第17課《 愛(ài)蓮說(shuō)》-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

愛(ài)蓮說(shuō)

——周敦頤情景導(dǎo)入曉出凈慈寺送林子方

（宋）楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，

風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅情景導(dǎo)入

采蓮曲江南可采蓮蓮葉何田田魚(yú)戲蓮葉間魚(yú)戲蓮葉東魚(yú)戲蓮葉西魚(yú)戲蓮葉北魚(yú)戲蓮葉南情景導(dǎo)入小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。——楊萬(wàn)里《小池》1．能背誦默寫(xiě)重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫(xiě)法。3.認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱(chēng)“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱(chēng)為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》（中華書(shū)局1990年版），是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫(xiě)的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。創(chuàng)作背景“說(shuō)”的文體特點(diǎn)說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。文體知識(shí)甚蕃（）

淤泥（）濯（）

清漣（）蔓（）

褻玩（）

噫（）

頤（）

鮮有聞（）隱逸（）基礎(chǔ)知識(shí)fányūzhuóliánmànxièyīyíxiǎnyì1.給加點(diǎn)字注音。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。①之：②甚：③蕃：④獨(dú)愛(ài)：⑤盛：結(jié)構(gòu)助詞，的。很。多。唯獨(dú)喜愛(ài)。很?；A(chǔ)知識(shí)2.解釋文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。①淤泥：②染：③濯：④清漣：⑤妖：⑥不蔓不枝：⑦亭亭凈植：⑧褻玩：⑨焉：河溝或池塘里積存的污泥。沾污（污穢）。洗滌。水清而有微波，這里指清水。美麗而不端莊。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。玩弄。褻，親近而不莊重。助詞。基礎(chǔ)知識(shí)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。①隱逸：②君子：③噫：④菊之愛(ài)：⑤同予者何人：⑥宜乎眾矣：

指隱居的人。在封建社會(huì)，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。指品德高尚的人。嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。對(duì)于菊花的喜愛(ài)。像我這樣的還有什么人呢？人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)?；A(chǔ)知識(shí)古今異義：亭亭凈植古義：今義：陶后鮮有聞古義：今義：3.詞語(yǔ)歸類(lèi)整理。豎立

植物，種植少新鮮基礎(chǔ)知識(shí)一字多義：可可愛(ài)者甚蕃可遠(yuǎn)觀謂予謂菊何以謂之文也詞類(lèi)活用：不蔓不枝香遠(yuǎn)益清值得可以認(rèn)為（謚號(hào)）稱(chēng)作名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播

基礎(chǔ)知識(shí)譯文：水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。4.解釋重點(diǎn)語(yǔ)句基礎(chǔ)知識(shí)譯文：我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?；A(chǔ)知識(shí)譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?；A(chǔ)知識(shí)整體感知1.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雒鑼?xiě)蓮的形象的句子。

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2.作者從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象的？

從生長(zhǎng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象。層次結(jié)構(gòu)3.給課文分層，歸納每層的大意？課文可以分為兩部分：第一部分（1）：從生長(zhǎng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)描寫(xiě)蓮花的形象，說(shuō)明自己愛(ài)蓮的原因。第二部分（2）：評(píng)述三種花，揭示三種花的比喻義，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的感嘆。合作探究1.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨(dú)”字？細(xì)讀文本，體會(huì)作者的情感。一個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。2.作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)？

“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子的美好的資質(zhì)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”象征君子的志潔行廉。合作探究3.作者為什么在第2段再次寫(xiě)菊、牡丹?

作者用菊和牡丹來(lái)進(jìn)行正襯和反襯，從中表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。合作探究4.“蓮之愛(ài)，同予者何人”，這句話運(yùn)用了什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？

反問(wèn)。表面上感嘆愛(ài)蓮者少，實(shí)際感嘆與自己一樣不慕名利、潔身自好者太少了。合作探究愛(ài)蓮說(shuō)不慕名利潔身自好蓮菊→隱逸者→逃避現(xiàn)實(shí)→正襯生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣清高風(fēng)度君子→托物言志牡丹→富貴者→庸俗逐利→反襯文章脈絡(luò)

文中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤傲的句子是______________________________；表達(dá)君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是________________________________________________；比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重、令人敬佩的句子是____________________________出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。隨堂檢測(cè)

一、填空。隨堂檢測(cè)二、下面的紅體字古今意思有什么不同。談笑有鴻儒（）惟吾德馨（）無(wú)案牘之勞形（）亭亭凈植（）古義：大今義：鴻雁古義：德行美好今義：芳香古義：形體、軀體今義：形狀古義：立今義：栽種三、翻譯下面句子。水陸草木之花，可愛(ài)