旅游學概論第八章旅游的影響

第八章

旅游的影響

ImpactsofTourism學習目標了解旅游影響的概念及基本性質(zhì)掌握旅游對經(jīng)濟、社會文化及環(huán)境的影響(結(jié)合自己熟悉的旅游地作出旅游影響的綜合分析)第八章

旅游的影響第一節(jié)

旅游的經(jīng)濟影響

EconomicImpactsofTourism第二節(jié)

旅游的社會文化影響

Socio-CulturalImpactsofTourism第三節(jié)

旅游的環(huán)境影響

EnvironmentalImpactsofTourism旅游影響的概念和類型1、旅游影響：又稱旅游效應（touristimpact），是指由于旅游活動所引發(fā)的種種利害作用。不僅表現(xiàn)在對旅游活動主體本身的影響，也包括對其他相關(guān)的利益集團產(chǎn)生的超越活動主體范圍的影響（即外部效應）。2、外部效應：根源于旅游作為一種社會活動所具有的外部性（externality）特征而產(chǎn)生的效應。3

、旅游影響的類型（1）根據(jù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，可分為經(jīng)濟影響、環(huán)境影響和社會文化影響。（2）根據(jù)社會價值的性質(zhì)，可以分為積極的旅游影響和消極的旅游影響。（3）根據(jù)表現(xiàn)形式，可以分為隱性影響和顯露影響。（4）按照產(chǎn)生的時間，可分為即時影響和滯后影響。（5）按照作用來源，可以分為旅游者效應和旅游產(chǎn)業(yè)活動效應。

第一節(jié)

旅游的經(jīng)濟影響

EconomicImpactsofTourism

一、旅游對經(jīng)濟發(fā)展的積極影響

（positiveimpactsoftourismoneconomy）二、旅游對經(jīng)濟發(fā)展的消極影響（negativeimpactsoftourismoneconomy）

一、旅游對經(jīng)濟發(fā)展的積極影響（一）增加外匯收入，平衡國際收支外匯收入的取得主要有兩條途徑：對外貿(mào)易和非貿(mào)易旅游創(chuàng)匯屬非貿(mào)易外匯創(chuàng)收，具有傳統(tǒng)商品出口所不具備的很多優(yōu)點：1．旅游產(chǎn)品的換匯成本低于外貿(mào)商品的換匯成本，因而換匯率較高。2．是現(xiàn)匯收入，資金馬上可以投入使用。3．免受進口國關(guān)稅壁壘的影響。(二)可以擴大內(nèi)需，回籠貨幣，增加政府稅收回籠貨幣最常見的方法：一是向市場投放相應數(shù)量的物質(zhì)商品，二是供應服務性消費品。由于旅游消費是一種較高水平的綜合性服務消費，比日常消費能更快地回籠貨幣，從而減輕由于人們手頭貨幣過多對市場造成的壓力，促進市場穩(wěn)定和繁榮。(三)可以擴大就業(yè)機會，解決剩余勞動力的問題1、旅游業(yè)屬勞動密集型產(chǎn)業(yè)2、旅游業(yè)就業(yè)層次眾多，就業(yè)門檻較低

3、旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高，可以間接擴大相關(guān)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)(四)平衡地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，縮小地區(qū)差距

旅游業(yè)在落后地區(qū)發(fā)展中的特殊作用：1、雖經(jīng)濟落后但生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。2、現(xiàn)代旅游的基本潮流是回歸大自然，人們向往于山青水秀的純天然環(huán)境。

(五)有利于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)性很強的產(chǎn)業(yè)?？梢杂行Т龠M和帶動包括建筑工程及相關(guān)行業(yè)、航空運輸業(yè)、輕工業(yè)、商業(yè)、工藝美術(shù)和農(nóng)副業(yè)……的發(fā)展。其他娛購游行住吃旅游漁、牧交通林業(yè)外國組織機構(gòu)采礦采石批發(fā)、零售社會保障業(yè)水電業(yè)倉儲金融制造業(yè)能源業(yè)旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)帶動作用(一)有可能引起物價上漲p1721、一般情況下，外來旅游者的收入水平較高。2、“窮家富路”是旅游中的基本模式，表明人們外出旅游時的日均花費遠高于平時在家時的花費。二、旅游對經(jīng)濟消極方面的影響（negativeimpactsoftourismoneconomy）(二)旅游業(yè)漏出效應1、進口漏出：部分旅游接待國，尤其是發(fā)展中國家，往往不具備滿足外國旅游者需要的設施、食品等，需要從國外進口這些產(chǎn)品，接待國從旅游業(yè)中獲得的大部分收入都因進口這些產(chǎn)品而支付出去；2、出口漏損：跨國公司或大型外國企業(yè)向發(fā)展中國家投資開發(fā)旅游業(yè)，當這些投資開始盈利時，利潤又回到了外國，產(chǎn)生出口漏損；一個國家或地區(qū)不宜主要依靠旅游業(yè)的原因：1、作為主要組成部分的消遣度假旅游有很大的季節(jié)性。2、旅游需求在很大程度上取決于客源地居民的收入水平、閑暇時間和有關(guān)旅游的流行時尚，而這些都是旅游接待地國或地區(qū)所不能控制的。3、從供給一方來看，旅游需求還會受到接待地區(qū)各種政治、經(jīng)濟、社會乃至某些自然因素的影響。一旦這些非旅游業(yè)所能控制的因素發(fā)生不利變化，也會使旅游需求大幅度下降，旅游業(yè)乃至整個經(jīng)濟都將嚴重受挫，造成嚴重的經(jīng)濟和社會問題。4、有可能影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生不利變化，例如以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)后，個人從事旅游服務收入高于農(nóng)務收入，因此常使得大量的勞動力棄田從事旅游業(yè)。(三)過份依賴旅游業(yè)有可能影響國民經(jīng)濟的穩(wěn)定

第二節(jié)

旅游的社會文化影響

Socio-CulturalImpactsofTourism

一、旅游對社會文化的積極影響

（positivesocio-culturalimpactsoftourism）二、旅游對社會文化的消極影響

（negativesocio-culturalimpactsoftourism）三、正確認識旅游的社會文化影響

\大量的旅游者流動，在與當?shù)厝说慕佑|中產(chǎn)生了一系列交流活動和復雜的人際關(guān)系。這些活動和關(guān)系對客人和主人兩方面都將產(chǎn)生影響。這里我們主要論述旅游對目的地居民的社會文化影響

。旅游的社會文化影響產(chǎn)生的原因

旅游活動是一種以不同地域、不同民族、不同社會以及具有不同文化傳統(tǒng)的人群之間的相互接觸為其根本特征的活動。

大群旅游者與當?shù)鼐用裰g的個體接觸便會演化成為群體性的社會接觸，其規(guī)模之大、歷時之久，對社會文化產(chǎn)生了重要的影響。

一、旅游對社會文化的積極影響

（positivesocio-culturalimpactsoftourism）（一）有助于提高國民的素質(zhì)及生活質(zhì)量。（二）促進人類相互了解，增進國際友好往來。（三）促進文化藝術(shù)及科學技術(shù)的交流。（四）促進民族文化的保護與發(fā)展。文化漂移現(xiàn)象外來游客會在不同程度上“暫時借鑒”接待地的主人文化,稱為“文化漂移”現(xiàn)象。在短期接觸中，主客雙方都會在表面的行為上有所改變，但這種表面行為對主人社會文化可能是持久的，而對客人社會或文化的影響是暫時的。

文化漂移在外來游客行為上的表現(xiàn)，常常體現(xiàn)為在旅游過程中對接待地某種文化要素的偏愛。穿文化衫、戴文化帽、租當?shù)氐姆b照相、用旅游地的服飾回家后招搖過市、買紀念品等，回到日常生活中即恢復本性。文化漂移在接待地的表現(xiàn)為：模仿客源地風格的建筑、鄉(xiāng)土餐飲城市、本國餐飲西餐化、語言“外語”化等等。文化漂移現(xiàn)象是旅游民間文化交流的獨特形式。原先被人遺忘了的傳統(tǒng)民俗和文化活動、手工藝品、音樂、舞蹈戲劇、長期瀕臨毀滅的歷史建筑……

以麗江納西族文化為例，旅游業(yè)的發(fā)展使：東巴文化和納西古樂的保護被提到了法制化的高度

東巴造紙技術(shù)被恢復

打銅、打銀、制陶等傳統(tǒng)手工業(yè)獲得新生

原本僅限于學術(shù)界研究而被人們視為神秘深奧的東巴文化，現(xiàn)已飛速步入市場，成為當?shù)匾坏雷顬榱聋惖娜宋木坝^，發(fā)展為推動麗江旅游大潮的主要文化因素。

案例：“月亮媽媽”的故事“月亮媽媽”的故事

如詩如畫的桂林陽朔山水、田園風光，每年都吸引著中外大批游客來此觀光，由此，在陽朔催生出600名之多的龐大導游隊伍。在這批導游隊伍中，有位被網(wǎng)友評為最酷、最敬業(yè)，也是年齡最大的導游。她年逾花甲，雖只讀了3年書，靠艱苦自學，卻能嫻熟地操著8國語言為國外游客服務。

這位純樸、熱心的民間導游被外國游客冠之于一個如詩如畫的名字：MaMa

Moon（月亮媽媽）。

“月亮媽媽”的由來

“月亮媽媽”原名徐秀珍，家住在廣西桂林市陽朔風景區(qū)月亮山下的高田歷村。她自幼只讀了3年書，和大她8歲的丈夫結(jié)婚后，便整天把心操在了這個家。她是個能吃得苦的女人，雖然和丈夫成年累月地在田間勞作，但因為孩子多，開銷大，僅憑田里的收入度日，家里的生活一直緊巴巴的。

1995年，陽朔縣政府把月亮山開發(fā)成為旅游區(qū)，加之附近農(nóng)村醉人的田園風光，吸引來大批的中外游客。為了貼補家用，徐秀珍在月亮山上擺了個飲料攤。

這年10月的一天，徐秀珍在自己的飲料攤前救治了一個加拿大小伙子的腸胃炎，并收留他吃住一個晚上，小伙子大受感動，尊稱徐秀珍為“MaMa

Moon”。男孩回到加拿大后向家人、朋友講述了自己在中國陽朔的感人經(jīng)歷，并囑托親友們到陽朔旅游時一定要找到“月亮媽媽”向她致謝。于是，一來二去，“月亮媽媽”的名字很快就在中外游客中傳開了，以致于到后來，徐秀珍的名字反而被人忘記了。

過天命之年學外語

當年她在月亮山上擺飲料攤的時候，有一段時間一連三天沒賣出去一瓶飲料。而相鄰那個會說幾句簡短外語的村里人則不同了，有時僅憑幾句半生不熟的外語一天能賣幾十瓶呢！這不能不讓一向好強的徐秀珍心理很不平衡。為了能多賣幾瓶飲料，徐秀珍憑借堅強的意志跟兒媳婦學會了一些簡單的英語，她不但靠學外語贏得了競爭力，還靠學到的外語邀請感興趣的外國游客到她家里吃農(nóng)家飯，體驗農(nóng)家生活，還主動教到家里來品嘗農(nóng)家飯的老外學說漢語，并為他們介紹她所了解的中國風土人情。不經(jīng)意間，徐秀珍成了一位民間國際文化使者。

學外語有成當導游

1997年的一天，徐秀珍因為一個偶然的機會當了一對意大利夫婦的導游，帶他們逛了月亮山，陪他們游了周圍的田園風光，并帶他們到自己家里品嘗農(nóng)家飯菜。那對意大利夫婦在徐秀珍的陪同下玩得非常盡興，就給了她40元的導游費用。徐秀珍接過錢后很是興奮，感到做導游好玩，又開心，還能賺錢，于是起了做導游的念頭。

做導游需要過硬的外語口語水平，徐秀珍便更加刻苦勤奮地學起了外語。1998年，徐秀珍成了陽朔縣600名正式導游之一，并且是年齡最大的。在幾年來的導游過程中，她虛心向各國游客學習外語，目前，她已粗通英語、法語、日語、德語、丹麥語、希伯來語等八個國家的口語，并能與這些國家的游客進行直接的交流。

想開個家庭旅館

徐秀珍作導游，除了年齡最大之外，還有個與眾不同的地方，就是她的布包從不離開她身邊。布包里面放著她和各國游客的合影照片，還有網(wǎng)友們寄給她從網(wǎng)上下載的關(guān)于她的資料，以及幾本寫滿各國游客留言的筆記本。

一位美國游客在筆記本上畫了一面國旗、一個月亮、一個笑臉，還寫下“Mama

moon

is

excellent！”（月亮媽媽很出色?。┑淖志?。游客夏先生和陳小姐寫道：“感謝mama

moon，是她使我們領略到陽朔更為美麗動人的另一面。

令人回味的是，有一句留言很像廣告詞：“租車要租山地車，導游要找mama

moon。”這是外國游客對徐秀珍的評價。徐秀珍說她以后想開一個家庭旅館，為接待更多的中外游客作貢獻。她到工商局申請了自己的“月亮媽媽”商標，將更好地為中外游客服務。

1.不良的“示范效應”（1）“文化涵化”現(xiàn)象?！?/p>

“文化涵化”現(xiàn)象是兩種文化相互接觸時，不論時間長短，都會產(chǎn)生相互借鑒的過程。但是這種借鑒并不是對稱的，其趨勢是強勢文化涵化弱勢文化，新潮時尚涵化傳統(tǒng)，這種“以強凌弱”的文化現(xiàn)象稱為“文化涵化”現(xiàn)象。（2）“文化涵化”的影響。價值觀念改變及社會犯罪率的上升；崇洋思想的泛濫；政治主張和宗教信仰的困惑。二、旅游對接待地社會文化的消極影響

（negativesocio-culturalimpactsoftourism）2.導致社會矛盾產(chǎn)生道克西總結(jié)出“伊里戴克斯”模式：二、旅游對接待地社會文化的消極影響

（negativesocio-culturalimpactsoftourism）3．傳統(tǒng)文化被不正當?shù)厣唐坊蟊姴簧俾糜握卟⒉魂P(guān)心接待地文化特色的真實含義，而只是為了獵奇

為了發(fā)展旅游業(yè)，接待地有時會刻意迎合旅游者的口味

接待地文化在發(fā)展旅游過程中有被不正當舞臺化、商品化進而庸俗化的可能二、旅游對接待地社會文化的消極影響

（negativesocio-culturalimpactsoftourism）東巴文字東巴文字被譽為“世界唯一活著的象形文字”極富裝飾性，所以許多人把東巴文化當作賺錢的工具。山里的農(nóng)民伐木做成木盤，賣給城里的匠鋪，工匠再把成品批發(fā)給商販。木盤上所雕刻或繪制的蛙神、鷹神以及東巴文字，在傳統(tǒng)社會都被視為神圣的信仰對象，如今卻被排成行地懸掛在古城的大小店鋪中，等待著游客們購買。

由于缺乏對文化產(chǎn)品的權(quán)威認證機構(gòu)，街頭賣得紅火的各種東巴文化衫，壁掛等飾物謬誤百出，甚至連店主都不知所云。這樣不僅造成眾多游客受騙上當不說，還直接導致東巴文化的膚淺化、庸俗化，從而給傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展埋下了致命的隱患。

充斥在各民俗村的“背新娘”表演許多寺廟與導游串通一氣，宣傳所謂的發(fā)財香、智慧香、長壽香，把原本單純的燒香復雜化、貴族化，誤導人們成套購香、重復購香、高價購香，從而謀取暴利，致使寺院焚香成災，空氣惡化。

(一)對旅游的社會文化影響進行全面估價1、旅游者的生活方式對旅游目的地社會，特別是發(fā)展中國家社會的影響確實是不容忽視的事實。

2、旅游對目的地社會文化的影響，并非是旅游發(fā)展的必然結(jié)果。

3、促使旅游的消極影響形成實際社會問題的條件是多種多樣的。

4、正確認識旅游對社會文化的影響，主要目的是要在澄清認識的基礎上采取措施，發(fā)展旅游對社會文化的積極作用，抵制和最大限度地縮小其消極影響。三、正確對待旅游的社會文化影響(二)建立旅游地開發(fā)中的文化均衡1、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代化的均衡

2、民族性與世界性的均衡

3、本真性與商品性的均衡

4、開放性與限制性的均衡

(三)注意旅游地居民文化心態(tài)的調(diào)整1、加強旅游業(yè)的宏觀管理

2、尊重旅游地居民的主人地位，吸引他們參與旅游決策

3、強化宣傳工作，提高居民的文化素質(zhì)

第三節(jié)

旅游的環(huán)境影響

EnvironmentalImpactsofTourism一、旅游對環(huán)境的積極影響1、使歷史建筑和古跡遺址得到維護、恢復和整修。2、使休閑和娛樂場所以及相關(guān)設施的數(shù)量得以增加。3、使道路、交通運輸服務等基礎設施得以改善。4、使旅游接待區(qū)的環(huán)境保護和綠化工作得以重視和維持。二、旅游對環(huán)境的消極影響p184-1851、使當?shù)厮涂諝獾馁|(zhì)量下降并使噪聲增加2、使人口密度增加，交通堵塞，造成居民生活空間縮小3、使歷史遺跡的原始風貌受到威脅4、對自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)造成破壞5、使原有的自然景觀遭到破壞★小常識：

海南珊瑚盆景雖美，但不允許帶出島外

珊瑚盆景一直是受游客喜愛的海南特色藝術(shù)品之一，以往來海南的觀光客，費盡辛苦也要帶回去幾盆。但這種愛美之心形成的市場需求卻客觀上起到了很大的負面作用，促使一些人對珍希的珊瑚資源大挖特掘，使這種上百年甚至幾世紀才能生成一株的“美麗之花”銳減。為了避免美麗在南海消逝，目前海南省政府已經(jīng)對珊瑚啟動應急保護措施，限制對珊瑚的采挖與運輸。珊瑚盆景雖美，但已經(jīng)不允許被擅自帶出島外，在機場、港口發(fā)現(xiàn)有人攜帶珊瑚，也會被沒收并處以罰款。

《三國》劇組在浙江永康楊溪水庫拍外景，留下大量的生活垃圾和油污，這可能會影響到30萬人的飲水水源。劇組被叫停，并繳賠償金。據(jù)報道稱，從《