如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文

如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文

語(yǔ)文教學(xué)主要以課文作憑借，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。語(yǔ)文課文大都是文質(zhì)兼美的榜樣文章，里面蘊(yùn)含著深刻的思想、豐盛的情感、鮮活的形象、優(yōu)美的意境等深厚的人文因素。語(yǔ)文課文教學(xué)，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，開(kāi)展健康個(gè)性，形成健全人格，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但是，由于長(zhǎng)期以來(lái)只注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性，無(wú)視了它的人文性，對(duì)課文的教學(xué)，傳統(tǒng)的、普遍的教法是：弄清課文的大致內(nèi)容，分段、概括段意、歸納中心，總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)，解決課后練習(xí)。這樣一篇課文的教學(xué)就結(jié)束了。學(xué)生學(xué)完一篇課文，除了弄清內(nèi)容、段意、中心、寫(xiě)作特點(diǎn)、練習(xí)答案外，再也無(wú)所得。這種教法，把文情并茂的名篇佳作弄得索然無(wú)味，發(fā)揮不出語(yǔ)文課文的人文性功能，更談不上實(shí)施人文素質(zhì)的教育了。

則，如何改革課文教法，實(shí)施人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性和健全人格呢？我認(rèn)為，在教學(xué)中，一定要想方設(shè)法發(fā)揮出課文的感染力，使學(xué)生從課文的情感、形象中熏陶漸染，從而陶冶性情、開(kāi)展個(gè)性、完善人格。積累語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為，要真正發(fā)揮語(yǔ)文課文的示范作用，教師在教學(xué)時(shí)，一定要做到下面幾點(diǎn)：

一：如何讀，應(yīng)成為老師指導(dǎo)的重點(diǎn)

。

通過(guò)讀，熏陶情感。

現(xiàn)

代教育學(xué)認(rèn)為：并非教師講了，學(xué)生就會(huì)了，而是學(xué)生學(xué)了、悟了才能到達(dá)最正確效果。

語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，則揣摩語(yǔ)言，體驗(yàn)感情當(dāng)為語(yǔ)文課堂教學(xué)的重中之重。學(xué)生要通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的具體揣摩、整體感知去掌握一定知識(shí)，積累一些辦法，形成一種情感或價(jià)值觀。語(yǔ)文課堂上應(yīng)出現(xiàn)瑯瑯的讀書(shū)聲，老師范讀，學(xué)生默讀、齊讀、分角色讀都是體驗(yàn)文本的過(guò)程，讓學(xué)生在讀中得到知識(shí)，在讀中揣摩語(yǔ)言，在讀中領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，悟人生要義?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)了讀，也就失去了語(yǔ)文教學(xué)的本色，清除了語(yǔ)文學(xué)科的本來(lái)面目。語(yǔ)文課就是教學(xué)生如何“讀〞。當(dāng)然，這其中，離不開(kāi)教師的激情調(diào)動(dòng)，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，離不開(kāi)教師的經(jīng)典剖析。教師應(yīng)積極為學(xué)生設(shè)置最正確的學(xué)習(xí)情景，提出最有啟發(fā)性的問(wèn)題，根據(jù)文本和學(xué)生各自的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，給予學(xué)生恰到好處地引領(lǐng)或點(diǎn)撥。這也就是為學(xué)生的讀鋪墊道路。

二、教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料

語(yǔ)文課的基本目的是什么呢？葉圣陶先生精辟地答復(fù)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的配合的。“語(yǔ)文〞是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱(chēng)，教讀課的任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文〔即書(shū)面語(yǔ)言〕的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)文文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本事。

課文是一篇篇的“言語(yǔ)作品〞，雖不是語(yǔ)言知識(shí)的解說(shuō)，卻是以語(yǔ)言知識(shí)靈活運(yùn)用的形式出現(xiàn)的。這樣，在學(xué)習(xí)課文中既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的根本形式，如詞、短語(yǔ)、單句、復(fù)句、句群等，也學(xué)習(xí)了語(yǔ)言知識(shí)。葉圣陶先生指出：“不管?chē)?guó)文、英文，但凡學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少。〞夏丐尊先生也指出：“學(xué)習(xí)國(guó)文應(yīng)該著眼在文字的形式方面。〞可見(jiàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式，如果拋開(kāi)語(yǔ)言形式只就課文內(nèi)容進(jìn)行分析，大搞“滿(mǎn)堂灌〞“滿(mǎn)堂問(wèn)〞，憑教師個(gè)人的興趣愛(ài)好教學(xué)，就偏離了語(yǔ)文教學(xué)的基本目的，必然導(dǎo)致教學(xué)效率低下。試想，如果每篇課文的教讀，能抓住學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式這個(gè)基本目的，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)新的字、詞、句、段，從小學(xué)到高中畢業(yè)，近千篇課文，３０００多語(yǔ)文課時(shí)，該掌握多少字、詞、句、段啊！學(xué)生的語(yǔ)文程度還會(huì)低嗎？

三、以課文為例子進(jìn)行閱讀辦法的指導(dǎo)

教師教學(xué)的最主要任務(wù)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)辦法上的指導(dǎo)。我們知道：將來(lái)的文盲不是沒(méi)有知識(shí)的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)的人。葉老也有一句教學(xué)名言：“教〞都是為了到達(dá)不需要“教〞。而要使學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，到達(dá)“不需要教〞的目的，教師在教學(xué)中，最重要的一條，就是要教給學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)〞--掌握學(xué)習(xí)辦法，并加以靈活運(yùn)用。這是新世紀(jì)人才的必備品質(zhì)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。因此，語(yǔ)文的課文閱讀教學(xué)，應(yīng)該以課文為例子著重進(jìn)行閱讀辦法的指導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的閱讀分析,獲得閱讀的“點(diǎn)金術(shù)〞。

則，課堂上如何通過(guò)課文的教學(xué)，來(lái)傳授閱讀辦法，培養(yǎng)分析能力呢？我認(rèn)為：閱讀〔精讀〕任何一篇文章〔或一本書(shū)、一段文字〕，都是為解決“寫(xiě)了什么《怎樣寫(xiě)的《為什么這樣寫(xiě)《〞這三個(gè)問(wèn)題。而這三個(gè)問(wèn)題，因?yàn)轶w裁不同，表現(xiàn)的形式也不同。因此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)文體規(guī)律，教會(huì)學(xué)生在閱讀各類(lèi)文體時(shí)思考問(wèn)題、分析文章的辦法。各種文體，〔如記敘文、表明文、議論文以及散文、小說(shuō)、等文學(xué)作品〕的不同特點(diǎn)，這里不再贅述了。

四、

注重讀寫(xiě)結(jié)合，以課文啟迪作文

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫(xiě)作的熟練技巧。〞現(xiàn)行語(yǔ)文教材的課文是最好的范文，為讀寫(xiě)結(jié)合提供了良好的物質(zhì)材料。及時(shí)總結(jié)課文中好的寫(xiě)作辦法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練，既可提高學(xué)生對(duì)所學(xué)課文內(nèi)容的理解，又可提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

讀寫(xiě)結(jié)合，簡(jiǎn)單地說(shuō)，主要是指講讀課不只是指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作辦法。具體地說(shuō)，按丁有寬老師的教育思想，讀寫(xiě)結(jié)合的概念應(yīng)該界定為：在語(yǔ)文教學(xué)中閱讀和寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合又相互促進(jìn)。即a：讀寫(xiě)結(jié)合是在語(yǔ)文教學(xué)情境中的讀與寫(xiě)的結(jié)合；b：讀寫(xiě)結(jié)合指的是閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)在內(nèi)容形式、思想等方面的有機(jī)結(jié)合；c：讀寫(xiě)結(jié)合是閱讀和寫(xiě)作相互結(jié)合的總稱(chēng)，它是雙向的組合，兩者在“結(jié)合〞中互相促進(jìn)。讀寫(xiě)結(jié)合不僅是一種語(yǔ)文教學(xué)辦法和組織形式，且也是一種極其重要的教學(xué)策略，它體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)和運(yùn)用的統(tǒng)一。

面對(duì)寫(xiě)作，學(xué)生多有膽怯的心理障礙。讓學(xué)生邊讀邊寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，通過(guò)模仿而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作知識(shí)最直接的遷移，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文并不難，只不過(guò)是把所見(jiàn)、所聞、所感的人或事按一定的方式辦法寫(xiě)出來(lái)，來(lái)提高學(xué)生寫(xiě)作興趣，調(diào)動(dòng)寫(xiě)作積極性。因此，讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練是提高學(xué)生讀寫(xiě)能力的中心環(huán)節(jié)。作為語(yǔ)文老師，應(yīng)充沛利用教材中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練因素，以靈活多樣的訓(xùn)練方式激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與訓(xùn)練，使學(xué)生真正成為訓(xùn)練的主體，

久而久之，學(xué)生的讀寫(xiě)能力就會(huì)出現(xiàn)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

五、

陶冶學(xué)生情操，以課文啟迪作人。

我認(rèn)為，在課文教學(xué)中，我們語(yǔ)文老師應(yīng)該注重借助文學(xué)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀的教育，并抓住一切有利機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生加以點(diǎn)拔啟發(fā)，使學(xué)生與美好的情操、高尚的情感產(chǎn)生共鳴，從而受到潛移默化的影響

語(yǔ)文課文中塑造了包括作者在內(nèi)的、令人目不暇接的鮮活的文學(xué)形象。課文中的文學(xué)形象，有的剛強(qiáng)不屈，有的舍己為人，有的見(jiàn)義勇為，有的善良正直，有的謙虛謹(jǐn)慎，有的勤勞儉樸，有的嚴(yán)肅認(rèn)真……這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。典范的力量是無(wú)窮的，作者本人以及不少文學(xué)形象，都具有流芳千