新版【歷史】2023年高考真題-北京卷(解析版)

2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試〔北京卷〕文科綜合歷史局部一、選擇題。12.2023年，在北京市通州區(qū)開(kāi)掘出漢代漁陽(yáng)郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國(guó)至漢代墓葬。出土了錢(qián)幣及大量陶屋、陶倉(cāng)等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn)，有助于研究1.秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況2本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)開(kāi)展?fàn)顩r3漢代手工業(yè)和商業(yè)開(kāi)展情況4大運(yùn)河對(duì)本區(qū)域交通的影響A.123B.124C.234D.13413.北宋名臣包拯清正廉潔。剛正不阿，民間尊稱(chēng)他為“包相爺〞。他曾擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開(kāi)封府知府和樞密副使等職務(wù)，其中“位同宰相〞的是A.轉(zhuǎn)運(yùn)使B.兵部員外郎C.知府D.樞密副使14.唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時(shí)期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家〞提法出現(xiàn)后，世人那么多將他視為文學(xué)家，對(duì)其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí)，正確的選項(xiàng)是A.對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià)C.對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件D.明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面15.猜謎語(yǔ)是民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式。右圖所列謎語(yǔ)出現(xiàn)于晚晴，其內(nèi)容謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國(guó)旗商標(biāo)為他人作寄書(shū)郵達(dá)爾文唐順宗傳位太子立憲A.折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B.說(shuō)明了西方文化的影響僅停留在器物層面C.反映了中國(guó)古典文化受到廣闊民眾的冷落D.可佐證全盤(pán)西化觀念盛行于群眾日常生活16.毛澤東曾說(shuō)：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命。惟目前的內(nèi)外壓迫哦，非一階級(jí)之力所能推翻，主張用無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼合作的國(guó)民革命，實(shí)行中國(guó)國(guó)民黨之三民主義。〞這一論述A.說(shuō)明了孫中山的新三民主義理論B.說(shuō)明了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理由C.指明了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路D.提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的綱領(lǐng)17.有同學(xué)以14年抗戰(zhàn)為題材，制作了“抗戰(zhàn)史事示意圖〞〔圖7〕，其中五個(gè)序號(hào)代表五個(gè)事件，按時(shí)間先后順序排列正確的選項(xiàng)是1“寶島回歸〞2“家園淪陷〞3“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊〞4“全民族抵抗的槍聲〞5“中共七大召開(kāi)〞12345B.43512C.23451D.2435118.據(jù)圖8判斷，以下選項(xiàng)正確的選項(xiàng)是A.工商業(yè)社會(huì)主義改造導(dǎo)致效勞網(wǎng)點(diǎn)銳減B,死一個(gè)五年方案推動(dòng)了北京效勞業(yè)開(kāi)展C.經(jīng)濟(jì)體制改革極大激發(fā)了北京市場(chǎng)活力D.參加世貿(mào)組織使北京商品供給更加多樣19.以下選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的選項(xiàng)是20.雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對(duì)后來(lái)西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn)，二者都有A.皇帝制度B.司法陪審制C.完備法典D.陶片放逐法21.圖9取材于歐洲畫(huà)家斯泰達(dá)努斯的畫(huà)作?新發(fā)現(xiàn)?〔NOVA，REPERTA〕。圖中所描繪的新發(fā)現(xiàn)A.有助于羅馬帝國(guó)的海外擴(kuò)張B.密切了世界各地之間的聯(lián)系C.宣告了人文主義思想的誕生D.標(biāo)志著英國(guó)海上霸權(quán)確實(shí)立22.圖10取材于1949年美國(guó)報(bào)紙的一幅漫畫(huà)，題為“他終于上道了〞。圖中1處應(yīng)填寫(xiě)A.羅斯福新政B.“鐵幕〞演說(shuō)C.馬歇爾方案D.歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)23.美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金認(rèn)為，爭(zhēng)取權(quán)利的最正確方式“不是對(duì)罪惡的消極的不抵抗〞，而是“對(duì)罪惡的積極的非暴力抵抗〞。以下歷史人物與他有類(lèi)似主張的是A.華盛頓B.孫中山C.凱末爾D.甘地二、非選擇題。37.〔38分〕兒童：成長(zhǎng)、保護(hù)與開(kāi)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。〞〔1〕禮樂(lè)制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要根底。表中能夠反映禮樂(lè)制度對(duì)兒童要求的稱(chēng)謂有哪些？簡(jiǎn)析在先秦社會(huì)禮樂(lè)制度是如何滲透到兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的?！?0分〕材料二大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。〞“兒童時(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式。〞18世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時(shí)，1821年法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國(guó)先后公布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間、并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后，英法等國(guó)先后制定法律，保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)。1904年，法國(guó)設(shè)立兒童福利部，1908年，英國(guó)設(shè)立兒童法庭，1924年，第一份?兒童權(quán)利宣言?提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年，聯(lián)合國(guó)設(shè)立兒童基金組織。1989年?國(guó)際兒童公約?確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、開(kāi)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國(guó)家簽署該公約?！?〕閱讀材料，概括18-19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來(lái)兒童保護(hù)的新特點(diǎn)?！?4份〕材料三古人云：孝者，“百行之本〞“始于事親，中于事君〞“孝，德之本也，教之所由生〞。材料四三綱之根本義，階級(jí)〔等級(jí)〕制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑，明貴賤之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說(shuō)為大原?！惇?dú)秀?吾人最后之覺(jué)悟?〔1916年〕父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類(lèi)，同做人事，沒(méi)有什么恩，也沒(méi)有什么德。要成認(rèn)子女自有人格，大家都向“人〞的路上走?！獏怯?說(shuō)孝?〔1920年〕材料五未成年人享有生存權(quán)、開(kāi)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)力學(xué)科&網(wǎng)，國(guó)家根據(jù)未成年身心開(kāi)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！?中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法?“孝親尊師善待人〞——?中小學(xué)生守那么?〔3〕閱讀上述材料，對(duì)“孝〞這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀?！?4分〕40.〔18分〕博物館是一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)，承載了豐富的文化內(nèi)涵，聯(lián)合國(guó)規(guī)定每年的5月18日式國(guó)際博物館日。北京故宮博物院是在明清兩代皇宮及其收藏的根底上建立起來(lái)的綜合性博物館，建筑藝術(shù)精湛，是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館?！?〕闡述北京故宮博物院的主要旅游價(jià)值，列舉故宮博物院在對(duì)公眾開(kāi)放游覽方面應(yīng)采取的環(huán)境保護(hù)措施?！?0分〕馬克思誕生于德國(guó)歷史文化名城特里爾。1947年，他的故居被辟為博物館，其中兩個(gè)展室的主題分別為“轉(zhuǎn)折點(diǎn)1848年〞和“卡爾·馬克思思想的世界影響〞?！?〕在①和②兩個(gè)問(wèn)題中任選其一作答?！?分〕①為什么1848年是馬克思思想的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)〞？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。②簡(jiǎn)述20世紀(jì)初馬克思主義理論在中國(guó)傳播的情況。41.〔24分〕伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開(kāi)通，東西方交往不斷增加。在海上絲綢之路沿線(xiàn)的東非國(guó)家中，馬拉維具有獨(dú)特的自然景觀。讀圖，答復(fù)第〔1〕題?！?〕說(shuō)出該國(guó)自然帶的類(lèi)型，并在1月和7月中任選其一說(shuō)明該自然帶的景觀特點(diǎn)和成因?！?0分〕在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域，也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。

唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香〔把舶來(lái)的香料制成香品〕、解犀學(xué)@科網(wǎng)〔把舶來(lái)的象牙和犀牛角進(jìn)行切割〕、譯人〔翻譯〕和舶牙〔舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人〕。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊〞?！?〕結(jié)合所學(xué)，概述海上絲綢之路對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響?！?分〕

參考答案及解析一、選擇題。12.【答案】A 【解析】此題中的開(kāi)掘品沒(méi)有表達(dá)交通方面的影響，因此，說(shuō)法4錯(cuò)誤。13.【答案】D 【解析】北宋時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，限制宰相的權(quán)利，宋朝分別設(shè)置了參知政事、樞密使、三司使來(lái)分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。因此，D正確。14.【答案】C 【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐宋時(shí)期，我國(guó)的思想和文學(xué)領(lǐng)域相對(duì)活潑，思想文化領(lǐng)域成就突出，專(zhuān)制主義中央集權(quán)程度遠(yuǎn)沒(méi)有明朝高，到了明朝，專(zhuān)制主義中央集權(quán)程度較高，對(duì)思想文化領(lǐng)域控制加強(qiáng)，C正確。15.【答案】A 16.【答案】B 【解析】材料沒(méi)有具體闡述新三民主義理論的內(nèi)容，排除掉。根據(jù)材料“惟目前的內(nèi)外壓迫哦...左翼合作的國(guó)民革命，實(shí)行中國(guó)國(guó)民黨之三民主義〞即可知是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理由，B正確。工農(nóng)武裝割據(jù)不與國(guó)民黨合作?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是黨外合作，不符合材料。ACD錯(cuò)誤。17.【答案】D 【解析】“寶島回歸〞于1945年8月，“家園淪陷〞指的是1931年的九一八事件，“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊〞于1938年，“全民族抵抗的槍聲〞于1937年7月，中共七大召開(kāi)于1945年4月。D正確。18.【答案】C 19.【答案】C 【解析】“全面提高〞不符合史實(shí)，A錯(cuò)誤?！叭鐣?huì)關(guān)注〞說(shuō)法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。京劇?定軍山?是我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇，電影是近代科技的成果，C正確?！俺晒鉀Q了〞不符合事實(shí)，世界糧食短缺問(wèn)題還在解決過(guò)程中。20.【答案】B【解析】雅典是民主政治制度，A錯(cuò)誤。陪審制度，是指國(guó)家審判機(jī)關(guān)吸收普通公民參與案件審判的一種司法制度。它的雛形最早出現(xiàn)于奴隸制的雅典和羅馬時(shí)代，古羅馬的陪審團(tuán)制度類(lèi)似于雅典。B正確。羅馬才有完備的法典。C錯(cuò)誤。陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實(shí)施的一項(xiàng)政治制度，D錯(cuò)誤。 21.【答案】B【解析】根據(jù)題目的“?新發(fā)現(xiàn)?〔NOVA，REPERTA〕〞以及圖片中的“羅盤(pán)〞、北美洲即可知是新航路開(kāi)辟。新航路開(kāi)辟密切了世界各地之間的聯(lián)系。B正確。 22.【答案】C23.【答案】C【解析】甘地主張的“非暴力不合作〞與“對(duì)罪惡的積極的非暴力抵抗〞類(lèi)似。D正確。二、非選擇題。37.【答案】〔1〕稱(chēng)謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象。滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂(lè)制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過(guò)程中；禮樂(lè)制度的教育貫徹在兒童從出生開(kāi)始的成長(zhǎng)全過(guò)程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長(zhǎng)時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容?！?〕成就：維護(hù)兒童權(quán)益的斗爭(zhēng)興起；兒童保護(hù)的法律建立并完善；兒童保護(hù)的社會(huì)組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護(hù)。新特點(diǎn)：政府部門(mén)建立專(zhuān)門(mén)的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)維護(hù)兒童權(quán)益；兒童保護(hù)問(wèn)題得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護(hù)的國(guó)際組織機(jī)構(gòu)建立，兒童保護(hù)成為國(guó)際問(wèn)題?！?〕在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝〞被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格，“孝〞還要求“忠〞；在近代中國(guó)，思想逐漸近代化，開(kāi)始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國(guó)，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國(guó)家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長(zhǎng)?！窘馕觥俊?〕第一問(wèn)的重點(diǎn)是反映“對(duì)兒童要求〞，幼學(xué)要求“學(xué)〞以此類(lèi)推，根據(jù)表格后面的“稱(chēng)謂由來(lái)〞即可知。如何滲透到兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂(lè)制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過(guò)程中；禮樂(lè)制度的教育貫徹在兒童從出生開(kāi)始的成長(zhǎng)全過(guò)程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長(zhǎng)時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容?！?〕概括18-19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就根據(jù)材料“1821年法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議……英法等國(guó)先后公布一系列法律...1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立...保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)〞即可知。其背景根據(jù)時(shí)間內(nèi)的大事件分析即可。20世紀(jì)以來(lái)兒童保護(hù)的新特點(diǎn)根據(jù)材料“1904年，法國(guó)設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國(guó)設(shè)立兒童基金組織。1989年?國(guó)際兒童公約?確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、開(kāi)展權(quán)和參與權(quán)〞總結(jié)即可?！?〕閱讀上述材料即可知對(duì)“孝〞的含義、要求、意義，按歷史時(shí)間軸的順序進(jìn)行了解讀，可以從歷史的縱向歷史演變，分析總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料、所學(xué)知識(shí)分析即可。40.【答案】①為什么1848年是馬克思思想的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)〞？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1848年?共產(chǎn)黨宣言?發(fā)表，?共產(chǎn)黨宣言?第一次完整,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的根本原理，?共產(chǎn)黨宣言?闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn)，科學(xué)的說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件和偉大歷史使命。這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。因此，1848年是馬克思思想的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)〞②簡(jiǎn)述20世紀(jì)初馬克思主義理論在中國(guó)傳播的情況。在俄國(guó)十月革命影響下，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，逐漸形成強(qiáng)大的社會(huì)思潮。1918年李大釗先后發(fā)表了?庶民的勝利?、?布爾什維主義的勝利?等文章，用馬克思主義觀點(diǎn)分析和歌頌俄國(guó)十月