸曰梁山，在溧陽縣南七十里。兩山相望如門，俗謂之天門山"?！斗捷泟儆[》卷一五太平洲當涂："天門山，東曰博望，西曰梁山。李白詩'天門中斷……'"。2.楚江：長江流經(jīng)戰(zhàn)國時楚國的一段，李白稱其為為楚江。李白《天門山銘》："梁山、博望關(guān)扃楚濱，夾據(jù)洪流，寔為吳津"。3.至此回：一作直北回。長江流至當涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流?；兀捍藶檗D(zhuǎn)折意。翻譯天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。本詩描寫了天門山的美景，令人回味無窮。22．別董大（唐）高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。［作者簡介]高適（700？-765），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。[注釋]1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。2．曛：昏暗。3．君：指的是董大。[簡析]這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！保５谶@首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭?。≡捳f得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。關(guān)于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應(yīng)在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！笨梢娝敃r也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！23．絕句（唐）杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫（712—770），字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人之一，與李白齊名，并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當時的社會生活，被稱為“詩史”。其詩風格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠。①白鷺――一種水羽毛鳥，羽毛白色，腿很長，捕食魚蝦。②西嶺――指岷山，在成都西面。③東吳――指現(xiàn)在江蘇省一帶地方，古代是吳國所在地。杜甫晚年，住在成都西郊的浣花溪旁。這一天，風和日暖，天朗氣清，他閑坐在草堂里，透過窗口和門口欣賞外界的景物。最先引起詩人注意的是黃鸝的只有兩個，各自占據(jù)一株青青楊柳的梢頭，你一句，我一句，甜蜜舌，嫩聲泣語，比唱歌還要動聽。詩人又把目光投向水邊上的沙灘，那里正有一行白鷺展翅起飛，向高高的藍天忘記翩翩而去，它們雪白的身影映著碧藍的晴空，顯得十分瀟灑，優(yōu)美。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，一幅多么明媚秀麗的天然畫，而黃鸝的叫聲，白鷺的動態(tài)，更使畫面充滿勃勃生機。詩人足不出戶，卻好像置身在欣欣向榮的大自然之中了。草堂的四壁并沒有限制詩人的視野，更沒有妨礙詩人的想象，反而給他的觀賞增添了幾分藝術(shù)情調(diào)。那終年戴雪、千古不化的西山群峰，被小小窗口從百里之外收納進來，不恰好成為一幅山水壁畫？那停泊在門前的幾艘航船，聽說正準備揚帆萬里，定然是下岷江、轉(zhuǎn)長江、遠到東吳去吧！西嶺遠隔百里，卻說它含在自家窗口；航船泊在門外，又說它要遠下東吳。遠景把它移近，近景將它推遠，在遠和近的推移變化之間，千秋西嶺和萬里東吳，全都聚攏到詩人的草堂跟前來了。這首四名小詩，句句都是寫景。遠遠近近、大大小小、形形色色的景物，發(fā)聲的，飛行的，靜止的，靜而欲動的，紛然呈現(xiàn)在草堂周圍，與詩人共同組成一個多姿多彩、生動和諧的廣闊天地，在這個天地里，寄托著詩人濃而美好的生活情趣和對自然萬物、對祖國山河的無限深情。24．春夜喜雨（唐）杜甫好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！瞷注釋〕1.乃：就。2.發(fā)生：催發(fā)植物生長。3.潛：暗暗地，悄悄地。4.潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。5.徑：鄉(xiāng)下的小路。6.花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。7.錦官城：成都的別稱?！埠單觥尺@是一首描繪并贊美春雨的詩。題目中的“喜”字統(tǒng)攝全篇。全詩八句，雖沒出現(xiàn)一個“喜”字，但詩人的喜悅之情溢于言表。首聯(lián)寫春雨的來到：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，一個“好”字，表達了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長的季節(jié)，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。頷聯(lián)刻畫春雨的特征：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！彼殡S著和煦的春風，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。頸聯(lián)寫春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨明?！痹娙讼Ｍ糜昴芟聜€夠，他開門出來看，只見天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點亮光。尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩人的想象：春雨過后的翌日拂曉，整個錦官城里必然是一派花團錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛?；ㄊ侨绱耍翘锢锏那f稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢！25．絕句（唐）杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫（712-770），字子美，別號少陵，河南鞏縣人。他曾官為檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐代偉大詩人。杜詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。{注釋］1．遲日：春天日漸長，所以說遲日。2．泥融：這里指泥土滋潤。3．鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。簡析]這首短小的絕句極其生動地描繪了春天的景色，美麗如畫。前兩句對大好的春光作概括的描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風、花草及其香味，調(diào)動了讀者的多種感官去體會、感受、聯(lián)想春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得這一幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩，讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂也躍然紙上。26.江畔獨步尋花(唐)杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼[注釋]1．獨步：一個人散步或走路。3．嬌：可愛的。4．恰?。呵∏膳錾?。一說鳥叫聲。5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。[翻譯]黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。二黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一蔟開無主，可愛深紅愛淺紅。[注釋]1.江畔--指成都錦江之濱。獨步--獨自散步。2.塔--墓地。3.一簇--一叢，無主--沒有主人。4.兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好?！咀g文】僧人的黃色陵墓前，碧綠江水緩緩東流，春光融融,微風吹拂,讓人略感困乏。江畔一簇無主桃花忽入眼簾，如火如荼,使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。27.楓橋夜泊(唐)張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。②.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當?shù)匾簧矫麨?愁眠"。③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。④.孟薰：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》于此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。"《詩藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談?wù)呒娂?，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。《唐詩摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"【意思月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲悠揚傳到了我乘坐的客船里。28.游子吟（唐）孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。慈母穿針引線忙不停，兒子要出遠門趕緊把衣縫。臨行之前縫得細密，只怕孩兒遲遲不能回家中，誰說小小的草兒赤子的心，能報答那春天的陽光母親的恩。孟郊（公元751—814年），唐朝著名詩人。湖州武康（今浙江德清縣）人，年輕時多次參加考試都沒有成功，到45歲才中進士。29江雪（唐）柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。{{注釋}1．這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。2．絕：絕跡。3．鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有。4．徑：小路。5．蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。6．蓑笠(suōlì)：蓑衣，斗笠。【翻譯】“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路，都沒有人的蹤影?！肮轮鬯蝮椅蹋氠灪?。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：（在）孤零零的一條小船上，坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。[譯文]千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,在寒冷的江上獨自垂釣30.漁歌子（唐）張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。漁歌子，詞牌名，詞也叫“長短句”，“小令”?？梢猿?，分為上下兩段，兩段之間有空格?！疽馑肌课魅角鞍樤谧杂傻陌肯?，桃花盛開，水流急湍，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家?！咀髡摺勘久旪g，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名《玄真子》?！咀⑨尅竣俅苏{(diào)原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。③鱖（音貴）魚：俗稱“花魚”、“桂魚”。④箬笠：用竹篾編成的斗笠。31.塞下曲（唐）盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。{注釋]1．塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。2．月黑：沒有月光。3．單于（chányú）：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。4．遁：逃走。5．將：率領(lǐng)。6．輕騎：輕裝快速的騎兵。7．逐：追趕?！咀g文】夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀32.望洞庭（唐）劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。1．洞庭：湖名，在湖南省。長江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。3．潭面：指湖面。潭，水很深的湖。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。4．白銀盤：形容洞庭湖。5.青螺——青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動物，體外有螺旋形硬殼

青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。今譯洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相輝應(yīng)，顯得多么和諧。無風的湖面平靜得如一面沒經(jīng)過打磨的銅鏡。從遠處看，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，就好像白銀盤里盛放著一枚青螺。劉禹錫（772－842），字夢得，唐代詩人，被白居易稱作“詩豪”。他的許多作品，立意新穎，思想深刻；七言絕句受到民歌的啟發(fā)，寫得明快清新，富有生活氣息和地方色彩。33.浪淘沙（唐）劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。注詞釋義浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻。牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。古詩今譯：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯?，F(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽?？椗?。”這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種樸實無華直白的美。34.賦得古原草送別（唐）白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。作者背景白居易（772-846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當時政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。古詩今譯茂盛的野草長在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風吹過它又重新獲生命。草香無邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠游，春草茂盛好像滿含深情。名句賞析——“野火燒不盡，春風吹又生?！边@是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來反對“嘲風雪，弄花草”而無所寄托的作品，在這詩中詩人將春草和送別有機地結(jié)合起來，表達了送別友人時的依依不舍之情。首句緊扣題目，寫出眼前景色，同時又交待出送別時的特定環(huán)境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進一步寫出原上野草的的生長規(guī)律，暗寓深長的感嘆。三、四兩句由上句生發(fā)開來，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風吹過則“又生”，野火之貌似強大，春風之溫潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個字就精煉地表現(xiàn)了出來，從而使這兩句詩成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進一步描寫春草的勃勃生機：生機的野草的芳香播散在古老的道路上，陽光下的綠色一望無際，遠遠連接著荒涼的古城?！扒帧薄ⅰ敖印倍钟玫蒙鷦有蜗?，十分精當。最后兩句補足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷，是意味深長的絕好結(jié)尾。35、池上（唐）白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。白居易（772—846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，今陜西渭南人,他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存白詩近三千首。數(shù)量當推為唐代詩人之冠。他的詩除了狀物抒情外，大部分都在諷刺封建統(tǒng)治，表達心中的不滿。詩詞譯文：一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了船兒劃過的痕跡。36、憶江南（唐）白居易江南好，風景舊曾諳(ān)。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？白居易（772-846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當時政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。古詩今譯古詩今譯：江南是個好地方，那里的風景我熟悉。日出時，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？名句賞析——“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”這是一幅五彩的畫，畫出了江南好。白居易雖出生在北方，但擔任杭州刺史、蘇州刺史后，蘇、杭的秀麗風景給他留下了美好的記憶，回到北方以后他寫了不少懷念舊游的作品，《憶江南》便是其中的代表作。這首詩開篇就感嘆“江南好”，江南好，好在何處，當然是一言難盡，而一首詞的篇幅很小，容不得詳細敘述，白居易在這里選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象?！叭粘觥倍鋵φ坦ふ拭鼷?，是一句廣為后人傳誦的名聯(lián)。在作者筆下，江花與火對照，花的紅艷令人贊嘆；描繪江水，綠、藍并舉，水色的碧綠深濃似在眼前。短短兩句十四個字，寫盡了江南春日勝景。如此美麗的景色，怎能不使作者魂牽夢繞？因此，末句“能不憶江南”便自然流出，而作者對江南的憶念之情，對江南贊美之情也在不言中洋溢出來。37、小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚(zhì)子學垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。胡令能

唐代詩人。生卒不詳。曾隱居圃田（今河南中牟縣）。唐貞元（785-805）、元和（806-820）時期人。家貧，少為負局鎪釘之業(yè)（修補鍋碗盆缸的手工業(yè)者），人稱“胡釘鉸”。因居列子之鄉(xiāng)，故常祭祀列子，又受禪學影響。工詩，事跡略見《唐詩紀事》?！度圃姟反嫫湓娝氖?。詩寫得通俗易懂，而且富有濃郁的生活氣息。【譯文】一個蓬頭小孩學著大人釣魚，側(cè)身坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠遠地招了招手，害怕驚動了魚不敢回應(yīng)路人。38、憫(mǐn)農(nóng)（唐）李紳(shēn)鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳（772-846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。古詩今譯：農(nóng)民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。名句賞析——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹姷拈_頭就與了烈日當空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動成果，詩中表達了對農(nóng)民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動的場景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農(nóng)民風雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵！這一鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農(nóng)民的同情，對不平等的現(xiàn)實的不滿。39、憫農(nóng)（唐）李紳春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。作者背景李紳（772-846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。古詩今譯：春天種下一料粟種，秋天收獲萬顆糧食。四海之內(nèi)沒有荒田，還有農(nóng)民活活餓死。賞析：詩人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬顆子”描繪出農(nóng)民的勞動；而且全國的土地盡被開墾，毫無荒廢，我們由此能夠想象出一個遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無閑田”則顯示了農(nóng)民的勤勞和辛勞，詩歌最后一句筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭示出一個殘酷的實現(xiàn)：創(chuàng)造豐收的農(nóng)民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰造成了農(nóng)民的悲慘命運？詩人用通俗明白的語言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認識了當時社會制度的極度不公正。40、尋隱者不遇（唐）賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。作者背景：賈島（779-843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙，范陽（今河北涿縣）人。詩以五律見長，注重字句錘練，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。古詩今譯：松樹下詢問一位童子，他說師傅已上山采藥去。只知道就在這座山中，山高云深不知在何處。名句賞析——“云深不知處?！辟Z島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。明明三番問答，至少要六句才表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。41、山行（唐）杜牧遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。作者背景杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。古詩今譯：石路蜿蜒遠遠地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車只因喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

名句賞析——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭?！斑h”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢。“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物質(zhì)已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，說明喜愛楓林的原因?！八~紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。詩人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象。42、清明（唐）杜牧(mù)清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

古詩今譯：清明時候偏趕上細雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁悶。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。名句賞析——“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@一天正是清明佳節(jié)，柳綠花紅、春光明媚。但這日卻細雨紛紛，這“紛紛”在此自然無疑問是形容那春雨的意境；它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當然是很自然的事。詩人捕捉到這一情景，而且描寫得格外生動?！敖鑶柧萍液翁幱小?，是問誰？從下一句得知是問牧童，“牧童遙指杏花村”，告訴人們什么？從上句得知是指酒家。這種兩句互相補充，互相發(fā)明的寫法叫作“互文見意”。它節(jié)省了字句，增加了詩歌的跳躍性。一問一答，情景十分生動。這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是——“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術(shù)上這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。43、江南春（唐）杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。古詩今譯：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風煙云雨中。名句賞析——“多少樓臺煙雨中?！边@首絕句寫春日即目所見的江南景色。詩中沒有細致刻畫景物，而是從大處著眼，抓住花鳥、酒旗、寺廟幾個江南最常見的景物，淡淡幾筆點撥，就描繪出了江南的春天，煙雨的江南。梁朝丘遲《與陳伯之書》寫道：“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛?！边@是描寫江南春景最膾炙人口的名句，杜牧將它的意思融化在詩里，讓人在讀詩時聯(lián)想到丘遲信中的話，可以生發(fā)無窮的遐想，無形中拓展了詩歌的景色，后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫起雨中的江南景色來。如煙似霧的蒙蒙細雨，白茫茫一片，被細雨籠罩的景物變得飄飄渺渺，朦朦朧朧，這是江南獨有的美景。南朝留下的寺廟最多，被煙雨包圍著，越發(fā)顯得幽深和神秘，使人產(chǎn)生不盡的歷史聯(lián)想。44、樂游原（唐）李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。作者背景：李商隱（812-858），唐代詩人。字義山，號玉（奚+谷）生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。一生都寄人籬下，懷才不遇。他擅長寫駢體文和詩歌，詩以七律最出名。與杜牧齊名，后世稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”。古詩今譯：黃昏時分心緒煩悶，駕車登上郊外古原。夕陽燦爛無限美好，只可惜已接近黃昏。名句賞析——“夕陽無限好，只是近黃昏?！弊怨旁娙嗽~客，善愁多思，而每當?shù)歉咄h，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀?？墒?，這次他驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此時的“向晚意不適”的情懷。古原蒼茫的氣勢，開闊的視野，讓他心情豁然開朗。在夕陽的映照下，西天的絢爛的晚霞發(fā)出奪目的光彩，這壯麗的景色給他異常的感動，使他不由得發(fā)出“夕陽無限好”的贊嘆。然而這贊嘆所引起的更多的是惋惜和遺憾，因為他想到自己的年齡和身世，想到大唐帝國正走向衰落的命運，他痛感人生和時代雖是如此美好，但它們終究已很有限，正無可挽回地在漸漸消逝。這無可奈何的命運使他對眼前美好的景色充滿留戀，又十分哀傷。詩的后兩句表達了人類一種普遍的情感，引起后人廣泛的共鳴，成為傳誦人口的警句。45、蜂（唐）羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？羅隱(833—910)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應(yīng)進士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一句休”。黃巢起義后，避亂歸鄉(xiāng)。晚年依吳越王錢镠，任錢塘令、諫議大夫等職。羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。詩意無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂占領(lǐng)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？這首詩通過對蜜蜂形象的描寫，歌頌了不辭辛苦為他人釀造幸福生活，并諷刺了那些不勞而獲的人。46、江上漁者（宋）范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。范仲淹[3]（989年～1052年）（即太宗端拱二年～皇祐四年）字希文，原名朱說。北宋政治家，文學家，軍事家，謚號“文正”。漢族，祖籍陜西彬州（今陜西省咸陽市彬縣），生于蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。公元1015年（真宗大中祥符八年）進士，恢復范姓，后官至參知政事（副宰相）譯文：江上來來往往無數(shù)人，只知喜愛鱸魚之鮮美。您請看看一葉小扁舟，出了風口又入波浪里。47、元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠(tú)蘇。千門萬戶曈曈(tóng)日，總把新桃換舊符。作者背景：王安石（1021-1086），北宋詩人。字介甫，號半山，臨川（今屬江西?。┤?。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風追求清新淡雅。古詩今譯：爆竹聲中已把舊年驅(qū)除，春風送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。名句賞析——“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風得意躊躇滿志的心情。48、泊船瓜洲（宋）王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？王安石（1021-1086），北宋詩人。字介甫，號半山，臨川（今屬江西?。┤?。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風追求清新淡雅。古詩今譯：京口與瓜洲分別在長江兩岸，回頭望鐘山家門只隔幾重山。春風又吹綠了江南千里岸邊，問明月何時能照我再返家園？名句賞析——“春風又綠江南岸。”宋神宗熙寧元年（1068），作者從江寧（今南京市）家中出發(fā)，乘船由長江水路進京（今河南開封市）任職。船過京口時，與好友寶覺和尚會面，留宿了一夜。然后橫渡長江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在對岸，禁不住生出一股依依惜別之情。而位于江寧的家，因為隔著幾重山也已經(jīng)看不到了，這更涌起了對它的無限眷戀。正是初春時節(jié)，春風吹拂，放眼江南到處是一片綠色。雖然此次赴京，是因為得到了朝廷的重用，自己也很高興。但還是希望能早日擺脫政事，重新回到寧靜閑適的家園。這首詩最被人津津樂道的是“春風又綠江南岸”的“綠”字，據(jù)說作者先后選換了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最后才決定用“綠”，成為精心修改詩作的一段佳話。一個“綠”字，不但充滿了色彩感，而且，這種色彩感又包含了動感，使這首詩的生動性增加了不少，這也是他著意創(chuàng)造的一種意境。49、書湖陰先生壁（宋）王安石

茅檐(yán)長掃凈無苔，花木成畦(qí)手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來。王安石（1021-1086），北宋詩人。字介甫，號半山，臨川（今屬江西?。┤?。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風追求清新淡雅。50、六月二十七日望湖樓醉書（宋）蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。作者背景：蘇軾（1037-1101），北宋詩人。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學家，被稱為“三蘇”。他的詩自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。古詩今譯：烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來一陣大風忽然間把雨吹散，風雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。名句賞析——“白雨跳珠亂入船?！边@首詩歌，作者描寫了自己在望湖樓上飲酒時所見到的西湖山雨欲來和雨過天晴后的景色。作者先從暴雨臨前寫起，其景象是天上黑云翻滾，就像濃濃的墨汁在天邊翻轉(zhuǎn)，遠處的山巔在翻騰的烏云中依稀可辨，這個時候，如注的驟雨就已經(jīng)來到。大雨裹挾著白色的雨點砸在船上，水花四濺，仿佛千萬顆珍珠，從天上傾倒而下。正在人們感受暴雨的壯觀場面的時候，一陣狂風席地卷來，一下子吹散了烏云和大雨。云開日出，望湖樓下水面平靜如鏡，空氣清新，遠遠望去，水天一色。詩人