教學設計 先進的科學文化

第17課先進的科學技術教學目標：知識與能力1、通過學習，了解中國古代造紙技術的發(fā)明與改進，能夠簡要說明造紙技術對世界文明發(fā)展做出的巨大貢獻和產(chǎn)生的巨大影響。2、知道秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學領域做出的杰出成就。3、了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著《九章算術》，知道秦漢時期數(shù)學領域的杰出成就。過程與方法在教師指導下進行課前預習，分小組確立研究主題，查閱、搜集有關資料、圖片，并將材料進行整理、歸納、加工。各小組成員分工協(xié)作，各盡其責，培養(yǎng)學生自主學習、多途徑探究問題的學習習慣和收集、處理信息的能力。課堂中，教師組織、引導、點撥，學生各組分配角色，陳述、講解本紀的研究成果，培養(yǎng)集體合作的精神，增強語言表達能力。情感態(tài)度與價值觀通過對秦漢時期科學技術成果的學習，認識到秦漢文化的繁榮昌盛是建立在國家統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展基礎之上的，從中感受我國古代科學家的聰明才智和優(yōu)良品德，激發(fā)民族自豪感，加深對中國歷史和文化的認同感。教學重點與難點：本課知識屬于一般了解的內容，重點應該放在學生通過了解中國古代先進的科學技術成就，特別是中國古代造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展的巨大貢獻，激發(fā)民族自豪感。如何加深對中國歷史和文化的認同感，是本課教學的難點。教學過程：導入新課我們中國被稱為世界文明古國之一，那么古代中國以一個發(fā)達國家聞名于世，是從什么時候開始的呢？（秦漢）前幾課，我們學習了秦漢時期的政治、經(jīng)濟和對外民族交往，哪位同學能總結秦漢時期最突出的特點是什么？（大一統(tǒng)）秦漢時期政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮昌盛，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，所以這個時期的科技文化在一些領域中達到了世界領先的水平。那么，在科技領域中究竟取得了哪些突出的成就？這節(jié)課我們學習“第17課先進的科學技術”。當我們學完這一課，你一定會被中國人民的聰明才智所震撼，你也一定會因為你是一個中國人而驕傲和自豪！講授新課第一組：造紙術的發(fā)明與改進小組主持人：只要提到中國古代的科技發(fā)明，大家馬上就會想到四大發(fā)明。造紙術是四大發(fā)明之一，紙是我們現(xiàn)實生活中不可缺少的東西，隨時與我們相伴。那么，你知道我國最早在什么時候開始有紙張出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)為人類文明帶來了什么？下面請我組A同學為大家介紹紙出現(xiàn)之前我國使用的書寫材料。學生A：多媒體演示——甲骨文、金文、竹簡、絲帛的圖片、文字，并配有解說。提問：根據(jù)剛才的演示，哪位同學能告訴大家造紙術發(fā)明以前的書寫材料有哪些不足？演示：東方朔進諫漢武帝所用的竹簡需兩個大力士抬著進宮(圖片)，說明其笨重。主持人：隨著兩漢經(jīng)濟的恢復，文化的發(fā)展，學校的興建，讀書的人多了起來，竹木的和絲帛越來越不能適應書寫的需要。因此，時代需要一種既簡便又能普及使用的書寫材料，造紙術便應運而生。學生B：我國最早的紙的發(fā)明過程。我國人民自古種桑養(yǎng)蠶，西漢養(yǎng)蠶業(yè)尤為發(fā)達。勞動人民在長期制作處理繭絲的過程中發(fā)明了絮紙。工匠們在漂絮時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。后來人們改用植物纖維為原料，通過同樣的操作過程，制造出最早的紙。演示：西漢早期麻紙。它反映出西漢的造紙技術己有相當水平，但西漢的紙使用起來還不太理想，質脆，書與不流暢。當時人們還談不上重視它，只把它作為一種廢物利用的副產(chǎn)品看待。到東漢，造紙技術有了突破和創(chuàng)新，才出現(xiàn)了真正意義上的紙。學生C：造紙術的改進和普遍使用。演示：“蔡倫像”、造紙原料（樹皮、麻頭、膠布、舊魚網(wǎng)）。蔡倫在總結前人經(jīng)驗的基礎上，使用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做、料，擴大了原料來源，使紙的產(chǎn)量和質量都有提高。105年，蔡倫正式將這種紙獻給朝廷，從此在全國推廣，人稱“蔡侯紙”。蔡倫為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。學生D：漢代造紙的工藝流程。演示：圖片，配合講解。第二組：醫(yī)學主持人：中醫(yī)藥學是我國古代燦爛文化中的另一個奇葩，秦漢時期名醫(yī)輩出，其中成就突出、影響最大的是東漢兩大名醫(yī)。下面請我組A同學為大家介紹“醫(yī)圣”張仲景。學生A：張仲景與《傷寒雜病論》。學生演示：張仲景像、《傷寒雜病論》書影。張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當時連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓，博采眾方”，并結合自己的醫(yī)療實踐，寫成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國中醫(yī)治療學的基礎。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。學生B：講述一個有關張仲景治病救人的故事。主持人：有人說“醫(yī)學之有張仲景，猶如儒學之有孔仲尼”，可見其在醫(yī)學界的重要地位。學生C：“神醫(yī)”華佗。學生演示：“華佗像”和《五禽戲》。華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學，精通內、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長外科手術。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑做手術的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學會使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套模仿虎、熊、猿、鳥等五種動物的動作、姿態(tài)來鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，即“五禽戲”，至今還有許多人學習它，受益良多。哪位同學能給大家介紹一個有關華佗行醫(yī)的故事？第三組：數(shù)學主持人：請問你們從小到大都學過哪些數(shù)學運算方法？我們的祖先在征服自然的長期勞動與斗爭中，積累了豐富的數(shù)學知識，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)了許多領先于世界的運算方法和技巧，秦漢時期成就最大的是《九章算術》。學生演示：《九章算術》圖片及簡介?！毒耪滤阈g》成書于東漢時期，它總結了周秦到漢代的數(shù)學成就。書中記載了與生產(chǎn)實踐密切相關的田畝面積和谷倉容積的計算方法，其中有關負數(shù)的運算方法、一元二次方程解法等，在當時是世界最先進的算術?！毒耪滤阈g》標志著我國古代以計算為中心的數(shù)學體系的形成。隋唐時傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被翻譯成多種文字，產(chǎn)生了巨大的影響。課堂小結：這節(jié)課，我們從造紙術、醫(yī)學、數(shù)學三方面學習了秦漢時期的科學技術。同學們，你學完這節(jié)課，面對我國古代勞動人民的這些神奇的發(fā)明、創(chuàng)造，你有何感想？學生暢所欲言，老師引導。學生發(fā)言略。教師點撥：人的創(chuàng)造力是不可估量的，“人是人的上帝”。文化的繁榮昌盛是建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎之上的，反過