2020-2021高中語文《中國古代詩歌散文欣賞》學(xué)案：第24課賞析示例六國論含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年高中語文人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》學(xué)案：第24課賞析示例六國論含解析第五單元散而不亂氣脈中貫第24課賞析示例六國論北宋建國后的一百年間,北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。于是北宋采取了輸幣、納貢求和的辦法，這與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道"來進行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張,勿重蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。1．作家作品蘇洵（1009—1066)，字明允,北宋眉山（今四川眉山)人，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,列入“唐宋八大家”.蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”.為文見解精辟，論點鮮明,論據(jù)有力，語言鋒利,明快酣暢，縱橫博辯,雄奇遒勁,很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。2．背景解讀北宋建國后，實行中央集權(quán)制度，將地方的政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。這樣雖然杜絕了軍閥擁兵作亂,但也造成了軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，與契丹、西夏大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能,帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹、西夏交納大量的銀、絹。這樣賄賂的結(jié)果是助長了契丹、西夏的氣焰,極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。針對這一現(xiàn)實，蘇洵撰寫了《六國論》。3．文體知識論論是議論，它是以論證為主的說理方式，論的任務(wù)主要是論證某一問題、某一人物、某一事理的是非得失.它的特點是：要有明確的論點,有可信的論據(jù)，有嚴(yán)密的邏輯推理論證。政論、文論、史論、學(xué)術(shù)論文等，都屬于這個范疇.4．文化常識【先】對去世的尊長的敬稱。例如:思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地?！竟适隆肯壤?除此之外,在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故,典故”等意思.例如：茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。1．字音識記①弊在賂秦（lù)②洎牧以讒誅（jì)（chán）③暴霜露（pù）2．辨形組詞①eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（賂賄賂,洛洛陽))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（嬴嬴政，贏輸贏))③eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(讒讒言，攙攙扶）)3．通假字（1)暴霜露,斬荊棘(通“曝”,冒著)(2)暴秦之欲無厭（通“饜”,滿足)(3)為國者無使為積威之所劫哉(通“毋”，不要)(4)當(dāng)與秦相較（通“倘”，如果）4．一詞多義(1）非六國破滅，非兵不利(動詞,不是）覺今是而昨非（形容詞，錯誤的）登高而招，臂非加長也(副詞，無，沒有）(2）或或未易量（副詞，或許）或曰：六國互喪，率賂秦耶(代詞，有的人）一食或盡粟一石（副詞，有時)（3)得小則獲邑,大則得城(動詞，得到)此言得之（形容詞，適宜,得當(dāng))然得而臘之以為餌(動詞，捕獲)林盡水源，便得一山（動詞，看到）誠不得已(動詞,能夠)(4）相當(dāng)與秦相較，或未易量(副詞，互相)誓天不相負(fù)(代詞，偏指一方，相當(dāng)于“你”“他"等,此處代“你”）伯樂相馬（動詞，觀察，辨別，鑒定）(5）與與嬴而不助五國也（動詞，親附,親近）夫六國與秦皆諸侯(連詞,和，同)與戰(zhàn)勝而得者(介詞,跟，同，表示比較的對象)（6)欲暴秦之欲無厭（名詞,欲望）魚，我所欲也（動詞，想要得到，需要)(7）暴暴霜露(動詞，讀pù，通“曝”，冒著）暴秦之欲無厭（形容詞，讀bào,兇暴的）(8）事以地事秦(動詞,侍奉）而從六國破亡之故事（名詞，事情）(9）終終繼五國遷滅(副詞，最終,終于）惜其用武而不終也（動詞，堅持到底）(10)始燕趙之君，始有遠(yuǎn)略(副詞，起初)始速禍焉（副詞，才）(11)向向使三國各愛其地（連詞,假使）并力西向(動詞，對著，這里是對付的意思）（12）故而從六國破亡之故事(形容詞，舊的，過去的)故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣(連詞，所以)(13）為為國者無使為積威之所劫哉(動詞，治理)至丹以荊卿為計(動詞，作為）邯鄲為郡（動詞，成為）（14)兵非兵不利(名詞,兵器,武器)而秦兵又至矣（名詞，軍隊)斯用兵之效也(名詞，戰(zhàn)爭，武力)5．詞類活用(1)李牧連卻之（使動用法，使……退卻)(2)日削月割(名詞作狀語，一天一天地；一月一月地)(3）蓋失強援，不能獨完(形容詞作動詞，完整地存在)（4)惜其用武而不終也(形容詞作動詞,堅持到底）（5)以事秦之心，禮天下之奇才（名詞作動詞,禮遇,以禮相待)（6）以地事秦（名詞作動詞,侍奉）（7)小則獲邑，大則得城（形容詞作名詞，小的受賄；大的受賄）（8）秦以攻取之外(動詞作名詞,攻戰(zhàn)的方法）6．古今異義(1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍古義：那實際情況。今義：實際上。（2）思厥先祖父古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。(3）可謂智力孤危古義：智謀和力量。今義：認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。（4）而從六國破亡之故事古義：先例。今義：真實的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。(5）至于顛覆，理固宜然古義：滅亡。今義：翻倒。7．文言句式(1)為國者無使為積威之所劫哉(被動句）(2)賂秦而力虧,破滅之道也（判斷句）(3)夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦（狀語后置句)（4）子孫視之不甚惜,舉以予人（省略句）1．本文的中心論點和分論點各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?提示：本文的中心論點就是文章開頭第一句話：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”第一個分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也"。第二個分論點是“不賂者以賂者喪"。作者開門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c，不僅緊扣題目、明確了論題,而且便于后文馳騁文墨、自由論證,在結(jié)構(gòu)上具有提領(lǐng)下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用.兩個分論點實際上是從正（第一個分論點）反（第二個分論點)兩方面進一步揭示中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。2．第二段是從哪個方面論證六國破滅原因的？用了哪些對比?各有什么作用?提示：第二段從第一個方面即“賂秦而力虧,破滅之道也”角度論證六國破滅的原因。用了以下對比:通過以上對比，我們可以分析得出:秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣.3．閱讀第三段，分析作者用了什么方法來論證分論點“不賂者以賂者喪"，有什么作用？提示:作者主要采用了分層論證的方法,針對齊、燕、趙三國不賂秦而破滅的情況進行論證。共分兩層論證：第一層論齊國，雖“未嘗賂秦"，但它親近秦國而不聯(lián)合五國，所以，五國一旦破滅,它就必然要被“無厭”的暴秦所“遷滅”。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦"。這兩國都能用兵守土抗秦，保全國家,但由于燕丹“以荊卿為計”，因而“始速禍焉”,導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國李牧被誅,“用武不終”,因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國家滅亡。不僅如此,而且燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”“智力孤危”沒有援助，所以是在不得已的情況下戰(zhàn)敗而亡的。作者層層推進地從齊、燕、趙三國破滅的結(jié)果推論其破滅的原因,有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點，否定了“六國互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點的正確，避免了邏輯上的漏洞,使論證完備周密,無懈可擊.最后從“向使三國”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對兩個分論點的論證，照應(yīng)了開頭.4．如果將第四段末句改為“為國者無使為積威之所劫，可有慎哉”，并刪去第五段，文章也是完整的.這樣改好不好？為什么？提示：不好.首先，六國滅亡的原因各不相同,而以地賂秦者不過三國,作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點上來了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫?！边@叫作“立片言以居要,乃一篇之警策”。作者這樣來論述問題有極強的針對性，因為北宋正是因為遼、西夏“積威之所劫"而年年輸幣。如果刪去第五段就看不出這一點了，這是違背作者的意圖的.其次，從布局上看,本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的.因此從第三段開始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評了他們的錯策。循此繼進，作者又為六國設(shè)想出總體的戰(zhàn)略:第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步,“以賂秦之地,封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語作鋪墊的。這個總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對北宋朝廷說的.如果刪去第五段的話,上面這些話就變得無的放矢了。這種寫法就叫作“借古諷今".1．課文主旨本文借古諷今,通過評論六國滅亡的原因，說明“六國破滅"“弊在賂秦”,諷諫北宋王朝應(yīng)以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起抗?fàn)帲e極謀求“不賂而勝之”之道.2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析(1)借古諷今，切中時弊分析這篇文章，應(yīng)著眼于其強烈的現(xiàn)實針對性.本文屬于史論，目的是借史立論，以古鑒今，選擇一個角度,抓住一個問題，確立自己的論點,闡明自己的政治主張。因此，本文從歷史與現(xiàn)實結(jié)合的角度,依據(jù)史實，抓住六國破滅“弊在賂秦"這一點來立論,針砭時弊，切中要害，表明了作者的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋的社會現(xiàn)實，點出全文的主旨,語意深切，發(fā)人深省。（2)論點鮮明，論證嚴(yán)密本文為論說文，它完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范.文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然后以史實為據(jù)，分別就“賂秦”與“不賂秦”兩類國家加以論證；接著通過假設(shè)進一步論述如果不賂秦六國就不會滅亡，從而得出“為國者無使為積威之所劫哉"的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事"。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整,邏輯縝密。此外,文中還綜合運用了例證、引證，特別是對比論證的方法，大大增強了說理的力量.4．課文譯釋eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在,六國滅亡，不是因為兵器不鋒利，仗打得不好,弊病在））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（賂秦。賂秦而力虧,,拿土地賄賂秦國。賄賂秦國，自己的力量就削弱了，這是)）eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（破滅之道也。，走向滅亡的道路啊。)）eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(兵：兵器。弊：弊病.賂：賄賂，此處，指向秦割地求和。虧：削弱。道：道路。）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（或曰：六國互喪,率賂秦耶？曰：,有人說:六國相繼滅亡了，全都是由于賄賂秦國嗎？回答：））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(不賂者以賂者喪。蓋失，不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡。這是因為))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（強援，不能獨完。故曰：，一個國家失去了強有力的援助，就不能獨自保全。所以說：）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（弊在賂秦也.，弊病在于賄賂秦國。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(或:不定代詞?；?相繼滅亡?；?，交互、相繼。率：全都，一概。以：介))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（詞，因為。蓋：承接上文，表示原因，，有“因為”的意思.獨完：獨自保全。）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(秦以攻取之外，，秦國除了依靠戰(zhàn)爭的手段奪取別國的土地外，還從））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（小則獲邑,大則，賄賂中獲得利益，小一些的就得到市鎮(zhèn)，大一些的就得到））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（得城。較秦之所得，與戰(zhàn)，大城。如果把秦國因六國賄賂而得的土地,同它憑借打勝)）eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(勝而得者，其實百倍；諸侯,仗而奪得的土地相比較，那前者實際上是后者的百倍；各諸侯））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，,國因賂秦而失去的土地，跟它們打了敗仗失去的土地相比較,）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(其實亦百倍。,那前者實際上也是后者的百倍。）)eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1(以:介詞，用、憑。邑:小,城鎮(zhèn).較：比較。其實：）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(其，代詞，那。實，,實際上。亡：失去.）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（則秦之所大欲，，那么這樣看來,秦國最大的欲望，）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣.思厥先，各諸侯國最大的禍患，本來都不在于戰(zhàn)爭啊.想想他們的）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。，先人祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘,才有了這么點的土地。））eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（大欲：最大的欲望。大患：最大的禍患.固:副詞，本，來。厥:代詞,這里相當(dāng)于“其"，他的，他們的.先：）)eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（對去世的尊長的敬稱。祖父：泛指祖輩、父輩,不同,于現(xiàn)代漢語中的“祖父”。暴：暴露，意為“冒著”。)）eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥.,子孫對待這些土地卻不很珍惜，拿它來送給別人，像丟棄草芥))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（今日割五城，明日割十城，然后得一夕，一樣。今天割去五座城，明天又割去十座城，然后才能睡一夜))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(安寢。起視四境，而秦兵又至矣.然,安穩(wěn)覺。一起床再看看四周的邊境，秦軍又到那里了。既然)）eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭,，這樣，那么諸侯國的土地有限度，而暴秦的欲望是沒有滿足的，）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(奉之①彌繁，侵之②愈急.故不戰(zhàn)，你送給它越多，它侵犯你就越厲害。所以雙方還沒有交)）eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（而強弱勝負(fù)已判矣。,戰(zhàn)，強弱、勝負(fù)已經(jīng)斷定了.））eq\b\lc\［\rc\(\a\vs4\al\co1（視：對待.舉：拿。以:,連詞，表目的。然則:))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（承上啟下的連詞，“既然這樣，那么……”。厭:,滿足。①之：代詞，指秦。②之:代詞，指賂秦各國.))eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（至于顛覆,理固宜然。，六國諸侯發(fā)展到滅亡的結(jié)局,從道理上說本來應(yīng)該這樣。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(古人云：“以地事秦，猶抱薪救火,，古人說：“拿土地去侍奉秦國，就好像抱著柴草去救火，））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（薪不盡，火不滅。"此言得之。,柴草不燒盡，火是不會熄滅的.”這話對了。）)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（至于：表示由于上,文所說的情況，引))出下文的結(jié)果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“以至"“以至于"。理：名詞作狀語，按道理。固：副詞，本來.宜然：應(yīng)該這樣。以：介詞，eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(拿.得：適宜、得當(dāng).之：,代詞,指上面說的道理。））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,,齊國人未曾賄賂秦國，最終也隨著五國滅亡而滅亡了，）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（何哉?與嬴而不助五國也。五國既,這是什么原因呢？親附秦國而不援助五國呀.五國已經(jīng)))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(喪，齊亦不免矣。,滅亡，齊國也就不能幸免了.）)eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1(嘗:副詞，曾經(jīng)。繼：隨著.,遷滅：滅亡。遷，改變的意))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（思。與:親附、親近。，既喪:已經(jīng)滅亡。))eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(燕趙之君,始有遠(yuǎn),燕和趙的君主,起初有長遠(yuǎn)的謀））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（略，能守其土，義不賂秦。是故燕,略，能保住自己的國土，堅持正義不去賄賂秦國.因此燕))eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（雖小國而后亡，斯用兵,國雖然是個小國，卻后來才滅亡，這是燕國善于用武力對))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（之效也。至丹以荊卿為,付秦國的功效啊。到了燕太子丹用荊軻刺秦王作為））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(計，始速禍焉。，對付秦國的策略，才招致禍患。））eq\b\lc\［\rc\(\a\vs4\al\co1(義：堅持正義，名詞,用作動詞。是故:）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（因此。效：功效，效果。以：介詞，用.始:,副詞，才.速：招致.焉:句末語氣詞。)）eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（趙嘗五戰(zhàn),趙國曾經(jīng)與秦國打）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧，了五次仗，兩敗三勝.而后來秦國又兩次進攻趙國，李牧)）eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(連卻之。洎牧以讒誅，,領(lǐng)兵又接連兩次打敗了它.等到李牧因受誣陷被趙王殺害,)）eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(邯鄲為郡，惜其用武而不,趙都邯鄲也就成了秦國的一個郡,可惜它使用武力抗秦而不)）eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(終也。，能堅持到底。))eq\b\lc\［\rc\(\a\vs4\al\co1(于：介詞，與，同。再：兩次。卻：使……退，卻，打退。洎jì：及,等到。以:介詞，因))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(為.終：堅,持到底。））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(且燕趙處秦革滅殆，況且這時燕國和趙國都處在秦國把別國滅得））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（盡之際，可謂智力孤危，，差不多的形勢之下,可以說智謀和力量都無援且用盡了，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)敗而亡，誠不得已.,這樣打敗仗而亡了國，實在是沒有辦法的事情啊.)）eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（且：連詞，，況且。革）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(滅：滅亡。革，除去。殆：副詞,近乎,幾，乎.智力:智謀和力量.誠:副詞，實在.））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(向使，假使當(dāng)初韓、)）eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺,楚、魏三國各自珍惜自己的土地，齊國人不歸附秦國，燕國))eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（客不行，良將猶在，，的刺客不去行刺秦王，趙國的名將李牧等還在領(lǐng)兵打仗,)）eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理,當(dāng)與秦相較,,那么勝敗的命運,存亡的天數(shù)，倘若跟秦國相抗衡，結(jié)局））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(或未易量。,或許還不能輕易估量呢。））eq\b\lc\[\rc\（\a\vs4\al\co1(向使：假設(shè)連詞,假使。愛：愛惜.，不行:不去行刺。數(shù)：天數(shù),命運。）)eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(或:或許.，易：輕易。）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣,，唉!如果把各國賄賂秦國的土地封賞各國的謀臣,))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，,用侍奉秦國的誠心禮遇各國的非凡人才，齊心協(xié)力對付西方))eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(則吾恐秦人食之不得下咽也。,的秦國,那么我擔(dān)心秦國人吃飯都吃不下去了。））eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1（以：介詞，，把。封：封))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（賞。禮:名詞作動詞，禮，遇，以禮對待?？郑簱?dān)心.））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（悲夫！有如此之,可悲?。×鶉緛碛羞@樣的大好形）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（勢，而為秦人積威之所劫，日削月割,以，勢,卻被秦國人積久而成的威勢脅迫，天天割地，月月割地，以致）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！,走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被積久而成的威勢脅迫??！)）eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1（悲夫：可悲?。》?句末語氣詞.為：介詞，表被動。積威：積，久而成的威勢。劫：脅迫,挾持。以：連詞，表結(jié)果，以致。為：)）eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1（治理。無使：，不要讓。））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦，,六國和秦國都是諸侯國，它們的勢力比秦國弱，））eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1（而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天,但還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的勢力。今天如果拿這))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國，么大的一個國家，而重蹈六國滅亡的先例，這就又在六國）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(下矣。,之下了。）)eq\b\lc\[\rc\（\a\vs4\al\co1(夫:句首發(fā)語詞。于：介詞,表比較。而：連詞,表,轉(zhuǎn)折.茍：假設(shè)連詞，如果。以：介詞，拿。之:助))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詞，定語后置的標(biāo)志。從：跟隨.，故事：先例.是：指示代詞，這。）)使動用法一、知識講解二、實戰(zhàn)演練閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子路從而后,遇丈人，以杖荷蓧.子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓.子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也.”使子路反見之.至,則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也，行其義也.道之不行，已知之矣！”（1）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。譯文：老人留子路住宿，殺雞做飯給他吃，還讓自己的兩個兒子拜見了子路。第二天，子路上路(趕上了孔子一行），把自己的經(jīng)歷告訴了孔子。（2)長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。譯文：長幼的禮節(jié)是不能廢棄的；君臣的義又怎么能廢棄呢？想要使自身清白，卻破壞了君臣間根本的倫理關(guān)系。解析：（1）中“止”為使動用法；“食"意為“給……吃”；“明日”意為“第二天"；“以告"是省略句,應(yīng)為“以(之）告（之)”.(2)中“廢”意為“廢棄”；“潔”為使動用法。參考譯文:子路跟隨孔子而落在了后面，碰到一位老人,(老人)用拐杖挑著除草的農(nóng)具。子路問道：“您見到我的老師了嗎?”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清,誰是老師?”說完就把拐杖插在田頭除起草來.子路拱著手恭恭敬敬地站在那里。老人留子路住宿，殺雞做飯給他吃，還讓自己的兩個兒子拜見了子路。第二天，子路上路（趕上了孔子一行)，把自己的經(jīng)歷告訴了孔子?？鬃诱f：“這是一位隱士。"讓子路返回去見他.等(子路)到了那里,老人卻出門了.子路說：“不出來做官不合乎義。長幼的禮節(jié)是不能廢棄的；君臣的義又怎么能廢棄呢？想要使自身清白，卻破壞了君臣間根本的倫理關(guān)系。君子做官，是為了踐行大義。道義不能推行，我們已經(jīng)知道了。”［課內(nèi)素材]【素材積累】蘇洵給孩子取名飽含深意蘇洵雖然對兩個孩子寄予很大希望,但又對他們的生活道路充滿了憂慮。于是他給蘇軾起了個字叫作“子瞻",意思是讓他瞻前顧后，謹(jǐn)慎小心。而對于另一個兒子蘇轍,蘇洵則相對比較放心，取名為“轍”,字“子由”，意思是讓他跟著別人走,不易遭人嫉恨。【運用角度】這則素材可應(yīng)用于與“因材施教”“可憐天下父母心"“知子莫若父"等有關(guān)的材料、話題或命題作文中。【運用示例】他們是偉大的，僅父子三人就占據(jù)了“唐宋八大家”的半壁江山.但他們?yōu)t灑而不放縱，自由而不張揚。“軾”“轍”是父親蘇洵為兩個兒子取的名字，旨在教誨他們要低調(diào)內(nèi)斂。這份低調(diào)，成就了蘇軾“誦明月之詩,歌窈窕之章”的欣然情懷！不得不承認(rèn)，其