山西2022年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析三

山西2022年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析【word版】1：講解“圓的面積和周長(zhǎng)”時(shí)，運(yùn)用“化圓為方”“化曲為直”的思路，這屬于數(shù)學(xué)思想中的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、數(shù)形結(jié)合思想

B、可逆思想

C、類(lèi)比思想

D、極限思想

2：對(duì)于不敢提出合理要求，不敢拒絕別人的無(wú)理要求，也不敢表達(dá)自己不滿(mǎn)的同學(xué)。比較有效的行為轉(zhuǎn)變方法是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、系統(tǒng)脫敏法

B、確定性訓(xùn)練

C、全身松馳訓(xùn)練

D、示范法

3：學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即（）

多項(xiàng)選擇題

A、附屬的內(nèi)驅(qū)力

B、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力

C、奇怪???的內(nèi)驅(qū)力

D、自我提高的內(nèi)驅(qū)力

4：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本要求有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、一般目標(biāo)和詳細(xì)目標(biāo)相結(jié)合

B、集體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合

C、便于檢測(cè)

D、難度適中

E、目標(biāo)明確

5：哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于()。

單項(xiàng)選擇題：

A、為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)

B、使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)

C、使人們熟悉到人類(lèi)是地球的仆人

D、確立了人類(lèi)新的宇宙觀(guān)

6：義務(wù)教育階段語(yǔ)文其次、三學(xué)段的學(xué)段課程目標(biāo)對(duì)寫(xiě)作的要求為（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、寫(xiě)話(huà)

B、寫(xiě)段落

C、習(xí)作

D、寫(xiě)記敘文

7：加涅將學(xué)習(xí)分為才智技能等五種類(lèi)型的依據(jù)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

B、學(xué)習(xí)層次的凹凸

C、學(xué)習(xí)情境的簡(jiǎn)繁

D、學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣

8：如何做關(guān)系圖?（）

多項(xiàng)選擇題

A、找出文中的主要觀(guān)點(diǎn)

B、找出次要的觀(guān)點(diǎn)或支持主要觀(guān)點(diǎn)的部分

C、標(biāo)出這些部分，并將次要的觀(guān)點(diǎn)和主要的觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)

D、主要觀(guān)點(diǎn)圖位于正中，支持性的觀(guān)點(diǎn)位于主要觀(guān)點(diǎn)圖的四周

9：幻燈片和教學(xué)電影的演示，屬于（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、實(shí)物直觀(guān)

B、模象直觀(guān)

C、言語(yǔ)直觀(guān)

D、閱歷直觀(guān)

10：皮亞杰提出兒童的道德推斷是一個(gè)從他律到自律的進(jìn)展過(guò)程。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

11：迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、練習(xí)法

B、講授法

C、談話(huà)法

D、發(fā)覺(jué)法

12：一位政治老師，誤把“事物是普遍聯(lián)系的”表述成“世界上任何兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的”。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、重新說(shuō)一遍

B、準(zhǔn)時(shí)對(duì)同學(xué)說(shuō)：“你們好好想一想，老師剛才講得對(duì)嗎?”

C、礙于面子，將錯(cuò)就錯(cuò)，不加訂正

D、快下課的時(shí)候再講解

13：教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同熟悉的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、主體

B、客體

C、教的主體

D、學(xué)的主體

14：個(gè)體表現(xiàn)出的對(duì)自己行為的掌握和調(diào)整方面的性格特征，如自覺(jué)性、堅(jiān)決性、自制力以及堅(jiān)韌性等方面的特征屬于性格的（）

單項(xiàng)選擇題：

A、意志特征

B、情感特征

C、理智特征

D、認(rèn)知特征

15：下列屬于道德情感的有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、義務(wù)感

B、責(zé)任感

C、事業(yè)感

D、自尊感

E、集體主義

16：我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材開(kāi)頭于（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、20世紀(jì)50年月以后

B、20世紀(jì)60年月以后

C、20世紀(jì)70年月以后

D、20世紀(jì)80年月以后

17：一位教育工的真正威信在于他的（）力氣。

單項(xiàng)選擇題：

A、權(quán)力

B、權(quán)威

C、威武

D、人格

18：老師實(shí)行畫(huà)小紅花，插小紅旗等方式鼓舞同學(xué)的德育方法是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、品德評(píng)價(jià)法

B、榜樣示范法

C、陶冶教育法

D、實(shí)際熬煉法

19：“舉一反三”、“聞一知十”等屬于以下哪種遷移?（）

單項(xiàng)選擇題：

A、同化性遷移

B、順應(yīng)性遷移

C、重組性遷移

D、詳細(xì)遷移

20：隋唐以后使得政治、思想、教育更加制度化的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、察舉制

B、舉孝廉

C、九品中正制

D、科舉制

21：進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)最早明確“教育必需為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義必需依靠教育”方針的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》

B、1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的打算》

C、1993年的《中國(guó)教育改革和進(jìn)展綱要》

D、1999年的《關(guān)于深化教育改革全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的打算》

22：整合所學(xué)學(xué)問(wèn)之間、新舊學(xué)問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)的策略屬于（）

單項(xiàng)選擇題：

A、組織策略

B、精細(xì)加工策略

C、復(fù)述策略

D、元認(rèn)知策略

23：公元1895年是甲午年，那么依據(jù)干支紀(jì)年法，公元1956年應(yīng)當(dāng)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、丁巳年

B、乙丑年

C、丁亥年

D、乙未年

24：某老師要求同學(xué)能夠把握此課文中的生字生詞。這屬于教育的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、總目標(biāo)

B、實(shí)質(zhì)性目標(biāo)

C、進(jìn)展性目標(biāo)

D、教育性目標(biāo)

25：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這句話(huà)揭示了教育的重要性和（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、教育與政治的關(guān)系

B、教育與人的關(guān)系

C、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

D、教育與社區(qū)的關(guān)系

26：依據(jù)皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)，守恒觀(guān)念的形成，這一特征是兒童認(rèn)知進(jìn)展水平達(dá)到哪個(gè)階段的重要標(biāo)志?（）

單項(xiàng)選擇題：

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、詳細(xì)運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

27：自我確定行為有哪些表現(xiàn)?（）

多項(xiàng)選擇題

A、懇求

B、接受

C、拒絕

D、真實(shí)地表達(dá)自己的看法和情感

28：班級(jí)文化中最活躍的因素是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、班級(jí)物質(zhì)文化

B、班級(jí)行為文化

C、班級(jí)制度文化

D、班級(jí)精神文化

29：Excel中，若要按某個(gè)字面對(duì)某些數(shù)據(jù)分類(lèi)匯總，則需先按這個(gè)字段進(jìn)行（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、排序

B、求和

C、求最大值

D、求平均值

30：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)方案，包括（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、意識(shí)和力量

B、規(guī)章和技能

C、認(rèn)知策略

D、閱歷和方法

31：教學(xué)通過(guò)系統(tǒng)學(xué)問(wèn)技能的傳授和把握促進(jìn)同學(xué)身心進(jìn)展，因而教學(xué)同智育是相同的。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

32：去過(guò)幾次小伴侶的家，就能畫(huà)出詳細(xì)的路線(xiàn)圖來(lái)，認(rèn)知進(jìn)展到哪一階段的兒童能做到這種程度?（）

單項(xiàng)選擇題：

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、詳細(xì)運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

33：馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、勞動(dòng)起源論

B、生物起源論

C、心理起源論

D、生物進(jìn)化論

34：老師教育觀(guān)的核心是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、質(zhì)量觀(guān)

B、素養(yǎng)觀(guān)

C、教學(xué)觀(guān)

D、同學(xué)觀(guān)

35：v影響群體士氣的因素有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、群體成員的人數(shù)

B、對(duì)群體目標(biāo)的贊同

C、對(duì)活動(dòng)的滿(mǎn)足度

D、群體領(lǐng)導(dǎo)方式

E、和諧的人際關(guān)系

36：下列不屬于元認(rèn)知策略的一項(xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、方案策略

B、學(xué)習(xí)策略

C、監(jiān)控策略

D、調(diào)整策略

37：“學(xué)不躐等”反映的是身心進(jìn)展的什么規(guī)律？（）

單項(xiàng)選擇題：

A、挨次性

B、階段性

C、互補(bǔ)性

D、不平衡性

38：《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”。這個(gè)要求反映的教學(xué)原則是（）

單項(xiàng)選擇題：

A、鞏固性原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、因材施教原則

D、直觀(guān)性原則

39：學(xué)校教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C、普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D、基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

40：對(duì)于操作技能和心智技能的區(qū)分，表述不正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、操作技能的執(zhí)行過(guò)程是外顯的，心智技能的執(zhí)行是內(nèi)潛性的

B、操作技能的對(duì)象是詳細(xì)的物質(zhì)實(shí)體，心智技能的對(duì)象是觀(guān)念性的

C、操作技能的動(dòng)作可以合并，心智技能的動(dòng)作則不能合并

D、操作技能的動(dòng)作不能合并，心智技能的動(dòng)作可以合并

41：維果斯基提出的“最近進(jìn)展區(qū)”是指（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、最新獲得的力量

B、超出目前水平的力量

C、兒童在現(xiàn)有進(jìn)展水平與可能的進(jìn)展水平之間的距離

D、需要在下一進(jìn)展階段把握的力量

42：教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于（）

單項(xiàng)選擇題：

A、盧梭

B、赫爾巴特

C、杜威

D、夸美紐斯

43：“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?（）

單項(xiàng)選擇題：

A、實(shí)際熬煉

B、榜樣示范

C、陶冶教育

D、品德評(píng)價(jià)

44：只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知進(jìn)展處于（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、前運(yùn)算階級(jí)

B、感知運(yùn)動(dòng)階段

C、詳細(xì)運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

45：教育活動(dòng)中兩個(gè)最活躍的因素是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、老師和同學(xué)

B、教科書(shū)和教學(xué)媒體

C、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

D、教學(xué)方法和教學(xué)策略

46：在關(guān)于把握學(xué)問(wèn)和進(jìn)展智力的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力進(jìn)展是把握學(xué)問(wèn)的條件，而把握學(xué)問(wèn)則是進(jìn)展智力的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、唯一選擇

B、內(nèi)容

C、途徑

D、基礎(chǔ)

47：教學(xué)具有教育性，這是由洛克最先提出來(lái)的。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

48：嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、效果律

B、運(yùn)動(dòng)律

C、預(yù)備律

D、練習(xí)律

49：下面的觀(guān)點(diǎn)正確的是（）

多項(xiàng)選擇題

A、凡是給老師帶來(lái)麻煩的行為都屬于問(wèn)題行為

B、問(wèn)題行為具有穩(wěn)定性

C、假如不實(shí)行適當(dāng)?shù)慕逃?，在肯定條件和誘因下，問(wèn)題行為可能進(jìn)展為變態(tài)行為

D、偷竊、打架等屬于人格性問(wèn)題行為

E、問(wèn)題行為產(chǎn)生的緣由可以歸結(jié)為家庭、社會(huì)文化、學(xué)校和同學(xué)四個(gè)因素

50：在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、剎帝利

B、吠舍

C、婆羅門(mén)

D、首陀羅

51：下列語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。哈佛高校教授杜維明說(shuō)，“西方的人文學(xué)和人文主義基本上是反自然和反宗教，對(duì)自然有侵略的傾向，對(duì)宗教不聞不問(wèn)。但儒家所代表的人文學(xué)要求人類(lèi)既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關(guān)系，所以它的內(nèi)涵比較寬廣。比如儒家的金玉良言，包括所謂的‘己所不欲，勿施于人’，‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，這些觀(guān)念正漸漸被西方學(xué)問(wèn)分子接受，成為最樸實(shí)的倫理。當(dāng)今世界各地消失的生態(tài)環(huán)保危機(jī)表明，人和自然的關(guān)系要重新厘定。儒家敬重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，這也是一個(gè)有

單項(xiàng)選擇題：

A、不聞不問(wèn)

B、相輔相成

C、金玉良言

D、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

52：概念的結(jié)構(gòu)包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、概念名稱(chēng)

B、概念定義

C、概念特征

D、概念水平

E、概念實(shí)例

53：男女兒童在智力水平上的差異表現(xiàn)在（）

多項(xiàng)選擇題

A、男女兩性平均智商接近

B、男性智商分布較勻稱(chēng)

C、女性智商標(biāo)準(zhǔn)誤差明顯

D、男性空間知覺(jué)力量強(qiáng)

E、女性言語(yǔ)表達(dá)力量強(qiáng)

54：老師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理沒(méi)有影響。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

55：一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度被稱(chēng)為（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、效度

B、信度

C、區(qū)分度

D、難度

56：一般狀況下，12歲以上兒童可以連續(xù)集中留意（）

單項(xiàng)選擇題：

A、10分鐘左右

B、20分鐘左右

C、25分鐘左右

D、30分鐘左右

57：兒童進(jìn)展的最佳期為（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、3歲

B、5歲

C、7歲

D、9歲

58：培育同學(xué)良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、勸說(shuō)

B、群體商定

C、榜樣學(xué)習(xí)

D、嘉獎(jiǎng)與懲處

59：心理輔導(dǎo)就是讓同學(xué)參與講座，更狡猾聽(tīng)話(huà)。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

60：古代學(xué)校教育是人人都可以接受的教育，沒(méi)有階級(jí)和等級(jí)之分。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

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1：答案D

解析事物是從量變到質(zhì)變的，極限方法的實(shí)質(zhì)正是通過(guò)量變的無(wú)限過(guò)程達(dá)到質(zhì)變。在講“圓的面積和周長(zhǎng)”時(shí)，運(yùn)用“化圓為方”“化曲為直”的極限分割思路，在觀(guān)看有限分割的基礎(chǔ)上想象它們的極限狀態(tài)，這樣不僅使同學(xué)把握公式還能從曲與直的沖突轉(zhuǎn)化中萌發(fā)了無(wú)限靠近的極限思想。

2：答案B

解析：

3：答案A,B,D

解析奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī)。(本解析由張恩凱供應(yīng))

4：答案A,B,C,D

解析：

5：答案B

解析哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說(shuō)的意義在于：①它是人類(lèi)對(duì)天體熟悉的一個(gè)飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界l000多年的托勒密的“地球中心說(shuō)”．它使人們不被表面現(xiàn)象所惑。對(duì)天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的熟悉；②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來(lái)．從而得到快速的進(jìn)展。

6：答案C

解析課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，按1～2班級(jí)、3～4班級(jí)、5～6班級(jí)、7～9班級(jí)四個(gè)學(xué)段，分別提出“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性和階段性。學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從“識(shí)字與寫(xiě)字…‘閱讀”“寫(xiě)作”(第一學(xué)段為“寫(xiě)話(huà)”，第二、三學(xué)段為“習(xí)作”)“口語(yǔ)交際”四個(gè)方面提出要求。

7：答案A

解析美國(guó)心理學(xué)家加涅依據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類(lèi)型。

8：答案A,B,C,D

解析：

9：答案B

解析模象直觀(guān)指通過(guò)對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀(guān)方式。圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等均屬模擬性形象。

10：答案正確

解析略。

11：答案B

解析：

12：答案B

解析老師假如礙于面子，將錯(cuò)就錯(cuò)，不加訂正，會(huì)直接導(dǎo)致錯(cuò)誤的教學(xué)。但假如能夠“借”錯(cuò)生智，來(lái)個(gè)將“錯(cuò)”就“措”，卻不失為一種良好的教學(xué)機(jī)靈。B項(xiàng)符合教育教學(xué)機(jī)靈的要求，故當(dāng)選。

13：答案B

解析：

14：答案A

解析性格的意志特征，主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)自己行為的掌握和調(diào)整方面的性格特征，如自覺(jué)性、堅(jiān)決性、自制力以及堅(jiān)韌性等方面的特征。(本解析由張恩凱供應(yīng))

15：答案A,B,C,D,E

解析道德情感是伴隨著道德熟悉而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故以上選項(xiàng)均屬于道德情感。

16：答案B

解析我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年月以后開(kāi)頭編寫(xiě)有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材。

17：答案D

解析一位教育工的真正威信在于他的人格力氣。

18：答案A

解析本題描述的是品德評(píng)價(jià)法。

19：答案A

解析同化性遷移是指不轉(zhuǎn)變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知閱歷應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中。。順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知閱歷應(yīng)用于新情境中時(shí)，需要調(diào)整原有的閱歷或?qū)π麻啔v加以概括，形成一種能包涵新舊閱歷的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。詳細(xì)遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的詳細(xì)的、特別的閱歷直接遷移到另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。因此本題的正確答案為A。

20：答案D

解析隋唐實(shí)現(xiàn)的科舉制始終沿用到清末，它使隋唐以后的政治、思想、教育更加制度化。

21：答案B

解析1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的打算》中規(guī)定“教育必需為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必需依靠教育”和培育“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”，具有“獻(xiàn)身精神”和“科學(xué)精神”的人。

22：答案A

解析：

23：答案D

解析干支紀(jì)年法60年一個(gè)輪回，公元1955年是甲午年，因此1956年為乙未年。

24：答案B

解析：

25：答案A

解析我國(guó)古代思想家、教育家把教育看作治國(guó)安民的工具，提出“{公_務(wù)_員_考_試_信_(tái)息_網(wǎng)_原_創(chuàng)}建國(guó)君民，教學(xué)為先”，主見(jiàn)通過(guò)培育統(tǒng)治人才和化民成俗的工作，達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的目的。

26：答案C

解析詳細(xì)運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象觀(guān)念，因而能夠進(jìn)行規(guī)律推理，這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀(guān)念的形成。

27：答案A,C,D

解析自我確定行為主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：懇求；拒絕；真實(shí)地表達(dá)自己的看法和情感。

28：答案B

解析：

29：答案A

解析分類(lèi)匯總建立在已經(jīng)排序的基礎(chǔ)上，將相同類(lèi)別的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)匯總。

30：答案B

解析見(jiàn)學(xué)習(xí)策略的基本特征，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)方案，由規(guī)章和技能構(gòu)成。

31：答案錯(cuò)誤

解析教學(xué)通過(guò)系統(tǒng)學(xué)問(wèn)技能的傳授和把握促進(jìn)同學(xué)身心進(jìn)展，但是教學(xué)不同于智育，二者相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)分：一方面，教學(xué)也是德育、美育、體育的途徑；另一方面智育也需要通過(guò)課外、校外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。

32：答案C

解析感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)特點(diǎn)：感覺(jué)和動(dòng)作分化。前運(yùn)算階段(2～7歲)特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)頭內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物；思維受直覺(jué)表象的束縛。詳細(xì)運(yùn)算階段(7～11歲)特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行規(guī)律推理；思維仍需要詳細(xì)事物的支持。形式運(yùn)算階段(11～15歲)特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)—演繹推理的方式解決問(wèn)題；具有抽象規(guī)律思維；思維敏捷。

33：答案A

解析馬克思主義認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)。

34：答案D

解析老師要樹(shù)立正確的教育觀(guān)，就必需把同學(xué)放在首位，即樹(shù)立正確的同學(xué)觀(guān)。

35：答案B,C,D,E

解析影響群體士氣的因素有：對(duì)群體目標(biāo)的贊同、對(duì)活動(dòng)的滿(mǎn)足度、群體領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。

36：答案B

解析元認(rèn)知策略包括方案策略、監(jiān)控策略和調(diào)整策略。

37：答案A

解析：

38：答案B

解析：

39：答案C

解析學(xué)校教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性三方面，見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。

40：答案C

解析該題可以用排解法。CD兩項(xiàng)說(shuō)法沖突，其中有一項(xiàng)錯(cuò)誤。動(dòng)作技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，動(dòng)作不能合并。

41：答案C

解析維果斯基的“最近進(jìn)展區(qū)”理論，認(rèn)為同學(xué)的進(jìn)展有兩種水平：一種是同學(xué)的現(xiàn)有水平；另一種是同學(xué)可能的進(jìn)展水平。兩者之間的差距就是最近進(jìn)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于同學(xué)的最近進(jìn)展區(qū)，為同學(xué)供應(yīng)帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂(lè)觀(guān)性，發(fā)揮其潛能，超越其最近進(jìn)展區(qū)而達(dá)到較高的進(jìn)展水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)進(jìn)展區(qū)的進(jìn)展。

42：答案D

解析：

43：答案C

解析陶冶教育法是指利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)同學(xué)進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染，使其在耳濡