《勸學(xué)》教案范文十篇

《勸學(xué)》教案范文合集十篇青——勝于———→藍(lán)

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→輪

木———受繩———→直轉(zhuǎn)變自己

金———就礪———→利

結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

其次局部：

1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，構(gòu)造一樣，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“成天地想”和“抬起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

（2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

2、學(xué)生齊讀其次段。

3、文理分析。

（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

用了五個比方。

這五個比方的共同點是：“善假于物”。

（2）先用“終日而思，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比方，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比方，從見、聞、陸、水等方面說明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用?！萍儆谖?，可以彌補缺乏，到達(dá)目標(biāo)。

落實到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的缺乏，取得更顯著的成效。

最終由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比方為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

——點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是由于人的本身有什么特異功能，而是由于憑借了外界條件。這里強調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的缺乏。

(板書)

跂而望——————→登高博見

登高招——————→見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

假于馬——————→致千里

假舟楫——————→絕江河

共性：“善假于物”。

結(jié)論：善假于物，可以彌補缺乏，到達(dá)目標(biāo)。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補自己的缺乏。

注：教師提示學(xué)生回憶荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘?，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng)，所以荀子特殊重視學(xué)習(xí)的作用。

3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨很多不利條件，每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)利用和制造有利條件，努力克制缺乏，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

作業(yè)：

１．解釋以下句子中加點詞的意義。

①學(xué)不行以已（）②木直中（）繩③使之然（）也

④聲非加疾（）也⑤假（）輿馬者，非利足也⑥非能水也，而絕（）江河

２．寫出以下句子中通假字。

①雖有（）槁暴（）②則知（）明而行無過矣③君子生（）非異也

3、．翻譯以下句子

①取之于藍(lán)，而青于藍(lán)②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

{①已：停頓。②中：符合。③然：這樣。④疾：強。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又暴--曝②知--智③生--性}

第五、六課時

教學(xué)內(nèi)容：

分析課文第三局部、總結(jié)課文、整理重點詞句。

一、分析第三局部：

1、、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）積善成德，而神明得意，圣心備焉。

——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

~~~這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具備了。

(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情顏色有了變化?！皬姟弊xqiang，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特別的單純雙音詞?！皩Ｐ摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介緣由的介詞，譯作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作動詞，專一的意思。

全句譯為：蚯蚓沒有銳利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的原因)。

2、學(xué)生齊讀第三段。

3、教師出示問題：荀子在本段中強調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運用比方論證外還采納了什么樣的說理方法？

明確：學(xué)生不難得出本段中強調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積存、恒心、專注，以及正反比照論證的方法。

4、拓展延長：積存、恒心、專注，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在

尋常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培育和增加自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點曝光臺”和“優(yōu)點展現(xiàn)廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓舞學(xué)生英勇說出自己的缺乏，也大方說出自己做的比擬好的方面，進(jìn)而鼓勵學(xué)生不斷增加熟悉自我、反思自我、完善自我的士氣和信念，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

5、第三段用了十個比方。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積存的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積存起來的?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明假如不積存就不能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積存。

下面就分兩層說明如何做到積存。

“騏驥”、“駑馬”比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的打算因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積存就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比方正反對比，說明做到積存還要專一。

本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

{板書}

積存（1）積土、積水——積善（正面）

不積跬步、不積小流。（反面）

騏驥一躍，不能十步；（反面）

堅持（2）駑馬十駕，功在不舍。（正面）

鍥而舍之，朽木不折；（反面）

鍥而不舍，金石可鏤。（正面）

專一（3）蚓無……專心一也；（正面）

蟹六……專心躁也。（反面）

6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積存，是先正面后反面設(shè)喻論述的。其次層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

7、本段主旨：學(xué)習(xí)學(xué)問必需有“鍥而不舍”的精神，不斷地積存；要做到這一點，就必需專心專一。

二、總結(jié)課文：

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸實的唯物主義理論為根底，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今日也具有很強的指導(dǎo)作用。

《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強的文字，卻形象清爽、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

1、大量運用貼近生活的比方說明事理。（釋理通俗，形象鮮亮）

本文運用了大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得明白、詳細(xì)、生動，深入淺出，使讀者簡單承受。比方的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的狀況組織在一起，形成鮮亮的對比，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比方，單說比方而把道理隱含其中，讓讀者思索，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比方，引出道理后，再用另外的比方進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明得意，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

2、論證方法敏捷（觀點突出，說理深刻）

論證方法敏捷，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。其次、三段是先行論證，最終歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。敏捷而有變化，使論辯生動有力。

3、構(gòu)造采納“總—分”式。（綱舉目張，條理清楚）

4、語言特點：多用對偶，夾用排比，

本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參過失落、變化流暢，反映了荀文談?wù)撏副佟⒐P勢雄健的特點。

提高自己（2個比方）

學(xué)習(xí)的意義

轉(zhuǎn)變自己（3個比方）喻證

學(xué)不行以已學(xué)習(xí)的作用——彌補缺乏（5個比方）道理明白

積存（4個比方）詳細(xì)生動

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度恒心（4個比方）比照深入淺出

用心（2個比方）論證

三、整理詞句：

1、通假字：輮，有，暴，知，生。

2、活用字：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已b上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也b假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3、.特別句式

（1）推斷句

①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也②登高而招，臂非加長也

③君子生非異也，善假于物也

（2）介詞構(gòu)造狀語后置A青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。B冰，水為之，而寒于水。

（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。

（4）省略句：輮（之）以為輪

（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的方法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

4、一詞多義

（1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

（1）騏驥一躍（一，數(shù)詞）（2）專心一也（專一，形容詞）

（1）非利足也（靈敏，快，形容詞）（2）金就礪則利（鋒利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

（1）則知明而行無過矣（明達(dá)，形容詞）（2）積善成德，而神明得意（才智，名詞）

5、成語：青出于藍(lán)勝于藍(lán)、鍥而不舍、積善成德

四、課堂作業(yè)：

1、練習(xí)冊

2、背誦全文

課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大；大量運用貼近生活的比方說明事理，學(xué)生根本能夠理解。分析課文時，我留意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正熟悉到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中根底不夠扎實，在一些文言學(xué)問的把握上有肯定的難度。

《勸學(xué)》教案篇8

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

力量目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比方論證、比照論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的力量。

2.把握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積存四個通假字，三個文言虛詞。

德育目標(biāo)

明確熟悉學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必需“積存”“堅持”“專一”的道理。

教學(xué)重點

1.比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積存文言詞語。

教學(xué)難點

把握全文比方代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動各個教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。

2.點撥法與爭論法相結(jié)合。分解比方句含義，分析與中心論點的關(guān)系，教師示范分析其次段，用圖示法教會學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理力量，提高他們熟悉事物、分析事物的力量。

3.探究拓展法。設(shè)計一些探究性思索題目，如：“《勸學(xué)》究竟勸人們學(xué)什么？”“有人說，《勸學(xué)》是一篇具有深厚人文特色的，始終把‘人’放在重要位置上進(jìn)展論述。對此，你是如何熟悉的？”等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的力量，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

教具預(yù)備

錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI。

課時安排

2課時

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文，結(jié)合解釋，借助工具書，把握重要詞語的音、形、義。

2.結(jié)合解釋，疏通文意。

第一課時

［教學(xué)要點］

簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段，背誦1、2、3段。

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)語設(shè)計

培根說過，學(xué)問就是力氣。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獵取學(xué)問的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要討論的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明白方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今日我們一起來學(xué)習(xí)這篇。（板書文題）

二、荀子簡介

學(xué)生讀解釋①，教師補充（多媒體顯示）：

荀子，名況，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最終代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，留意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹，氣概渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比方，素有“諸子大成”的美稱。

三、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌７斌w字“勸”是形聲字，但凡用“力”作形旁的字，多數(shù)有“鼓勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。在這篇以《勸學(xué)》為題的中，鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進(jìn)展才能，培育高尚的`品德。

四、熟讀課文，把握文意

1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積存狀況

投影：

給以下加點字注音，是通假字的請注明。

（1）故不積跬步，無以至千里

（2）吾嘗跂而望矣

（3）鍥而不舍，金石可鏤

（4）其曲中規(guī)

五、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

（1）學(xué)生齊讀第2段

（2）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點

（3）上面提到的五個比方都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、轉(zhuǎn)變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。

學(xué)生思索、爭論。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到進(jìn)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長學(xué)問，培育品德，熬煉才能，即到達(dá)“知明而行無過。”這兩層非平行并列的，而是延長拓展的。

（4）學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。

教師提示應(yīng)重點把握的詞語：①②有③就④中。

2.研習(xí)第3段

（1）學(xué)生齊讀第3段。

（2）要求學(xué)生找出本段最能說明觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

提問：選哪些比方來論證這一觀點的？在段落提綱的根底上擴展增附詞語提綱。

明確：跂而望登高博見

登高招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

（3）要求學(xué)生仿照第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組爭論分析本段的推理過程。

學(xué)生爭論。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個同學(xué)都具有肯定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力，發(fā)揚主觀能動精神，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會制造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾原來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。

（4）學(xué)生齊讀第3段，對比詞語提綱，嘗試背誦。

教師強調(diào)應(yīng)重點把握的詞語：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。

六、布置作業(yè)

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)二、三題。

其次課時

［教學(xué)要點］

師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點；進(jìn)展探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言學(xué)問，小結(jié)全文。

［教學(xué)過程］

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。

二、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段。

2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展現(xiàn)本段的推理過程。

學(xué)生爭論分析。

教師明確

3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。

教師提示應(yīng)重點把握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)分？

①故不積跬步，無以至千里。

②假輿馬者，非利足也，而致千里。

“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高低至地也”，引申為“及，到達(dá)”，①句強調(diào)指出自身積存“跬步”到達(dá)的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心?！爸隆痹凇墩f文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……到達(dá)”的意思，②句強調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意。

4.學(xué)生齊背第4段。

三、分析歸納本文的寫作特點

提問：本文作為一篇談?wù)撐?，寫作特點是什么？

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比方說理，形象透徹；②正反比照論證，敏捷而富于變化；③氣概充足，說理流暢，多用對偶、排比句式。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會。

四、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主見“學(xué)不行以已”，這個“學(xué)”固然指“學(xué)習(xí)”，但是他究竟“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？

學(xué)生可能會答復(fù)：學(xué)習(xí)文化學(xué)問。

教師否認(rèn)，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比方得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實很多的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德標(biāo)準(zhǔn)的實施不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊大事的確值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

固然，荀子講學(xué)習(xí)要積存、堅持、專一的方法和態(tài)度，對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

2.提問：有人說，《勸學(xué)》是一篇具有深厚人文特色的，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)展論述，“人”實質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)覺文中寫了哪些人呢？

學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境地。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主見用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展現(xiàn)了兩種不同境地的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。

3.請把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。

學(xué)生思索。

教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。

應(yīng)從詞語的照顧關(guān)系來著手解答問題?！芭钌橹小秉c出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“專心一也”同“惛惛”相照應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第4段段尾。

（這樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生承受美的熏陶）

五、分類歸納文言學(xué)問

1.多媒體逐題顯示：

（1）選出古今義一樣的一項（）

A.非蛇鱔之穴無可寄予者

B.蚓無爪牙之利

C.專心一也

D.先帝不以臣卑劣

（2）從以下四句中，找出與其他三句句式不同的一項（）

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強

B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

C.求人可使報秦者

D.人馬燒溺死者甚眾

選三名學(xué)生答復(fù)。

明確：（1）B（A.寄予：托身、借居，今義多指把抱負(fù)感情托付于詳細(xì)的人或物。C.專心：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。D.卑劣：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質(zhì)、道德敗壞）

（2）B（4句都是變式句，A、C、D都是定語后置句，B為狀語后置句）

2.選五個學(xué)生完成課后練習(xí)二，積存常見的文言實詞。

六、課堂小結(jié)

本文是先秦時代聞名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個比方，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力氣，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活潑于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中汲取豐富的養(yǎng)分滋潤自己。

在學(xué)生的背誦聲中完畢全文。

七、布置作業(yè)

1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感。

2.完成課后思索練習(xí)三。

《勸學(xué)》教案篇9

教學(xué)背景

嘗試把文言文教學(xué)和談?wù)撐膶懽鹘虒W(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。

實施策略

本節(jié)課設(shè)計通過對課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的學(xué)問

（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；

（2）熟悉學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必需用心致志，堅持不懈的道理；

（3）學(xué)習(xí)談?wù)撐牡膶懽鳎盐掌渲械囊环N論證方法和運用分論點的方法構(gòu)思的技巧。

教學(xué)努力表達(dá)以學(xué)生進(jìn)展為本的思想。

主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟識課文內(nèi)容，通過幻燈片展現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點對中心的論證所起的積極作用；把握談?wù)撐囊v清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）

實施過程：

一、簡介：

荀況（約公元前313年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。

荀況是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必需長期積存，堅持不懈、專心專一的道理。

二、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思考地答復(fù)：“勸說”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“留意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的中，鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進(jìn)展才能，培育高尚的品德。

三、學(xué)生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內(nèi)容略）

四、講解設(shè)喻的運用，并分析

說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比方論證”）其根本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)

（一）、誦讀分析第l段并分析。

1、誦讀的預(yù)備。先給以下句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師訂正)：

2、學(xué)生練習(xí)誦讀。

先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找觀點

1、提問：這段話中哪些句子是表述觀點的?（起句和結(jié)句）

2、提問：開頭說：“學(xué)不行以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句這個觀點的。）

3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?

（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的成效，所以“學(xué)不行以已”。）

4、提問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思?

（要“博”則“不行以已”；“日”亦有“不已”之意。）

其次步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?

2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡潔的重復(fù)?（不是，由于三者的角度不同。）

3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?

嫻熟地誦讀這一段。

學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

（二）、誦讀其次段并分析。

其次段文理分析，教師提出幾個問題，以學(xué)生小組爭論分析為主。

1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。

2、問：這些設(shè)喻各有什么作用?

3、問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡潔的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否一樣?

學(xué)生熟讀、背誦這一段。

（三）、誦讀第3段并分析。

第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

五、總結(jié)全文，結(jié)合談?wù)撐牡膶懽?，輔導(dǎo)學(xué)生談?wù)撐牡膶懽鳌?/p>

1、中心內(nèi)容。

學(xué)不行以已(中心論點)（講清“什么”）

“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）

“不已”才能做到積存、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）

教師點撥分析：

在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。由于“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)展教育，這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明得意，圣心備焉。”

2、設(shè)喻的運用。

本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式敏捷，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。

3、對舉（比照）的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也一樣或大體一樣。

讓學(xué)生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……專心躁也”。)

六、布置作業(yè)

1、嫻熟背誦全文

2、完成作業(yè)“思索與練習(xí)”三、四、五

教學(xué)反思

這節(jié)課對文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的力量有所提高，惋惜一課時的學(xué)習(xí)時間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的力量的訓(xùn)練，這是最大的缺乏。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，盼望到達(dá)游刃有余的境地。

《勸學(xué)》教案篇10

教學(xué)目的

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案。

2、把握、積存“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2、把握重要的文言虛詞和實詞。

教學(xué)難點：對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

第一教時

教學(xué)要點

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2、介紹、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5、試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。