語文教育的思想軌跡-解讀于漪老師的的《歲月如歌》

語文教育的思想軌跡——解讀于漪老師的的《歲月如歌》

于漪老師是我國當代馳名的語文教育家，為了迎接第23個教師節(jié)的到來，上海教育出版社特推出?歲月如歌》〔上海教育出版社，2022年8月第1版，下列解讀，皆引自本書〕，于漪回顧錄，回憶這位優(yōu)秀老師的成長經(jīng)歷和畢生從事語文教育的思想軌跡，為青年教師、為教育事業(yè)留下一筆財富。

解讀?歲月如歌》

一、回望――啟迪我們

于老師，坎坷一生。杰克《韋爾奇在?贏的答案》說：“事業(yè)的成功之路漫長而多舛，較少有一帆風順的。這條路波折向前，時斷時續(xù)，有時候還要經(jīng)歷意想不到的挫折和坎坷。在這里，汗水和能力至關重要，而運氣有時也能發(fā)揮一定作用。〞當讀完于漪老師自述時，突然想起上邊的話，何其相象也。同時，也驚得一身冷汗，我們“在路上〞，唯堅信經(jīng)歷汗水才出能力，有無運氣亦當自強。

于老師，研修一生?！坝阡舻恼n堂結構的最大特點就是教無定法，學無定式，變化多姿，靈活多樣，從來沒有固定的一成不變的模式。因此，上海的張撝稱道于漪為‘沒有固定模式的特級教師’。于漪這獨具特色的、沒有固定模式的個人教學格調，可稱之為‘無恒的課堂教學模式’。這種‘模式’基于對語言教學多功能的認識，組成了一種立體化的課堂結構。〔207頁〕因此，這“無恒〞，就是“常將講、思、答、議、評有機結合起來，常取啟發(fā)式、學導式、自學式、三主式等有效模式之長而自成格調，獨為一體。〔209頁〕〞創(chuàng)建了“點、線、面、體〞教文育人立體教學體系，“點〞即課文，每課必精心設計；“線〞即文體，即成序列又統(tǒng)籌兼顧；“面〞即全局，對目的、任務、內容、訓練作總的科學安頓；“體〞即文章的文與道，情與理、內容與形式、思想性與藝術性，彼此交融，熔于一爐。〔208頁〕

于老師，剔透一生。于老師一生與語文結緣，終于破解“人的語文能力是從哪里來的〞。“一個人的語文能力只能從聽、說、讀、寫的實踐活動中得來，在優(yōu)秀范文的閱讀中感悟、品味、思考、理解，隨著所感、所悟、所得的潛移默化所生成，并具有自己的認知、自己的情感、自己的品格以及具有自己個性的語文能力。因此，大量閱讀是提高語文能力的根底，聽、說、讀、寫等實踐活動是提高語文能力的必由之路，潛移默化是語文能力生成的根本規(guī)律。〞〔231頁，柳斌語〕于老師走得何其艱難，如魯迅說：走的人多了，也便成了路。展望“師之蘊〞青年語文教師必將一路堅決，一路堅實！

于老師，成就一生。呂型偉?從教七十年散記――從“察看螞蟻〞到“研究人〞》說：“成功緣于一種態(tài)度。〞于是我就想，怎樣詮釋這“態(tài)度〞，呂老說“人們常說，生命不息，戰(zhàn)斗不止。我認為這句話應倒過來講，戰(zhàn)斗不息，生命不止，一個不斷追求的人是不會老的。〞找到答案了。如于老師說：“歲月如歌，往事依依，留下的痕跡有濃有淡，有傷痕有歡樂，有失落有收獲……教育事業(yè)真正是遺憾的事業(yè)，教師責任大如天，追求永無止境〞，〔封面，于漪語〕所以，我與成員們感受：思想者，歲月不老！

二、感悟――勤修踐行

沉入文本

俄羅斯小說家尤里《瓦西里耶維奇《邦達列夫說：“一個人翻開一本書，就是在仔細察看第二生活，就像在鏡子深處，尋找著自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運、別人的勇敢精神與自己的個人性格特點相比擬，感到遺憾、疑心、懊惱，他會笑，會哭，會同情，會參與――這里就開始了書的影響。所有這些，按照托爾斯泰的說法就是‘感情的傳染’。〞〔24－25頁〕

語文的門兒在哪兒

“離開了人的培養(yǎng)去講文的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值。〞〔225頁〕“非科班出身〞的于漪一開始就認定語文教學的主要任務，是幫忙學生打好理解和運用祖國語言文字的底子……實現(xiàn)“三年磨一劍〞的目標……為終身從事語文教育而強化專業(yè)地基。一、自學高中語文教學波及的各種漢語言文學專業(yè)知識，大量閱讀古今中外經(jīng)典作品，并以“出口成章、下筆成文〞為標桿，迅速提高自己的語言敘述能力；二、向實踐、向同行和學生學習，用10小時、20小時準備一堂課，?論“費厄潑賴〞應該緩行》一備30多個小時，反復鉆研數(shù)十篇、上百篇教材，用標準的語言寫成教案，把課上要講的每句話背下來，再脫開教案講課，課后寫教學后記；三、結合自修語文的深切體驗，關注當時語文教育思想的論爭，留意教學改革的動向，初步形成自己的想法。她下的工夫中，苦讀苦練、天天“明燈伴我過午夜〞的板凳功固然令人欽佩，但她的田野功、特別是反思功更為可貴。同樣是從教育田野上闖過來的顧泠沅，常說于漪第一年撇開任何“教參〞逐字逐句寫教案，第二年搜羅所有“教參〞改教案，第三年整合新的體驗再度重寫教案，改行三年就成為語文骨干教師。這一概述也許偏簡，但是由這類個案導出的“實踐＋反思＝成功〞的教師開展“公式〞卻很有哲理意味?！?22－223頁〕

“聲情并茂的朗讀、講解，旁征博引的議論、評析，眼神、手勢、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，我常頓然有所悟：這就是語文！〞〔34頁〕

目中有人

“教學，教學，教在學生身上起作用……學習者是第一因素，沒有學習者就沒有學習……正像沒有買主就沒有銷售一樣……作為一名語文教師，手中必須牢牢把握兩個實際，一是教材的實際，一是學生的實際。這正如‘矢’和‘的’一般。〞〔38頁〕“教學中有三個因素，就是學生、學習過程和學習情境，最為重要的是學生，沒有學生就沒有學習，也就沒有教學。〞〔115頁〕“教書必須教心，教心必先知心。知心不僅僅是了解學生而且是要讓學生了解自己，只有學生信任了你，才會對你袒露出自己的內心世界。〞〔201頁〕

了解學生的辦法，“常用的是：望、問、聽、閱和材料跟蹤。〞〔38頁〕“一個學生就是一本豐盛的書，一個多彩的世界。學生是活躍潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的。〞〔80頁〕

“所謂目中有人，就是教師心中要有學生譜，這個譜是活躍鮮跳的，多姿多彩的，一個人一個樣。理解他們，尊重他們，平等相待，帶著他們在求知的海洋中遨游，使他們成為學習語文的真正主人。〞〔116頁〕教師的“教〞作用于學生，“研究學生，鼓勵學生，雕塑學生，其育人的向度是全方位的〞〔203頁〕?！傲私鈱W生，是為了和他們的心弦對準音調……蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過這樣一段精彩的話：‘在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。〞〔40頁〕

“學生是學習語文的主人，他們對學習的‘內部態(tài)度’往往決定學習質量〞?！?24頁〕為了和學生的心弦“對準音調〞，于漪老師在“發(fā)現(xiàn)〞高低功夫；在理解高低功夫?！?0頁〕“要培育他們成長、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個學生身上的長處與潛力，善于‘長善救失’，把隱藏的種種潛力變?yōu)殚_展的現(xiàn)實……面對這些豐盛的‘書’，我一本一本認真讀，一點一點學習、領悟，逐步懂得師愛的真諦，也品嘗到亦師亦友的無窮的樂趣。〞〔80頁〕

“音調〞不是固定不變的。〔42頁〕“時間是孵化器，一節(jié)節(jié)生動的語文課孵化出了感情。〞〔77頁〕

課堂目標

“駕馭課堂的主宰應該是教學目標。〞

把握課堂目標，一是“改變多目標導致無目標的情況〞。二是目標明確、具體、切實可行，“三維〞分開為了好把握，過程之中必須有機結合。為此，要抓文章基調，抓最動人最精彩的筆墨，抓文章特色。三是內容不可與目標脫節(jié)。“我追求教學目標的單一、明確，重點突出，不拖泥帶水。以目標為主宰，對教學內容進行取舍詳略的處理，舍得割愛。〞

“讓課堂生活產(chǎn)生持久的魅力，首先在于教師對生活有執(zhí)著的追求，在課堂中傾注自己的愛。〞〔204頁〕“教學不是一次完成，它有連續(xù)性、層次性、階段性、反復性，要按教學大綱要求與學生的實際情況，循序漸進地分步走。不能有多少內容，就教多少內容，像用水澆菜一樣，不論三七二十一，將整桶水澆菜，必然將菜連根帶葉一直沖走。〞〔44－48頁〕

“什么叫真正懂？說在嘴上，寫在紙上，不算真正的懂，要身體力行，真正做到，才是真懂了。〞〔66頁〕“教師的主導作用就在于調動學生學習的自覺性和主動性，促使學生充沛發(fā)揮認識主體的作用。〞〔206頁〕

什么是語文

“語文學科是一門方面多綜合性強的學科。從知識來說，有字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學等；從能力說，有讀、寫、聽、說等。就語文本身來說，要考慮語文各類知識、語文各類能力之間的關系；就語文與其他學科的關系來說，又要注意配合、依存、滲透與促進……語文課當然要以語言文字智育為核心，但根據(jù)教材個性特點與學生成長的心理需要，應融合德育與美育。上課不應單打一，應熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開展、思想情操陶冶于一爐……讓語文課既有扎實的語言功力，又有閃光的育人風采。〞

為道而教

于漪語文教育改革的“立體化施教，全方位育人〞的思想，其理論根底既有古代文論的淵源，又有現(xiàn)代教育學的依據(jù)，即“緣文釋道，因道解文；文道統(tǒng)一，以道育人。〞“語文教學要善于緣文釋道，因道解文，既廢除離開字、詞、句、篇的架空說教，又力戒置思想內容于一旁的支離破碎的詞句理解，力求把思想教育與語文訓練有機結合起來，水乳交融，使學生思想上受教育，感情上受熏陶，語文能力獲得有效提高。〞〔216－218頁〕

自我反思/研修

德國教育家第斯多惠說：“把自我教育作為他終身的任務。〞“我用兩根支柱撐持自我教育，一是勤于學習，二是勇于實踐，二者的聚焦點是反思。〞〔91頁〕“于漪想而行，行而思，思而說，說而寫，提煉成以語文教育理論探索為軸心的各類著述，數(shù)量可觀。于漪的語文教育理論，浸透了于漪從教與學兩方面行動中汲取的智慧。〞〔223頁〕

馮至“愧我半生勞倦眼，為人為已兩蹉跎。〞學一點，消化一點，日積月累，真才實學大有出息。1、重要的理論反復學。力求正確理解，學得深入，用能淺出。2、緊扣一點深入學。3、拓開視野廣泛學。〔91－97頁〕思想境界，語言素養(yǎng)，以及教育理論的掌握和靈活運用，三者不可或缺?！?00頁〕

青年教師培養(yǎng)是各國教育界普遍重視的問題。于漪當校長，采取教育教學評優(yōu)的方法，組織崗位練兵。組成三級網(wǎng)絡：師傅帶徒弟；教研組集體培養(yǎng)，組長負責；學校成立教育教學評優(yōu)委員會。然后校長集中全力聽課，以滋養(yǎng)教師的心靈，將生命感、價值感、使命感喚醒，誘導他們發(fā)揮教育的發(fā)明力?！?60頁〕

“教后〞究竟記些什么？

記“教〞記“學〞，記“得〞記“失〞。記學生表現(xiàn)種種，記學生出息，思想的火花，“我為誰教課？為學生。〞記對教材的理解與處理，記“心得〞，記“牽一動員全身的關鍵〞，記失誤。記對教法的選擇與運用，等等，記得久且多時，串聯(lián)起來，就對某一方面通透了?！敖虒W工作猶如永不休止地登陟高山群峰，寫‘教后’那么好像清代詩人郭麐描寫其登山的一句詩：‘一步一陟一回憶。’〞〔98－100頁〕

母語與“兩綱〞――“教在今天，想到明天〞。〔109頁〕

“母語教學影響人的一輩子〞〔107頁〕，“母語是民族文化的根，它蘊含著民族情結，傳承著民族精神，對學生成長、文化素養(yǎng)、人格完善起極為重要的作用，因而，語文教學的地位必須爭，它不僅是語言文字技能技巧的問題，而且是培育中華文化根的育人大問題。〞“漢語本身是非常優(yōu)秀的語言，是雙腦文字，具象，靈動，要教育學生熱愛祖國的語言文字，像保護眼睛保護身體一樣。從小有了這份情感，就會增強國家意識，增強文化認同，也會增強作為公民的責任感。〞〔108頁〕幾十年語文及學科性質之爭，到20世紀終于認識到：“語言不再是單純的載體，反之，語言是意識、思維、心靈、情感、人格的形成者。〞于漪老師漸漸形成了語文“人文性〞的想法，接近了語文的本質?！?10－112頁〕

“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。〞新世紀教育部?高中語文新課程規(guī)范》中表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點。〞

三、結束語

拜讀?歲月如歌》，如與于老師聊天，一清如水，但我還是有功利的，為“師之蘊〞人尋找青年的需要，成長的支點，和開展的方向。當我在學、做、寫“師蘊〞的視野搜索下來，發(fā)現(xiàn)自己的文字已經(jīng)很多余，于是便把摘記串聯(lián)起來，如上。

但是，我還是舍不得那些精美的文字，諸如：

有的事看起來細小，要真正做好，必須有責任大如天的意識〔133頁〕。愛和責任是鑄造韌