《在馬克思墓前的講話》教學(xué)反思

《在馬克思墓前的講話》教學(xué)反思

好的語(yǔ)文課之所以姓語(yǔ)，在很大程度上是由于其緊緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他供應(yīng)養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，假如減弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)緊緊圍繞文本，相對(duì)獨(dú)立又相互支持，力求使學(xué)生的讀寫力量在梯度合理、形式多樣的活動(dòng)訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在環(huán)節(jié)實(shí)施和課堂運(yùn)作中，教師不能只追求課堂形式上的活潑，只滿意于口頭上喧鬧愉悅的“來(lái)言去語(yǔ)”，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)落到實(shí)處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的.語(yǔ)文課上成“扎實(shí)、平實(shí)、豐實(shí)、充實(shí)、真實(shí)”的課。本著“好玩、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在活動(dòng)中完善自我，進(jìn)而完成語(yǔ)文素養(yǎng)和人格境地的全面提升。

回憶課堂運(yùn)作及生成狀況，感覺(jué)本課的教學(xué)存在以下缺憾與缺乏：

1、過(guò)于關(guān)注文本語(yǔ)言的品嘗揣摩，對(duì)于文本內(nèi)容嚴(yán)密的規(guī)律性挖掘不夠。

2、課堂上書面積存較少。

3、對(duì)于文本的閱讀探究與合作溝通表達(dá)一般。

《在馬克思墓前的講話》教學(xué)反思2：

《在馬克思墓前的講話》是一篇悼文，依據(jù)體裁特點(diǎn)及文本內(nèi)容，設(shè)置了如下幾個(gè)問(wèn)題作為前置作業(yè)：

1、了解悼詞的特點(diǎn)。

2、馬克思對(duì)人類社會(huì)作出了哪些巨大奉獻(xiàn)?你如何評(píng)價(jià)他?

3、馬克思與恩格斯結(jié)下深厚情意，他們的關(guān)系給你什么啟發(fā)?

4、人生一世，草木一秋，在短短的人生當(dāng)中，你準(zhǔn)備如何度過(guò)?

本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)緊緊圍繞文本，但又有所延長(zhǎng)和拓展，力求使學(xué)生的讀寫力量在梯度合理、形式多樣的活動(dòng)訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在10分鐘的課堂爭(zhēng)論環(huán)節(jié)，爭(zhēng)論氣氛特別熱鬧;在展現(xiàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生更是積極舉手發(fā)言。但教師不能只追求課堂形式上的活潑，只滿意于口頭上喧鬧愉悅的“來(lái)言去語(yǔ)”，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)落到實(shí)處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的語(yǔ)文課上成“扎實(shí)、平實(shí)、豐實(shí)、充實(shí)、真實(shí)”的課。本著“好玩、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在活動(dòng)中完善自我，進(jìn)而完成語(yǔ)文素養(yǎng)和人格境地的全面提升。

回憶課堂運(yùn)作及生成狀況，感覺(jué)本課的教學(xué)存在以下缺憾與缺乏：

1、對(duì)文本