人教版高一歷史必修一課堂單元練習(xí)題第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

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古代希臘羅馬的政治制度第二單元

古代希臘馬的政治制一、選擇題1．共和國(guó)時(shí)期，羅馬法適用于羅馬公民，側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，較少涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)等問題；帝國(guó)時(shí)期則適用于所有羅馬公民與外邦自由民，且注重調(diào)節(jié)貿(mào)易、財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。這說(shuō)羅馬法A．法律判例受到重視B．法方式生變化C．容體系更加完備．外影響不斷擴(kuò)大2．公元前242年羅馬設(shè)立了專門審理羅馬市民與外來(lái)人及外來(lái)人與外來(lái)人之間糾紛的外事判官，他們拋棄了傳統(tǒng)法的框架，遵循公平正義的理念審理糾紛。上述規(guī)定A．增強(qiáng)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)B．解了平與貴族的矛盾C．證了判決的公平與公正．現(xiàn)務(wù)實(shí)理性的法律精神3在羅馬法的初期法律主要由祭司操控此其具有宗教的儀式特征教式一般是由話語(yǔ)或動(dòng)作程序組成，受其影響的羅馬法也相應(yīng)呈現(xiàn)出話語(yǔ)或動(dòng)作（尤其是一些具有象征意義的動(dòng)作）程序的特征。料表明早期羅馬法A．具有形式主義的特征B．宗教演而來(lái)C．司掌握法律解釋權(quán)．現(xiàn)自然法思想4．有學(xué)者指出沿至今的所有權(quán)概念起源于羅馬法的＇詞有統(tǒng)治管控制支配之意…所有權(quán)概念一開始出現(xiàn)，它就獲得了所有人對(duì)物絕對(duì)支配的含義”由可以推，羅馬法A．實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益B．有超越間的永恒價(jià)值C．為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源．財(cái)產(chǎn)私有制確立的標(biāo)志5．我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)：請(qǐng)用數(shù)據(jù)說(shuō)話。公元前399年，雅典進(jìn)行了一次轟動(dòng)全城的大審判，被告是蘇格拉底，罪名是腐化青年。以下是兩次投票的數(shù)據(jù)，這說(shuō)明第一次

法官人數(shù)500

支持票280

反對(duì)票22016

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古代希臘羅馬的政治制度第二次

500

360140A．投票數(shù)據(jù)已經(jīng)被人篡改B．典已形較為完整的民主程序C．理掌握在少數(shù)人手中．民素養(yǎng)是政治民主的根本在6．梭倫改革前，雅典公民按照出身分為貴族、農(nóng)民和手工業(yè)者三個(gè)等級(jí)；梭倫改革時(shí)，實(shí)行財(cái)產(chǎn)等制，規(guī)定財(cái)產(chǎn)越多等級(jí)越高，等級(jí)越高權(quán)力越大。這一改革措施A．有利于社會(huì)階層流動(dòng)B．密聯(lián)系治地位與職業(yè)C．展了間接民主原則．公民參政免受財(cái)產(chǎn)束縛7．梭倫改革時(shí)，有意將某些法律條文含糊化，以使?fàn)巿?zhí)雙既然不能從法律得到滿足，結(jié)果就總是要由審員來(lái)裁決，既然每一爭(zhēng)執(zhí)都要提到陪審員們面前，他們也就可謂法律的主人。此可知，陪審法庭的設(shè)置A．緩和了貴族與平民的矛盾B．立了法至高無(wú)上的地位C．立法權(quán)受到公民的監(jiān)督．進(jìn)了雅典直接民主的發(fā)展8．論及雅典城邦制度，有學(xué)者認(rèn)為，雅典“無(wú)法擴(kuò)張自己……如果它擴(kuò)張，其公民就無(wú)法集合參加民大會(huì)，但如果不擴(kuò)張，當(dāng)強(qiáng)大的君主政體聯(lián)合起來(lái)，它就會(huì)成為受害者說(shuō)雅典城邦制度存在明顯缺陷。下列項(xiàng)中能夠反映這一認(rèn)識(shí)的是A．城邦制度僅適用于小國(guó)寡民B．簽選舉輪流坐莊C．民權(quán)建立在對(duì)奴隸專政的基礎(chǔ)之上百會(huì)議”享有很大的權(quán)二、非選擇題9．閱讀材料，完成下列要求。材料一雅城邦的任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大。他們都處于公民大會(huì)和五百人議事會(huì)的經(jīng)常監(jiān)督下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，則無(wú)論其功勛威信多，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死。實(shí)際上所有公元前5世的著名政治家都受過公民大會(huì)的責(zé)罰，米利斯托克利和伯里克利亦不例外?！幾詤怯阝?、齊世榮等《世古代史》26

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古代希臘羅馬的政治制度材料二古羅馬人認(rèn)為，社會(huì)要受法律的支配，法應(yīng)當(dāng)是針對(duì)所有人的，是公正、正義的，是會(huì)的最高權(quán)威，任何人都得依法生活，即法享有絕對(duì)的權(quán)威，即使皇帝也不例外。羅馬法具有資本主義發(fā)初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自1世以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如1804年制定的《法國(guó)民法典繼承了《法學(xué)階梯》的人法物法訴訟法的體例年施德國(guó)民法典則是《說(shuō)匯幕藍(lán)的馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則等都毫不例外的給后世國(guó)家?guī)Р煌潭鹊挠绊憽！幾陨蛑ァ豆糯_馬法的內(nèi)容和影響述評(píng)》（）據(jù)材料，概括雅典民主政治的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析雅典城邦政治形的條件。（）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納羅馬法包含的基本原則，并概括羅馬法對(duì)世資本主義政治發(fā)展的影響。（）合上述料及所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)古希臘羅馬政治文明的認(rèn)識(shí)。．閱讀材料，完成下列要求。材料一雅時(shí)期，公民人數(shù)很少，只有享有公民權(quán)的群體才是城邦的主人。一方面是公輪為”“主在民”以理城邦；另一方面，公民又是城邦內(nèi)一切非公包括努力、外邦人、邊區(qū)民以及自己家中的婦女和小孩的主人。倫立法規(guī)定一個(gè)人如在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)柏拉圖譏諷說(shuō)：“在種制度下每個(gè)人幾乎想做什么就可以做什么，甚至連人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物比在其他城邦里自由，驢馬也在路上到處撞人。自有其邊界，當(dāng)個(gè)人自由的行使超越了某種程度，就會(huì)妨礙他人的權(quán)利?！幾皂n向臣《自由還是奴役—論古希臘雅典的公民權(quán)》材料二王時(shí)期，羅馬只是一個(gè)小小的城邦，周圍強(qiáng)鄰四起，為了生存，就不斷接受外來(lái)人、力為羅馬公民。共和國(guó)時(shí)期，成為羅馬公民能夠獲得政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，羅馬國(guó)家的興盛促進(jìn)了羅馬公權(quán)價(jià)值的上升，授予內(nèi)部的平民和奴隸以及外部的拉丁人、意大利同盟和外邦人以公民權(quán)。帝國(guó)時(shí)期越來(lái)越多地中海世界的居民獲得了羅馬公民權(quán)，成為羅馬法律的保護(hù)，因?yàn)樵诠帕_馬，公民既是軍人，又是納稅者。公園212年，卡拉卡拉頒布敕令，授予帝國(guó)境內(nèi)全體自由民羅馬公民權(quán)“隨皇權(quán)的興起，羅馬公資格已喪失了它的政治價(jià)值。如今，它的社會(huì)重要性也照樣喪失?！幾詮垏?guó)輝《試論古羅馬的民權(quán)》（）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代雅典公民權(quán)的特征與影響。（）據(jù)材料、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代羅馬公民權(quán)與古代雅典相比有何同。36

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古代希臘羅馬的政治制度參考答案1案C【解析】材料提示了羅馬法在適用范圍、調(diào)節(jié)重點(diǎn)上的變化，結(jié)合所學(xué)可知羅馬法在內(nèi)容體系更加完備，項(xiàng)正確。材料內(nèi)容與法律判例無(wú)關(guān)A項(xiàng)誤。材料只涉及法律容的變化，而沒有涉“立方式的變化B項(xiàng)誤。材料沒有提及羅馬法對(duì)羅馬之外的影響項(xiàng)誤。2案D【解析】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，外事裁判官拋棄了傳統(tǒng)法框架，遵循公平正義的理念審理糾，這體現(xiàn)了務(wù)實(shí)理性的法律精神，因此選正確A選錯(cuò)誤，羅馬帝國(guó)建立于公元前2年與材料時(shí)間不符選錯(cuò)誤，事裁判官專門審理羅馬市民與外來(lái)人及外來(lái)人與外來(lái)人之間的糾紛，并不特別針對(duì)貴族和平民選錯(cuò)誤，外事裁判官遵循公平正義的理念審理糾紛，但不能絕對(duì)保證判決的公平公正，該表述過于絕對(duì)。故正答案為D選。3案A【解析】依據(jù)材料可知，受影響羅法呈現(xiàn)程序的特征”，這體現(xiàn)了形式主義的特征，因此選正確。早期羅馬法與宗教有關(guān)，但不能說(shuō)由宗教演化而來(lái)，祭司也沒有掌握法律的解釋權(quán)C選錯(cuò)誤選錯(cuò)誤，自然法強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等的原則，材料沒有體現(xiàn)。故正確答案為A選。4案B【解析】根據(jù)材料可知羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，尤其是私有產(chǎn)權(quán)的概念，因此選正；選項(xiàng)說(shuō)是羅馬法的實(shí)質(zhì)，脫離材料主旨，排除；材料中強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)所有權(quán)概念的法律定義具有普適性，而非特資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)，選項(xiàng)C排；選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。5案B【解析】以用據(jù)說(shuō)話的量辦法，研究雅典兩次投票的數(shù)據(jù)，可知，在公元前四世紀(jì)初，雅典對(duì)蘇拉底的審判，進(jìn)行了兩輪，用公民投票的方式，判處其有罪，說(shuō)明B項(xiàng)正確；從統(tǒng)計(jì)的具體數(shù)字，無(wú)法得出投票數(shù)據(jù)被篡改的結(jié)論，項(xiàng)誤；數(shù)字多少不能解釋真理的掌握在誰(shuí)手中C項(xiàng)誤；D項(xiàng)身說(shuō)法誤。6案A【解析據(jù)意得出倫革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度比之前的貴族政治下的世襲方式倫財(cái)多寡劃分等級(jí)，為工商業(yè)階層提供了從政的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)。故答案為A項(xiàng)B項(xiàng)緊密聯(lián)系政治地位與職業(yè)的表述材料未體現(xiàn)，排除；項(xiàng)根據(jù)所學(xué)可知，雅典的民主是直接民主，排除項(xiàng)根據(jù)題，按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)，不同等級(jí)所享有的權(quán)利、所盡的義務(wù)不同，排除。7案D46

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古代希臘羅馬的政治制度【解析】從材料可以看出陪審法庭的作用非常大，它的目的是要使公民受到最公正和最無(wú)私的判，保證他們的權(quán)利不受法院專制作風(fēng)的打擊而促進(jìn)了雅典民主的發(fā)展答案為D是解負(fù)令的作用是陪審法庭的功能，排除。材料反映許多問題有陪審法庭來(lái)解決，不是確立法律至高無(wú)上的地位錯(cuò)。材料沒有體現(xiàn)立法問題C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】陪審法庭是雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)和最高司法機(jī)關(guān)（梭倫改革時(shí)期及以后于元前六世紀(jì)初。是雅典政治民主化的產(chǎn)物，其職權(quán)也隨民主政治的深入發(fā)展而擴(kuò)大；還是雅典城邦民主制的必組成部分，在民主政體中的地位十分重要。陪審法庭的制度設(shè)計(jì)和擁有的權(quán)力合乎雅典人的民主觀念。8案A【解析】根據(jù)材料“無(wú)法擴(kuò)張自己……如果它擴(kuò)張，其公民就無(wú)法集合參加公民大會(huì)”可知，料強(qiáng)調(diào)的是雅典的城邦制度僅適用于小國(guó)寡民的城邦A(yù)項(xiàng)合題意。抽簽選舉和輪流坐莊的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)B選排除；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主范圍有限C選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。材料與五百人會(huì)議權(quán)力的大小關(guān)D選排。9案特：主權(quán)在民；權(quán)力制約；法律至上；公民意識(shí)。條件：自然地理環(huán)境優(yōu)越；海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)頻繁；城邦體制具特色；公民具有較高參政素質(zhì)等。（）則：平、人權(quán)、理性、法治、正義。影響。成為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的理論武器；歐美大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；陪審團(tuán)制度律制度和一些訴訟原則都源于羅馬法，從而構(gòu)建近代資本社會(huì)民主政治的法理基礎(chǔ)。（）識(shí)：古臘的民主和羅馬的法律在當(dāng)時(shí)都是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的需；給近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)民主政治提供了諸多有意義的借鑒，是人類文明的寶貴財(cái)富?！窘馕鲆啦牧辖圆荒茈x開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公大會(huì)和五百人議事會(huì)的經(jīng)常監(jiān)督下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，則無(wú)論其功勛威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐至處死可從主權(quán)在民、權(quán)力制約、法律至上、公民意識(shí)等方面概括雅典民主政治的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)從自然環(huán)、經(jīng)濟(jì)情況、城邦體制、公民素質(zhì)等方面分析雅典城邦政治形成的條件。（）據(jù)材料“社要受法律的支配，法應(yīng)當(dāng)是針對(duì)所有人的，是公正、正義的，是會(huì)的最高權(quán)威，任何人都得依法生活，即法享有絕對(duì)的權(quán)威，即使皇帝也不例外”可得出羅馬法包含的基本原則包括平等，人權(quán)，理性，法治和正義等。依據(jù)材料“羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分、羅法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則等都毫不例外的給后世國(guó)家?guī)?lái)不同程度的影響結(jié)合所學(xué)從成為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的理論武器、歐美大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)、陪審團(tuán)制度律師制度和一些訴訟原則都于羅馬法，從而構(gòu)建近代資本社會(huì)民主政治的法理基礎(chǔ)等方面概括羅馬法對(duì)后世資本主義政治發(fā)展的影響。（）古希臘馬文明的影響和認(rèn)識(shí)，可從其階級(jí)屬性、對(duì)近現(xiàn)代民主政治的借意義、對(duì)整個(gè)人類文明的意義56

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古代希臘羅馬的政治制度等方面分析，只要言之有理即可。案）征：享有公民權(quán)的人數(shù)少，帶有排他性；自由行使公民權(quán)，具有直接性；積極參與政，帶有強(qiáng)制性。影響：促使公民積極參政，在很大程度上有利于促進(jìn)雅典城邦的發(fā)展，在一定程度上也有利于護(hù)公民的利益。但是，享有公民權(quán)的范圍狹小，不利于城邦社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大；公民充分自由的行使權(quán)，也會(huì)造成對(duì)部分公民的奴役；公民被強(qiáng)制性的行使權(quán)力，容易導(dǎo)致城邦權(quán)力的濫用和誤用，這些因素不利于雅城邦民主政治的持續(xù)發(fā)展。（）同：羅公民權(quán)的范圍不斷擴(kuò)大；公民權(quán)的價(jià)值不斷變化?！窘馕觯┯闪稀毖诺鋾r(shí)期，公民人數(shù)很少，只有享有公民權(quán)的群體才是城邦的主人。一方面是公輪而治“主權(quán)在民以理城邦；另一方面是城邦一切非公-包奴隸外邦人、邊區(qū)居民以自己家中的婦女和小孩的“主人倫法規(guī)定一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂是不參加任何一方被剝奪選舉權(quán)拉圖譏諷說(shuō)：“在種制度下每個(gè)人幾乎想做什么就可做什么，甚至連人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物都比在其他城邦里自由，驢也在路上到處撞人”自由有其邊界，當(dāng)個(gè)人自由的行使超越了某種程度，就會(huì)妨礙到他人的權(quán)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代雅典公民權(quán)的特征：享有公民權(quán)的人數(shù)少，帶有排他性；自由行使公民權(quán)，其有直接性；積參與政治，帶有強(qiáng)制性。其影響：促使公民積極參政，在很大程度上有利于促進(jìn)雅典城邦的發(fā)展，在一定程度上有利于維護(hù)公民的利益，但是，享有公民權(quán)的范圍狹小，不利于城邦社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大；公民充分自由行使權(quán)力，也會(huì)造成對(duì)部分公民的奴役；公民被強(qiáng)制性地行使權(quán)力，易導(dǎo)致城邦權(quán)力的濫用和吳用，這些因素不于雅典城邦民主政治的持續(xù)發(fā)展。（）材料二王時(shí)期，羅馬只是一個(gè)小小城邦，周圍強(qiáng)鄰四起，