六年級月亮與六便士讀后感5篇

—六年級月亮與六便士讀后感5篇讀完一本經(jīng)典名著后，相信你肯定有許多值得共享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。下面是搜集整理的六班級月亮與六便士讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫忙到大家。六班級月亮與六便士讀后感1誰不曾有過幻想，幻想就如空氣，沒有它，生活也會嚼之如蠟，失去光榮。但可曾想過，假如你處于河流的中心，此岸便是抱負(fù)，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時，面對抱負(fù)，你敢不顧一切嗎？許多時分，我們所謂的抱負(fù)等同于夢想，由于有現(xiàn)實(shí)因素的束縛，抱負(fù)也變得蒼白無力，也總會有人在你耳邊說，醒醒吧!別再做夢了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后，小說所揭示的躲避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的盛行小說。小說情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平，這也更加增加小說的.神奇顏色。我喜愛“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光線，月亮代表著高高在上的抱負(fù)。而微乎其微的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或答應(yīng)以仰視月亮，感慨它的魅力而無視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰視月亮生活。此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最終記者復(fù)原了現(xiàn)實(shí)真相，證明主人翁只是鬧著玩，順手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣闊網(wǎng)友的熱議，都艷羨其有如此的士氣，也表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩?；蛟S“逍遙自在地賣煎餅果子”是每個勞碌白領(lǐng)的幻想，說來卻好笑，這幻想如此小，然而面對現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連完成這一個小小幻想的士氣都沒有，由于我們還有房貸沒還，生活還得連續(xù)，高工資不能放棄。小說中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的召喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出很多藝術(shù)杰作。那股為了抱負(fù)而不顧一切的士氣讓人艷羨。我也經(jīng)常思索，為何抱負(fù)總與現(xiàn)實(shí)對立？為何現(xiàn)實(shí)總是會束縛抱負(fù)的翅膀？我們不能轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，那么就轉(zhuǎn)變自己吧，找一個現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)，或者說找一個現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不行即時生發(fā)的無線失落感。抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)就如愛情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很艷羨，那種為了抱負(fù)而不顧一切的士氣，那樣的士氣是六班級月亮與六便士讀后感2“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！边€未讀過這本書，我卻被封面上的這句話吸引了，我并不理解它的意思，只是覺得其中蘊(yùn)含著深意。讀過書后，我明白了，月亮高掛于天空中，四周滿是星星的襯托，令人遙不行及，看似伸手就能遇到，實(shí)則距我們?nèi)嗳f千米，猶如人們的抱負(fù)。而六便士，是當(dāng)時英國面額最小的鈔票，象征著人們的生活，象征著人們有上頓沒下頓的生活。文章主人公查爾斯為了抱負(fù)，放棄了眼前的六便士，去到了異國他鄉(xiāng)，英勇自由地追逐抱負(fù)。文章吸引我的，還有一句話“人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰”，無論你見到什么都是你對人生的理解，對人生意義的闡述。沒有人能阻礙你完成幻想，同時也沒有人能幫忙你，代替你去完成你自己的幻想。世界上有著千千萬萬的人，有些人敢愛敢恨，追逐心中的幻想；有些人屈服于命運(yùn)，平平凡凡地生活；有些人不問人間凡事，隱居山林，安逸地度過一生。人生的不同，取決的并非出身，而是你站在現(xiàn)實(shí)和幻想的岔路口時你的選擇。查爾斯人至中年，事業(yè)有成，本可以就這樣平凡地生活著，但他不甘于命運(yùn)，追求內(nèi)心那繪畫抱負(fù)，棄家而走。查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝著月亮靠近，終其一生，卻默默無聞，直至他逝去，他的畫作才讓人發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國畫家莫奈，他們的遭受同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去后，影響了人類上百年，直至今日，仍有很多人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數(shù)不盡的畫，他曾在給家人的信中描述自己的畫，幾乎每一幅畫都有他用自己細(xì)膩的語言描述，可見他是多么熱愛繪畫，熱愛著自己所創(chuàng)作出來的心血啊!人活路口的選擇不同，你的人生就不同，每個人都是獨(dú)一無二的，無論你選擇向生活低頭還是英勇追逐幻想，那都是你看待生活的意義?？赡苣阕鲋约翰幌矏鄣氖聟s獲得了你所想象的美妙人生；可能你追求自己的幻想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過；也可能你選擇了平凡地度過著一生，輕松自由，安逸享受，不受權(quán)利壓迫，不受金錢誘惑……有人說，選擇你的人生，你可能會因一念之過失過一夏天的六便士，迎著一冬天的孤獨(dú)孤獨(dú)。去做自己寵愛的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛的吧，別讓自己懊悔。六班級月亮與六便士讀后感3月亮，代表著一個崇高的追求與抱負(fù)。六便士，英國價值最低的銀幣，代表著一個卑微、平凡弱小的人。有人跟我說，這本書寫的太悲情，但是最終的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，完成了他作為一個畫家的夢，一個平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個朝圣者找到了屬于他的天堂，一個靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，把握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，的磨盤轉(zhuǎn)動的很慢，但確磨的很細(xì)。我不明白該如何解讀第一句話，沒有一個人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個冷漠、無情、粗俗、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個不折不扣的偏執(zhí)狂。正是由于這種偏執(zhí)才使他明白自己的追求及幻想，一個為了自己的幻想可以放棄一切的人。舍棄了全部、扔掉全部阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的目光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所說的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個可以安心繪畫的環(huán)境。我始終也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個是由于愛情另一個可以說是血統(tǒng)、一個白人的血統(tǒng)。艾塔說這句話的時分我更多感受的是愛，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時分也是看不見一個自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是由于愛吧。記得一部電視劇里有這樣一句臺詞：“愛情的道路上永遠(yuǎn)有一個人是一個人在追，另一個人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過后的空虛是無法填補(bǔ)的?，F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)全部的激情都已消退，沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會產(chǎn)生一種幻覺，對方不愛自己了或者曾經(jīng)我愛的那個人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛與被愛都會變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。的磨盤轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時間是最好的磨盤，磨光了我們的棱角、磨平了我們的幻想。把我們磨成了曾經(jīng)最厭煩的樣子。誰又能活的明白，有幾個人明白自己需要什么？有幾個人肯為曾經(jīng)的幻想放下一切多余的包袱？不是的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。六班級月亮與六便士讀后感4《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩和遠(yuǎn)方的田野，是抱負(fù)；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對這一選擇，你會如何選擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？斯特里克蘭德本來有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他確定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！泵肥沁@本書的，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴抱負(fù)，像主人公那樣的人也有很多，如貝多芬，為了抱負(fù)到最終聽力慢慢無法忍受；還有梵高，最終窮得一文錢都沒有，自殺了?；蛟S你會艷羨斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放瀟灑，可誰又能夠得到真正的自由呢？親情和友情莫非就可以拋棄嗎？規(guī)章和秩序莫非可以無視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。斯特里克蘭德的確是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，為了追求藝術(shù)，而沒有與妻子聯(lián)系，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。斯特里克蘭德也是很多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉醉在自己的世界里。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實(shí)，他就是斯特略夫。他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻以怨報(bào)德，奪走他友愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)當(dāng)會覺得他很蠢吧!但他卻無條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光芒。不管他們怎么選擇？毛姆都是最清晰的，無論是抱負(fù)還是現(xiàn)實(shí)，都會是伴伴著美妙與損害。正如書中所說“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對社會做出什么奉獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)對自己有什么樣的要求？”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價值。六班級月亮與六便士讀后感5在閱讀這本書之后，我詢問了幾個好友對書中人物的看法。大家對主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說：他敢于去追逐月亮，他選擇面對苦難和厄運(yùn)，這樣的孤勇，便是我們凡人所不行及。也有人評價：他拋家棄子，即使是為了幻想，也該批判?？墒腔孟牒徒疱X之間的選擇，哪有我們說的那么簡潔，不能一味的做非黑即白的推斷?！霸铝潦悄浅绺叨b不行及的幻想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入?！痹S多時分，我們把問題簡潔化了，抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)擺在一起，你選哪個？但是我們通過思特里克蘭德的閱歷，會看到，沖突往往非常冗雜。書中的月亮象征著幻想，而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時的許多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)許多了，可是他哪怕明白這樣做會失去他現(xiàn)有的幸福生活，他哪怕最終的結(jié)局可能是“我用完了全力，過著平凡的一生?！彼€是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來奧斯卡王爾德的一句話，我認(rèn)為它是對這個作品最好的詮釋：我不想謀生，我想生活。我們這個年齡的人，或許每個人都懷揣著幻想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現(xiàn)實(shí)打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，漸漸融入這個社會。我們漸漸帶上了面具，漸漸失掉了真心，漸漸成為一般人。或許到了人生的末端回想起這一生不過也就是那個“我用完了全力，過著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以艷羨他，由于我們終究只是一般人?！懊總€人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮?！庇捎诂F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，所以堅(jiān)持幻想的人顯得最難得。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。假如他沒有這樣的選擇，或許他過著令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)勝利，可是他會懊悔，由于這種幸福不是他眼里的幸福，即使是最終平凡的一生