研究性學(xué)習(xí)方式在語文教學(xué)中的運(yùn)用

研究性學(xué)習(xí)方式在語文教學(xué)中的運(yùn)用

研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)今根底教育中最熱門的話題，筆者在執(zhí)教新編高中語文教材的三年中嘗試將研究性學(xué)習(xí)辦法滲透在平時(shí)的學(xué)科教學(xué)中。在實(shí)驗(yàn)過程中，既有收獲又有困惑，下面談?wù)勎业囊恍┚唧w作法和思考。

一、在語文教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式

〔一〕研究教材，深究文本蘊(yùn)義

1、研究教材，激勵(lì)多元解讀

語文教材里的每一篇文章既給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)積累優(yōu)秀語言的材料，同時(shí)，還帶給學(xué)生一個(gè)個(gè)美妙的意境，讓他們從中或培養(yǎng)想像力和對(duì)文學(xué)語言的感知力，或激發(fā)他們對(duì)未知領(lǐng)域的積極探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)，首先可以指導(dǎo)學(xué)生研究教材，根據(jù)自己對(duì)文本的理解，選取不同視角去挖掘教材蘊(yùn)含的意義。比方，閱讀郁達(dá)夫先生的散文名篇?故都的秋》，有的同學(xué)被作者清新典雅、酣暢淋漓的語言格調(diào)打動(dòng)，他們的研究專題的就是?優(yōu)美的文辭，雋永的意味》；有的同學(xué)對(duì)作者將苦澀的“品味〞與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)的結(jié)合在一起，發(fā)明出來的一種特殊的神韻的手法非常觀賞，他們的研究專題就是?一切景語即情語——談散文創(chuàng)作中的情景交融》；有的同學(xué)思路很開闊，從郁先生筆下的“秋〞聯(lián)想到古往今來的文人騷客們對(duì)“秋〞的鐘情，他們的研究專題是?秋，怎一個(gè)“愁〞字了得》；有些文學(xué)素養(yǎng)較高、思想深刻的同學(xué)從文中讀到了作者的平民意識(shí)，感到了一重文化氣息，他們的研究專題是?從〈故都的秋〉感受人文精神》等等，通過對(duì)教材的鉆研，同學(xué)們挖掘出了教材的研究?jī)r(jià)值，提高和強(qiáng)化了自己的審美感受和審美趣味。

每一種文學(xué)樣式都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，老師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住每種文學(xué)樣式的特點(diǎn)對(duì)作品進(jìn)行研究。像小說，我們可以扣住人物的形象、環(huán)境、語言、主題做研究，通過開掘作品的典型性來理解作品，從而磨練鑒賞能力。像詩歌，我們可以扣住詩歌的創(chuàng)作背景、詩歌蘊(yùn)含的感情、詩歌塑造的抒情形象、詩歌的意境、詩歌的表現(xiàn)手法、詩人的創(chuàng)作格調(diào)、詩歌的流派、詩歌的誦讀、詩歌的開展等方面去挖掘研究?jī)r(jià)值，抓住詩歌的根本特點(diǎn)去研究詩歌，切實(shí)提高學(xué)生的觀賞水平和審美情趣。

我們的教材聚集了古今中外膾炙人口的精品，它們文質(zhì)兼美，可圈可點(diǎn)之處比比皆是。只要用心去讀，何愁找不到值得的研究的東西呢？

2、想方設(shè)法，激發(fā)興趣

興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。〞可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分必要。

以情引趣。文學(xué)作品總帶有作者濃厚的感情色彩，教師注重建立“情緒潮〞才能使整個(gè)教育過程彌漫著和諧、融洽、振奮、豐滿的情緒氛圍，并濃化信息的感情色彩，不把知識(shí)講成冷冰冰的真理。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的開場(chǎng)白，一個(gè)巧妙的切入口，一張從前的照片，一曲熟悉的音樂都能引起學(xué)生的興趣，都能幫忙學(xué)生尋找并翻開進(jìn)入作者心靈世界的精神通道，讓他們通過文本與作者交流感情或碰撞思想，確定研究的課題。

以問激趣。這是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)“問題情境〞，要依循學(xué)生認(rèn)知水平和教材的內(nèi)在聯(lián)系，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)緊扣，以時(shí)時(shí)吸引學(xué)生注意力，刺激學(xué)生多多思考，并使學(xué)生保持高漲的情緒投入學(xué)習(xí)。如講?祝福》時(shí)，諸如“祥林嫂是怎么死的？死時(shí)多大年紀(jì)？她好吃懶做、體弱多病嗎？〞“為什么勤勞能干、身體強(qiáng)壯、正值壯年的祥林嫂會(huì)窮死、餓死、凍死呢？〞“祥林嫂在祝福中死去對(duì)揭示主題有什么作用？〞一連串的問題喚起了學(xué)生的好奇心，要解決問題就必須研究教材。問題，是不斷推進(jìn)學(xué)生自己研究文本的重要?jiǎng)恿Α?/p>

求異促趣。閱讀審美學(xué)認(rèn)為：文本是處于潛在狀態(tài)的，其意義的生成與開發(fā)，有待文本與讀者的“雙向交流〞，因而優(yōu)秀作品是不會(huì)把話說盡的，往往要留下“空白〞，召喚人們參與其中去“填補(bǔ)〞。正是由于有了讀者的“再發(fā)明〞的空間，文本才能讀出新的生命。這樣很自然地就會(huì)賦予作品更多的意義和解釋。以往的閱讀教學(xué)，常常是教師宣講文本，把老師和教參對(duì)文本的理解硬塞給學(xué)生，將答案定于一尊，不能越雷池半步，學(xué)生的思維被禁錮，興趣無從談起?，F(xiàn)在老師激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑求異，同學(xué)們可以憑借個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)參與作品詮釋，拓寬思路，發(fā)表見解。比方，?雷雨》中的侍萍，歷來都被認(rèn)為是一個(gè)正面的、受傷害的、令人同情的婦女形象，有的同學(xué)卻有不同看法，覺得侍萍的悲劇命運(yùn)與她個(gè)人的抉擇有密不可分的關(guān)系，她吞食的是自己種下的苦果，因?yàn)樗?dāng)時(shí)選擇周樸園的時(shí)候，可能是貪圖周家的錢財(cái)或是喜愛周樸園的表面，而容忍周樸園的自私和冷酷，最后被自私和冷酷的周樸園拋棄，我們不需要對(duì)她寄予太多的同情。這一與傳統(tǒng)看法不同的見解激活了全班同學(xué)們的思維，同學(xué)們紛紛開動(dòng)腦筋，有人說“愛情是盲目的，侍萍當(dāng)初選擇周樸園只是因?yàn)閻郏瑦蹧]有過錯(cuò)〞；有人說“侍萍有點(diǎn)像現(xiàn)在‘傍大款’的女孩，她與周樸園沒名沒分，居然為他生下了兩個(gè)孩子，她圖什么？〞；有人說“侍萍與‘傍大款’的有本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)樗罱K也沒有接受周樸園的錢〞……老師以寬容的態(tài)度對(duì)待每一種不同的意見，適當(dāng)加以點(diǎn)撥，同學(xué)們紛紛把自己的主觀認(rèn)識(shí)注入到課文〔文本〕中去，他們的思維活潑了，求知欲望被激發(fā)，對(duì)文本的研究興趣也高漲起來。

〔二〕確立課題，拓展教材的研究空間

1、整合信息，發(fā)現(xiàn)問題

發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開端，也是解決問題的前提。發(fā)展研究性學(xué)習(xí)，首先要做的是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。學(xué)生獨(dú)立閱讀并不是一開始就能發(fā)現(xiàn)問題。因此，老師應(yīng)該為學(xué)生提供廣大的信息平臺(tái)，激勵(lì)同學(xué)們對(duì)課文的內(nèi)容、文字，波及到的人、事、景、物大膽發(fā)表意見，評(píng)頭品足，論是說非，提出問題。新教材還?荷塘月色》以原貌，我將老教材刪節(jié)的有關(guān)爭(zhēng)議告訴學(xué)生，學(xué)生就思考作者寫作的意圖，發(fā)出“為什么從前要?jiǎng)h去的句子如今又復(fù)原？〞的疑問。教?米洛斯的維納斯》時(shí)，我請(qǐng)擅長(zhǎng)繪畫的同學(xué)按自己的想象復(fù)原維納斯的雙臂，在課堂上展出他們的作品，再比照現(xiàn)存的維納斯塑像，看看那一件藝術(shù)品更有藝術(shù)魅力，同學(xué)們不禁要問，為什么完整的維納斯不如殘缺的維納斯美？什么是美？什么是藝術(shù)美？社會(huì)生活中有殘缺美嗎？教?陳奐生進(jìn)城》時(shí)，同時(shí)讓學(xué)生閱讀?鄉(xiāng)場(chǎng)上》、?萬家訴訟》，觀看由小說改編的電影?陳奐生進(jìn)城》、?秋菊打官司》，同學(xué)們一下子覺得作品離我們近了，對(duì)這些反映農(nóng)村生活的作品感興趣了，他們的察看力、好奇心、想象力都被調(diào)動(dòng)和誘發(fā)。一個(gè)個(gè)有質(zhì)量的話題就應(yīng)運(yùn)而生：“從馮幺爸、陳奐生到秋菊——富裕起來的農(nóng)民要尊嚴(yán)〞“物質(zhì)文明帶來精神文明——改革開放為農(nóng)村人帶來的新面貌〞“農(nóng)民法制意識(shí)的覺醒——看?秋菊打官司》〞……

在教學(xué)中，老師不簡(jiǎn)單地把問題交給學(xué)生，而是讓學(xué)生在自己的閱讀、察看、思考中，從尋?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不尋常之處、從看似已經(jīng)解決的問題中找出隱蔽未見之謎，這也是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的重要途徑。提問題的過程，學(xué)生經(jīng)歷了思維的發(fā)散、流暢和聚斂的訓(xùn)練，同時(shí)因?yàn)橐庾R(shí)到有問題，他們就會(huì)產(chǎn)生一種疑心、焦慮、探索的心理狀態(tài)，在這種心理的驅(qū)動(dòng)下，就匯聚焦問題，積極思維，產(chǎn)生內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，以推動(dòng)他們尋求各種辦法來解決問題，直到有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。在課堂上挖掘教材的研究?jī)r(jià)值，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這些問題是思維的結(jié)果，又是思維的動(dòng)力。

2、循序漸進(jìn)，逐步提高

由于受學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式限制，我把研究?jī)?nèi)容分為課文研究和專題研究。

課文研究。課文研究多是就所學(xué)某篇課文，選擇自己最感興趣、最有心得、最有疑惑的話題去思考，去查找資料，研究成果主要用文學(xué)評(píng)論的形式出現(xiàn)，要求每個(gè)同學(xué)獨(dú)立完成。如?談〈荷塘月色〉的兩個(gè)“睡〞字》、?〈荷塘月色〉修辭手法的運(yùn)用》、?〈荷塘月色〉的語言技巧》、?〈荷塘月色〉的結(jié)構(gòu)》；又如?〈柳毅傳〉的張與弛》?從柳毅看作者寄托的理想》?淺析〈柳毅傳〉的想像》等。研究成果主要在語文學(xué)習(xí)小組傳閱、宣讀，各小組選出優(yōu)秀的作品在班上?學(xué)習(xí)園地》張貼或在早讀課宣讀。

專題研究。專題研究一般是就課內(nèi)一個(gè)教學(xué)單元或某種文學(xué)樣式，結(jié)合課內(nèi)、外知識(shí)進(jìn)行橫向比照研究或縱向深入研究。多以語文小組為單位發(fā)展研究。如新編語文教材第三冊(cè)有三個(gè)詩歌單元，就可以在高二上學(xué)期發(fā)展了有關(guān)詩歌的專題研究。

先選定課題。選題階段是研究性學(xué)習(xí)的入門階段，好的選題是成功的一半。學(xué)生選題最大的問題是課題題目太大，沒有考慮選擇的題目和他的能力、現(xiàn)有研究條件之間的關(guān)系，只是雄心勃勃、躍躍欲試，但求一鳴驚人，不問可行與否。如有同學(xué)的選題是?李白和杜甫》、?論中國詩歌開展史》、?從古典詩詞看中華文化》，這些選題的研究范圍太大，大大超出學(xué)生的能力所能駕馭的范圍，他們難以勝任。于是，老師就要指導(dǎo)學(xué)生選題，比方要研究李白與杜甫，口子是否可以開的小一些，如?試探李白與杜甫的創(chuàng)作格調(diào)》、?淺談李杜詩對(duì)后世的影響》、?時(shí)勢(shì)造詩人——談社會(huì)環(huán)境對(duì)李白、杜甫詩歌格調(diào)的影響》。對(duì)高中生而言,課題確實(shí)立不宜過大,故選擇開口小、周期短、便于占有材料的小課題,要讓學(xué)生通過閱讀能獨(dú)立或合作完成。

再制定出一個(gè)研究方案，即制定研究的辦法途徑，時(shí)間安頓、分工情況。教師要及時(shí)了解學(xué)生發(fā)展研究活動(dòng)的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與催促；組織靈活多樣的交流、研討活動(dòng)，幫忙他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性；對(duì)有特殊困難的同學(xué)或小組要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，或創(chuàng)設(shè)必要條件，或幫忙調(diào)整研究方案。老師要成為研究性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

最后是寫課題報(bào)告，展示研究成果。每個(gè)課題組都準(zhǔn)備十分鐘的發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容包括選題的目的、研究的辦法、途徑，研究的成果，研究中的困難和收獲。成果展示是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的研究?jī)r(jià)值，將自己的研究成果與大家共享的過程。它能強(qiáng)化學(xué)生探究欲望、鼓勵(lì)學(xué)生再研究。它還為學(xué)生提供一個(gè)思想大撞擊、資源大交換的時(shí)機(jī)。

在研究性學(xué)習(xí)的過程，既扣住教材又不囿于教材，研究性學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生語文能力提高了，知識(shí)豐盛了，還培養(yǎng)一種主動(dòng)求索、勇于面對(duì)困難的精神和團(tuán)結(jié)合作能力。

〔三〕多元評(píng)價(jià)，寬待研究成果

研究性學(xué)習(xí)是重過程的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在過程中獲得體驗(yàn)、收獲，是老師把研究性學(xué)習(xí)引入課堂的目的。教育心理學(xué)告訴我們，人的任何具有一定目的的活動(dòng)，都有一種要到達(dá)目的愿望。當(dāng)活動(dòng)取得成功，到達(dá)目的時(shí)，便有一種積極的情緒體驗(yàn)。如果由于獲得成功又受到激勵(lì)和褒揚(yáng)，就更加強(qiáng)化了這種情緒體驗(yàn)，再產(chǎn)生一種繼續(xù)追求得到滿足的需要，產(chǎn)生進(jìn)一步的動(dòng)機(jī)和興趣。因此，在對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要重視最后的研究報(bào)告和成果展示，而且要特別重視選題階段和課題研究的實(shí)施過程，即全過程的每一個(gè)階段；不僅要重視課題研究的直接結(jié)果，而且要重視學(xué)生在研究過程中思想能力等多方面收獲和體驗(yàn)的多元評(píng)價(jià)。由于學(xué)生的知識(shí)積累、文化底蘊(yùn)缺乏，絕大多數(shù)學(xué)生的研究結(jié)果都顯得稚嫩，多數(shù)是重復(fù)早已定論的東西?？晌覀儾荒芸燎笏袑W(xué)生的研究結(jié)果都一定有所創(chuàng)造、有所創(chuàng)新。我認(rèn)為只要學(xué)生以已有的知識(shí)作為基點(diǎn)，通過讀書察看，發(fā)生興趣，提出問題，又經(jīng)過收集資料，研究分析，梳理總結(jié)，最后成文，完成了一個(gè)做學(xué)問的過程，就應(yīng)該充沛肯定這是一種超越自我的“創(chuàng)新〞。所以，每次的成果展示，我們都由老師和學(xué)生組成的評(píng)審團(tuán)，按“選題占20％、實(shí)施占50％、成果占30％〞的比例，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，還設(shè)立多項(xiàng)專項(xiàng)獎(jiǎng)，如“最正確選題獎(jiǎng)〞、“最正確實(shí)施過程獎(jiǎng)〞、“最正確成果獎(jiǎng)〞、“最具創(chuàng)意獎(jiǎng)〞、“最正確合作獎(jiǎng)〞、“最能克服苦難獎(jiǎng)〞，目的是發(fā)現(xiàn)每個(gè)小組〔個(gè)人〕的優(yōu)點(diǎn)，成認(rèn)他們的勞動(dòng)，肯定他們的成績(jī)，給他們以信心、愛護(hù)研究熱情，發(fā)明更佳成果。

二、對(duì)語文教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)方式的反思

〔一〕處理好接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系

研究性學(xué)習(xí)將學(xué)生置于一種主動(dòng)、探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，引導(dǎo)學(xué)生從完全接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。在研究活動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、潛能、活動(dòng)能力都得到了充沛的體現(xiàn)，連一些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)平平甚至較差的學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)出較強(qiáng)的能力。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了廣泛的人際交往的時(shí)機(jī)，真實(shí)地了解社會(huì)的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)機(jī)，體驗(yàn)科研的艱辛和高興的時(shí)機(jī)。研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)非常突出。

但研究性學(xué)習(xí)更注重知識(shí)的形成過程，難以使學(xué)生獲得比擬系統(tǒng)的學(xué)科根底知識(shí)。筆者曾在語文教學(xué)中嘗試把學(xué)科教材分解成許多小專題供學(xué)生研究，盡量減少接受性學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。但主觀愿望與實(shí)際效果有較大的距離。教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題促使我認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，重新思考接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系。

語文的學(xué)科特點(diǎn)決定語文教學(xué)要兼顧接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)辦法。語文是一門工具學(xué)科，工具學(xué)科的學(xué)習(xí)有接受這一過程。很多知識(shí)性的教學(xué)內(nèi)容還是要采取“接受性〞學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)的。有些概念、名詞術(shù)語等陳說性知識(shí)就不需要學(xué)生花時(shí)間去探究，如古典詩歌的敘述技巧有烘托、虛實(shí)相生、以小見大、象征……抒情方式有直接抒情、間接抒情；修辭手法有比喻、擬人、夸張、互文、借代……僅靠聽講、閱讀等方式就能掌握。

語文學(xué)科的人文性質(zhì)又決定了語文課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是教師“教語文根底知識(shí)，訓(xùn)練語文技能，強(qiáng)化解題辦法〞，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐厚的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，在交際中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，強(qiáng)化語文知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的根底工具，提高自身的文化品位和生命質(zhì)量。因此，研究性學(xué)習(xí)方式在語文教學(xué)中大放異彩。

這兩種學(xué)習(xí)方式各有所長(zhǎng)：“研究性學(xué)習(xí)〞在積累直接經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面有其獨(dú)到之處；而接受性學(xué)習(xí)在積累間接經(jīng)驗(yàn)、傳遞系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)方面，其效率之高是其他辦法無法比較的。因此，這兩種學(xué)習(xí)方式在語文教學(xué)中都是必要的，而且是相輔相成的。正確處理兩者之間的關(guān)系，就是如何處理好“打根底〞〔進(jìn)行根底知識(shí)教學(xué)和根本技能訓(xùn)練〕與探究能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)系。

在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地認(rèn)識(shí)到這兩種學(xué)習(xí)方式不可或缺，過多地強(qiáng)調(diào)任何一方面都是不可取的。只有將研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，才能充沛發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點(diǎn)，才能幫忙每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生得到充沛的開展。

〔二〕在語文教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式中還需要思考、解決的問題

第一，這種方式更適合于小班授課和發(fā)展小組討論，目前的班級(jí)教學(xué)規(guī)模難以使每個(gè)學(xué)生都參與到同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的全部探究過程；同時(shí)，因教師的時(shí)間、精力有限，學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過程中得到的指導(dǎo)不夠充沛，有時(shí)甚至不知從何下手去研究，以致影響研究的熱情。

第二，在考試制度還沒有相應(yīng)改革的情況下，研究性學(xué)習(xí)的模式還不能被多數(shù)家長(zhǎng)