初中語(yǔ)文文化美文古文運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值

初中語(yǔ)文文化美文古文運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值古文運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值古文運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值在哪兒？自然不是文學(xué)史所說(shuō)的針對(duì)駢文的文學(xué)革新，這一革新只有歷史意義。當(dāng)然也不是復(fù)興儒學(xué)。古文運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值在于，它有一個(gè)根本的理念，就是重視“古〞即傳統(tǒng)。韓愈通過(guò)對(duì)“古〞的價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，給人這樣的啟示：現(xiàn)實(shí)的日常生活之上，還有一種生活，它可能更重要。這是一種超越日常生活的生活，是精神生活。人沒(méi)有這種生活，他的生活是單面的，是不圓滿的。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古人，這是傳統(tǒng)教育的聰明之處。因?yàn)槿魏螘r(shí)代都對(duì)自己時(shí)代的人有莫大的吸引力，人總是容易“趨時(shí)〞的，因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)〞不僅對(duì)人有利害關(guān)系，而且是“活生生〞的。自然會(huì)強(qiáng)烈地吸引著孩子的興趣。讓孩子“現(xiàn)實(shí)〞些，這幾乎是不用教育的；如在今天，讓孩子崇拜歌星，上網(wǎng)打游戲，這是不用鼓勵(lì)的；而讓孩子“不現(xiàn)實(shí)〞，讓孩子學(xué)習(xí)古人，讓孩子閱讀經(jīng)典著作，認(rèn)同古人的看法，走進(jìn)古人的世界，卻是不容易的。因此，這應(yīng)該是教育的著力點(diǎn)。古人常常講交友古人，這有深刻的道理。教育家常常對(duì)我們說(shuō)，學(xué)習(xí)古代的東西多了，會(huì)束縛孩子的思想，但實(shí)際上，最束縛孩子的思想的并不是古代的東西，而正是“現(xiàn)實(shí)生活〞。詩(shī)人們?cè)缇徒沂玖诉@一點(diǎn)，不是有這樣一首詩(shī)歌嗎，它的題目是?生活?，而全詩(shī)只有一個(gè)字：“網(wǎng)〞?，F(xiàn)實(shí)生活就是“網(wǎng)〞，把所有的人罩住，想掙脫是非常不容易的。想掙脫，就需要看到另一種生活，就是古人的生活。所謂古人的生活，實(shí)際上也不完全是當(dāng)時(shí)人的真實(shí)的生活，而是后人對(duì)當(dāng)時(shí)人生活的加工，常常是后人將自己的理想投射到歷史屏幕之上的結(jié)果，也就是說(shuō)，在一定意義上說(shuō)，古人是后人所創(chuàng)造的，古人不僅是屬于過(guò)去，也是屬于未來(lái)的。他們只是不在“現(xiàn)實(shí)〞中而已。古人是不現(xiàn)實(shí)的，但人們感受古人的生活，并非忘記現(xiàn)實(shí)，相反，倒是讓人更能夠了解現(xiàn)實(shí)。人，雖然天天在現(xiàn)實(shí)只中，卻“看不見(jiàn)〞真正的現(xiàn)實(shí)，這就如同“魚(yú)看不見(jiàn)水〞一樣