五種鑒別玉器的年代方法

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦五種鑒別玉器的年代方法五種鑒不玉器的年代

一、從材料鑒識(shí)古玉

1、古人講；“遠(yuǎn)看玉，近看工”對(duì)古玉的鑒識(shí)首先把握的是材料，也算是講古玉首先斷質(zhì)而后斷代，玉狹義的說(shuō)是指硬玉（翡翠）和軟玉（和田玉），硬玉流入中國(guó)歷史非常短清初才流入民間。軟玉在良渚文化已浮現(xiàn)距今已有7000年的歷史。

2、從廣泛的角度說(shuō)“玉石之美者”，所以在古代瑪瑙、綠松石、水晶、都稱其玉，我們今天要從材料上鑒識(shí)古玉，除了要從材料上鑒識(shí)古玉外，還要了解這些材料被使用的“歷史”。如紅山文化玉器用的大多數(shù)是岫巖玉，良渚文化玉器用于產(chǎn)江蘇的“軟玉”，新疆和田玉的使用是從商代開始的。漢代往常的和田玉多為仔料，俄羅斯玉、青海玉和河摸料玉的使用不過(guò)20年的歷史。

3、古代要緊玉種；1、岫巖玉礦物成分蛇紋石已有12000的歷史。紅山文化大都采納的材料。2、透閃石－陽(yáng)起石產(chǎn)于江蘇的“軟玉”但外觀別能與新疆的和田玉相比，其外部特征有云母壯閃光點(diǎn)。在良渚文化被采納。3、獨(dú)山玉是一種蛀變的輝長(zhǎng)巖獨(dú)山玉在新石器晚期已被采納。

4、和田玉產(chǎn)玉新疆是商代往后獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的美玉，是中國(guó)人心底的玉寶，為歷代宮廷御用。是真正意義上的“玉”。

5、綠松石，在新石器階段已被采納。

6、瑪瑙在新石器階段已被采納。

7、翡翠高檔玉石產(chǎn)于緬甸清初進(jìn)入中國(guó)。

二、從器型鑒識(shí)古玉

在漫長(zhǎng)的玉文化史中，每個(gè)時(shí)代都有其特有的器型。抓住每個(gè)階段玉器造型的要緊特征，是古玉器鑒識(shí)的第一道門坎。例如，紅山文化的圓雕玉龍、玉豬龍。良渚文化的玉琮、商代的玉璇璣、西周的鳳鳥人物飾、從西周到西漢的玉璜、戰(zhàn)國(guó)到西漢的出廊玉璧和玉舞人、西漢的辟邪三寶、唐代的玉飛天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。每個(gè)時(shí)代的器型都有各自的特點(diǎn)，要從細(xì)微之處加以鑒識(shí)。

三、從紋飾鑒識(shí)古玉

飾紋，能夠講是玉器的“符號(hào)”每一具朝代的玉器都有其特定的符號(hào)，紋飾已有上百種，幾乎每個(gè)朝代都有新的紋飾浮現(xiàn)，一些紋飾別斷的消亡。有的紋飾“生命力”極強(qiáng)，跨越了整個(gè)玉文化歷史，了解這些紋飾“出生”的時(shí)刻，就能斷定這類紋飾玉器出生的年代。

1、紅山文化的網(wǎng)狀紋，浮現(xiàn)在龍首或龍下頷處。

2、良渚文化的獸面紋，后世再也沒(méi)浮現(xiàn)。

3、紐絲紋從良渚文化直到清代向來(lái)使用。

4、方型云紋浮現(xiàn)商代，盛行春秋至西漢。

5、雙環(huán)紋為商代特有的紋飾普通用于龍身。

6、脊齒紋商代特有的紋飾。

7、饕餮紋西周極為流行。

8、夔龍紋，一條腿的短身龍西周用的比較多，后代有較大變化。

9、兩只頭的虺紋源于春秋，后世少見(jiàn)。

10、春秋階段的云紋繁密、繁而別亂，極有規(guī)律。

11、戰(zhàn)國(guó)的云紋用細(xì)線雕出隱約凸起，云朵羅列規(guī)律，正反徹底吻合。

12、戰(zhàn)國(guó)浮現(xiàn)勾連云紋，兩漢普遍使用。

13、三角型勾連谷紋源于戰(zhàn)國(guó)兩漢普遍使用。

14、谷紋源于春秋向來(lái)連續(xù)到晚清。

15、螭紋源于戰(zhàn)國(guó)向來(lái)連續(xù)到晚清。

16、唐代浮現(xiàn)流云紋、卷草紋、胡人伎樂(lè)紋。

17、宋代浮現(xiàn)婁雕花鳥紋，折枝花卉和風(fēng)鳥紋。

18、明代浮現(xiàn)山水人物紋，諧音隱喻紋。

四、從雕工鑒不古玉

中國(guó)古代玉器的雕刻別外乎陰雕、陽(yáng)雕、浮雕、圓雕、鏤雕。這些技法在紅山文化差不多成熟，然而同樣這些技法，在各個(gè)朝代，又有自個(gè)兒的個(gè)性。由于受當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具的妨礙每一具時(shí)代對(duì)玉器的加工都有一定的方法，并浮現(xiàn)一定的特征。高古階段加工一件精美的玉器要花費(fèi)數(shù)年的時(shí)刻，后代人非常難仿制成神形畢肖的玉器。

紅山文化：平面打洼；片狀，將玉器平面中心磨凹下去，邊沿均呈歪坡薄刃狀。穿孔為象鼻穿孔。紅山文化玉器特點(diǎn)；“三別”“一橫”。

夏代：當(dāng)時(shí)已使用砣輪式工具，依照玉器的需要在表面刻劃出條條細(xì)陰線。此法統(tǒng)稱為勾法，再將砣輪將它向外加以擴(kuò)展，形成歪面，為勾徹法.此工藝為

幾千年玉器陰線紋的工藝奠定了基礎(chǔ)。

商代：浮現(xiàn)了壓地隱起和減地雕法成熟了勾撤雕法，

西周：浮現(xiàn)兩條陰線構(gòu)成的勾撤雕法。

春秋：浮現(xiàn)了精細(xì)的減地琢法；

戰(zhàn)國(guó)：浮現(xiàn)了出廊雕法；

漢代：西漢浮現(xiàn)了雙鉤雕法。粗刀、陡刀、細(xì)刀、（游絲毛刀、漢八刀）

唐代：浮現(xiàn)短細(xì)陰線雕。

宋代：浮現(xiàn)了深層立體縷雕（花上壓花雕法）

明代：工的特點(diǎn)為，“北大名，南細(xì)工”。

五、從沁色鑒識(shí)古玉

古玉之因此“能動(dòng)人心”，算是古玉在地下睡眠幾百年，幾千年之后，會(huì)因?yàn)槭艿叵赂鞣N各樣化學(xué)物質(zhì)的妨礙，從而產(chǎn)生各種各樣匪夷所思的色彩、質(zhì)的變化，這種變化稱之沁色。椐統(tǒng)計(jì)沁色有七十余種，沁色受“陰陽(yáng)二氣”，的妨礙產(chǎn)生，又是這么的美別勝收，于是有沁色的古玉就成了人們刻意追求的目標(biāo)。往往一塊古玉因?yàn)榍呱蓝韮r(jià)驟增百倍。而各種沁色也成了鑒識(shí)古玉的重要手段。

真正的沁色，皆由外納于內(nèi)，沁色沁于玉的內(nèi)部而假沁則是浮在玉的表面。漢往常的古玉，決大多數(shù)沁相當(dāng)深重，歸納起來(lái)要緊有四個(gè)方面。

1、沁色：沁點(diǎn)、沁紋、沁脈、沁片、鈣化層、沁凹；

2、沁坑：沁溝、沁孔；

3、沁質(zhì)：土沁、金屬沁、酸堿沁；

4、沁漿：所有受沁的遠(yuǎn)古玉，一旦脫離土埋的環(huán)境，進(jìn)入適當(dāng)?shù)臏囟?，濕度，玉的表面就?huì)發(fā)生變化。通過(guò)溫水浸泡附在玉表面的異質(zhì)，將會(huì)脫降，原玉顯露出來(lái)，并且泌出一層“包漿”。另外凡是古玉開水浸泡后在其雕工處，有時(shí)是整個(gè)玉會(huì)有一層白灰，那算是“出灰”出灰是古玉的一種標(biāo)志。

掌握玉器斷代技術(shù)，必須從玉料、形狀或紋飾等方面來(lái)找出偽作

的破綻：

1、從玉質(zhì)上辨?zhèn)?，古代玉器特殊是商代以?lái)玉器，凡貴重器物，基本上用優(yōu)質(zhì)玉料，如和田玉、南陽(yáng)玉等，如用次的玉料來(lái)制作，就非常也許是假貨。

2、從浸色上辨?zhèn)?，偽造古玉者為達(dá)到古色效果，使用蒸煮燒烤、酸堿浸泡，甚至涂繪顏色等，但這都表如今玉器表面，與古玉自然形成的沁色有明顯差異。

3、紋飾上辨?zhèn)危瑐卧旒儆衿髡叱Ｓ玫囊环N技法算是在素面舊玉器上加刻紋飾以求高價(jià)出售。但因其雕琢紋飾與玉器非同一時(shí)代，故其刻紋處與沒(méi)有刻紋表面沁色和新舊程度是別同的，即雕琢紋飾處色新，而原器未刻表面色舊。

古玉的沁色是鑒不古玉的重要標(biāo)志，為此許多古玉制假者往往先制作沁色，讓人認(rèn)為玉有沁算是古玉，何為古玉？古代玉器長(zhǎng)期埋于地下，由于受地壓、溫度、濕度以及各種物質(zhì)的作用而發(fā)生的色變，被稱為沁色。黃色沁稱土沁，白色為水沁，綠色為銅沁，紫紅色為血沁，黑色為水銀沁。

仿古者為達(dá)到以假亂真，往往人工仿沁。仿沁也在北宋時(shí)初現(xiàn)，及至明清，仿沁的手法各種各樣，極難辨認(rèn)。

但凡出土或傳世的古玉真品，光澤如新者極其罕見(jiàn)，其上多帶有一種非人為造成的沁色，因?yàn)樗那呱S富多彩、絢麗斑斕，故而為歷代收藏家、鑒賞家所珍愛(ài)。

若按照今人的智慧加上現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和考古學(xué)中的某些辦法，依然能夠把握一些玉器受沁規(guī)律的，這要緊應(yīng)從地理位置、埋藏環(huán)境、葬具結(jié)構(gòu)等幾方面來(lái)驗(yàn)證。眾所周知，我國(guó)的地勢(shì)西高北東低，尤其是西北五省，土壤多呈堿性。反之，東部海拔低，土壤濕潤(rùn)胖沃并呈酸性，因而對(duì)玉器的腐蝕和色變別盡相同。同理，以北緯32度為界，南溫北寒，這也是造成北方多土沁，南方多水沁的重要緣故之一。埋葬環(huán)境是古玉各種色沁的又一重要緣故，例如新石器時(shí)代，入葬的禮儀中有往棺底鋪設(shè)朱砂的習(xí)俗，因而造成陪葬的玉器出土后，侵染了朱砂并深入玉器內(nèi)部，美其名曰“寶石紅”、“孩兒面”。其余例如銅沁、朱銀沁等，一望名稱即可知其然。

葬具中的棺普通為石質(zhì)和木制的，石棺耐用但其封閉別嚴(yán)，故細(xì)泥沙水隨水會(huì)滲入，因而造成底部的沁色會(huì)重于上部。木制棺槨是用榫齒構(gòu)成，時(shí)刻一長(zhǎng)便會(huì)腐朽，形同直截了當(dāng)掩埋，玉器上就會(huì)浮現(xiàn)滿沁現(xiàn)象。固然，后代的墓葬法中也用木制葬具，即使朽盡塌陷，玉器卻能保存完好，但在古玉接觸地表的一面沁色嚴(yán)峻，而沒(méi)有接觸地表的一面則基本無(wú)沁。

絢麗的沁色是歷代偽古玉者追求的對(duì)象，最晚從明代開始就實(shí)用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉冒充玉沁的，而經(jīng)常有賣得高價(jià)的記載，其后的清、民國(guó)乃至當(dāng)代，作沁的辦法更加隱蔽，手段也更加高超，給無(wú)比燦爛的古玉文化蒙上了一層陰影。

綜上所述，古玉的沁色是鑒賞古玉的核心之一，也是仿制古玉的關(guān)鍵，真假之辨卻無(wú)非只在玉器的“自然”方面審視。這需要多看書、多看物、多請(qǐng)教、多考慮才干掌握要領(lǐng)。別要急于求成、急功近利，如此必會(huì)有所收獲和提高。

古玉的初步推斷

玉器的器型是有明顯的時(shí)代性和地域性，每個(gè)時(shí)代都有一些獨(dú)特性的器型種類。某些器型連續(xù)幾個(gè)朝代，在每個(gè)時(shí)代又有別同的細(xì)部特征。因此古玉玉器具有一定的規(guī)律性。壁是玉器中沿用時(shí)刻最長(zhǎng)的器型，從新石器時(shí)代到清代幾乎都有。

本文要緊研究壁和璜。

名詞解釋：

1、璜（huang）：兩端有孔，佩帶時(shí)兩端向上彎，拱背在下。沿用時(shí)刻：新石器時(shí)代到西周

2、珩（heng）：中間有孔，佩帶時(shí)兩端朝下，拱背朝上，有的中間及兩端有孔，是組佩飾配件。沿用時(shí)刻：春秋戰(zhàn)國(guó)開始使用。

3、雙區(qū)紋飾壁：普通由一圓紋線將肉分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)為谷紋或蒲紋，外區(qū)為一首雙身的獸紋或鳳鳥紋。

4、鏤空紋飾壁：普通有4種：

A：壁的外沿上端或左右對(duì)稱附雕鏤空的龍紋，鳳紋，螭紋。

B：壁的心里鏤空龍，鳳，螭紋。

C：將壁肉鏤空紋飾。

D：將壁作為透雕玉壁之一組成部分。

石器階段各文化遺址中玉器分布略表

PS：明朝往常無(wú)翡翠

今天讀書對(duì)于古代翡翠的介紹。

“多年的考古證實(shí)古玉中沒(méi)有發(fā)覺(jué)明朝往常的翡翠，這一條為翡翠古玉鑒定提供了重要的依據(jù)。普通來(lái)講，假如有人要賣明朝往常的翡翠給你，必然是假貨無(wú)疑！”

古玉器的名詞解釋

1、琮（cong）：古代一種玉器，外邊八角，中間圓形，常用作祭祀的