經(jīng)典陶行知教育故事

經(jīng)典陶行知教育故事教育家陶行知先生說過："真教育是心有靈犀一點(diǎn)通的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能感動(dòng)心靈的深處"。下邊是為大家整理的陶行知教育故事，供大家分享。陶行知教育故事一讓學(xué)生找要點(diǎn)我國(guó)有名的教育學(xué)家陶行知的教課手段特別有新意。盡人皆知，中國(guó)古代史的內(nèi)容特別煩雜，各樣文史資料、插圖、題注，學(xué)生們常常頭暈眼花，甚至不知所措。所以，陶行知老師在教bquo;從貞觀之治到開元盛世時(shí)，他一反從前先敘述課本內(nèi)容再剖析重難點(diǎn)的做法，而是說：bquo;同學(xué)們，請(qǐng)大家先把本課要講習(xí)的內(nèi)容閱讀一遍，把你以為是要點(diǎn)的地方標(biāo)出來，十分鐘后我們開始授課。這十分鐘里，你們能夠自由議論。學(xué)生們開始用心閱讀課本，并時(shí)時(shí)時(shí)有學(xué)生低聲密語一番。十分鐘后，陶先生說：bquo;好了，大家都看完了吧?上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐時(shí)期一課，哪位同學(xué)回答一下：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迸發(fā)的原由是什么?結(jié)果如何?一位學(xué)生站了起來：bquo;農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迸發(fā)的原由是由于隋陽帝的暴政，而結(jié)果是在隋朝統(tǒng)治分化崩潰的形式下，唐代成立起來。陶先生贊成地看著他的弟子：bquo;對(duì)。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元620xx年唐代成立，唐代從太宗時(shí)期開始進(jìn)入繁華階段，史稱'貞觀之治'。到玄宗先期進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱'開元盛世'。今日將學(xué)習(xí)唐代先期這一段我國(guó)封建社會(huì)極盛時(shí)期的歷史。那么，同學(xué)們，在這段時(shí)期，你們以為影響最重要的是哪一段?另一學(xué)生舉手：bquo;陶先生，我感覺貞觀之治和開元盛世最重要了，由于在這兩個(gè)時(shí)期唐代正處于鼎盛時(shí)期。這回立刻有學(xué)生表示反對(duì)：bquo;不，我感覺貞觀之治才是重中之重。陶先生淺笑地看著這位反對(duì)者：bquo;你的原由呢?也許是被陶先生的淺笑感染了，該學(xué)生的音調(diào)立刻壯了許多：bquo;由于唐代正是從這個(gè)時(shí)期開始興盛的。陶先生依舊淺笑著：bquo;能夠說的詳細(xì)一點(diǎn)嗎?對(duì)方深思了一會(huì)：bquo;唐太宗李世民借鑒了隋朝消亡的教訓(xùn)，比較著重各方面發(fā)展，這樣唐代從他開始興隆起來，才會(huì)有此后的開元盛世。陶先生點(diǎn)頭道：bquo;說的不錯(cuò)，這的確是個(gè)重要階段。那么，為何歷代王朝第一位君主常常都比較重視社會(huì)生產(chǎn)呢?待會(huì)兒我們會(huì)詳盡敘述。蘇珊同學(xué)，你方才以為開元盛世也是個(gè)要點(diǎn)，你的原由呢?那位叫蘇珊的立刻站了起來：bquo;這段時(shí)期不單是唐代的全盛時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)亙古未有的盛世時(shí)期，理所自然是一個(gè)要點(diǎn)了。陶先生歡天喜地：bquo;有道理。那么，除了這兩個(gè)要點(diǎn)，大家誰還有不一樣建議?百花齊放呵，大家有話只管說。另一女生舉手道：bquo;老師，武則天統(tǒng)治的時(shí)期是否是也是一個(gè)要點(diǎn)呢?陶先生笑道：bquo;問的好，貞觀之治是一個(gè)初步，但開元盛世其實(shí)不是直接在貞觀之治的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以說武則天在位的這段時(shí)期也不容忽略。唐高宗時(shí)武則天掌權(quán)，此后稱帝，是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她統(tǒng)治時(shí)期，持續(xù)實(shí)行唐太宗的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不停發(fā)展，能夠說她在位的時(shí)期上承'貞觀'下啟'開元'。下邊我們開始詳盡敘述這三個(gè)時(shí)期。帶著自己找出來的幾個(gè)要點(diǎn)，學(xué)生們立時(shí)有了明確的方向感。一節(jié)課快到結(jié)尾時(shí)，陶先生問：bquo;誰能說出本節(jié)課的要點(diǎn)內(nèi)容?立刻有好多同學(xué)舉手，此中一個(gè)答道：bquo;我發(fā)現(xiàn)，假如把我們前邊剖析過的幾個(gè)要點(diǎn)串起來，就是這節(jié)課的一條線索。陶先生十分滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，哈哈笑道：bquo;說得對(duì)，既然大家都這么聰慧，那么，此后講堂的要點(diǎn)和線索就交給你們自己去找了!陶行知教育故事二連環(huán)教課法20xx年月，為了喚醒公眾，改進(jìn)社會(huì)，拯救國(guó)家，陶行知以極大的熱忱奔忙于祖國(guó)的大江南北，宣傳、組織、倡導(dǎo)、推進(jìn)了這個(gè)老百姓教育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)推行窮人教育，最先的困難就是沒有教材。陶行知自編了《老百姓千字課》。老百姓千字課編成后，陶行知拿它到北京、南京的老百姓學(xué)校中試用，結(jié)果很滿意。陶行知還把《老百姓千字課》拿到家里試用。當(dāng)時(shí)家里辦了一個(gè)bquo;笑山念書處。他家共7口人：母親、老婆、妹妹和桃紅、小桃、三桃3個(gè)兒子，母親已57歲，老婆和妹妹初通文字，桃紅8歲上學(xué)，小桃和三桃分別為5歲、4歲，沒到入學(xué)年紀(jì)。桃紅很喜愛這本書，里面有很多風(fēng)趣的課文。桃紅每日都要把這本書拿來讀一會(huì)兒。有一天，在一邊玩的弟弟小桃也被哥哥讀的書吸引過來。他坐在哥哥身旁，跟哥哥念書。哥哥讀一課，弟弟也隨著讀一課，哥哥讀完了一冊(cè)，弟弟也讀完了一冊(cè)。母親操勞了大部分生，沒有時(shí)機(jī)念書，行知也送給母親一本《老百姓千字課》母親笑著對(duì)兒子說：bquo;我又不識(shí)字，你送我書做什么?行知說：bquo;教母親念書啊!母親說：bquo;我都57歲了，還可以念書?老太太經(jīng)過兒子的開導(dǎo)，很快也捧起了《老百姓千字課》。行知又動(dòng)員妹妹文美教母親識(shí)字，桃紅和小桃也不服輸，他們也成了祖母的小先生。有一天隨美國(guó)科學(xué)家推士來華進(jìn)行教育觀察的推士夫人到陶行知家做客，見到小桃教祖母讀《老百姓千字課》的情形，特別詫異，她立刻抓拍了一張祖孫同念書的照片。陶母讀了16天《老百姓千字課》的時(shí)候，陶行知正在張家口推行老百姓教育。他便用16課中所學(xué)過的字給母親寫了一封信，母親竟然能完整看懂。陶行知聽聞后快樂得不得了，他即興賦詩《慈母念書圖》。更使他快樂的是：從哥哥教弟弟、女兒教母親、孫子教祖母念書這件事上，發(fā)現(xiàn)了自己找尋了好久的展開老百姓教育的有效方法——連環(huán)教課法。陶行知的連還教課法，使陶行知如獲珍寶。他的朋友成了他推行的對(duì)象。他這類持之以恒、堅(jiān)毅不拔的精神宣傳、推行老百姓教育。他在給他妹妹陶文美的信中寫道：bquo;近來，我蹤跡所到的地方，就是老百姓教育所到的地方。店里、家里、學(xué)校、旅店里、私塾里、甚至于和尚廟里，我都去勸老百姓教育，并且很有靈驗(yàn)，很有樂趣。我過幾天還要到軍隊(duì)里、工廠里、潔凈堂里、牢獄里、去推行老百姓教育。連車夫、仆人、廚師也不例外。陶行知教育故事三背著愛人游泳bquo;人為一大事來，做一大事去;捧著一顆心來，不帶半根草去。陶行知這句話正是他為人類、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一世的宣言。1939年，陶行知在重慶創(chuàng)立bquo;育才學(xué)校，這所學(xué)校是陶行知?jiǎng)?chuàng)立的成績(jī)最大的學(xué)校，學(xué)生主假如保育院的難童，對(duì)學(xué)生不收學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，因此經(jīng)費(fèi)特別困難。有人問陶行知bquo;你何須背著石頭過河呢?，陶先生說bquo;我背的不是石頭，是愛人。這是對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)學(xué)校的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)勞感人民的愛，對(duì)中華民族的愛。陶先生有四個(gè)字bquo;愛滿天下。不單愛人類，并且愛生物，反對(duì)把生物弄死來做標(biāo)本，把生物學(xué)變?yōu)樗牢飳W(xué)，這是人人間最偉大的愛。推行這樣的愛，能夠教育人們不再相互殘殺，人與自然和睦共處。陶行知教育故事四撰聯(lián)談教育陶行知先生是一位堅(jiān)毅的民主戰(zhàn)士，同時(shí)也是一位人民教育家。他常常用春聯(lián)形式宣傳改革教育的思想主張。1920xx年，陶行知先生為了實(shí)行bquo;改革全國(guó)鄉(xiāng)村教育的主張，創(chuàng)立了曉莊師范。3月15日舉行開學(xué)典禮那一天，他為典禮會(huì)場(chǎng)撰寫了一副春聯(lián)：和牛馬羊雞犬豕做朋友;對(duì)稻粱菽麥稷棉下功夫。這副春聯(lián)，表達(dá)了他一向主張的bquo;生活即教育、bquo;社會(huì)即學(xué)校的教育改革主旨。他不只這樣主張，并且言傳身教，脫下長(zhǎng)袍馬褂，穿上布衣草鞋，和師生一同開荒生產(chǎn)，挑糞種地，睡地鋪，住牛欄。在此時(shí)期，他還寫了兩副春聯(lián)：從野人生活出發(fā);向極樂世界進(jìn)軍。這副春聯(lián)，經(jīng)過形象的比喻，反應(yīng)了他將務(wù)實(shí)精神與遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)合起來的教課思想。另一副是他掛在自己辦公室的春聯(lián)：捧著一顆心來;不帶半根草去。字里