七年級(jí)孔乙己讀后感

—七年級(jí)孔乙己讀后感細(xì)細(xì)品嘗一本名著后，大家心中肯定有許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是為大家整理的七班級(jí)《孔乙己》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫忙。七班級(jí)《孔乙己》讀后感1孔乙己這篇文章講解并描述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。從這一小段中，有許多方法，我給你們一一道來。一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的腔調(diào)，看法。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢(shì)。從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來取得別人的憐憫，卻不去用自己的勞動(dòng)換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的顯現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手制造我們的幸福。從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應(yīng)得的酬勞，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢？七班級(jí)《孔乙己》讀后感2魯迅小說《孔乙己》是一篇喜聞樂見的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。詳細(xì)體會(huì)略談一下。一、人物穿著的獨(dú)特性孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。詳細(xì)分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是沖突的?？磥砜滓壹旱拇┲c身份沖突?！按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)當(dāng)坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著沖突的穿著說明，孔乙己的身份極為特別。表達(dá)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的根底。二、孔乙己語言的獨(dú)特性孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比一般老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深表達(dá)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。七班級(jí)《孔乙己》讀后感3《孔乙己》是一篇聞名的短篇小說，它的勝利之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層學(xué)問分子的典型形象。他不會(huì)營生，好喝懶做，死要面子，不愿脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)辰不忘顯示自我是與眾不一樣的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲諷諷刺他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命非凡、自命不凡的傲氣。僅有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才馬上顯出頹唐擔(dān)心模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最終落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅僅毒害、摧殘了他的靈魂，并且也摧殘了他的肉體。在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的和善心地和對(duì)他的必需的憐憫心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品德卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。這些描述，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己杯具的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。孔乙己精神上的苦痛要超過肉體上的苦痛。將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一齊，使這個(gè)被科舉制度哄騙愚弄了一輩子的下層學(xué)問分子的形象，富有立體感地展此刻讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。七班級(jí)《孔乙己》讀后感4讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重?？滓壹菏且粋€(gè)封建社會(huì)的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失和善本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的苦痛作為笑料；掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲諷時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)和善、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)峻的打擊。孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲諷孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伴計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來是必死無疑。人們的自私麻木漸漸把自己本性中的和善和寬容泯滅了，人們同時(shí)也遺忘了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和憐憫心，越能得到他人的尊重與敬重。讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必定會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有力量，得多伸出援助之手，去幫忙他人；若沒有力量，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛、賜予幫忙……七班級(jí)《孔乙己》讀后感5在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇顏色的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)憐憫，然而我也慶幸自己沒有生活在那個(gè)年月，所以我要加倍珍惜如今的生活。在過去殘忍的科舉制度下，造就了很多的遺憾，從而轉(zhuǎn)變了孔乙己一生的命運(yùn)，然而孔乙己的抱負(fù)因在科舉制度的時(shí)期里被打碎了?？滓壹浩扔谏畹膲毫σ徊揭徊綁櫬錇樯鐣?huì)垃圾。假如不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì)是這樣的情況，可是這些都是無法轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)。每天都有許多人為生活所逼，失去了生活的信念，成為行尸走肉，變得非常懶散。文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他身體高大；青白臉色；皺紋間經(jīng)常夾雜著傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子?！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼懙脴O為形象，寫出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，始終頹廢下去，導(dǎo)致了好吃懶做、常常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢(shì)的人總是瞧不起人，都是沒有愛心，麻木不仁得人?？滓壹阂蚴Юj廢，被人打斷了腿，沒人憐憫他，大家都嘲笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最終的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開。而那些沒有愛心的人無一憐憫、可憐他，從而表達(dá)舊社會(huì)的人冷漠無情、麻木不仁。如今的社會(huì)不再有科舉制度，每個(gè)人都有時(shí)機(jī)進(jìn)入學(xué)堂。時(shí)機(jī)把握在自己手中，沒有科舉制度的掌握，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很歡樂。國家越來越富強(qiáng)，但是還有許多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，伴著社會(huì)進(jìn)步，大家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的抱負(fù)，竭力去追求。我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的抱負(fù)，永不放棄，走向自己勝利的道路。七班級(jí)《孔乙己》讀后感6生活照舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，沖突的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。將來真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的幻想。我是否失去了追求。僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)辰不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)分還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而躲避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。一個(gè)十足的偽君子。讀完《孔乙己》之后，我意識(shí)到世界上最難的是莫過于熟悉自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲諷他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深化的問題的本質(zhì)?？滓壹菏煜げ坏阶约旱牧α?，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒娃D(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q，只能以自我勸慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最終成為一具荒野棄尸，漂移的孤魂野鬼。有些東西人都是必需閱歷的，我們一路走來，或許在物質(zhì)上很多人都有或大或小的差異。但是精心機(jī)維都是由我們自己主宰，沒有人情愿成為孔乙己，所以我們就必需深化的了解自己仔細(xì)的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，做人做事都要主動(dòng)，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。勝利的路就在腳下，就看自己的選擇，沒有誰能阻擋你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車可鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“明星”。七班級(jí)《孔乙己》讀后感7學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開頭看的那么平淡，沒有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)分，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么感受了。深化學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容許多，魯迅寫的時(shí)分并沒有突出表達(dá)，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫作手法需要肯定的文化積淀和內(nèi)涵。學(xué)習(xí)完這篇文章，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：1。當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)全都對(duì)抗壓迫他們的黑暗社會(huì)。2。當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。3。當(dāng)時(shí)人心冷酷無情，相互嘲諷，喜愛做看客。魯迅的寫作手法總是含模糊糊的，需要細(xì)心品嘗，才能看懂并體會(huì)其內(nèi)在的深意。譬如：“他身體高大”可以看出孔乙己有生活力量。“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長(zhǎng)指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書人，看不起勞動(dòng)者，側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽。“三百六十行，行行出狀元”，我們不應(yīng)當(dāng)只盯著讀書這條道路?！坝峙K又破”可以表達(dá)出孔乙己懶散和貧困。這篇文章人物描寫也很細(xì)致：“樣子太傻，怕伺候不了長(zhǎng)衫主顧?！薄皡⑺埠茈y?！薄罢乒褚娏丝滓壹海裁棵窟@樣問，引人發(fā)笑?！边@幾個(gè)選文，可以看出掌柜做生意不老實(shí)，給的茴香豆少，苛扣份量。從四次笑聲中，我們可以看出當(dāng)時(shí)中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不愿幫忙別人，只會(huì)相互嘲諷，不明白團(tuán)結(jié)全都，共同反抗敵人。可笑而可悲!但愿封建科舉制度的氣息，能夠現(xiàn)代教育制度里更加越散?？滓壹旱拿\(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!七班級(jí)《孔乙己》讀后感8孔乙己或許是一個(gè)困惑、落魄的人，或許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又或許是一個(gè)被人嘲諷的下層的學(xué)問分子。其實(shí)，假如不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)明星呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得伴著新的時(shí)期腳步前進(jìn)。那回的四種寫法假如不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上明白它的應(yīng)當(dāng)是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)當(dāng)被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)當(dāng)在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，按時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。這是雄心壯志，是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大抱負(fù)的動(dòng)身點(diǎn)，但他失利了，連個(gè)秀才都沒撈到；這是自