《望岳》詩(shī)句賞析

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦《望岳》詩(shī)句賞析整理的《望岳》詩(shī)句賞析，希翼對(duì)大伙兒有所幫助。望岳唐代：杜甫岱宗夫怎么？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。(曾通：層)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。賞析這首詩(shī)是杜甫少年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人少年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一具“望”字，卻緊緊環(huán)繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最終是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山宏偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自個(gè)兒勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。開(kāi)頭句“岱宗夫怎么？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，激動(dòng)得別知怎么樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆敬仰之情，很傳神。岱是泰山的不名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛟趺础保闶恰暗降兹绾螛幽?？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這個(gè)地方把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，非常不致。那個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它別得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是通過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也別是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類普通化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是不出心裁地寫(xiě)出自個(gè)兒的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀莾旱奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，因此這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn)，在寫(xiě)其他山岳時(shí)別能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特殊提出這句詩(shī)，并以為無(wú)人能繼?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神秘秀媚和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注足。一具“鐘”宇把乾坤萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整

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個(gè)大自然這樣有情致，把神秘和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，因此講“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一具“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量別是不的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成別同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這個(gè)地方詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)別驚人死別休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出別窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神秘縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)理解，因而用勁地睜大雙眼張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山好看的景色表現(xiàn)得更為形象鮮亮。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊嘆之情。尾句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)別息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和藹勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣勢(shì)?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。假如把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山舉行對(duì)照，表現(xiàn)出詩(shī)人別怕困難、敢于攀登絕頂、鳥(niǎo)瞰一切的雄心和藹概。這正是杜甫可以成為一具偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所別可缺少的。這算是這兩句詩(shī)向來(lái)為人們所傳誦的緣故。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ髣e僅是自然的也是人文的，因此登上的極頂?shù)南胪旧?，固然也具備了雙重的含義。全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一具“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄予盡管深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽