高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《資治通鑒-太宗孝文皇帝十三年》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《資治通鑒·太宗孝文皇帝十三年》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～13題。太宗孝文皇帝十三年，春，二月，甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以供祭服；其具禮儀?！背?，秦時(shí)祝官有祕(mì)祝，即有災(zāi)祥，輒移過(guò)于下。夏，詔曰：“蓋聞天道，禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今祕(mì)祝之官移過(guò)于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。其除之！”齊太倉(cāng)令淳于意有罪，當(dāng)刑，詔獄逮系長(zhǎng)安。其少女緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其康平；今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)繇也。妾愿沒(méi)入為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！碧熳討z悲其意，五月，詔曰：“《詩(shī)》曰：“愷弟君子，民之父母?！苯袢擞羞^(guò)，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道無(wú)繇至，朕甚憐之！夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不記逃，有年而免。具為令！”是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡亡秦之政論議務(wù)在寬厚恥言人之過(guò)失化行天下告訐之俗易吏安其官，民樂(lè)其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。風(fēng)流篤厚，禁罔疏闊，罪疑者予民，是以刑罰大省，至于斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無(wú)以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅?！保ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.懲惡亡秦之政論／議務(wù)在寬厚／恥言人之過(guò)失／化行天下告訐之俗／易／B.懲惡亡秦之政／論議務(wù)在寬厚／恥言人之過(guò)／失化行天下告訐之俗／易／C.懲惡亡秦之政論／議務(wù)在寬厚／恥言人之過(guò)／失化行天下／告訐之俗易／D.懲惡亡秦之政／論議務(wù)在寬厚／恥言人之過(guò)失／化行天下／告訐之俗易／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.太宗，文中指漢孝文帝的廟號(hào)。廟號(hào)是君主死后被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于商朝。B.祝官，古代掌管祭祀祝禱等事宜之官，文中的祕(mì)祝是秦代司祈祝之官，漢文帝時(shí)廢除。C.詔獄，主要是指高官犯罪后，需要皇帝下詔書才能系獄的案件，不是實(shí)體監(jiān)獄的意思。D.《詩(shī)》，即《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的三百多首詩(shī)歌。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.漢文帝重視農(nóng)耕，下詔親自率領(lǐng)臣民進(jìn)行農(nóng)耕，皇后親自采桑養(yǎng)蠶來(lái)供應(yīng)祭祀的祭服。B.淳于意被關(guān)押后，他的小女兒上書，申訴父親為官廉潔公平，其罪不至于被判處肉刑。C.漢文帝心地仁慈，他認(rèn)為肉刑極其不人道，也不符合君主為民父母的本意，應(yīng)該被廢除。D.漢文帝謙遜自守，治理國(guó)家時(shí)官民安居樂(lè)業(yè)，風(fēng)俗篤實(shí)厚道，國(guó)家儲(chǔ)蓄增加、人口繁衍。13．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今祕(mì)祝之官移過(guò)于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。（5分）譯文：（2）今人有過(guò)，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道無(wú)繇至。（5分）譯文：【答案解析】10.D11．C（詔獄也可以指關(guān)押欽犯的監(jiān)獄。）12．B（淳于意犯了罪，按法律應(yīng)判處肉刑，他的小女兒上書是想抵贖父親該受的刑罰。）13．（1）現(xiàn)在祕(mì)祝官員把過(guò)失的責(zé)任推給臣下，是顯揚(yáng)了我的失德，我認(rèn)為很不可取。（得分點(diǎn)：移過(guò)、下、彰各1分，句意通順2分。）（2）現(xiàn)在人們有了過(guò)錯(cuò)，還沒(méi)有加以教育就處以刑罰，有的人想改變行為向善，也無(wú)路可走了。（得分點(diǎn)：教、或、繇各1分，句意通順2分。）【參考譯文】漢文帝十三年春季，二月，甲寅（十六日），文帝下詔說(shuō)：“朕親自率領(lǐng)天下臣民進(jìn)行農(nóng)耕，供應(yīng)宗廟祭祀的糧食，皇后親自采桑養(yǎng)蠶，供應(yīng)祭祀的祭服；制定有關(guān)此事的禮儀！”當(dāng)初，秦朝的祝官中有秘祝，一旦出現(xiàn)了災(zāi)異，就把造成過(guò)失的責(zé)任從皇帝身上移到臣子身上。夏季，文帝下詔書說(shuō)：“朕聽(tīng)說(shuō)天之道，禍從怨而起，福由德而興，百官的過(guò)失，都應(yīng)該由朕一人負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在秘祝官員把過(guò)失的責(zé)任推給臣下，是顯揚(yáng)了我的失德，我認(rèn)為很不可取。應(yīng)予廢除！”齊國(guó)太倉(cāng)令淳于意犯了罪，當(dāng)處以肉刑，皇帝下詔書逮捕拘壓在長(zhǎng)安。他的小女兒緹縈向皇帝上書說(shuō)：“我父親做官，齊國(guó)人都稱贊他廉潔公平；現(xiàn)在他犯了罪，按法律應(yīng)判處肉刑。我感到悲痛傷心的是，死人不能復(fù)生，受刑者殘肢不能再接，即使以后想改過(guò)自新，也沒(méi)有辦法了。我愿意沒(méi)入官府做官婢，以抵贖我父親該受的刑罰，使他得以改過(guò)自新。”文帝很憐憫和同情緹縈的孝心，五月，下詔書說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“開(kāi)明寬厚的君主，是愛(ài)護(hù)百姓的父母?！爆F(xiàn)在人們有了過(guò)錯(cuò)，還沒(méi)有加以教育就處以刑罰，有的人想改變行為向善，也無(wú)路可走了，朕很憐惜！肉刑的殘酷，以至于切斷人的肢體，摧殘人的皮肉，使人終生無(wú)法生長(zhǎng)，這是多么殘酷和不合道德！難道這符合為民父母的本意嗎！應(yīng)該廢除肉刑，用別的懲罰去代替它；此外，應(yīng)規(guī)定犯罪的人各依據(jù)罪名的輕重，只要不從服刑的地方潛逃，服刑到一定年數(shù)，就可以釋放他。制定出有關(guān)的法令！”這一時(shí)期，文帝自身謙遜自守，而將相大臣都是老功臣，少文采而多質(zhì)樸。君臣以導(dǎo)致秦滅亡的弊政為鑒誡，論議國(guó)政講究以寬厚為本，恥于議論別人的過(guò)失；這種風(fēng)氣影響到全國(guó)，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。官吏安于自己的官位，百姓樂(lè)于自己的生業(yè)，府庫(kù)儲(chǔ)蓄每年都有增加，人口繁衍。風(fēng)俗歸于篤實(shí)厚道，禁制法網(wǎng)寬松，有犯罪嫌疑的，從寬發(fā)落，所以，刑罰大量減少，甚至一年之內(nèi)全國(guó)只審判了四百起案件，出現(xiàn)了