研修文檔 讓語文閱讀有價(jià)值

如何提高閱讀教學(xué)價(jià)值寧江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)韓艷幾年的課改之路匆匆而過,可謂是經(jīng)歷了如霧、如雨、如風(fēng)的琢磨、經(jīng)歷與再反思的過程。摸爬的實(shí)踐中我的教學(xué)理念也逐步的發(fā)生了變化，特別是在課前的備課環(huán)節(jié)上可謂是頗費(fèi)苦心，無論是競賽課，抑或是研究課都力求活中有實(shí)、實(shí)中有新的宗旨，可是每次實(shí)踐課后，都感覺課堂氣氛沉悶，學(xué)生的思維根本沒有被調(diào)動(dòng)起來他們的感覺還游蕩于書本之外，與課程標(biāo)準(zhǔn)中所提到的閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程這一理念相悖之。癥結(jié)究竟在哪里呢？在學(xué)生水平，還是在教師設(shè)計(jì)，深入思考后，毋庸質(zhì)疑，錯(cuò)就是在于教師本人。曾記得，我每次備課的時(shí)候，往往關(guān)注怎么教，怎么學(xué)，具有強(qiáng)烈的教學(xué)意識(shí)，卻很少思考教什么，學(xué)什么，缺乏鮮明的課程意識(shí)。在這樣的思想左右下，課程改革究竟讓我們教師從哪方面改革，從哪方面更新觀念，可以說我一直是誤解或者說不解的。而在此種情況下，課堂教學(xué)怎能出現(xiàn)思維碰撞，情感相通，師、生、文本對(duì)話的情況呢！那么如何讓我們的課堂精彩紛呈，思維碰撞不斷，言語智慧，光鮮怡人成了我們必須深思的問題。細(xì)細(xì)思考后，我感到還是教什么，即備課時(shí)教材的發(fā)掘與教學(xué)的方法和策略，這一功夫上我不行，而細(xì)想之，另我們驚嘆的名師課堂，他們?cè)诮虒W(xué)價(jià)值與方法的把握上肯定比我們棋高幾籌，他們的運(yùn)籌帷幄、決勝千里的大家風(fēng)度，都得益于課外的積累與課外的事先挖掘呀。失敗后，順?biāo)畬ぴ?，我感知到，語文教材中的課文，作為一般性的閱讀文章，本身就具有閱讀價(jià)值——讀者可以從中獲得信息，接受情感感染和人文熏陶。但這僅僅是文章未成為語文教材的原本價(jià)值。而一些文章被選用到語文書里來，就具有了另一種價(jià)值——教學(xué)價(jià)值。語文課文的教學(xué)價(jià)值就是使學(xué)生獲得言語的智慧——簡單地談就是獲得表達(dá)的方法與藝術(shù)。言語的智慧并不是直露的，而是隱含在語文課文之中的。比如，根據(jù)事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，選擇恰當(dāng)?shù)挠新?lián)系的詞語進(jìn)行表達(dá)等，這些言語的智慧是需要教師在課文中發(fā)掘出來并引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中逐步獲得的！可以這么說語文教學(xué)的內(nèi)容首先要發(fā)掘，而后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)發(fā)展的可能性，進(jìn)行選擇整合，并精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)策略，讓我們的學(xué)生在綜合語文實(shí)踐活動(dòng)中獲得和諧的整體發(fā)展！基于以上的原因，我感到在今后的備課過程中，我一定要用兒童的眼光來解讀教材，用教學(xué)的眼光來審視教材，用我們生活的眼光來選擇教材，就能找到作為教材的文本中的教學(xué)價(jià)值所在，也能找到相應(yīng)的教學(xué)策略與方法。心中有了這樣的想法，我想我如果再執(zhí)教我曾經(jīng)教過的課文時(shí)，一定會(huì)細(xì)思之，慎擇之。當(dāng)我用兒童的眼光來解讀文本時(shí)，我一定要將自己當(dāng)作一個(gè)兒童走進(jìn)去，那么在解讀的過程中產(chǎn)生許多好奇的問題，沿著這些問題往往會(huì)讓我們有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。有了這樣的解讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)適合兒童閱讀，適合兒童的最有趣，最簡便，最有效的途徑（學(xué)習(xí)順序）。比如《白鵝》，用我們成人的眼光來解讀，會(huì)將一篇趣味十足的文章解讀得非常深刻，非常復(fù)雜。能感知到這篇文章借物喻人、主題深刻……，這樣一讀，你自己首先就會(huì)陷入文章泥潭而難以自拔，看到的是深刻的東西，但是卻遠(yuǎn)離學(xué)生的東西。用這樣的東西來教學(xué)，學(xué)生勢必如入云中霧中。而從兒童的眼光來看，是否需要關(guān)注這樣幾個(gè)問題：白鵝究竟是怎樣一只鵝？它是在什么情況下來到了我的身邊，進(jìn)入我的生活中的？在與我朝夕相處的日子里，我是怎樣對(duì)待它的？白鵝給我的生活帶來了怎樣的樂趣？是否每個(gè)人的生活中來了一只白鵝，都會(huì)有這樣一段美好的生活？這樣一讀、一問，課文就顯得清楚明白了。我再引導(dǎo)學(xué)生讀課文，必然是亮堂堂的。我想只有自己心里清楚了，學(xué)生才能學(xué)得明明白白。另外，當(dāng)我用教學(xué)的眼光來審視文本時(shí)，我首先對(duì)課文的語言作深入的剖析。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們，文本的語言有三個(gè)層次，有適合兒童現(xiàn)實(shí)交流的，學(xué)生能聽懂，也能自由表達(dá)，有適合兒童發(fā)展的目標(biāo)語言，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)模仿就能學(xué)會(huì)，有適合文學(xué)作品的精粹語言，這樣的語言蘊(yùn)含豐富的思想，語言的表達(dá)藝術(shù)具有言語智慧，但需學(xué)生具備足夠的生活、知識(shí)、情感積累才能逐步領(lǐng)悟到。當(dāng)我們用教學(xué)的眼光來審視文本的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的課文，有些是伙伴式語言，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容一讀就懂，無需過多的講解。而對(duì)于行使學(xué)生的目標(biāo)語言，我則設(shè)置語文實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、運(yùn)用，將課文語言內(nèi)化于學(xué)生的心靈深處，使之成為學(xué)生們的語言。而對(duì)于精粹的語言，例如《猴王出世》中描寫猴子沒有當(dāng)猴王前的生活片段的文字，就屬于文學(xué)作品精粹語言，就需要我進(jìn)行必要的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，甚至更多的是講解賞析，我在本課教學(xué)中便實(shí)施于此方法。我認(rèn)為這樣的語言適合于學(xué)生積累存留。然后慢慢消化。除了以上三種情況外，在解讀文本的過程中，我們還需特別關(guān)注那些對(duì)學(xué)生來說有“陌生感”的語言，這些語言更值得我們學(xué)生學(xué)習(xí)，需要我們教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。比如《豆腐頌》中，發(fā)現(xiàn)與發(fā)明就是這樣，我在設(shè)計(jì)此課中對(duì)它們進(jìn)行了重點(diǎn)的設(shè)計(jì)。前兩種教學(xué)價(jià)值尋求到了，那么我們用生活的眼光來選擇就更重要了，只有從學(xué)生的生活需要出發(fā)，設(shè)計(jì)生活問題情境，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行語文實(shí)踐，課才能樂于被學(xué)生接受。而我們通過用教學(xué)的眼光來審視教學(xué)價(jià)值已經(jīng)知道：一篇課文，真正需要學(xué)生理解，需要教師講解的內(nèi)容并不多。我們的教學(xué)要建立在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上。篩選出老師真正需要精心教學(xué)的重要內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)出與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的語文實(shí)踐活動(dòng)特別要融合聽說讀寫，有思維容量與思維深度的活動(dòng)。比如《豆腐頌》一課，我在第三自然段，設(shè)計(jì)了一項(xiàng)綜合活動(dòng)，咱班有愛吃豆腐的嗎？今天讓你施展才華，賣賣豆腐，看能不能把不愛吃的人吸引來。這個(gè)活動(dòng)有情趣，給學(xué)生一個(gè)想象的空間促進(jìn)學(xué)生在交際活動(dòng)中自學(xué)的運(yùn)用課文的語言和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)評(píng)議表達(dá)能力的發(fā)展，可謂一舉多得。教學(xué)價(jià)值的挖掘，