語言規(guī)范不能數(shù)典忘祖

語言規(guī)范不能數(shù)典忘祖

時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必也。——【明】陳第?毛詩古音考》

近日，一篇題為?請(qǐng)注意，這些字詞的拼音被改了!》的網(wǎng)文列舉了教材和工具書中一些常見字的讀音變化在朋友圈刷屏。從文章列舉的代表性例子看，其中波及的詞語在現(xiàn)實(shí)生活中都是高頻詞，而且與人們的生活息息相關(guān)。這種多少帶有對(duì)傳統(tǒng)顛覆的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，不是語言文字自身開展規(guī)律使然，僅僅是為了推廣運(yùn)用和理解的方便。

作為人類專屬性的用以交流和溝通的工具，語言是人類在長時(shí)間的生產(chǎn)勞動(dòng)中慢慢形成的。從用無意義的聲音宣泄情感，到有意義的敘述思想，傳遞情意，語言經(jīng)過了漫長的時(shí)間沉淀。而從有聲有義而無形的存在形式到音形義兼具的表征樣式的成形成熟，也同樣凝聚著先人的智慧。不同的時(shí)代，有不同的語言形式，呈現(xiàn)出不同的綴連方式。但是，不管以何種形式敘述，都是為了交際的需要。而語言的交際功能不是靜態(tài)的，而是隨著社會(huì)的開展，人類文明程度的提升在不斷地進(jìn)行變革。這種變革不是對(duì)先前內(nèi)容的全盤否認(rèn)，而是部分性的循序漸進(jìn)地推進(jìn)。作為一種文化符號(hào)，語言有自身的規(guī)律性。從物質(zhì)性的形態(tài)到符號(hào)性的形態(tài)，語言的開展除了受外部因素的影響，更多是按照自身內(nèi)在的規(guī)律進(jìn)行修復(fù)和完善，以利于敘述交流，更好地效勞于人們的生活。社會(huì)的開展推動(dòng)語言不斷向前開展，語言使用的規(guī)那么很多是在約定俗成的根底上產(chǎn)生的。但是，不管怎么改變，保持自身的特性是前提。如果忽視語言的規(guī)律，僅僅為了迎合外在的需求，語言的使用將會(huì)亂象環(huán)生。

漢字是記錄語言的符號(hào)，從結(jié)繩記事的具象到筆畫的抽象，漢字的沿革同樣經(jīng)過漫長的時(shí)間。作為一種獨(dú)立的文字符號(hào)，多數(shù)漢字是音形義的結(jié)合體。漢字交際功能的發(fā)揮不是靠單一的文字完成的，而是由不同的漢字根據(jù)敘述的需要綴連在一起。時(shí)代的不同，漢字組合的方式也被烙上特定的時(shí)代印記，但總體的規(guī)那么沒有改變。也正是這種延續(xù)性的傳承，漢語言、漢文化才始終保持著生機(jī)與活力。語言是效勞于生活，是與時(shí)代的開展和社會(huì)生活的演進(jìn)緊密關(guān)聯(lián)的。正是這樣，語言的開展才表現(xiàn)出不同的態(tài)勢：描述特定時(shí)代事物，隨著事物的消失，記錄的語言也就隨之退出歷史的舞臺(tái)；為了敘述的需要，原本指稱個(gè)別事物的語言被賦予新的語義，敘述的功能也隨之增加；有的語言因臨時(shí)性的借用，改變了原有的語義指向。隨著使用頻率的增多，新的語義就慢慢固化下來。不過，不管是死亡、轉(zhuǎn)移，還是擴(kuò)大、縮小，語言的開展始終沒有脫離其自身的規(guī)律，都是在固有規(guī)律的框定下進(jìn)行的。

而從語言的價(jià)值看，其簡單的可以分為生活化的實(shí)利性功能和社會(huì)化的文化標(biāo)識(shí)的象征性價(jià)值兩種。作為溝通交流的工具，語言是為了滿足公眾生活的需要而產(chǎn)生和開展的。語言的有用性決定了它在供人們使用時(shí)應(yīng)當(dāng)方便，不應(yīng)該人為地設(shè)置理解的麻煩，交際的困難；語言表征文化和人類歷史演進(jìn)史的象征意義決定了它必須保存其產(chǎn)生時(shí)期的特征。只有這樣，后人通過這些才能準(zhǔn)確地了解和認(rèn)識(shí)那段歷史的人文風(fēng)貌。從某種意義上說，語言的文化表征功能從人類文明演進(jìn)的角度審視，其價(jià)值應(yīng)高于實(shí)利性的敘述功能。試想，如果對(duì)歷史物件的取舍把功利性放在第一位，人類文明的接續(xù)可能就失去了憑借。這種斷斷續(xù)續(xù)的文明浸潤催生出來的是人類對(duì)歷史碎片化的認(rèn)知。一個(gè)國家和民族一旦對(duì)自己歷史的認(rèn)知不是整體性、連續(xù)性的，而是支離破碎的，長時(shí)間開展下去造成的危害是難以想象的。

語言文字是音形義的復(fù)合體，自有文字始，語言始終行走在自我修復(fù)，自我完善的路上。而語言的三元素中，語音的變化整體是趨于平緩的。回憶這么多年語言文字標(biāo)準(zhǔn)開展的進(jìn)程，單就語音看，目前在語音方面有三個(gè)規(guī)范，其中?普通話異讀詞審音表》是國家的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但國家的審音規(guī)范涵蓋面有限，生活中很多讀音超出范疇；其次是?現(xiàn)代漢語詞典》，這是權(quán)威的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；另外就是教材，是使用領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。三個(gè)規(guī)范更多指向的是敘述交際的需要，很少關(guān)注語言作為文化傳承工具被賦予的歷史人文的價(jià)值。如果忽略了這一點(diǎn)，其對(duì)語言的社會(huì)意義的破壞是很大的。像?請(qǐng)注意》一文中列舉的幾個(gè)典型性的文字，“說客〞的“說〞“shuì〞，規(guī)定讀“shuō〞；“粳米〞的“粳〞讀“jīng〞，要讀“gěng〞；原來是少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰(cuī)，現(xiàn)在衰為(shuāi)；原來是一騎(jì)紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，現(xiàn)在騎讀(qí)；“遠(yuǎn)上寒山石徑斜〞的“斜〞xiá音，讀成xié……這些字的讀音具有鮮明的歷史印痕，之所以讀那樣的音，一方面是源自漢字表義的需要，一方面是受漢語音韻節(jié)奏的限制?，F(xiàn)在把漢字的古音廢除，整齊劃一地使用現(xiàn)代讀音，雖然合乎現(xiàn)代生活的要求，易于公眾的使用和理解，但是這種對(duì)歷史的全盤否認(rèn)，無異于“殺雞取卵〞。

開展變化是事物的基本規(guī)律，語言也同樣遵循這樣的規(guī)律。但是開展變化不應(yīng)該把目光僅僅聚焦到眼前，而應(yīng)該把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來串聯(lián)在一起，進(jìn)行整體性全方位地考慮。如果“斷章取義〞，對(duì)歷史文化進(jìn)行肆意的切割，非但不能促進(jìn)文化健康有序的開展，反而會(huì)妨礙，甚至破壞其原有的生態(tài)。與時(shí)俱進(jìn)的思想固然需要，但理性客觀，按照規(guī)律辦事是前提條件。隨著社會(huì)的開展，文明的進(jìn)步，一些垃圾糟粕的東西需要割除，但一