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廣西教師招聘考試學(xué)員專用講義《德育工作基礎(chǔ)知識(shí)》中公教育學(xué)員內(nèi)部資料第一章德育概括【真題再現(xiàn)】1。狹義的德育是指()。A。社會(huì)德育B.社區(qū)德育C。學(xué)校德育D。家庭德育2.德育對(duì)青少年學(xué)生的全面發(fā)展擁有極其重要的().A.導(dǎo)向作用B.限制作用C。踴躍作用D.影響作用3.德育目標(biāo)是經(jīng)過德育活動(dòng)在受教育者道德形成發(fā)展上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的()。A。數(shù)目標(biāo)準(zhǔn)B。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)C。形式標(biāo)準(zhǔn)D。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)4.【多項(xiàng)選擇題】在社會(huì)主義中國,德育包含()。A.思想教育B.政治教育C。藝術(shù)教育D.道德教育5.【多項(xiàng)選擇題】制定我國學(xué)校德育目標(biāo)的主要依照是().A.時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要B。國家的教育目標(biāo)和教育目的C。民族文化及道德傳統(tǒng)D。受教育者思想道德形成發(fā)展規(guī)律6?!九袛囝}】德育目標(biāo)決定了德育的內(nèi)容、形式和方法。()【內(nèi)容梳理】一、德育的含義(一)道德的觀點(diǎn)道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過社會(huì)輿論、心里信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)論人的行為,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)行.道德?lián)碛姓{(diào)理、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。(二)道德的含義道德即道德質(zhì)量,是指個(gè)體依照必定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)四周事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特點(diǎn)或偏向。(三)德育的內(nèi)涵廣義的德育泛指全部有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng),包含社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面.狹義的德育則指學(xué)校德育。學(xué)校德育是賜教育者依照必定社會(huì)或階級(jí)的要乞降受教育者思想道德形成規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,把必定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德質(zhì)量的教育。二、德育的功能(一)德育的社會(huì)性功能德育的社會(huì)性功能指的指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用。主假如指德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、以及生態(tài)環(huán)境等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、生態(tài)功能等。(二)德育的個(gè)體性功能德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展所能夠產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)影響。德育的個(gè)體性功能能夠描繪為德育對(duì)個(gè)體生計(jì)、發(fā)展、享受發(fā)生影響的三個(gè)方面.此中享受性功能是德育個(gè)體性功能的最高境地。(三)德育的教育性功能德育的教育性功能其實(shí)是指德育在達(dá)成教人做人的總目標(biāo)和支持德智體美諸育詳細(xì)任務(wù)的達(dá)成這兩個(gè)方面的實(shí)質(zhì)作用。詳細(xì)來說有兩大含義:一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性,二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用(智育、體育和美育等方面)的促進(jìn)功能。三、德育目標(biāo)(一)德育目標(biāo)的含義德育目標(biāo)是經(jīng)過德育活動(dòng)在受教育者道德形成、發(fā)展上所要達(dá)到的整體規(guī)格要求,即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)
,它不單決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,并且限制著德育工作的基本過程
.擬訂德育目標(biāo)的主要依照是:
時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;國家的教育目標(biāo)和教育目的
;民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想道德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特點(diǎn)。(二)新時(shí)期我國中小學(xué)的德育目標(biāo)1.新時(shí)期我國中小學(xué)的德育目標(biāo)規(guī)定我國中小學(xué)實(shí)行德育的直接依照:1993年公布的《小學(xué)德育綱領(lǐng)》;1995年公布的《中學(xué)德育綱領(lǐng)》.小學(xué)階段的德育目標(biāo):培育學(xué)生初步擁有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和優(yōu)秀道德;恪守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣;優(yōu)秀的意志、品行和開朗爽朗的性格;自己管理自己、幫助他人、為集體服務(wù)和鑒別是非的能力,為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,打下初步的思想道德基礎(chǔ)。初中階段的德育目標(biāo):熱愛祖國,擁有民族自尊心、自信心、驕傲感,發(fā)奮為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí);初步建立公民的國家觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)、法制觀點(diǎn);擁有優(yōu)秀的道德質(zhì)量、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣;遵紀(jì)守紀(jì),懂得用法律保護(hù)自己;講科學(xué),不迷信;擁有自尊自愛、誠實(shí)正直、踴躍進(jìn)步、不怕困難等心理質(zhì)量和必定的分辨是非、抵制不良影響的能力.高中階段的德育目標(biāo):熱愛祖國,擁有報(bào)效祖國的精神,擁戴黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;初步建立為建設(shè)有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想理想和正確的人生觀,擁有公民的社會(huì)責(zé)任感;自覺恪守社會(huì)公德和憲法、法律;養(yǎng)成優(yōu)秀的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法;擁有自尊自愛自立自強(qiáng)、開辟進(jìn)步、剛毅英勇等心理質(zhì)量和必定的道德評(píng)論能力、自我教育能力.2.對(duì)我國新時(shí)期中小學(xué)德育目標(biāo)的解讀(1)重申基礎(chǔ)性這表此刻更為重視基本道德質(zhì)量和文明習(xí)慣方面的教育以及心理質(zhì)量教育。(2)著重道德思想能力的培育《小學(xué)德育綱領(lǐng)》中的德育目標(biāo)提出了培育和發(fā)展小學(xué)生“鑒別是非的能力”這一要求.《中學(xué)德育綱領(lǐng)》在初中德育目標(biāo)中提出了“培育學(xué)生必定的分辨是非的能力”,在高中德育目標(biāo)中提出了“發(fā)展必定的道德評(píng)論能力”的要求。(3)注意德育的層次性德育綱領(lǐng)注意到了德育目標(biāo)的層次性,它既有總的德育目標(biāo)也有分階段的子目標(biāo),并且每一個(gè)詳細(xì)的德育內(nèi)容在不一樣的階段也會(huì)有不一樣的要求。4)擁有全面性現(xiàn)行的德育目標(biāo)明意到了社會(huì)要乞降個(gè)人發(fā)展的一致?!缎W(xué)德育綱領(lǐng)》中有相當(dāng)部分重申個(gè)體道德觀點(diǎn),個(gè)性心理質(zhì)量,個(gè)人優(yōu)秀的意志、品行和開朗爽朗的性格,個(gè)人責(zé)任感,個(gè)體理想等方面的教育.(5)著重穩(wěn)固性與改革性現(xiàn)行的德育目標(biāo)既繼承了過去德育目標(biāo)中比較穩(wěn)固的內(nèi)容,也依據(jù)時(shí)代的變化趨向,對(duì)德育目標(biāo)作出了必需的改革。如對(duì)個(gè)性心理質(zhì)量教育的重申,對(duì)證量、效益、服務(wù)觀點(diǎn)的培育,對(duì)環(huán)境道德教育的重申,對(duì)尊敬人權(quán)的重申等等,都反應(yīng)了時(shí)代的要求與趨向。四、道德構(gòu)造及學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)(一)道德的構(gòu)造1.道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)也可稱為道德觀點(diǎn),即是一種對(duì)道道德為的是非、善惡、美丑及其履行意義的認(rèn)識(shí),此中包含道德觀點(diǎn)與道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀點(diǎn)去剖析道道德為,對(duì)人或?qū)κ伦龀銮泻献约赫J(rèn)識(shí)水平的道德評(píng)論。2。道德感情道德感情是陪伴著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種心里體驗(yàn)。它不單是對(duì)客觀事物的一種反應(yīng),也是人們對(duì)客觀事物的一種態(tài)度。一般地說,在現(xiàn)實(shí)生活中的各樣事件或是他人、個(gè)人的行為,凡是切合自己的認(rèn)識(shí)或自己所保護(hù)的道德觀點(diǎn)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生踴躍的情緒體驗(yàn),不然就會(huì)產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn).因而可知,道德感情就是人們的道德需假如否獲得知足而惹起的心里體驗(yàn).3.道德意志道德意志是人們自覺地確立道道德為的目的,踴躍調(diào)理自己的活動(dòng),戰(zhàn)勝各樣困難,以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。道德意志也要遇到道德認(rèn)識(shí)的支配,是人們利用自己意識(shí)的控制和理智的衡量作用去解決道德生活中的心里矛盾(如動(dòng)機(jī)間的矛盾及行動(dòng)過程中堅(jiān)持與動(dòng)搖的斗爭等)與支配行為的力量.道德意志往常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、信心和恒心。4。道道德為道道德為是指一個(gè)人依照道德規(guī)范所采納的言論和行動(dòng),它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段,是道德認(rèn)識(shí)和道德感情的詳細(xì)表現(xiàn)和外面標(biāo)記。道道德為的培育主要經(jīng)過道道德為方式的訓(xùn)練和道道德為習(xí)慣的養(yǎng)成等門路來實(shí)現(xiàn)的。只有學(xué)生擁有優(yōu)秀道道德為才使學(xué)校的道德教育擁有社會(huì)價(jià)值。在道德的形成過程中,以上四種心理成分是相互聯(lián)系、相互限制、相互促進(jìn)的學(xué)校教育實(shí)踐中,道德認(rèn)識(shí)是學(xué)生道德形成的初步,是道德感情、道德意志和道德
.1。在行為產(chǎn)生的基礎(chǔ);2.道德感情和道德意志是道德形成的中間環(huán)節(jié),不單影響著道德認(rèn)識(shí)的偏向,并且對(duì)道道德為能夠起到一種激勵(lì)和定向的作用;3。道道德為是在道德認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,在道德感情和道德意志的推進(jìn)下,經(jīng)過訓(xùn)練形成起來的,同時(shí)它又對(duì)穩(wěn)固和發(fā)展道德認(rèn)識(shí)、豐富道德感情起到促進(jìn)作用。(二)小學(xué)生思想道德發(fā)展的特點(diǎn)小學(xué)生的道德發(fā)展所顯示出來的基本特點(diǎn)是協(xié)調(diào)性.第一,小學(xué)生逐漸形成自覺地運(yùn)用道德認(rèn)知來評(píng)論和調(diào)理道道德為的能力;其次,小學(xué)時(shí)期的道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐漸分化再次,自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展在小學(xué)少兒道德發(fā)展中據(jù)有相當(dāng)明顯的地位;最后,小學(xué)階段的道德過渡性特點(diǎn),是道德發(fā)展過程中的質(zhì)變的詳細(xì)表現(xiàn),這個(gè)過程中,存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折期,即少兒道德發(fā)展的“重點(diǎn)年紀(jì)"。詳細(xì)地說,小學(xué)生思想道德發(fā)展表現(xiàn)為以下特點(diǎn):
;1.道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)主要表此刻道德觀點(diǎn)的掌握、道德判斷能力的發(fā)展及道德信念的形成三個(gè)方面:1)對(duì)道德觀點(diǎn)的理解能力從直觀、詳細(xì)、較淺薄的理解逐漸過渡到較為抽象、實(shí)質(zhì)的理解,但整體理解水平不高.2)道德判斷漸漸由他律向自律,由只注意行為結(jié)果漸漸過渡到全面地考慮動(dòng)機(jī)和結(jié)果的一致關(guān)系。3)道德信念初步形成,但不穩(wěn)固。2。道德感情的發(fā)展特點(diǎn)道德感情是道德認(rèn)識(shí)與道道德為之間的媒介,是促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖赖聻榈膹?qiáng)盛推進(jìn)力。小學(xué)階段是少兒道德感情發(fā)展的重要時(shí)期,我國學(xué)者的研究甚至以為,小學(xué)階段是道德感情發(fā)展的重點(diǎn)期,并得出以下研究結(jié)論
:(1)小學(xué)三年級(jí)是道德感情發(fā)展的轉(zhuǎn)折期;
(2)小學(xué)一年級(jí)至三年級(jí)之間,三年級(jí)至五年級(jí)之間是愛國主義感情發(fā)展的重點(diǎn)期;
(3)8
歲少兒對(duì)出錯(cuò)行為會(huì)產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn),并在道德判斷中做出符合道德準(zhǔn)則的歸因定向;(4)5歲組與7歲組、9歲組之間在道德感情的自我體驗(yàn)方面差別明顯。3。道德意志的發(fā)展特點(diǎn)小學(xué)生的道德意志主要表此刻堅(jiān)持性和自制力方面.從堅(jiān)持性的動(dòng)力根源來看,小學(xué)生達(dá)成任務(wù)主要依賴外面的影響。小學(xué)生的自制力也處在初步發(fā)展的階段,初入學(xué)的少兒自制力很差,常常發(fā)生違犯紀(jì)律、搗蛋等行為。從三年級(jí)起,少兒的自制力有了明顯發(fā)展。但由于小學(xué)生道德意志單薄、堅(jiān)持性差,因此?!爸ǚ阜ā?、“言不由衷”。有時(shí)沒法抵制誘惑,有時(shí)因戰(zhàn)勝不了困難,常常做出不切合道德規(guī)范的事。4。道道德為的發(fā)展特點(diǎn)在整個(gè)小學(xué)階段,學(xué)生在道德發(fā)展上,認(rèn)識(shí)與行為、言與行基本上是協(xié)調(diào)的。年紀(jì)越小,言行越一致,跟著年紀(jì)的增加,逐漸出現(xiàn)了言不由衷致的現(xiàn)象。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和言行常常直接反應(yīng)教師和家長的要求。所以,從表面上看,他們的言行是一致的,但實(shí)質(zhì)上這類一致性的水平是較低的。小學(xué)高年
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