(語(yǔ)文)江蘇省百校2018屆高三12月大聯(lián)考語(yǔ)文試卷

(語(yǔ)文)江蘇省百校2018屆高三12月大聯(lián)考語(yǔ)文試卷LtDPAGEPAGE4高三語(yǔ)文考試卷考生注意：1.本試卷共160分.考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部范圍。語(yǔ)文=1\*ROMANI試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）胡適之先生一生將“自由、平等、民主”作為自己奮斗的社會(huì)理想，令人折服。然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境使得先生的政治思想▲。盡管他的主張?jiān)诮裉煊性S多值得▲的地方，但是作為一個(gè)開(kāi)放的現(xiàn)代型國(guó)家，決不能以意識(shí)形態(tài)作為對(duì)歷史人物▲的依據(jù)。A.一蹶不振商榷評(píng)頭品足B.付諸東流商定評(píng)頭品足C.付諸東流商榷蓋棺定論D.一蹶不振商定蓋棺定論2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A.2017年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者日裔作家閉門(mén)卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反觀從來(lái)舉意動(dòng)作，皆不中道，非獨(dú)今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。觸類(lèi)而求之，有不可勝悔者。于是，喟然嘆曰：“道不足以御氣，性不足以勝習(xí)。不鋤其本，而耘其末。今雖改之，后必復(fù)作。盍歸誠(chéng)佛僧，求一洗之？”得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一二日輒往，焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗。私竊樂(lè)之。旦往而暮還者，五年于此矣。寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰：“寺未有記?！本呤?qǐng)記之。余不得辭。寺立于偽唐保大二年，始名護(hù)國(guó)，嘉祐八年，賜今名。堂宇齋閤，連皆易新之，嚴(yán)麗深穩(wěn)，悅可人意，至者忘歸。歲正月，男女萬(wàn)人會(huì)庭中，飲食作樂(lè)，且祠瘟神，江淮舊舊俗也。四月六日，汝州團(tuán)練副使眉山蘇軾記。（選自《蘇東坡集》卷三十七）6．對(duì)下列幾點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.上不忍誅誅：殺B.表里翛然翛然:無(wú)拘無(wú)束的樣子C.其徒與父老相率留之相率：相互D.具石請(qǐng)記之具：準(zhǔn)備7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.不鋤其本，而耘其末青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B.余是以愧其人其皆出于此乎C.寺立于偽唐保大二年不拘于時(shí)D.至者忘歸北山愚公者，年且九十8．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今雖改之，后必復(fù)作。盍歸誠(chéng)佛僧，求一洗之？”（4分）（2）連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。（4分）9.請(qǐng)根據(jù)文章第三段，概括作者“樂(lè)之”的原因。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成10—11題。金陵懷古（其一）王安石霸主①孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀②從來(lái)事，且置興亡近酒缸?！咀ⅰ竣侔灾鳎褐冈诮鹆觊_(kāi)創(chuàng)基業(yè)取得霸權(quán)的歷朝開(kāi)國(guó)君主。②麥秀：即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過(guò)故都，因憫傷故國(guó)而作。10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。（5分）11.后人評(píng)價(jià)王安石“冷峻嚴(yán)苛，詩(shī)如其人”，即他的詩(shī)歌是冷靜嚴(yán)肅的，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。（1）然后施行，▲，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）（2）春冬之時(shí)，▲，回清倒影。（酈道元《三峽》）（3）位卑則足羞，▲。（韓愈《師說(shuō)》）（4）▲，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫《陋室銘》）（5）然后施行，▲。（蘇軾《赤壁賦》）（6）元嘉草草，封狼居胥，▲。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（7）大道之行也，▲。（《禮記·禮運(yùn)》）（8）衰蘭送客咸陽(yáng)道，▲。（李賀《金銅仙人辭漢歌》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成13——16題。我們?yōu)槭裁床粫?huì)哀愁了遲子建現(xiàn)代人一提“哀愁”二字，多帶有鄙夷之色。好像物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)了，“哀愁”就得像舊時(shí)代的長(zhǎng)工一樣，卷起鋪蓋走人。于是，我們看到的是張揚(yáng)各種世俗欲望的生活圖景，人們好像是卸下了禁錮自己千百年的鐐銬，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的樂(lè)土，顯得那么亢奮。哀愁如潮水一樣漸漸回落了。沒(méi)了哀愁，人們連夢(mèng)想也沒(méi)有了。缺乏了夢(mèng)想的夜晚是那么的混沌，缺乏了夢(mèng)想的黎明是那么的蒼白。也許因?yàn)槲姨厥獾纳罱?jīng)歷吧，我是那么的喜歡哀愁。我從來(lái)沒(méi)有把哀愁看做頹廢、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是一種悲天憫人的情懷，是一種文化底蘊(yùn)，是可以讓人生長(zhǎng)智慧、增長(zhǎng)力量的。哀愁的生長(zhǎng)是需要土壤的，而我的土壤就是那片蒼茫的凍土，是人煙寂寥處的幾縷雞鳴，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在這樣的環(huán)境中，悄然飄入我的心靈。我熟悉的一個(gè)擅長(zhǎng)講鬼怪故事的老人——我視他為當(dāng)代的蒲松齡，在春光中說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，可他抽過(guò)的煙鍋還在，怎不使人哀愁：雷電和狂風(fēng)摧折了一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那里的野花開(kāi)得少了，怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時(shí)候，卻被早霜斷送了生命，怎不讓人哀愁；雪來(lái)了，江封了，船停航了，我要有多半年的時(shí)光看不到輪船駛?cè)氪a頭，怎不叫人哀愁！我所耳聞目睹的民間傳奇故事、蒼涼世事以及風(fēng)云變幻的大自然，它們就像三股弦。它們扭結(jié)在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以創(chuàng)作伊始，我的筆觸就自然而然地伸向了這片天空，我也格外欣賞那些散發(fā)著哀愁之氣的作品，屈原、杜甫、曹雪芹的作品就是這樣。我發(fā)現(xiàn)哀愁也特別喜歡在俄羅斯落腳，那里的森林和草原似乎散發(fā)著一股酵母的氣息，能把庸碌的生活發(fā)酵了，呈現(xiàn)出動(dòng)人的詩(shī)意光澤，從而洞穿人的心靈世界。他們的美術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)，無(wú)不洋溢著哀愁之氣。比如列賓的《伏爾加河纖夫》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》、艾托瑪托夫的《白輪船》、屠格涅夫的《白凈草原》、阿斯塔菲耶夫的《魚(yú)王》等等，它們博大幽深、蒼涼遼闊，如遠(yuǎn)古的牧歌，凜冽而溫暖。所以當(dāng)我聽(tīng)到蘇聯(lián)解體的消息，當(dāng)全世界很多人為這個(gè)民族的前途而擔(dān)憂(yōu)的時(shí)候，我曾對(duì)人講，俄羅斯是不會(huì)死的，它會(huì)復(fù)蘇的！理由就是：這是一個(gè)擁有大哀愁的民族啊。人的憐憫之心是裹挾在哀愁之中的，而缺乏了憐憫的藝術(shù)是不會(huì)有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片濕潤(rùn)而燦爛的夕照，是情到深處的一聲知足的嘆息?？墒窃谶@個(gè)欲望澎漲的時(shí)代，哀愁就像喪家犬一樣流落著。生活似乎在日新月異發(fā)生著變化，新信息紛至沓來(lái)，幾達(dá)爆炸的程度。人們生怕被扣上落伍和守舊的帽子，疲于認(rèn)知新事物，應(yīng)付新潮流。于是，我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機(jī)械和遲緩，我們的目光在形形色色的慶典的焰火中變得干澀和貧乏，我們的心靈在第一時(shí)間獲知了發(fā)生在世界任何一個(gè)角落的新聞時(shí)卻變得茫然和焦渴。在這樣的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)不會(huì)哀愁了。密集的生活擠壓了我們的夢(mèng)想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)的夢(mèng)想，獲得了令人眩暈的所謂精神享受，可我們的心卻像一枚在秋風(fēng)中飄蕩的果子，漸漸失去了水分和甜香氣，干澀了、萎縮了。我們因?yàn)槊亩鴨适Я俗晕遥欠N散發(fā)著哀愁之氣的藝術(shù)的生活似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)了。是誰(shuí)扼殺了哀愁呢？是那一聲連著一聲的市井的叫賣(mài)聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍的霓虹燈？是越來(lái)越眩目的高科技產(chǎn)品所散發(fā)的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后產(chǎn)生出的滾滾沙塵？我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)，不見(jiàn)明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。我們所創(chuàng)造的有些被標(biāo)榜為藝術(shù)的作品，因?yàn)槿鄙侔С畹那閼眩囱灾疅o(wú)物、空洞乏味，要么迷離儻蕩、裝神弄鬼。那些自詡為切近底層生活的貌似飽滿(mǎn)的東西，散發(fā)的卻是一股雄赳赳的粗鄙之氣。我們的心中不再有哀愁了，所以說(shuō)盡管我們過(guò)得很熱鬧，盡管我們看似生活富足，可我們捧在手中的，也許只是一只自慰的空碗罷了。13.在作者看來(lái)，真正的哀愁是什么？（4分）14.作者為什么認(rèn)為“俄羅斯是不會(huì)死的”？（6分）15.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題的作用。（4分）16.請(qǐng)?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句的內(nèi)涵。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀(二)（18分）閱讀下面的作品，完成17—19題。論稱(chēng)譽(yù)培根稱(chēng)譽(yù)是才德底反映。但是它象鏡子或其他映影的東西一樣。如果它是從俗人來(lái)的，那它就多半是虛假而無(wú)價(jià)值的；并且是隨著妄人而不隨有德之士的。因?yàn)榱魉字耸遣欢迷S多出類(lèi)拔萃的美德的。最低級(jí)的才德能贏得他們底稱(chēng)譽(yù)；中等的才德能在他們心里引起驚訝或艷羨；但是對(duì)于最上的才德他們就沒(méi)有識(shí)別底能力了。唯有表面上的表現(xiàn)和假冒的才德乃是最受他們歡迎的。稱(chēng)譽(yù)的確好像一條河，能載輕浮中空之物而淹沒(méi)沉重堅(jiān)實(shí)之物。但是假如有地位和有見(jiàn)識(shí)的人同聲稱(chēng)譽(yù)某人，則有如《圣經(jīng)》所謂，“美名有如香膏”了。它底香氣播滿(mǎn)四周而且不易消逝。蓋香膏底香氣比花卉底香氣耐久也。可以恭維人的假原因太多了，所以一個(gè)人懷疑人家底稱(chēng)譽(yù)是有理由的。有一種的稱(chēng)譽(yù)只是出自諂諛；要是說(shuō)話(huà)的人是一個(gè)普通的諂諛者，那么他就會(huì)有幾種普通的套話(huà)，對(duì)于誰(shuí)都可以用的；要是他是一個(gè)奸滑的諂諛者，那末他就會(huì)摹仿“諂諛者之王”的——那就是一個(gè)人底自我；一個(gè)人自以為最長(zhǎng)于某事，或最富于某種美德，那奸滑的諂諛者就會(huì)在這些地方竭力贊成他的；但是假如他是一個(gè)大膽的諂諛者，他就會(huì)找出一個(gè)人自己感覺(jué)最缺陷的地方，自己深以為恥的地方，而堅(jiān)持地說(shuō)他在這些地方很有長(zhǎng)處。有些稱(chēng)譽(yù)是出自善意與尊敬心的，這種的稱(chēng)譽(yù)是我們對(duì)于帝王或大人物們應(yīng)有的禮儀，這就是“以稱(chēng)譽(yù)為教訓(xùn)”；就是，對(duì)某些人說(shuō)他們是如何如何的時(shí)候，實(shí)際就是告訴他們應(yīng)當(dāng)如何如何也。有些人受稱(chēng)譽(yù)其實(shí)是被人惡意中傷，為的是好引起別人對(duì)他們底嫉妒心；“最?lèi)旱某饠尘褪悄切┕ЬS你的仇敵”；所以希臘人有句成語(yǔ)：“被人惡意恭維的人鼻子上要長(zhǎng)小瘡”，就好像我們底成語(yǔ)所謂“說(shuō)謊的人舌頭上要長(zhǎng)水泡”一樣。中節(jié)的稱(chēng)譽(yù)，用之得時(shí)，而且不俗的，確是能有好處的。至于一個(gè)人自夸自贊，除了在很少見(jiàn)的情形之中，是不能成為合理的；但如果是自己稱(chēng)揚(yáng)自己底官職或職業(yè)，則可以漂亮地并且?guī)c(diǎn)豪氣而為之。圣保羅在自夸的時(shí)候，常常加上一句“我說(shuō)句狂話(huà)”；但是在說(shuō)到他底職務(wù)的時(shí)候，他就說(shuō)，“我要榮耀我底職分”。（有刪改）17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分）18.文中畫(huà)線(xiàn)的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？他對(duì)論述“稱(chēng)譽(yù)”有什么作用？（6分）19.如何正確對(duì)待別人的稱(chēng)譽(yù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)七、作文（70分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。楚國(guó)馬車(chē)底座較低，易碰傷馬腿，且車(chē)速很慢。楚王想想下令改高底座。大臣提議：“可發(fā)布告示，今年可能會(huì)發(fā)洪水，為避免洪水漫進(jìn)房屋建議各家加高門(mén)檻?！备媸景l(fā)布后，老百姓都加高了門(mén)檻，可馬車(chē)進(jìn)門(mén)時(shí)車(chē)底會(huì)碰到門(mén)檻，于是紛紛把底座改高。半年后，竟然改造完畢。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。高三語(yǔ)文附加題考試卷考生注意：1.本試卷共40分.考試時(shí)間30分鐘。2.請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部范圍。語(yǔ)文Ⅱ（附加題）一、閱讀材料，完成21-23題。（10分）按《項(xiàng)氏家說(shuō)》：“賈誼之《過(guò)秦》、陸機(jī)之《辯亡》，皆賦體也?！变亲R(shí)曲聽(tīng)真之言也。孫鑛曰：“《醉翁亭記》《赤壁賦》自是千古絕作即廢記賦法何傷且體從何起長(zhǎng)卿《子虛》已乖屈宋蘇李五言寧規(guī)四《詩(shī)》《屈原詩(shī)》不類(lèi)序乎《貨殖傳》不類(lèi)志乎？《揚(yáng)子云贊》非傳乎？《昔昔鹽》非排律乎？”足見(jiàn)名家名篇，往往破體，而文體亦因以恢弘焉。（節(jié)選自錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》）21.用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）22.“屈宋”中的“宋”指的是▲，五律定型是由宋之問(wèn)和▲完成的。（2分）23.材料中“破體”的含義是▲。（2分）二、名著閱讀題（15分）24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.劉備投靠劉表駐扎新野，曹操派大將夏侯?lèi)M(jìn)攻新野，諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，準(zhǔn)備火攻。夏侯?lèi)恢杏?jì)，大敗而歸。B.《風(fēng)波》中的趙七爺是封建地主階級(jí)的代表人物。頑固、守舊、兇狠、狡詐、投機(jī)、貪婪是其性格本質(zhì)，是破壞和鎮(zhèn)壓革命的兇惡敵人。C.克勞狄斯以首相波洛涅斯的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆萊特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆萊特。哈姆萊特識(shí)破克勞狄斯的詭計(jì)，中途返回丹麥。D.馮眉卿之所以與趙伯韜扯上關(guān)系，是因?yàn)閱市牟】竦母赣H馮云卿。他想探聽(tīng)趙伯韜在公債市場(chǎng)的消息，便使用“美人計(jì)”，把唯一的女兒馮梅卿送給了趙伯韜。E.《邊城》中用了插敘的手法，由今年的端午節(jié)回憶起一年前端午節(jié)的事，追溯翠翠愛(ài)情的歷程，有利于展現(xiàn)人物執(zhí)著專(zhuān)情的形象特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)也更加緊湊。25.簡(jiǎn)答題（10分）（1）《紅樓夢(mèng)》第120回“甄士隱詳說(shuō)太虛情，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)”中再提甄士隱、賈雨村二人有什么作用？（2）“有那么一天，你我都得做亡國(guó)奴！我干過(guò)革命，我的話(huà)不是隨便說(shuō)的！”這句話(huà)是《茶館》中誰(shuí)說(shuō)的？請(qǐng)簡(jiǎn)述其說(shuō)話(huà)時(shí)的心理狀態(tài)及產(chǎn)生此心理狀態(tài)的原因。（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成26-28題。中國(guó)版“美食劇”《深夜食堂》因“不接地氣”口碑和收視都離預(yù)期差距太大，可日版卻細(xì)膩得讓人感動(dòng)，因?yàn)槭巧畹臐饪s?！安唤拥貧狻本褪沁h(yuǎn)離生活，就是不合生活邏輯。真正耳目一新的作品并不遠(yuǎn)離生活，從不脫離生活軌道。電影《大話(huà)西游》是無(wú)厘頭的典范之作，但愛(ài)情的成全、取經(jīng)的責(zé)任、閃光的人性等都是生活的寫(xiě)實(shí)，都接地氣。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》、電視劇《白鹿原》里的熱氣騰騰的美食無(wú)不讓人垂涎三尺。生活才是影視作品最好的劇本。即便歷史正劇，也是對(duì)過(guò)去生活的還原；仙俠、玄幻劇里的愛(ài)情也是現(xiàn)實(shí)愛(ài)情的深加工穿越劇只是利用了時(shí)空差和時(shí)代語(yǔ)境的沖突，那些穿越回去的角色終究要融入當(dāng)時(shí)的生活。生活就像萬(wàn)有引力，影視作品都要被生活的引力牽著走。中國(guó)版《深夜食堂》給我們提了個(gè)醒：口碑神作才值得翻拍，要想有突破，就得下真功夫。翻拍要借殼還魂，要么換湯不換藥，要么換藥不換湯，要么湯藥都換掉。總之，翻拍要符合目標(biāo)觀眾的生活邏輯。相對(duì)于國(guó)外影視人來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)影視人非常幸福，悠久的歷史文化、精彩的中國(guó)故事、多元的地域風(fēng)情等，無(wú)論是翻拍，還是原創(chuàng)，都有可以依托的生活元素。26．“接地氣”的影視作品有哪些特點(diǎn)？（3分）27．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意及言外之意。（6分）28．國(guó)內(nèi)的影視人怎樣才能翻拍好影視??？（6分）高三語(yǔ)文考試卷參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.（3分）C2.（3分）D3.（3分）A4.（3分）C5.（3分）B二、文言文閱讀（18分）6.（3分）C7.（3分）A8.（8分）（1）（4分）現(xiàn)在就是改了，以后一定還會(huì)再次發(fā)作，何不誠(chéng)心歸依佛門(mén)，想辦法全部（一下子）消除干凈？評(píng)分建議：“復(fù)作”、“盍”“一”、句意通順各1分。9.（4分）安國(guó)寺雅致脫俗；靜坐安國(guó)寺無(wú)人打擾；身處安國(guó)寺可忘記塵世紛擾；身處安國(guó)寺可去除人生雜念。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意對(duì)即可；第3點(diǎn)答“物我兩忘”不得分。三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）10.（5分）運(yùn)用對(duì)比手法（1分）揭示建都金陵諸國(guó)興亡相繼（1分）、創(chuàng)業(yè)艱辛難守成（1分）的奇怪歷史現(xiàn)象，引發(fā)懷古之情（1分）；拋出問(wèn)題，為頷聯(lián)議論做鋪墊（1分）。11.（6分）①冷靜剖析了歷朝衰亡的主要原因在于繼承者貪圖安逸享樂(lè)；②因驕奢淫逸而覆亡的朝代都是咎由自取，不必為之惋惜悲傷；③站在歷史高度，洞察朝代盛衰的必然性，客觀揭示了一切政權(quán)興亡的規(guī)律。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意對(duì)即可。四、名句名篇默寫(xiě)（8分）12.必能評(píng)分建議：每句1分，有錯(cuò)別字，少字多字皆不得分。五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）13.（4分）①哀愁是一種悲天憫人的情懷，是一種文化底蘊(yùn)；②哀愁是民間傳奇故事、蒼涼世事以及風(fēng)云變幻的大自然扭結(jié)在一起奏出的旋律；③哀愁是人類(lèi)對(duì)大自然、藝術(shù)品、人生夢(mèng)想等的嚴(yán)肅思考。評(píng)分建議：①②各1分，③2分。14.（6分）①俄羅斯民族是一個(gè)擁有大哀愁的民族；②他們的美術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)博大幽深、蒼涼遼闊，能發(fā)酵庸碌的生活，洞穿人的心靈世界；③他們對(duì)世事、人生有著積極的思考。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。15.（4分）①揭示了文章寫(xiě)作內(nèi)容；②設(shè)問(wèn)，引起讀者高度注意和深刻思考；③“我們”，表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)思和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；評(píng)分建議：第①②點(diǎn)各1分，第③點(diǎn)2分。16.（6分）①因?yàn)槭チ税С畹那閼?，人們只能靠貌似飽滿(mǎn)、熱情、富足的物質(zhì)生活聊以自慰；②警示世人，不要因?yàn)槲镉姆比A而忘記哀愁；③提醒人們不要疲于認(rèn)知新事物、應(yīng)付新潮流而冷落充滿(mǎn)憐憫之心的哀愁；④告誡人們不要因?yàn)槊亩鴨适Я俗晕?，擠走充滿(mǎn)夢(mèng)想的哀愁；⑤呼吁人們親近自然，擁有哀愁的情懷，獲得心靈的充盈。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）17.（6分）本文首先提出稱(chēng)譽(yù)是才德的反映的觀點(diǎn)（1分），接著點(diǎn)出稱(chēng)譽(yù)的意義（作用）（2分），然后從假意的稱(chēng)譽(yù)和善意的稱(chēng)譽(yù)兩方面論證稱(chēng)譽(yù)產(chǎn)生的原因（2分），最后指出自我稱(chēng)譽(yù)職務(wù)職業(yè)要有豪氣（1分）。18.（6分）用比喻手法，寫(xiě)出了美名和香膏的相似性，美名撒播范圍廣