社會認(rèn)知心理學(xué)演示文稿

社會認(rèn)知心理學(xué)演示文稿當(dāng)前1頁，總共39頁。（優(yōu)選）社會認(rèn)知心理學(xué)當(dāng)前2頁，總共39頁。

當(dāng)前3頁，總共39頁。

2012年03月07日，北京，全國政協(xié)十一屆五次會議分組討論，教育部長袁貴仁出席教育界委員討論。會上政協(xié)委員葛劍雄在沒有事先安排發(fā)言的情況下，突然站起來大聲要求教育部就2012年考研英語漏題事件道歉。當(dāng)前4頁，總共39頁。2012年03月07日，北京，全國政協(xié)十一屆五次會議分組討論，當(dāng)主持人宣布將進(jìn)入部長發(fā)言環(huán)節(jié)時，復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄突然起立喊道：“我要求教育部對2012年考研泄題事件作出答復(fù)，并向全體考生道歉。這樣的事情不止發(fā)生一次，怎樣彌補(bǔ)考生的損失，究竟在教育部考試中心內(nèi)部存不存在腐敗犯罪行為？”袁貴仁披露，2012年有150余萬名考生參加研究生考試，當(dāng)場抓獲作弊者達(dá)5000人。當(dāng)時公安部門已在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)疑似答案，做了屏蔽處理。此事有兩位中央領(lǐng)導(dǎo)做了批示，要求嚴(yán)查。當(dāng)前5頁，總共39頁。

什么是歸因所謂歸因，歸因指個體對自己或他人的行為的原因加以解釋和推測的過程?！八麨槭裁匆@樣做？”“自己為什么要這樣做？”當(dāng)前6頁，總共39頁。何時歸因

1、出乎意料的不尋常的事件

2、負(fù)性事件

3、對個體很重要，但又不太了解和肯定的事當(dāng)前7頁，總共39頁。第一節(jié)海德的通俗理論當(dāng)前8頁，總共39頁。弗里茨·海德（Heider）

美國社會心理學(xué)家，社會心理學(xué)歸因理論的創(chuàng)始人。他生于奧地利維也納，逝于美國堪薩斯州勞倫斯。享年92歲。主要著作：人際關(guān)系心理學(xué),1958當(dāng)前9頁，總共39頁。一、樸素心理學(xué)（通俗心理學(xué)）

1、人有兩種基本需要（動機(jī)）：（1）形成對周圍環(huán)境一貫性理解的需要;

（2）控制環(huán)境的需要。

2、滿足需要的前提條件：

具有預(yù)見人們將怎樣行動的能力

3、每一個常人都是心理學(xué)家具備這種動機(jī)和能力，都有一些關(guān)于人類行為因果解釋的基本理論。當(dāng)前10頁，總共39頁。二、歸因類型

1、內(nèi)因（性格歸因）

比如情緒、態(tài)度、人格、能力等；

2、外因（情景歸因）

比如外界壓力、天氣、情境等。

一般人在解釋別人的行為時，傾向于性格歸因；在解釋自己的行為時，傾向于情景歸因。當(dāng)前11頁，總共39頁。三、歸因原則

1、共變原則（不變原則）是指某個特定的原因在許多不同的情境下和某個特定結(jié)果相聯(lián)系，該原因不存在時，結(jié)果也不出現(xiàn)，我們就可以把結(jié)果歸于該原因，這就是共變原則。

2、排除原則，是指如果內(nèi)外因某一方面的原因足以解釋事件，我們就可以排除另一方面的歸因。當(dāng)前12頁，總共39頁。第二節(jié)相應(yīng)推斷理論當(dāng)前13頁，總共39頁。歸因過程的復(fù)雜性：

1、人是復(fù)雜的，容易產(chǎn)生誤解或故意制造假象。

2、他人的行為常常受到不由他自己控制的外在因素的制約。當(dāng)前14頁，總共39頁。愛德華?埃爾斯沃思?瓊斯(EdwardE.Jones1928-1993)

美國實驗社會心理學(xué)家，他的主要研究興趣是人際感知，并在此基礎(chǔ)上對歸因理論的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。1977年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。當(dāng)前15頁，總共39頁。對應(yīng)推論理論瓊斯和K.E.戴維斯1965年提出這個理論主張，當(dāng)人們進(jìn)行個人歸因時,就要從行為及其結(jié)果推導(dǎo)出行為的意圖和動機(jī)。推導(dǎo)出的行為意圖和動機(jī)與所觀察到的行為及其結(jié)果相對應(yīng)，即對應(yīng)推論。一個人關(guān)于行為和行為原因所擁有的信息越多，他對該行為所作出的推論的對應(yīng)性就越高。一個行為越是異乎尋常，則觀察者對其原因推論的對應(yīng)性就越大。當(dāng)前16頁，總共39頁。影響對應(yīng)推論正確性的主要條件

1、非共同性結(jié)果

2、社會期望

3、選擇自由

當(dāng)前17頁，總共39頁。非共同性結(jié)果

指所選行動方案有不同于其他行動方案的特點。

當(dāng)前18頁，總共39頁。社會期望

一個人表現(xiàn)出符合社會期望的行動時，我們很難推斷他的真實態(tài)度。但是當(dāng)一個人行為不符合社會期望或不為社會所公認(rèn)時，該行為很可能與其真實態(tài)度相對應(yīng)。

當(dāng)前19頁，總共39頁。實驗

被試角色要求實際感知被試評價甲（宇航員錄音）內(nèi)向內(nèi)向交談評價接近中性，評價信心低外向交談評價為外向，評價信心高乙（潛水員錄音）外向內(nèi)向交談評價為內(nèi)向，評價信心高外向交談評價接近中性，評價信心低當(dāng)前20頁，總共39頁。選擇自由

如果我們知道某人從事某行動是自由選擇的，我們便傾向于認(rèn)為這個行為與某人的態(tài)度是對應(yīng)的。如果不是自由選擇的，則難于作出對應(yīng)推論。

當(dāng)前21頁，總共39頁。第三節(jié)凱利的歸因理論當(dāng)前22頁，總共39頁。哈羅德·凱利－2003.01.29):

美國社會心理學(xué)家,歸因理論的發(fā)展者。凱利1971年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎，1978年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。他曾獲美國實驗社會心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)家獎，此外，他還是美國藝術(shù)和科學(xué)研究院成員。當(dāng)前23頁，總共39頁。凱利的三維歸因理論又稱三度理論，指人們在進(jìn)行因果歸屬時需從主、客觀領(lǐng)域中的三個范疇去著手。

(1)客觀刺激物(存在)；

(2)行動者(人)；

(3)所處關(guān)系或情境(時間和形態(tài)）。

當(dāng)前24頁，總共39頁。三種行為信息

1、特異性：行動者是否對同類其它刺激做出相同的反應(yīng)，在眾多場合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在特定情境下表現(xiàn)這一行為；

2、一致性：指其他人對同一刺激物是否也做出與行為者相同的方式反應(yīng)。

3、一貫性：行動者是否在其他時間和其他情境下對同一刺激物做相同的反應(yīng)，即行動者的行為是否穩(wěn)定而持久；當(dāng)前25頁，總共39頁。一致性一貫性特異性歸因于高高高知覺對象(刺激物)低高低行為者低低高情境當(dāng)前26頁，總共39頁。歸因原則——協(xié)變原則

1、折扣原則：是指人們對于他人行為的歸因，可能事先有幾種假設(shè)，如果其他似乎可能的原因同時出現(xiàn)，那么最初假定的原因就不可全信了，需要打折扣。

2、增強(qiáng)原則：是指如果行為發(fā)生在有連續(xù)性的抑制原因出現(xiàn)的時候，那么一個可能的促進(jìn)性原因的強(qiáng)度將理解得更高。

3、補(bǔ)償原則：是指內(nèi)部原因，外部原因，抑制性原因和促進(jìn)性原因?qū)τ诮Y(jié)果是互相補(bǔ)償?shù)摹?/p>

當(dāng)前27頁，總共39頁。第四節(jié)貝姆的自我知覺心理學(xué)當(dāng)前28頁，總共39頁。早期的歸因研究者關(guān)注的大多是他人歸因，也就是說，個體站在旁觀者的立場，對別人的行為進(jìn)行原因的分析。與此不同，貝姆（D.J.Bem）關(guān)注的是自我歸因。當(dāng)前29頁，總共39頁。自我知覺理論貝姆認(rèn)為，人們對于自己的情緒、態(tài)度、品質(zhì)、能力等往往是不清楚的，因此，不得不從自身的行為以及外在的環(huán)境來進(jìn)行推測。也就是說，人們會尋找某種線索來分析自己內(nèi)在的精神世界。人們對于自己的這種分析，與對于別人的分析并沒有本質(zhì)上的差別。當(dāng)前30頁，總共39頁。自我知覺理論實驗高誘因組：為了10美元寫違背自己態(tài)度的文章；（行為與態(tài)度不一致）低誘因組：為1美元寫違背自己態(tài)度的文章；（行為與態(tài)度一致）觀察者評價：行動者評價：行動者本身是自己行為的觀察者當(dāng)前31頁，總共39頁。自我知覺的過程的條件

1、行為的可選擇性：我們首先要確定某個行為是由自己選擇的、而不是由外部因素控制的，然后才能根據(jù)它來推測自己的態(tài)度。

2、內(nèi)部線索：當(dāng)推斷所依據(jù)的內(nèi)部線索很明顯時，就沒有必要進(jìn)行自我知覺的過程。

3、外在線索：如果存在足以表明我們的態(tài)度的、明顯的外在線索，也沒有必要進(jìn)行自我知覺；只有在缺乏外在線索的情況下，我們才更有可能進(jìn)行自我知覺。當(dāng)前32頁，總共39頁。第五節(jié)控制源理論當(dāng)前33頁，總共39頁。羅特（J．Rotter，1966）關(guān)于控制源的研究是歸因領(lǐng)域中比較有影響的工作。羅特認(rèn)為，人們對于積極或消極事件原因的預(yù)料是各不相同的。所謂心理控制源是指人們對行為或事件結(jié)局的一般性看法，這一連續(xù)譜的一極是內(nèi)在性，另一極則是外在性。當(dāng)前34頁，總共39頁。控制源的兩種類型

1、內(nèi)控者：認(rèn)為自己有能力控制事件的發(fā)生；傾向于進(jìn)行內(nèi)部歸因的人，控制感較強(qiáng)，他們傾向于認(rèn)為自己是事件發(fā)生的原因、行為是受自己支配的；

2、外控者：認(rèn)為事件的發(fā)生與自己無關(guān)，而是由外部因素造成的；傾向于進(jìn)行外部歸因的人控制感較低，他們認(rèn)為事件都是由自己而外的外部因素造成的。當(dāng)前35頁，總共39頁?？刂圃磳τ诔晒ζ谕兄匾绊?/p>

羅特（1966）的研究表明，在成功經(jīng)歷后，如果被試將成功歸因于自己的技能，那么他們對于下次成功的期望就比較高；如果將成功歸因于機(jī)遇，那么對于下次成功的期望就比較低。相反，在失敗經(jīng)歷后，如果將失敗歸因于自己的技能，對于下次成功的期望就降低；如果將失敗歸因于運氣，對于下次成功的期望就升高。當(dāng)前36頁，總共39