2022年師德師風(fēng)征文一等獎(jiǎng)5篇

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2022年師德師風(fēng)征文一等獎(jiǎng)1

從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。

要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個(gè)國際職業(yè)，要能參與國際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來越重視，人們對(duì)教師的要求也越來越高。

實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。

要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”?？梢?，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。

要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。

有人說，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比

我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。

要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國際競(jìng)爭(zhēng)，說到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來?？墒?，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。

著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“

深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

2022年師德師風(fēng)征文一等獎(jiǎng)2

孩提時(shí)，見教師不去搶收自家的糧食，而冒雨去送學(xué)生回家，見教師耐心地擦同學(xué)屁股上臭氣熏天的糞便，我感受到了師愛的無私;少年時(shí)，看了電影《苗苗》中初為人師的韓教師噙住淚水、忍住傷痛，最終轉(zhuǎn)變了差生，轉(zhuǎn)變了差班，我感受到了師愛的偉大;不久前，聆聽了幾位教師在人民大會(huì)堂的文章，震撼了我的靈魂，我感受到了師愛的博大和精深。

他們用“愛”來詮釋和抒寫中華師魂，為神州大地培育了五彩繽紛的花朵，培植了創(chuàng)造未來的棟梁。

這“愛”沉甸甸的，煽動(dòng)了心，溫濕了眼，令人神往。

愛是付出?；繇鹘處熓巧蟼€(gè)世紀(jì)四十年代的大學(xué)本科生，毅然選擇了小學(xué)教師工作，一口氣干了60年，把青春都給了教育，把愛都給了孩子。

愛是高山，巋然不動(dòng)?；艚處熞?yàn)閷?duì)孩子的愛，經(jīng)受住了女兒病死，兒子被殺，自我被打成“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)知識(shí)權(quán)威”關(guān)牛棚等重大打擊，仍然培育出了三代八人教師的“全國優(yōu)秀教育世家”。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的時(shí)代，僅有把這愛當(dāng)作一種信仰堅(jiān)定不移，新世紀(jì)的教師才能如霍老一樣守住清貧、奉獻(xiàn)一生。

愛是大地，虛懷若谷。教師要能容納一切學(xué)生，用真誠的愛去相信、尊重、理解和關(guān)心每一個(gè)孩子。這點(diǎn)在轉(zhuǎn)變差生方面更彰顯光彩：用愛去感動(dòng)和激勵(lì)，不再有鞭子和棍棒的身影，不再有責(zé)罵和哭泣的聲音，不再有愁臉和苦臉。

愛是開啟心靈的金鑰匙。孩子的心是智慧的寶庫。除了天生癡呆的孩子，每個(gè)都是聰明可愛的，所以有人說：“沒有教不好學(xué)生”。人的智力一般開發(fā)不足百分之十。開發(fā)孩子的智力，只能用愛去喚起他們的自信，用愛去激發(fā)他們的興趣。

孩子的心也是靈魂的總舵。孤獨(dú)容易導(dǎo)致孤僻，邪氣容易滋生邪惡。教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)愛平等、愛團(tuán)結(jié)的團(tuán)體氛圍，用愛讓孩子的心感受關(guān)懷，用愛啟迪孩子去用心愛別人、愛生活、愛社會(huì)、愛自然。

家庭、社會(huì)、學(xué)校都可能讓某些孩子的心靈受傷。心靈受傷的孩子，其心是一扇封閉的門，想逃避、想自棄。打罵只能讓他們的心更傷，走向極端。愛便像春日能融化堅(jiān)冰，像春風(fēng)能撫平創(chuàng)傷，在心靈上用愛溝通，讓他們振作起來。

愛是雨中的傘。孩子是小苗，經(jīng)不起太多太強(qiáng)的風(fēng)雨摧殘，身心都需要呵護(hù)，才能長(zhǎng)成參天大樹。

愛是迎風(fēng)的帆。教師也能夠是武林高手，能“四兩撥千斤”。孩子在最困惑、最困難、最無助的時(shí)候最需要愛，這時(shí)教師的關(guān)心就能收到事半功倍的效果。如果他(她)完全能獨(dú)立完成時(shí)，你卻一力包辦，就會(huì)引起他(她)的強(qiáng)烈反感，產(chǎn)生對(duì)抗情緒，你的工作將舉步維艱。

愛是同渡的船。我踏上講臺(tái)近七個(gè)月時(shí)，由于經(jīng)驗(yàn)少，教育一位同學(xué)時(shí)過激，她的家長(zhǎng)來找我，領(lǐng)導(dǎo)也批評(píng)了我。她給我寫了一封信，悄悄放在我抽屜里：“親

愛的劉教師：我們都認(rèn)為您是世界上最好最好的教師!只怪我自我不聽話，您不要生我氣，好嗎”我在講臺(tái)上看書時(shí)，她裝了滿滿一紙杯豆奶雙手端來，放在我旁邊。我拼命地控制自我，眼淚還是流了下來。你給予的是一點(diǎn)關(guān)懷，收獲的卻可能是整個(gè)春天。愛也像緊握的雙手，彼此都會(huì)感受到溫暖和力量。

愛是陽光。教師若是一顆太陽，把光全給了學(xué)生。有的學(xué)生會(huì)成為太陽，去培養(yǎng)出許多的太陽;更多的學(xué)生會(huì)成為星星。這樣光線就能照遍世界的每一個(gè)角落，整個(gè)世界便再也沒有黑暗、沒有寒冷、沒有饑餓了。

我愿做一顆太陽，把愛的陽光全灑給身邊的每個(gè)孩子，去團(tuán)結(jié)千千萬萬的太陽，用愛鑄造起中華師魂不朽的豐碑。

2022年師德師風(fēng)征文一等獎(jiǎng)3

當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蔽蚁耄瑯涌赏贫鴱V之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。

所以，優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的職責(zé);懂得教師的愛與眾不一樣，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。

陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

同時(shí)陶先生用自我的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！敝笥痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感?！碧障壬贸隽说谌龎K糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)當(dāng)采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了?！?/p>

經(jīng)過這個(gè)小故事，是不是能夠得出這樣一個(gè)道理：有些教師從個(gè)別差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。

所以我認(rèn)為：教育的愛，能溫暖人的心靈;教育的愛，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對(duì)愛的追求，才有對(duì)愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！?/p>

一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。

三、愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問題生”也不例外，相反，對(duì)他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是能夠轉(zhuǎn)化的。

我在想：一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，那么一個(gè)教師最崇高的愛就是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師僅有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫忙時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

然而，對(duì)學(xué)生除了所給予的愛以外，我們還應(yīng)有一份職責(zé)感。如果說一切教育都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的職責(zé)。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛”。

我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。

2022年師德師風(fēng)征文一等獎(jiǎng)4

愛，能溫暖人的心靈;愛，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對(duì)愛的追求，才有對(duì)愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！?/p>

一.學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二.愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。

三.愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問題生”也不例外，相反，對(duì)這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是絕對(duì)能夠轉(zhuǎn)化的。

對(duì)學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。

如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的職責(zé)。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛”。

我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。

2022年師德師風(fēng)征文一等獎(jiǎng)5

檢點(diǎn)前路，我一向行走在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的邊緣;驀然回首，我一向在致力讓夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)同步。

當(dāng)個(gè)教師，是我童年的夢(mèng)想;做一名教育家，是我今生的夙愿。

與教師結(jié)緣，注定一輩子教書育人。十八年的從教生涯，從一個(gè)有點(diǎn)“二”的愣頭青到一名中學(xué)一級(jí)數(shù)學(xué)教師，赫然感悟：教師情結(jié)凝聚于心，有如蜘蛛結(jié)網(wǎng)般的膠著與執(zhí)著。

一個(gè)身著汗衫的農(nóng)夫，叨一個(gè)煙斗，笑瞇瞇的看著他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實(shí)豐碩，吮吸著土地的芳香——那份坦然與踏實(shí)，便是我此時(shí)此刻全部心境的寫照。

我的教師情結(jié)始于啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當(dāng)教師保險(xiǎn)”的訓(xùn)導(dǎo)，在我幼稚心田上播下了“躍出農(nóng)門”的期望。更是那位農(nóng)村小學(xué)的民辦教師喚起了我的教師夢(mèng)，常見他用那地道的__話口若懸河、眉飛色舞般的把一群頑童“收拾”得服服帖帖，內(nèi)心著實(shí)羨艷：教師真厲害，能教人脫胎換骨，不由得生出“大丈夫理當(dāng)如此”的萬丈豪情。

1996年——一個(gè)活力燃燒的歲月。我以鄉(xiāng)下第一個(gè)“狀元”身份，邁進(jìn)了范學(xué)院的殿堂，跨出了教師夢(mèng)的第一步。四年的學(xué)海砥礪，讓我從一個(gè)郁郁寡歡、畏縮不前的農(nóng)民兒子一躍而成為太陽底下最光輝的人。

正當(dāng)我沉浸于學(xué)成歸故里、丹心報(bào)親人的夢(mèng)幻之時(shí)，命運(yùn)之神卻與人作怪。就在那個(gè)驕陽似火的夏季里，一紙來自__區(qū)教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了彌漫在我心靈上空的美夢(mèng)，讓品學(xué)皆優(yōu)的我無奈地隨著班車的昏黃燈光，獨(dú)自顛簸在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差里。帶著失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來到__區(qū)__街的這所中學(xué)，從事教育工作。從此，每當(dāng)花好月圓、骨肉團(tuán)聚的良辰佳節(jié)，我只能獨(dú)自徘徊于舉水河畔，伴著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)吟詠那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的鄉(xiāng)思之苦。其凄清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表。

“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼!”師范同窗的留言又重重撞擊著我的心靈。站上三尺講臺(tái)才發(fā)現(xiàn)，在那里雖然時(shí)時(shí)有著不帶半根草來亦不帶半根草去的艱辛和無奈，但卻誕生過弟子三千賢者七十二的千古佳話;雖然有應(yīng)對(duì)土墻黑瓦的迷惘與凄涼，但更有太陽底下最光輝職業(yè)的朗朗美名……盡管曾幾何時(shí)我與學(xué)生們“沒大沒小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識(shí)的真誠而純凈的眼睛，那一張張?jiān)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得巨大愉悅時(shí)欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創(chuàng)造的幸福、超越的崇高，更加堅(jiān)定了自我要將青春奉獻(xiàn)于舉水河畔這方教壇沃土的決心!

于是，我便扎根在這關(guān)注生命、張揚(yáng)個(gè)性、富有活力、極具滋養(yǎng)的這所中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地里，潛心播種，默默耕耘。憑著自我骨子里的那份坦誠與踏實(shí)，懷揣忠誠教育、摯愛學(xué)生、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和職責(zé)感，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用數(shù)學(xué)的博大魅力去啟迪智慧、滌蕩情感、陶冶心靈。講臺(tái)上，師生平等對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生們盡情享受數(shù)學(xué)之美，既有我兄長(zhǎng)般的娓娓道來，也有學(xué)生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問難;課堂下，師生親密友善，用童心般畫筆書寫著美妙的青春絮語。春天，一齊暢游于舉水河畔，采擷著期望的種子;夏天，一同涉足于清清河水，尋覓著美麗的彩貝;秋日里，又一齊來到野外，書寫著收獲者辛勤的汗滴;冬日中，又一齊立于田野山腳，描畫著臘梅花的傲岸與嬌艷。

就這樣，十幾年師生的和諧對(duì)話，十幾載教學(xué)的情感熏陶，十幾個(gè)春秋的摸爬滾打，就像一個(gè)勤勤懇懇、腳踏實(shí)地的老農(nóng)撒下了汗水，也塑造了自我，構(gòu)成了教學(xué)個(gè)性：嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，靈動(dòng)有序，個(gè)性張揚(yáng)，開拓進(jìn)取。以我的真誠與執(zhí)著贏得了學(xué)生們的青睞、家長(zhǎng)及領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，也算小有名氣。

無數(shù)次課堂內(nèi)外的洗禮，無數(shù)道數(shù)學(xué)趣題的磨礪，使學(xué)生們鼓起了數(shù)學(xué)這張古老而生機(jī)勃勃的風(fēng)帆，駛向夢(mèng)想的彼岸，品嘗到收獲的喜悅。雖然說不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)了高等學(xué)府，走上了祖國建設(shè)的重要崗位;昔日學(xué)子，而今有已步入到校長(zhǎng)、老總、工程師等職位，成為祖國建設(shè)人才的;也有數(shù)十位同學(xué)喜獲奧數(shù)大獎(jiǎng)。置身于衣著大方、性格率真而又靈性飛揚(yáng)的學(xué)生中間，倍感踏實(shí)和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過玻璃暖洋洋的灑在每個(gè)學(xué)生身上，我喜歡聽那奮筆疾書的沙沙聲，我也喜歡那混雜著汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之余，平心靜思，幡然醒悟，只覺自我可是是原野上一個(gè)虔誠的拾穗者，滿眶滿篋，只求對(duì)得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多可是一“教書匠”也!

僅有種瓜者，才有大收獲。我便醉心“充電”，潛心鉆研。2004年，我又跨進(jìn)了湖北大學(xué)漢語言文學(xué)函授院，嘗到了既當(dāng)教師又當(dāng)學(xué)生的甘苦，努力涵養(yǎng)師德、豐富學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升本事，轉(zhuǎn)變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負(fù)教研組長(zhǎng)之重任，與同行悉心切磋，共謀長(zhǎng)進(jìn)。2008年，又加入了“__市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)”，有了更多機(jī)會(huì)就教于大家里手，能更加深入的開展教研。

“春風(fēng)化雨，春華秋實(shí)?！币粋€(gè)個(gè)不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反復(fù)推敲，也讓我品嘗到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最終有了《淺談新形勢(shì)下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建》、《問生何得創(chuàng)造力，為有張揚(yáng)個(gè)性來》等論文先后獲獎(jiǎng)或發(fā)表。2012年，順利地取得了中學(xué)語文一級(jí)教師職務(wù)資格;2