創(chuàng)設(shè)情境的方法

創(chuàng)設(shè)情境的方法

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情趣從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)前面展示的真理感到驚奇和震驚。”心理學(xué)研究表明，處于休眠狀態(tài)的潛意識(shí)需要情感去激發(fā)，以形成強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)。主體對(duì)客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴，最后達(dá)到主體對(duì)客體內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟。情感是感悟的動(dòng)力，感悟無(wú)須借助邏輯分析，它是一個(gè)以感性直覺把握對(duì)象內(nèi)蘊(yùn)的過(guò)程，這一過(guò)程伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。因此，教學(xué)中可運(yùn)用各種手段和方式，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣。1.1聲音創(chuàng)境所謂聲音創(chuàng)境，即運(yùn)用聲音或音樂手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例：劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這種腰鼓怎有如此神奇，何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”，更怪的是還會(huì)令人大徹大悟？這些問題，很難講好，于是可讓同學(xué)們聽一聽真正的安塞腰鼓，放一段腰鼓音樂，追隨音樂去想象、去感悟安塞腰鼓的陽(yáng)剛豪邁。實(shí)踐證明，一支腰鼓給學(xué)生的感受，比你說(shuō)上千言萬(wàn)語(yǔ)要深刻得多，有效得多。1.2圖形創(chuàng)境所謂圖形創(chuàng)境，即運(yùn)用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例：學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛的人》時(shí)，讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段，將其置身于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮，一起體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和愛國(guó)主義思想，為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛的人”的高貴品質(zhì)就會(huì)在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果，教學(xué)效果也就顯而易見了。2.啟發(fā)想象思維，把握文本感悟的著力點(diǎn)閱讀主體的“感悟”是對(duì)文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必須通過(guò)想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此，教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美，對(duì)完整的形象和意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語(yǔ)句不宜作過(guò)細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解，而應(yīng)提供背景，多作引導(dǎo)和激發(fā)，允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點(diǎn)去思考問題，引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。例：《與朱元思書》一文中，“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”是作者坐船出游看山的幻覺，為使學(xué)生更真切地感受作者這句精彩的描寫，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己熟悉的生活實(shí)踐，想一想這方面觀景的體驗(yàn)。這時(shí)學(xué)生記憶的閘門會(huì)很快打開，自然聯(lián)想到在車船快速行駛時(shí)，四周景物仿佛會(huì)不斷向后退，在類似的幻覺中觀察景物，靜止的景物會(huì)鮮活起來(lái)。這樣引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系