8月23日早讀材料

積極思考造就積極人生！——贏在高考！早讀材料（高考版）本周關(guān)鍵詞：吃相；常見(jiàn)詞牌典故及其代表作（四）；小試牛刀；觸目驚心！漁民捕殺180頭鯨魚(yú)，整個(gè)海灣都被染紅了；謝謝你，用生命守護(hù)生命；詩(shī)和遠(yuǎn)方要多花些心思去抵達(dá)；對(duì)不要臉的痞子“座霸”不應(yīng)留情面；朗讀者卷首語(yǔ)（城市）美文欣賞吃相梁實(shí)秋一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽(tīng)才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽(tīng)了也覺(jué)得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問(wèn)我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過(guò)十幾省還不曾遇見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無(wú)壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪耄煜轮?，無(wú)奇不有，這樣的事恐怕亦不無(wú)發(fā)生的可能。禮記有“毋嚙骨”之戒，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來(lái)，那齜牙咧嘴的樣子便覺(jué)不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽(tīng)說(shuō)他們是用右手取食，左手則專(zhuān)供做另一種骯臟的事，不可混用，可見(jiàn)也還注重清潔。我不知道像咖哩雞飯一類(lèi)黏糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無(wú)厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過(guò)爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見(jiàn)。據(jù)說(shuō)在酷嗜通心粉的國(guó)度里，市廛道旁隨處都有販賣(mài)通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈俐落。不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來(lái)也是雙手萬(wàn)能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终?，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇?。樊噲把一塊生豬肘子放在鐵盾上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱(chēng)飯恑。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能挾、能撮、能扒，神乎其技。不過(guò)我們至今也還有用手進(jìn)食的地方，像從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻挾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥撿瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫(xiě)可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶(hù)是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽(tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見(jiàn)過(guò)一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來(lái)，又近于矯枉過(guò)正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無(wú)不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂(lè)事并不常見(jiàn)。我看見(jiàn)過(guò)兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來(lái)了一位趕車(chē)的，即是趕轎車(chē)的車(chē)夫，辮子盤(pán)在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往柜臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來(lái)一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來(lái)了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來(lái)了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿(mǎn)臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽嗝。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見(jiàn)一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開(kāi)籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來(lái)長(zhǎng)的發(fā)面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來(lái)咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來(lái)一桶開(kāi)水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿(mǎn)面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來(lái)兜售那像甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，饑來(lái)吃飯，取其充腹，管什麼吃相！高考干貨（本期干貨多多，請(qǐng)各位細(xì)讀、珍藏）

沁園春沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩(shī)人用以代稱(chēng)公主園。亦名《壽星明》。一百十四字，前片四平韻，后片五平韻。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？——毛澤東

長(zhǎng)相思原唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。又名《長(zhǎng)相思令》、《相思令》等。因南朝樂(lè)府中有“上言長(zhǎng)相思，下言夕別離”一句，故名。三十六字，前后片各三平韻，一疊韻。汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?！拙右讘浗显平谭磺?，后用為詞牌。此調(diào)本名為《謝秋娘》，是唐李德裕為亡姬謝秋娘所作。后進(jìn)入教坊。因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢(mèng)江南》《望江南》《江南好》等。廿七字，三平韻。江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？——白居易玉春樓取白樂(lè)天“玉樓宴罷醉和春”。又作《木蘭花》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！纹钤V衷情唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩(shī)句“眾不可說(shuō)兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調(diào)。后人更名為《桃花水》，《不花間》，《偶相逢》，《畫(huà)樓空》，《試周郎》等。單調(diào)，33字，5仄韻，6平韻。雙調(diào)正體44字，上片5句3平韻，下片6句3平韻。芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃。流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量?！淌馍倌暧翁茻o(wú)此詞調(diào)，宋人晏殊作《珠玉詞》中有“長(zhǎng)似少年時(shí)”句，取之為名。又名《小闌干》、《玉臘梅枝》。五十字，前片三平韻，后片兩平韻。長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽(yáng)島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。——柳永雨霖鈴一作《雨淋鈴》，唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂逃入蜀地，進(jìn)斜谷，霖雨連下十?dāng)?shù)天，在棧道中聞見(jiàn)鈴聲，思念起楊貴妃，便制曲一闕，名為《雨霖鈴》。雙調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，且多用拗句。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？——柳永洞仙歌唐教坊曲名。原用以詠洞府神仙。八十三字，前后片各三仄韻。冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手，庭戶(hù)無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。——蘇軾

謁金門(mén)原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門(mén)朝帝廷”句，疑為此詞調(diào)本意。風(fēng)乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜?！T延巳相見(jiàn)歡又名《秋夜月》、《上西樓》，雙調(diào)三十六字，前闋三平韻，后闋兩仄韻、兩平韻。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味、在心頭?！铎闲≡嚺５堕喿x下面的文宇，完成17-19題。除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己

的遷徙盛舉。冬季來(lái)臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線(xiàn)的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是

。對(duì)于動(dòng)物究競(jìng)?cè)绾未_定自己的遷徙路線(xiàn)，科學(xué)家一直都充滿(mǎn)好奇，有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過(guò)海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等獲得方向，也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線(xiàn)進(jìn)行遷徙，也就是說(shuō)，(

)，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線(xiàn)確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍在

地進(jìn)行探究，我們期待著更加

的故事出現(xiàn)。

17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝

B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝

C.聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽(tīng)

D.聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴妮媚動(dòng)聽(tīng)

18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分）

A.它們以海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨別方向。

B.它們通過(guò)海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨明方向。

C.它們以海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨析方向。

D.它們通過(guò)海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗔覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨識(shí)方向。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們

B.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們

C.它們己經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感

D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感（上期答案：①農(nóng)歷五月初五

②起源（或：由來(lái)、來(lái)由）③別稱(chēng)

④習(xí)俗

⑤劃龍舟（或掛菖蒲、女兒回娘家、掛鐘馗像等其他端午節(jié)活動(dòng)均可）⑥影響（或：價(jià)值）社會(huì)事件（一）觸目驚心！漁民捕殺180頭鯨魚(yú)，整個(gè)海灣都被染紅了一名英國(guó)劍橋大學(xué)的畢業(yè)生上個(gè)月到丹麥法羅群島畢業(yè)旅游，偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕癫稓⒘硕噙_(dá)180頭鯨魚(yú)，海水被鮮血染成了觸目驚心的紅色。當(dāng)?shù)卦S多人以捕鯨為職業(yè)，連五歲的孩子都參與了這場(chǎng)屠殺。據(jù)這名畢業(yè)生描述，當(dāng)他和朋友在海邊散步時(shí)，鯨魚(yú)和捕鯨船出現(xiàn)在海面，“人們把鯨魚(yú)趕進(jìn)海灣，用槳刺它們，把鉤子掛在鯨魚(yú)的呼吸孔里再用繩子拖。一旦它們離得足夠近，全村的人都沖了上來(lái)，開(kāi)始對(duì)它們刀劈斧砍。連孩子們也參與了，他們拉著繩子，在鯨魚(yú)尸體上跳來(lái)跳去。”許多當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為捕鯨和務(wù)農(nóng)沒(méi)什么區(qū)別，孩子們也是在這種態(tài)度之下長(zhǎng)大的。但對(duì)于來(lái)自其他國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，這種事常會(huì)引起憤慨。（二）謝謝你，用生命守護(hù)生命有這樣一群人：他們長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，默默奉獻(xiàn)，救死扶傷。用辛苦換來(lái)我們的安康周末連續(xù)加班24小時(shí)，為患者做了20余臺(tái)手術(shù)，在做完最后一臺(tái)手術(shù)后，他累得筋疲力盡，直接在手術(shù)臺(tái)旁睡著了。晚上突然接到手術(shù)通知，作為父親的他，給熟睡的女兒留下了這張紙條。然后直奔醫(yī)院。兩天站著做了25臺(tái)手術(shù)，累計(jì)工作時(shí)間超過(guò)26個(gè)小時(shí)，腳腫得連鞋子都穿不進(jìn)去。這名醫(yī)生拍下“大象腳”自嘲，卻感動(dòng)了整個(gè)朋友圈。有這樣一群人：他們拼盡全力與死神搏斗，只要還有一線(xiàn)生機(jī)，就決不輕言放棄。男子已無(wú)脈搏及自主呼吸，醫(yī)生卻沒(méi)有放棄，胸外心臟按壓約15000次，從死神手里搶回一條命。九寨溝地震發(fā)生后，醫(yī)生們搭起臨時(shí)手術(shù)臺(tái)搶救傷者，忙碌一宿的醫(yī)護(hù)人員席地而睡，短暫休息后又投入新一輪救援。為了患者能順利進(jìn)行心臟移植，醫(yī)生自己開(kāi)私家車(chē)，連夜來(lái)回500里，去外地取來(lái)供體心臟。有這樣一群人：他們用生命拯救生命，以心靈溫暖心靈，醫(yī)者仁心，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。一名產(chǎn)婦胎膜早破、臍帶脫垂，情況十分危急，醫(yī)生雙膝跪地托舉胎兒頭部持續(xù)了29分鐘。一位老人因腿疼來(lái)就診，治療床有點(diǎn)高，老人上不去，只能坐在椅子上，醫(yī)生直接跪地為他診療。為了鼓勵(lì)先天聾啞的患者，醫(yī)生在手術(shù)過(guò)程中，用文字與病人交流，直至手術(shù)結(jié)束，寫(xiě)滿(mǎn)了一張紙。這樣的一群人，就是醫(yī)生。他們敬佑生命、救死扶傷，他們甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆。在這場(chǎng)關(guān)乎生命的戰(zhàn)爭(zhēng)中，病人和醫(yī)生是牢固的同盟，醫(yī)生和病人之間，從來(lái)不該是對(duì)立。一名3歲男孩高燒不退、牙關(guān)緊閉，醫(yī)生忍痛將自己的手指伸進(jìn)去，撬開(kāi)牙關(guān)，讓孩子咬住?？祻?fù)后，男孩向醫(yī)生鞠躬致謝，醫(yī)生也鞠躬回禮。一位骨科患者突發(fā)躁狂，沖出病房連哭帶喊，家屬都攔不住，主治醫(yī)生一把將患者抱在懷里，病人馬上就安靜了。一位常年住院的老人病故，老人的子女料理完后事，第一時(shí)間來(lái)到醫(yī)院，向醫(yī)護(hù)人員深深地鞠了三躬，醫(yī)生們立刻還以鞠躬禮。8月19日，我國(guó)首個(gè)醫(yī)師節(jié)，中國(guó)醫(yī)師從此有了屬于自己的節(jié)日。我們總稱(chēng)呼他們?yōu)椤鞍滓绿焓埂?，其?shí)，他們也是普通人，他們需要休息，需要陪伴家人，需要安全和有尊嚴(yán)的工作環(huán)境，更需要每個(gè)患者的支持和理解，以及全社會(huì)的尊重和關(guān)懷。時(shí)評(píng)文（一）最近有媒體關(guān)注到“白鹿原”文旅產(chǎn)業(yè)的尷尬現(xiàn)狀。隨著電視劇《白鹿原》的熱播，滾燙的資本涌入這個(gè)僅200多平方公里的地方，至少六個(gè)以“白鹿原”為主題的特色文化旅游項(xiàng)目拔地而起。然而，這些民俗村除了陜西小吃，幾乎沒(méi)有賣(mài)點(diǎn)。連排成片的仿古建筑群因?yàn)樘嗨?，如今只剩了荒草叢生。在激烈的?jìng)爭(zhēng)之后，這些項(xiàng)目有的只能勉強(qiáng)維持，有的則已關(guān)門(mén)大吉。

對(duì)此，你怎么看？如果要求你以此為背景寫(xiě)一篇文章，你會(huì)怎么寫(xiě)？詩(shī)和遠(yuǎn)方要多花些心思去抵達(dá)劉少華最近有媒體關(guān)注到“白鹿原”文旅產(chǎn)業(yè)的尷尬現(xiàn)狀。隨著電視劇《白鹿原》的熱播，滾燙的資本涌入這個(gè)僅200多平方公里的地方，至少六個(gè)以“白鹿原”為主題的特色文化旅游項(xiàng)目拔地而起。然而，這些民俗村除了陜西小吃，幾乎沒(méi)有賣(mài)點(diǎn)。連排成片的仿古建筑群因?yàn)樘嗨疲缃裰皇Ａ嘶牟輩采?。在激烈的?jìng)爭(zhēng)之后，這些項(xiàng)目有的只能勉強(qiáng)維持，有的則已關(guān)門(mén)大吉。隨著收入水平的提高，人們對(duì)于精神生活的需求更加旺盛，消費(fèi)升級(jí)和政策紅利引領(lǐng)下的文旅產(chǎn)業(yè)，正在成為“市場(chǎng)需求的寵兒、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驕子、資本追逐的對(duì)象”。然而，一些地方文旅產(chǎn)業(yè)的“滑鐵盧”也告訴我們，文旅產(chǎn)業(yè)雖然是一片藍(lán)海，但藍(lán)海里也出現(xiàn)一窩蜂涌入現(xiàn)象。有的項(xiàng)目既無(wú)質(zhì)量也無(wú)創(chuàng)意，既不關(guān)心文化也不熱愛(ài)旅游，一心想著把“風(fēng)口”變現(xiàn)，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)今天的游客不那么好忽悠了。耐人尋味的是，一些地方大投入的文旅項(xiàng)目，有時(shí)候甚至不如老鄉(xiāng)自?shī)首詷?lè)的景區(qū)活得久。那些原生態(tài)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)看起來(lái)土俗，卻能找到適配的目標(biāo)受眾，關(guān)鍵就在于結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，成功挖掘出了富有特色的東西。這也提醒人們，在不惜重金投入文旅項(xiàng)目的時(shí)候，首先要深究，這個(gè)文化項(xiàng)目的“魂”是什么？如專(zhuān)家所言，一個(gè)文化項(xiàng)目的核心，絕不僅是地理的象征，“還是生于斯長(zhǎng)于斯的血肉和靈魂，其中的文化精髓應(yīng)是當(dāng)?shù)厣顒?dòng)中形成的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、生存方式、思想觀念等?！睆?qiáng)大的文化資源，同時(shí)也意味著受眾更高的體驗(yàn)期待，如果從業(yè)者不能認(rèn)真地去打造歷史文化特色，只是急功近利地追熱點(diǎn)，必然會(huì)掉進(jìn)同質(zhì)化的陷阱。當(dāng)然，文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)劣，不能一概以贏利與否來(lái)做判斷。以中國(guó)游客數(shù)量之多，一個(gè)項(xiàng)目短期賺錢(qián)總有門(mén)路。比如在臨潼，游客稍不留神就能被騙去假兵馬俑景點(diǎn)，與雙眼皮兵馬俑合照。這樣的山寨兵馬俑，臨潼有關(guān)部門(mén)曾一夜之間銷(xiāo)毀40多個(gè)。若想文旅品牌不被冒牌貨褻瀆，首先當(dāng)然是加強(qiáng)監(jiān)管，但也提醒我們思考這樣的問(wèn)題：低水平仿制為何如此吃香？那是因?yàn)閷?duì)真景點(diǎn)的需求出現(xiàn)了井噴，誰(shuí)都想來(lái)看看舉世矚目的兵馬俑。我們真該多花些心思，才能回報(bào)這種可貴的“注意力資源”。這些年，我國(guó)居民消費(fèi)已經(jīng)步入快速轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要階段，文化旅游迎來(lái)了黃金發(fā)展期。與此同時(shí)，普通消費(fèi)者對(duì)文旅“供給側(cè)”改革的熱切呼喚，也時(shí)?？陕劇Ｎ覀兊穆糜萎a(chǎn)品供給，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上消費(fèi)升級(jí)的需求。比如，各地都上馬高度相似的“老街”，從這個(gè)古城到那個(gè)古城，從名山腳下到高原之上，總能買(mǎi)到一樣的商品，聽(tīng)到同樣的民謠，品嘗到相似的小吃，甚至到了晚上，大多會(huì)上演大型實(shí)景演出，總有似曾相識(shí)之感。為何？還是因?yàn)椴徽湎罕娡⒌穆糜涡枨螅瑢幙蓱卸璧馗愀恪耙诲N子買(mǎi)賣(mài)”。人們?nèi)ヒ恍┪幕包c(diǎn)，往往是被與之相關(guān)的文化內(nèi)涵所吸引，這當(dāng)然蘊(yùn)藏著商機(jī)，卻不應(yīng)被濫用。在對(duì)待文化旅游的問(wèn)題上，最需提防的是心急。很多長(zhǎng)盛不衰、風(fēng)靡世界的文化旅游項(xiàng)目，背后往往有對(duì)文化品牌的敬畏，同時(shí)還有對(duì)服務(wù)細(xì)節(jié)的追求。有心人將文化和旅游比作“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，要真正到達(dá)那么詩(shī)意的境界，我們還需要日復(fù)一日的深耕，才能對(duì)得起見(jiàn)識(shí)和品位不斷提升的消費(fèi)者。（二）對(duì)不要臉的痞子“座霸”不應(yīng)留情面有媒體報(bào)道并在其網(wǎng)站上載了一段相關(guān)視頻，由此視頻可見(jiàn)，在濟(jì)南至北京南站的G334次列車(chē)上，一個(gè)青年男性坐在一個(gè)青年女性的靠窗座位上，不肯坐到自己車(chē)票上的座位，被他強(qiáng)占了座位的青年女性只能站著勸他讓開(kāi)座位，回到自己車(chē)票上的座位上去，這個(gè)青年男性流里流氣地回應(yīng)道：“誰(shuí)規(guī)定一定要按號(hào)入座？現(xiàn)在你有三個(gè)選擇：要么你自己站著，要么你坐在我那個(gè)座位上，要么你自己去餐車(chē)上坐著去！”乘務(wù)長(zhǎng)來(lái)了之后，該男即開(kāi)始耍無(wú)賴(lài)裝病，依舊不肯起來(lái)……

對(duì)此，你怎么看？如果要求你以此為背景寫(xiě)一篇文章，你會(huì)怎么寫(xiě)？8月21日有媒體報(bào)道并在其網(wǎng)站下載了一段相關(guān)視頻，由此視頻可見(jiàn)，在濟(jì)南至北京南站的G334次列車(chē)上，一個(gè)青年男性坐在一個(gè)青年女性的靠窗座位上，不肯坐到自己車(chē)票上的座位，被他強(qiáng)占了座位的青年女性只能站著勸他讓開(kāi)座位，回到自己車(chē)票上的座位上去，這個(gè)青年男性流里流氣地回應(yīng)道：“誰(shuí)規(guī)定一定要按號(hào)入座？現(xiàn)在你有三個(gè)選擇：要么你自己站著，要么你自己去餐車(chē)上坐著去！”乘務(wù)長(zhǎng)來(lái)了之后，該男即開(kāi)始耍無(wú)賴(lài)裝病，依舊不肯起來(lái)。從視頻上看，這個(gè)青年男性衣著還算整潔，由此也可推斷其于人前也不應(yīng)是不要臉面之徒。在視頻里，這個(gè)青年男性的臉部雖然被打上了馬賽克，但仍可見(jiàn)其整個(gè)身體癱堆在座位上，一副毫不在意的流氓無(wú)賴(lài)相。從這副近似“北京癱”的坐相，以及給勸其讓開(kāi)座位者的三個(gè)選擇和對(duì)乘務(wù)長(zhǎng)帶搭不理的態(tài)度看，這個(gè)青年男性應(yīng)該不是第一次在公眾場(chǎng)所現(xiàn)其痞行，其“我是流氓我怕誰(shuí)”的篤定，“我就不要臉能把我怎么著”的蠻橫，顯然都是出自于其以往所為的成功經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于上述痞行，當(dāng)然有法律的解決途徑。持有這個(gè)座位號(hào)車(chē)票的乘客，可以根據(jù)合同（車(chē)票）要求所乘車(chē)輛的乘務(wù)人員履行合同，提供合同規(guī)定的乘車(chē)條件；而乘務(wù)人員同樣可以要求沒(méi)有按合同（車(chē)票）規(guī)定乘坐車(chē)輛的人按照合同規(guī)定的權(quán)利義務(wù)行事；乘車(chē)人可以放棄自己（合同規(guī)定座位）的權(quán)利，但不能以侵犯他人合同權(quán)利作為放棄自己權(quán)利的前提。對(duì)于拒不停止、持續(xù)侵犯他人權(quán)利，并由此造成（鐵）路方違約——不能向合同（車(chē)票）締約者提供合同規(guī)定乘車(chē)條件的人，乘務(wù)人員可以按照相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章進(jìn)行處置，依法強(qiáng)制他人權(quán)利者停止侵犯，并視情節(jié)將其列入禁乘“黑名單”。問(wèn)題還在另外一方面。這就是在法律層面以外，一個(gè)看上去還人模人樣的青年男性，何以能在公共場(chǎng)所——并且是在網(wǎng)絡(luò)社交媒體如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下擺出一副“愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)“的流氓地痞無(wú)賴(lài)相？這個(gè)還將在社會(huì)上度過(guò)好幾十年生涯的人，難道就靠這副寫(xiě)滿(mǎn)了流氣痞氣的嘴臉走南闖北？當(dāng)然，問(wèn)題還有另一個(gè)問(wèn)題，那就是當(dāng)約定人們?cè)诠矆?chǎng)所如何行為的社會(huì)道德約束不可這些不要臉面者時(shí)，人