在道德情操方面存在問(wèn)題材料三份合集

在道德情操方面存在問(wèn)題材料三份合集德缺失之痛，在撕扯著公眾敏感神經(jīng)的同時(shí)，也在考驗(yàn)著執(zhí)政黨如何解決這一難題的勇氣和智慧。現(xiàn)實(shí)警示我們，當(dāng)前重視領(lǐng)導(dǎo)干部官德建設(shè)，比以往任何時(shí)候都更加突出、更加緊迫，務(wù)必不能有絲毫的輕視和放松。(一)德缺失的特征縱觀近期所查處的一些貪腐大案，歸納它們有四大特征。一是“以權(quán)謀私”。公與私的關(guān)系問(wèn)題，是任何官員都無(wú)法回避的問(wèn)題，而公與私的問(wèn)題又集中表現(xiàn)在如何運(yùn)用手中權(quán)力方面，如果能夠用權(quán)為公，就能實(shí)實(shí)在在地為國(guó)家謀利益，為人民謀幸福，為社會(huì)謀發(fā)展。如果是用權(quán)為私，就必然是非顛倒、黑白不分，不顧廉恥，失德違規(guī)，最終陷入犯罪的泥潭。二是“弄虛作假”。實(shí)事求是是官員道德的基本要求，對(duì)大多數(shù)沒(méi)有做到實(shí)事求是的官員來(lái)說(shuō)，不是“不能”，而是“不愿”。道理很簡(jiǎn)單，如果實(shí)事求是，以權(quán)謀私的目的就不能達(dá)到了。所以，一些官員為了升遷，大搞“政績(jī)工程”、“形象工程”，專(zhuān)干“顯山露水”、“表面風(fēng)光”的事，對(duì)百姓疾苦、群眾困難漠不關(guān)心;有的官員為了名利雙收，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套。三是“作風(fēng)霸道”。以掌權(quán)者自居，官氣熏天，唯我獨(dú)尊，使人望而生畏;辦事主觀武斷，既不依靠集體領(lǐng)導(dǎo)，更不依靠廣大群眾，常常是我行我素。四是“腐化墮落”。人都有七情六欲，要過(guò)體面的生活，追求屬于自己的幸福，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。但欲望是一柄雙刃劍，駕馭不好，就會(huì)把人送進(jìn)地獄。有的官員之所以在權(quán)、錢(qián)、色等的誘惑下墜馬，究其根源無(wú)不是為欲所困、為欲所牽、為欲所害，尤其是色欲。一份調(diào)查報(bào)告顯示，腐敗的干部60%以上跟包“二奶”有關(guān)，被查處貪官中95%有情婦。這說(shuō)明，財(cái)和色是官員思想防御體系中最薄弱的環(huán)節(jié)。(二)德缺失的根本原因現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德滑坡，官德缺失，原因是多樣的。具體講有以下幾個(gè)方面：一是社會(huì)大環(huán)境影響官德建設(shè)。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益最大化原則產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，拜金主義、金錢(qián)至上等觀念影響著人們的思想，一些富人的優(yōu)裕生活使一些黨員干部產(chǎn)生極大的心理落差，由此產(chǎn)生“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的心理;其次，個(gè)別官員的作風(fēng)不好，也直接影響了整個(gè)官德建設(shè)。如果腐敗官員的行為沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，必將對(duì)清廉官員產(chǎn)生巨大傷害，會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響;再次，我國(guó)民眾的現(xiàn)代公民意識(shí)缺位也是官德建設(shè)面臨的主要問(wèn)題之一，道德是靠輿論來(lái)維系的，這需要民眾具有現(xiàn)代公民意識(shí)。而我國(guó)民眾臣民意識(shí)殘余較多，“官本位”意識(shí)還比較嚴(yán)重，民眾的政治參與不論從熱情還是從廣度來(lái)說(shuō)都還比較低，對(duì)于涉及不到自身利益的公共事務(wù)態(tài)度比較冷淡，這使得我們的官德建設(shè)缺乏堅(jiān)實(shí)的輿論基礎(chǔ)。二是干部道德建設(shè)存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)重教育輕體制機(jī)制約，干部道德建設(shè)過(guò)分依賴(lài)人性而忽視理性，過(guò)分依賴(lài)道德而忽視制度，過(guò)分依賴(lài)自律而忽視他律。在干部道德建設(shè)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)“內(nèi)事省”、“慎獨(dú)”、“獨(dú)善其身”，這使我們的一些領(lǐng)導(dǎo)者抓起廉政建設(shè)來(lái)，套路依舊。抓學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)提高自覺(jué)性;抓修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)自警、自省、自勵(lì);抓典型，強(qiáng)調(diào)見(jiàn)賢思齊;抓民主生活會(huì)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)展自我批評(píng)、自查自糾等等。不能說(shuō)，這些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。據(jù)官方傳媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十幾是群眾和知情人舉報(bào)的。這就是說(shuō)，多數(shù)的腐敗問(wèn)題，既不是罪犯本人經(jīng)過(guò)自我學(xué)習(xí)教育、良心發(fā)現(xiàn)而自己講出來(lái)的，也不是在民主生活會(huì)上自查自糾出來(lái)的。這表明，片面依賴(lài)干部道德自律的老路走不通。三是體制機(jī)制上的缺失為一些官員道德失范開(kāi)啟了方便之門(mén)。首先，缺乏完備的制度設(shè)計(jì)。西方制度建設(shè)的前提假設(shè)是人性本惡，因?yàn)槿诵员緪?，所以在政治?quán)力的配置上設(shè)計(jì)了較為完善的制度，以防止權(quán)力的濫用。而我國(guó)傳統(tǒng)的政治前提假設(shè)乃是人性本善，所以我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中重人治，而缺乏法治，缺乏完備的制度設(shè)計(jì)。我國(guó)官員在運(yùn)用權(quán)力的時(shí)候，更多的是靠道德良心制約自己的行為，缺少?lài)?yán)格的制度規(guī)制人們的行為。在這種只靠“應(yīng)該”，而缺乏“必須”的狀況下，在金錢(qián)、權(quán)力、美色等各種誘惑下，某些官員的道德失范就從可能變成了現(xiàn)實(shí)。其次，現(xiàn)有制度落實(shí)不力。組織監(jiān)管、紀(jì)檢監(jiān)管、群眾監(jiān)管、法規(guī)制度監(jiān)管等監(jiān)管渠道的關(guān)系不順，導(dǎo)致“都監(jiān)都不監(jiān)，都管都不管，出事才來(lái)管”的被動(dòng)局面，尤其對(duì)干部的“德”方面監(jiān)管不力。雖然制定了很多文件、辦法，但真正落實(shí)的不多。正是由于監(jiān)督規(guī)定過(guò)寬過(guò)軟，甚至“缺位”，操作上重教育輕處罰，重政治處罰輕經(jīng)濟(jì)處罰，對(duì)“八小時(shí)外”違法亂紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部起不到應(yīng)有的震懾作用，導(dǎo)致一些人產(chǎn)生業(yè)余時(shí)間是自己的，誰(shuí)也管不了的模糊認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上“天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往”、想干什么就干什么的僥幸心理，從而“八小時(shí)之外”失范的人越來(lái)越多，成蔓延趨勢(shì)。再次，官員道德評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。良好的道德評(píng)價(jià)機(jī)制能夠使符合道德規(guī)范的行為得到肯定，受到社會(huì)輿論的贊揚(yáng)。使違反道德規(guī)范的行為受到一定程度的懲罰，承擔(dān)輿論壓力，付出代價(jià)。我國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有健全的官德評(píng)價(jià)機(jī)制，雖說(shuō)干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，但長(zhǎng)期以來(lái)，“德”作為軟實(shí)力，一直是黨委和組織部門(mén)考察中的難點(diǎn)和弱點(diǎn)，有時(shí)甚至處于盲區(qū)。致使許多道德品質(zhì)很好、很有才干和政績(jī)的優(yōu)秀干部得不到應(yīng)有的晉升、重用和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而一些道德品質(zhì)很壞，造成一些惡劣影響的干部卻能憑借其不講道德的“優(yōu)勢(shì)”，不擇手段地跑官要官，竊居高位和要職，得到非分的榮譽(yù)和待遇。四是部分黨員干部不求自律。一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于不講學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，把全心全意為人民服務(wù)、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)等道德規(guī)范作為不切實(shí)際的東西加以否定;對(duì)共產(chǎn)主義信仰不堅(jiān)定，信仰缺失;在對(duì)待權(quán)力的態(tài)度上，不是奉行權(quán)為民所用，利為民所謀，而是奉行“人不為己，天誅地滅”，大肆進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易;在生活作風(fēng)和工作作風(fēng)上，借口“大氣候不好”，為自己的不當(dāng)行為開(kāi)脫;在形象問(wèn)題上，形式主義嚴(yán)重，拜金主義和霸權(quán)思想讓他們時(shí)刻不忘作威作福。從而導(dǎo)致了某些“吏無(wú)吏德”、“官無(wú)官責(zé)”的消極現(xiàn)象，成為名利、地位、金錢(qián)、美色的俘虜，嚴(yán)重?cái)牧它h在人民群眾心目中的地位和形象，并直接影響到整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。五是干部任用上存在片面性。在選人用人標(biāo)準(zhǔn)上忽視了對(duì)干部政治素質(zhì)、品質(zhì)修養(yǎng)和生活作風(fēng)的考量，形成了不好的用人導(dǎo)向，這是領(lǐng)導(dǎo)干部官德缺失的一個(gè)重要誘因。盡管我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)選人用人，要堅(jiān)持干部隊(duì)伍“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t，但在實(shí)際工作中卻存在著嚴(yán)重的片面性。一是重才輕德，二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)干部的學(xué)歷、年齡標(biāo)準(zhǔn)，使一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)