廣東省2019-2020年高一上學(xué)期期中考試語文試題

-#-第一學(xué)期期中考試高一語文試題（本試卷150分，共 8頁）第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。,這是否就意味著傳統(tǒng)文化①每年農(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費(fèi)”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺 ,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。②人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)。和口經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現(xiàn)代社會中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛——既被當(dāng)作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認(rèn)作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當(dāng)下對傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo)，重點(diǎn)不在于恢復(fù)一些舊有的儀式，而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。③文化自信和文化自覺都含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，而且必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。然而，現(xiàn)實(shí)中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象 :一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護(hù)”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實(shí)不少。如果沒有純正的尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。④通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實(shí)現(xiàn)的，而恰恰是考驗(yàn)人們智慧和耐心的地方。1.根據(jù)原文判斷，下列四項(xiàng)中不屬于“傳統(tǒng)文化熱”的具體表現(xiàn)的是(A.中國傳統(tǒng)的情人節(jié)——七夕節(jié)，媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費(fèi)”。B.一些地方大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”。C.人們對傳統(tǒng)文化有較好的認(rèn)知和理解，而且必須承擔(dān)起一定的責(zé)任D.近年來興起了讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)等各種與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動。2.以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項(xiàng)是A.在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。B.傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。C.是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。D.在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛，曾被認(rèn)作舊時代的“象征”受清算。3.通讀全文，下列說法或者推斷符合原文意思的一項(xiàng)是(A.回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量，而正確的做法是通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神。B.傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口，因此我們應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明的抵制并消滅“文化快餐”。傳統(tǒng)文化是中國文化沉淀幾千年才傳承下來的文化精華，所以我們應(yīng)當(dāng)原滋原味的加以保護(hù)，以確保它的純潔性。中國目前的傳統(tǒng)文化熱，出現(xiàn)了一邊開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，一邊破壞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重破壞了中國的傳統(tǒng)文化?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】1.試題分析：題干下列四項(xiàng)中不屬于“傳統(tǒng)文化熱”的具體表現(xiàn)，本題主要考查對原文內(nèi)容的理解，考生要回到原文中，結(jié)合關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)文化熱”找到答題區(qū)間，聯(lián)系選項(xiàng)對照理解，C項(xiàng)不是具體表現(xiàn)。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。.試題分析：本題要求考生要回到原文中，找到答題區(qū)間，聯(lián)系選項(xiàng)對照理解。答題關(guān)鍵詞“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因，選項(xiàng)中， D項(xiàng)，是反襯傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，不是原因，而是背景.試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題,概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、夕卜延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意'范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題B項(xiàng)，“我們應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明的抵制并消滅“文化快餐”太絕對；C項(xiàng)，于文無據(jù)；D項(xiàng)，以偏概全。點(diǎn)睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別， D選項(xiàng)曲解文意。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。講故事的人 --母親莫言我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。她的骨灰，于 1994年埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開墳?zāi)梗啄疽呀?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。我是母親最小的孩子。記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。傍晚，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有罵我也沒有打我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。記憶中最痛苦的一件事，是我跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑。母親是小腳，口不快，被捉住，那個身材高大的看守人口了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地?？词厝藳]收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人與這個老人，并不是一個人。”記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時，一個乞討的老人，來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉?！蔽疑鷣硐嗝渤舐遄永锖芏嗳水?dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。”后來我進(jìn)入城市，一些很有文化的人在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。我母親不識字，但對識字的人很敬重。我們家經(jīng)常吃了上頓沒下頓，只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評過我。有一段時間，集市上來了個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我。晚上，當(dāng)她就著小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住地將白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽。起初她有些不耐煩，在她心目中，說書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出什么好話來。但我復(fù)述的故事，漸漸吸引了她。以后每逢集日，她不再給我排活兒，默許我去集上聽書。很快的，我不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中，不斷地添油加醋。我的聽眾，也不僅是我的母親了。母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永?，一個貧嘴的孩子，有時會給自己和家庭帶來麻煩。 我在小說《?！防锼鶎懙哪莻€因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆?，就有我童年的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但我說故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。后來，在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，書中母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。書的卷前語上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的。下列對演講有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)氖牵?）莫言開篇講述給自己的母親遷墳的事情 ,一方面反映了作者對母親的入土為安的盼望，另一方面也說明當(dāng)?shù)剡€存在比較重的迷信思想。講故事的人講述母親，其中半碗餃子給了“乞討的老人”的故事，從行動和語言上真切表現(xiàn)了母親善良的性格。母不嫌兒丑，在母親看來，我的“鼻眼不缺，四肢健全”就是美的了。母親如此開導(dǎo)我去平和地面對艱難歲月。對我的成長，母親深陷矛盾中，她不愿我將來“靠耍貧嘴吃飯”，卻又支持我看書，甚至聽任“我去集上聽書”。童年失手打破熱水瓶的事成了作者“記憶中最早的一件事”。請談?wù)勀銓Α白钤纭钡睦斫?。請簡要分析第六段讓“母親淚流滿面”的原因？。【答案】4.B5.深意：對幼時失手打碎熱水瓶母親卻沒有打罵“我”感到意外而有了早且深刻的記憶，同時，第一次直覺了母親教育兒子的寬嚴(yán)不誤?！拔摇倍嗨懔速I白菜老人一毛錢事小，卻關(guān)乎人品，一是貪小便宜，二是少同情心，因此母親痛苦萬分?！窘馕觥吭囶}分析：這是對文本內(nèi)容、手法的綜合考查。選項(xiàng)中， A項(xiàng)，“說明當(dāng)?shù)剡€存在比較重的迷信思想”是不恰切的； C項(xiàng)，在母親看來，口不僅是“鼻眼不缺，四肢健全”，而且更為重要的是“心存善良， 多做好事”；D項(xiàng)，原文是“默許我去集上聽書”。 默許：不表明態(tài)度，但有許可的暗示，側(cè)重矛盾的心理；聽任：任憑別人愿意怎樣就怎樣，有放縱的意思。點(diǎn)睛：解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；口抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容;④口線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。試題分析：本題考查對于句子含義的理解。題中句子，分析答題關(guān)鍵詞“最早”“失手打破熱水瓶”，結(jié)合文章中關(guān)鍵句“我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。傍晚，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有罵我也沒有打我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息?！崩斫馍顚雍x。試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目， 要立足原文，從“讓‘母親淚流滿面’的原因”角度進(jìn)行概括，聯(lián)系文章內(nèi)容答題，找到相關(guān)答題區(qū)間第六節(jié)，篩選關(guān)鍵語句，概括形成答案。點(diǎn)睛：篩選并整合文中的信息就要去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。本題的塊應(yīng)該集中在中間段落中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。史學(xué)家呂思勉先生陳吉龍六歲，他就開始讀經(jīng)書、學(xué)八股；八歲起開始接觸史學(xué)，啟蒙者是他的母親。后來在父親指導(dǎo)下， 他從頭至尾點(diǎn)讀完了 《綱鑒易知錄》 ，后來又花了半年時間， 點(diǎn)讀了編年體通史《通鑒輯覽》 ，對中國歷史有了一個概略的了解。與此同時，他還跟母親學(xué)習(xí)了《說文解字》 。他就是著名史學(xué)家呂思勉先生。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，先生十一歲，已開始讀報，關(guān)心時事。 1898年戊戌變法，風(fēng)云人物康有 為、梁啟超成了他心目中的楷模。他讀梁啟超、康有為等人的文章、著作，思想上受了很大影響。他十五歲開始閱讀正史，或抄錄或點(diǎn)讀，極其認(rèn)真，且閱讀速度驚人，能日讀十四卷，每讀書必從頭至尾看完。十六七歲間，其父按蘇常一帶讀書人家教子弟讀書的常用方法，要他將《四庫全書總目提要》通讀一遍，以便在做學(xué)問之初，可知整個學(xué)問的概況及分類，知道天下學(xué)問有哪幾種，每種源流派別如何，對學(xué)術(shù)史作一鳥瞰。他讀得很認(rèn)真，花了兩年多時間，將經(jīng)、史、子三部全部讀完，只是集部讀了一半。在父親的指導(dǎo)下，他又閱讀了《日知錄》 《廿二史札記》等書，著重學(xué)習(xí)怎樣閱讀史書及寫作札記的方法。后來在經(jīng)學(xué)名家丁桂征先生的指引下，他又花了三四年功夫，將有關(guān)小學(xué)的書及《十三經(jīng)注疏》精讀一遍，使經(jīng)學(xué)、文字學(xué)成為治史的得力工具。 1904年，他在邑人創(chuàng)設(shè)的“讀書閱報社”聽了元史專家屠寄先生的一次講座，深受影響，開始研讀遼金元史，從此愛好民族民族問題的研究。那年他二十三歲，首次讀遍了“二十四史”。先生每讀書必用朱筆圈識，或眉批，或?qū)⒉牧铣?，加題識或按語，分類保存，在此基礎(chǔ)上寫成讀書筆記。待有心得，意見成熟，即寫成札記、論文或?qū)Ｖ?。如此五十年如一日，形成了先生扎?shí)的治學(xué)功力及精切嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和文風(fēng)。1925年“五卅”慘案之后，上海圣約翰大學(xué)愛國師生為悼念被殺害工人舉行罷課，并在校內(nèi)下半旗志哀，以示對帝國主義的抗議。美籍校長卜芳濟(jì)競蠻橫地將當(dāng)時的國旗拉下，踩在地上。于是全校師生憤而離校，并謀創(chuàng)光華大學(xué)。張壽鏞先生任校長，知名學(xué)者如錢基博、胡適等激于愛國熱忱，紛紛執(zhí)教光華。當(dāng)時已應(yīng)滬江大學(xué)之聘的先生，看到光華初創(chuàng)，便決定赴光華任教，為中國人自己辦的大學(xué)出一把力，爭一口氣。從此，幾與光華終生相伴。他進(jìn)光華后，每周上課十多節(jié)，先后開過中國通史、中國民族史、文字學(xué)等十余門課程。他常穿深色長衫或袍子，戴一副深色近視眼鏡，謙遜、質(zhì)樸、睿智而又自信，具有東方學(xué)者的風(fēng)度和氣質(zhì)。他的課極富魅力，很多受業(yè)學(xué)生認(rèn)為聽他講課是一種享受。他上課時帶幾本古籍上堂，先以剛勁挺拔的書法板書一二段提綱，然后邊踱方步邊緩緩講授，言詞清晰，語氣平和，引經(jīng)據(jù)典，脫口而出。先生雖自稱是個專門讀書的人，但他歷來反對死讀書。他認(rèn)為讀書不能脫離實(shí)際，學(xué)問在空間，不在紙上。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。同年 11月29日常州淪陷。當(dāng)時他對女兒說：“我已年過半百，決不向日本人低頭！”他雖然生活清苦，但是立身持正，志節(jié)凜然。那時候常州，城門口有日本兵的崗哨，行人經(jīng)過時要脫帽，他“遂不帽，誓言吾必光復(fù)乃戴帽”。1945年日本侵略軍投降后，光華大學(xué)復(fù)校，翌年他特地在上海買了一頂六合帽戴上，揚(yáng)眉吐氣，昂然歸故鄉(xiāng)。（摘編自陳吉龍《史學(xué)家呂思勉先生傳》 ）相關(guān)鏈接：(1)呂思勉(1884-1957)，與陳寅恪、陳垣、錢穆并稱為近代史學(xué)四大家。他學(xué)識淵博，具有深厚的國學(xué)根底，同時又極富獲取新知的熱情。治學(xué)領(lǐng)域廣泛，在中國通史與多項(xiàng)專史的研究上都有建樹，并撰寫了大量教學(xué)用書和通俗讀物，同時關(guān)注國事，心系民生?！畈ā秴嗡济闩c二十世紀(jì)前半期的新史學(xué)》(2)先生不喜走訪知名人士，自述見名人輒自遠(yuǎn)，不涉無謂的社會交際。沒有學(xué)歷學(xué)位，無黨無派，遵從父訓(xùn)，一生唯好教書授業(yè)，小學(xué)、中學(xué)、大專、大學(xué)都教過。 1926年進(jìn)入光華大學(xué)，不久即受聘為史學(xué)系系主任，遂自托為終身歸宿，前后凡 30余年。——王家范《呂思勉與“新史學(xué)”》下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )呂思勉父親依照蘇常一帶讀書人家教子弟讀書的常用方法，指導(dǎo)呂思勉通讀《四庫全書總目提要》 ，以便他在做學(xué)問之初對整個學(xué)問概況及分類有了解。呂思勉六歲開始讀經(jīng)書，八歲接觸史學(xué)，十一歲開始讀報，十五歲開始閱讀正史，二十歲開始研讀遼金元史，這些都是在父母的啟蒙和指導(dǎo)下進(jìn)行的。呂思勉治學(xué)領(lǐng)域廣泛，對中國通史和多項(xiàng)專史以及文字學(xué)都頗有研究，他在光華大學(xué)曾開通中國通史、中國民族史、文字學(xué)等十余門課程。呂思勉關(guān)注國事，愛國憂民，光華大學(xué)初創(chuàng)之際，已應(yīng)滬江大學(xué)之聘的他毅然決定赴光華任教，為中國人自己辦的大學(xué)出一把力，爭一口氣。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是呂思勉十幾歲時就結(jié)識戊戌變法風(fēng)云人物康有為、梁啟超，閱讀他們的文章、著作，他們的思想影響，把他們奉為心目中的楷模。呂思勉讀書認(rèn)真且速度驚人， 每讀一書， 必從頭至尾看完， 到二十三歲時已將“二十四史”讀了幾遍，奠定了他成為史學(xué)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。呂思勉學(xué)識淵博，國學(xué)根底深厚，具有東方學(xué)者的風(fēng)度和氣質(zhì)，在光華大學(xué)先后開設(shè)十余門課程，他講課引經(jīng)據(jù)典，深受學(xué)生喜愛。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，身居淪陷區(qū)常州的呂思勉，不齒于行人向城門口的日本崗哨脫帽行禮的行為，發(fā)誓光復(fù)后才戴帽子。呂思勉不喜結(jié)交知名人士，更不涉足無謂的社會交際，沒有學(xué)歷學(xué)位，遵從父訓(xùn)，一生唯好教書，從小學(xué)到大學(xué)各學(xué)段學(xué)生都教過。作為一位優(yōu)秀的史學(xué)家，呂思勉先生治學(xué)成功的要素有哪些？結(jié)合材料簡要分析【答案】7.B8.CE（1）父母啟蒙指導(dǎo)，名家引領(lǐng)：呂先生讀書受母親啟蒙，經(jīng)父親指導(dǎo)學(xué)會許多讀書方法；治學(xué)中得到經(jīng)學(xué)家丁桂征先生、史學(xué)家屠寄先生的指引影響。（2）治學(xué)態(tài)度勤奮執(zhí)著：呂先生治學(xué)中閱讀了大量書籍，積累大量史學(xué)知識；潛心科研，五十年如一日。（3）治學(xué)方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：呂先生為了治史，還學(xué)習(xí)了經(jīng)學(xué)、文字學(xué)，學(xué)習(xí)了閱讀史書以及寫札記的方法。 （4）治學(xué)領(lǐng)域廣泛：他在光華大學(xué)先后開過中國通史、中國民族史、文字學(xué)等十余門課程。 （5）甘于平凡：不喜歡走訪名士，不涉無謂的社會交際。【解析】試題分析：B.呂思勉六歲開始讀經(jīng)書，八歲接觸史學(xué)，十一歲開始讀報，十五歲開始閱讀正史，二十歲開始研讀遼金元史，這些都是在父母的啟蒙和指導(dǎo)下進(jìn)行的?！把凶x遼金元史是在屠寄先生的影響下進(jìn)行的?！痹囶}分析：A項(xiàng)，呂思勉并沒有結(jié)識康梁二人，也不是讀了二人的著作，受其思想影響才奉其為楷模的； B項(xiàng)，應(yīng)為“首次讀遍了二十四史”； D項(xiàng)，原文并沒有他“不齒于行人”行為的意思。點(diǎn)睛：實(shí)用類文本閱讀 5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用。試題分析：信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。根據(jù)對文本的篩選可以找到如下因素： （1）父母啟蒙指導(dǎo)，名家引領(lǐng)：呂先生讀書受母親啟蒙，經(jīng)父親指導(dǎo)學(xué)會許多讀書方法；治學(xué)中得到經(jīng)學(xué)家丁桂征先生、史學(xué)家屠寄先生的指引影響。 （2）治學(xué)態(tài)度勤奮執(zhí)著：呂先生治學(xué)中閱讀了大量書籍，積累大量史學(xué)知識；潛心科研，五十年如一日。（3）治學(xué)方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：呂先生為了治史，還學(xué)習(xí)了經(jīng)學(xué)、文字學(xué)，學(xué)習(xí)了閱讀史書以及寫札記的方法。 （4）治學(xué)領(lǐng)域廣泛：他在光華大學(xué)先后開過中國通史、中國民族史、文字學(xué)等十余門課程。 （5）甘于平凡：不喜歡走訪名士，不涉無謂的社會交際。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面小題。晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人，有人而口，口莫大焉。吾其口也?！彼毂嫉?，從口狐偃、口衰、顛頡、魏武子、司空口子?？谌丝诮腥纾@其二女叔隗、口隗，納諸公子，公子取季隗，生伯口①、叔劉，以叔隗妻趙衰，生盾。將適口，口季隗口：“待我二十五年，不來而1嫁?！睂υ唬骸拔叶迥暌樱秩缡嵌?，則就木焉。請待子。 ”處狄十二年而行。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之，從者以為不可。將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏殺之。而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。”公子曰：“無之。”姜氏曰：“行也，懷與安，實(shí)敗名?！惫硬豢伞＝吓c子犯謀，醉而遣之。醒以戈逐子犯。及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉。男女同姓叨生不蕃。口公子，姬出也，而至于今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。及楚，口子饗之，口：“公子若反晉國，則何以報不口？”對口子女玉帛則君有之羽毛齒革則君地生焉其波及晉國者君之余也其何以報君曰：“雖然，何以報我？”對口：“若以君之靈，得反晉國，口楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭口，右屬口口鞬，以君以周旋?！弊佑裾垰⒅３釉唬骸皶x公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也。其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎?！蹦怂椭T秦。（節(jié)選自《左傳?晉公子重耳之亡》 ，有刪減）注釋：①口， sh□，人名。②口鞬，□□□jian，藏箭和弓的器具10.A.對文中劃波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是對曰子女 /玉帛則君 /有之羽毛 /齒革則君（ ）/地生焉其波/及晉國者君/之余也其B.對曰/子女玉帛則君 /有之羽毛齒革則君/地生焉 /其波及晉國者/君之余也C.對曰/子女玉帛/則君有之 /羽毛齒革/則君地生焉/其波及晉國者/君之余也D.對曰子女 /玉帛則君有之 /羽毛齒革則君地生/焉其波/及晉國者/君之余也其11.A.B.對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（有人而校． 校：較量對抗公子取．季隗 ?。和ā叭ⅰ保?何以報君/其何以報君/其何以報君/何以報君C.將適口口 適：到……去D.君其．禮焉 其：二人稱代詞，你下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一頂是 ( )重耳逃亡期間娶了叔隗，后將到齊國，便讓叔隗 25年后再嫁，叔隗沒有應(yīng)允。重耳逃到齊國后，齊桓公給予他很好的待遇，把自己的女兒嫁給了他并送給他二十匹馬。桓公死后，因齊國內(nèi)亂，重耳被迫離開齊國。重耳逃到鄭國，鄭文公沒有禮待他，這也是晉國后來與秦國圍攻鄭國的重要原因之一。重耳逃到楚國后，楚成王以對待諸侯的禮節(jié)對待他。當(dāng)楚成王問他回晉國后怎樣回報時，重耳以“退避三舍”回答，激怒了楚國將領(lǐng)子玉。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公子若反晉國，則何以報不谷？(2)若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。【答案】 10.C11.D12.C(1)公子如果返回晉國，那用什么來報答我？(2)如果托您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地?！窘馕觥?子女玉試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。首先結(jié)合語境理解劃線句的意思，“對曰/子女玉帛/則君有之 /羽毛齒革 /則君地生焉 /其波及晉國者 /君之余也 /其何以報君”，這句話是說“重耳回答說：‘美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產(chǎn)。那些流散到 晉國的，都是您剩下的。我拿什么來報答您呢？’”；“曰”表示對話，此處應(yīng)斷開，排除 AD兩項(xiàng)，句口語氣詞“焉”應(yīng)斷開，“子女玉帛”與后面的“羽毛齒革”句式一致，由此確定答案?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解 B。【名師點(diǎn)睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。試題分析：本題考查文言詞語的意思和用法。 D項(xiàng)，“君其禮焉”中的“其”，處于主謂之間，主要表達(dá)兩種語氣，一是商量，二是命令，從語境來看，應(yīng)是表商量語氣，“還是”?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解 B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題往往考查多義實(shí)詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等知識點(diǎn)。實(shí)詞理解題不完全在于考你是否記得實(shí)詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進(jìn)行推測。掌握常見的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法：第一種：從語法搭配的角度辨析詞性，第二種：從語義搭配的角度推測詞義。第三種：從語境暗示的角度推斷詞義。第四種：從字形構(gòu)成的角度推測詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。第六種：從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義，對稱詞語和句子中處于對稱位置的詞語意思相近或相反。第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。比如本題，可以借助“其”的位置和前后的語境來分析用法。試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。 A項(xiàng)，重耳口的是季隗。 B項(xiàng)，重耳是被妻子和子犯灌醉后送他離開的，四馬一車為一乘，這里應(yīng)為八十匹馬。 D楚成王只是禮待并未用對待諸侯的禮節(jié)，原文“子玉請殺之”并不能證明子玉被激怒了，也可能是他有遠(yuǎn)見卓識，意識到了威脅，所以子玉動了殺機(jī)?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合 C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：口抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，口仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題， A項(xiàng)“重耳逃亡期間娶了叔隗”有誤，文章第一段說的是“公子取口隗”。 B項(xiàng)，文章第二段說的是“公子不可。姜氏與子犯謀，醉而遣之。醒以戈逐子犯”。 D項(xiàng)，源自最后一節(jié)。試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“何以報不谷”，介詞賓語前置句，應(yīng)為“以何”；“反”同“返”，返回；“不谷”，君主自稱。第二句中，“其”，我?！爸伪苯粦?zhàn)。“辟”，退避?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解 B。【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、

保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊(duì)到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：“我依靠君父的天命享有養(yǎng)生的俸祿，得到所屬百姓的擁護(hù)。有了百姓擁護(hù)就同君父較量起來，沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！”于是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出逃的人有狐偃、口衰、顛頡、魏武子和司空口子?？趪斯ゴ蛞粋€叫口咎如的部落，俘獲了君長的兩個女兒叔隗和季隗，把她們送給了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯儔和叔劉。他把叔隗給了趙衰做妻子，生下趙盾。重耳想到齊國去，對季隗說：“等我二十五年，我不回來，你再改嫁?！奔沮蠡卮鹫f： “我已經(jīng)二十五歲了，再過二十五年改嫁，就該進(jìn)棺材了。還是讓我等您吧?！敝囟诘覈×耸瓴烹x開?！囟搅她R國，齊桓公把女兒嫁給了他，還給了他八十匹馬。重耳對這種生活很滿足，但隨行的人認(rèn)為不應(yīng)這樣呆下去，想去別的地方，便在桑樹下商量這件事。有個養(yǎng)蠶的女奴正在桑樹上，回去把聽到的話報告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴殺了，對重耳說：“你有遠(yuǎn)行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了。”重耳說：“沒有這回事?！苯险f：“你走吧，懷戀妻子和安于現(xiàn)狀，會毀壞你的功名。”重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齊國，重耳酒醒之后，拿起戈就去追擊狐偃?！搅肃崌?，鄭文公也不依禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說：“臣下聽說上天所贊助的人，其他人是趕不上的。晉國公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國君，您還是依禮款待他吧！同姓的男女結(jié)婚，按說子孫后代不能昌盛。晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事。遭到流亡在國外的災(zāi)難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同尋常的事。有三位才智過人的賢士跟隨他，這是第三件不同尋常的事。晉國和鄭國是同等的國家，晉國子弟路過鄭國，本來應(yīng)該以禮相待，何況晉公子是上天所贊助的人呢？”鄭文公沒有聽從叔詹的勸告。到了楚國，楚成王設(shè)宴款待重耳，并問道：“如果公子返回晉國，拿什么來報答我呢？”重耳回答說：“美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產(chǎn)。那些流散到 晉國的，都是您剩下的。我拿什么來報答您呢？”楚成王說：“盡管如此，總得拿我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰(zhàn)，什么來報答我吧？”重耳回答說：“如果托您的福，雙方軍隊(duì)在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰(zhàn)，手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番?！背蠓蜃佑裾埱蟪赏鯕⒌艄又囟?。楚成王說：“晉公子志向遠(yuǎn)大而生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態(tài)度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現(xiàn)在晉惠公沒有親近的人，國內(nèi)外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍?！庇谑浅赏蹙团扇税阎囟腿チ饲貒?。古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成后面小題。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢武林口口。單于若問君家世，口道中朝第一人③。【注】①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學(xué)士，口出入口禁。②武林：杭州的別稱。口軾時知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來口吐蕃會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下賞析不正確的兩項(xiàng)是本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時聲名卓著，與李揆非常相似。中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。從李揆的典故推斷，如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。蘇軾告訴蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心，希望他小心謹(jǐn)慎，平安歸來。本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格？請加以分析?！敬鸢浮?14.BD15.表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的性格，蘇軾兄弟情誼深重，但詩人遠(yuǎn)在杭州，與在京城的蘇轍已是天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別，詩人表示也不會作兒女之態(tài)，悲傷落淚?！窘馕觥吭囶}分析：本題主要考查尾口用口的意圖。應(yīng)結(jié)合全詩以及典故的內(nèi)容分析。 B項(xiàng)“即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一”錯，詩歌的標(biāo)題是“送子由使契丹”，而典故中李揆因擔(dān)心被扣留，不承認(rèn)自己是“第一人李揆”，可見詩人此時運(yùn)用典故的目的應(yīng)與李揆有相同之處。D項(xiàng)“切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度”有誤，這個選項(xiàng)忽視了子口出口契丹這一背景以及李揆典故的內(nèi)容。點(diǎn)睛：解答本題之前，考生應(yīng)先明確典故的類型以及詩人運(yùn)用典故的目的。典故一般分為兩大類，一為國家，一為個人。運(yùn)用前者，多為借古諷今，諷諫君王；運(yùn)用后者，多為仰慕前人，感懷自己，或者抒發(fā)同病之悲等。故解答此類題目，應(yīng)先關(guān)注典故的內(nèi)容，本題中的典故是“李揆因擔(dān)心被扣留而否認(rèn)是‘大唐第一人’”，而蘇轍出使契丹與李揆之行相同，故蘇軾有與李揆一樣的擔(dān)憂。試題分析：題干問的是“首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格”。首聯(lián)中，“云?！苯淮硕说奶幘?，即天各一方；“相望”說明二人情深意重；而從詩歌標(biāo)題來看，蘇轍又即將遠(yuǎn)赴契丹，面對此情此景，“那因”二字道出詩人那豁達(dá)的胸襟，哪里會因遠(yuǎn)別而淚沾雙襟！點(diǎn)睛：解答本題，不但要關(guān)注首聯(lián)，還應(yīng)關(guān)注全篇。詩歌首聯(lián)點(diǎn)題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深，蘇轍 23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。 23歲進(jìn)入仕途，從此宦游四方，會少離多。盡管如此，他們?nèi)曰ハ嚓P(guān)心。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺詩案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以營救其兄，感人至深古代詩歌閱讀答案 送子由使契丹蘇 軾云海相望寄此身， 古詩詞鑒賞。故《宋史?蘇轍傳》說：“轍與兄進(jìn)退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見?！碧K轍此去，雖為遠(yuǎn)別，但暫作分離，一向樂觀曠達(dá)的蘇軾自然不作小兒女之態(tài)。名篇名句默寫補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分TOC\o"1-5"\h\z(甘在《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是： ,(2)《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是： ， 。(3)《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：“ ?！薄敬鸢浮?(1).于嗟鳩兮 (2).無食桑葚 (3).長太息以掩涕兮 (4).哀民生之多艱 (5).食馬者不知其能千里而食也【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“于”“太”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句 1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。

點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。ODO表達(dá)題三、語言文字應(yīng)用下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）．．．．地上升，漲幅在 50%左右很平常。這場比賽對于阿扎倫卡的重要性是不言而喻確保將年終世界排名第一的名次收入囊中。近年來，全國各地旅游管理處積極籌備，巧立名目景區(qū)再添光彩，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。．．．．的，除了事關(guān)最直接的小組出線外，還可借此．．．．，開發(fā)了大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為D.中國的高鐵技術(shù)已經(jīng)十分成熟，而且在生產(chǎn)效率、速度和性價比方面有較大優(yōu)勢，所以，本次中國高鐵中標(biāo)泰國項(xiàng)目是不孚眾望．．．．【答案】【解析】試題分析：本題考查正確使用詞語．．．．地上升，漲幅在 50%左右很平常。這場比賽對于阿扎倫卡的重要性是不言而喻確保將年終世界排名第一的名次收入囊中。近年來，全國各地旅游管理處積極籌備，巧立名目景區(qū)再添光彩，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。．．．．的，除了事關(guān)最直接的小組出線外，還可借此．．．．，開發(fā)了大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為D.中國的高鐵技術(shù)已經(jīng)十分成熟，而且在生產(chǎn)效率、速度和性價比方面有較大優(yōu)勢，所以，本次中國高鐵中標(biāo)泰國項(xiàng)目是不孚眾望．．．．【答案】【解析】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。B項(xiàng)，“不言而喻”不用說話就能明白。形容道理很明顯。使用正確；A項(xiàng)，“義無反顧”從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。 使用對象不當(dāng)；C項(xiàng)，“巧立名目”指變著法地出一些名目來達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康?，豫回顧?使用對象不當(dāng)；感情色彩不當(dāng)； D項(xiàng)，“不孚眾望”不能使大家信服，未符合大家的期望。不合句意。點(diǎn)睛：對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如題中“美芹之獻(xiàn)”不合語境。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。比如題中的“惺惺相惜”。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(中國運(yùn)動員史冬鵬行李被偷事件發(fā)生后，里約加強(qiáng)了安保措施，但參會人員認(rèn)為里約奧運(yùn)會潛在的安全風(fēng)險仍然是顯而易見的。為了應(yīng)對持續(xù)出現(xiàn)的暴雨天氣，許昌市防汛指揮部在統(tǒng)一部署和大力動員下，襄城縣積極做好道路、電力搶修等應(yīng)急工作準(zhǔn)備。今年七月，高溫天氣影響范圍廣， 強(qiáng)度大，持續(xù)時間長?？釤嶂?， 微博網(wǎng)友們也紛紛“吐槽”，一時間搞笑段子滿天飛。每年的高考狀元總是能成為各方都“不放過”的熱門現(xiàn)象，除了媒體的報道外，政府、企業(yè)、學(xué)校也都紛紛送上高額獎金。【答案】CB□前句【解析】試題分析： AB□前句的主語是“南陽市防汛指揮部”，語意沒有表述完整，后面又出現(xiàn)陳述對象“各縣區(qū)”，造成口語中途易轍，應(yīng)改為“在南陽市防汛指揮部的統(tǒng)一部署和大力動員下”。 DDOOOOO成為現(xiàn)象”搭配不當(dāng)，可以將“現(xiàn)象”改為“對象”。本題考查辨析病句的能力，辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?題。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如出現(xiàn)多重定語或多重狀語，就要考慮是否存在語序不當(dāng)；如果出現(xiàn)長定語就要考慮是否淹沒了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )我無意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇，，，。。，我無意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇，，，。。，。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會有一種深刻的底蘊(yùn)。①由于它來之不易，絕不會輕易喪失口人性的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會才能得到考驗(yàn)和提高③我寧要平安的生活，得以自由自在地創(chuàng)造和享受④一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會⑤一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財(cái)富⑥但是，我相信苦難的確是人生的口含內(nèi)容A.①⑤②④③⑥B.①⑥④②③⑤C.③⑥④②⑤①D.③④⑥①②⑤【答案】C【解析】試題分析：連貫的題目應(yīng)注意時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題，答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。首先排除法，③和①相比較，③更符合文意，假如④銜接③，文段顯得很突兀，“它”不知指代的是什么。如果是⑥，那么正好暗合了文段的首句。到此已經(jīng)得出答案 C1而且后文“它”指代上文的“苦難”， 口句中“借此機(jī)會”緊密地銜接④句的“一種機(jī)會”，①句中的“它”指代⑤口的財(cái)富，和后文也自然地吻合?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E?！炯记牲c(diǎn)撥】對于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)先抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等） ，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。然后抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。本題中，材料的中心詞是“苦難”，主要是講述苦難對于人生的意義，要抓住句中的關(guān)鍵詞，比如代詞“它”，比如“機(jī)會”。概括下面一則材料的主要信息，不超過 15字。高中階段的學(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，健全學(xué)生人格、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前許多研究者共同關(guān)注的問題。心理學(xué)家們對個性人格品質(zhì)與創(chuàng)造之間的關(guān)系的研究表明，創(chuàng)新絕不僅僅是認(rèn)知與智力的問題，而是關(guān)系到個體人格的問題。精神分析心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，具有健康人格的人是創(chuàng)造性的人，健康人格的人將以創(chuàng)造性的、生產(chǎn)性的方式來滿足自己的心理需要。人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過對 1800多個自我實(shí)現(xiàn)者的研究表明，創(chuàng)造性是健康人格的一個基本特征，人格越健康，就越富創(chuàng)造性。各學(xué)者的解釋體現(xiàn)了人格與創(chuàng)造性的密切關(guān)系。主要信息：【答案】人格教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生壓縮語段的能力。題干要求“概括下面一則材料的主要信息，不超過 15字”，首先閱讀語段，篩選出關(guān)鍵語句“高中階段的學(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前許多研究者共同關(guān)注的問題?！备爬ㄐ纬纱鸢?。根據(jù)例句句式特點(diǎn)仿寫三句話。讀李白，讓我們感受到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的曠世豪情；TOC\o"1-5"\h\z讀陶潛， ；讀杜甫， ；讀白居易， 。四、寫作【答案】 (1).采菊東籬下，悠然見南山的閑適 (2).安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的悲憤 (3).一叢深色花，十戶中人賦的諷世【解析】試題分析：本題考查選用、仿用、變換句式的能力。仿寫的基本要求是神似和形似。這段話仿寫關(guān)鍵點(diǎn)是“句式特點(diǎn)”“三句話”“陶潛”“杜甫”“白居易”，每句能選用一個名句，并用四字詞語歸納其主要內(nèi)涵，意思對即可。點(diǎn)睛：仿寫句子：首先，看題目，明確顯性要求。有的題目對句式、修辭格、仿句內(nèi)容等有明確限定，只有將題中的這些要求吃透，才能寫出符合要求的規(guī)范句子。題中對句式和修辭手法就有了明確要求。其次，審例句，明確隱性要求。有的題目沒有明確告知仿寫要求，這就要我們仔細(xì)分析， 這一步是答題的關(guān)鍵。 不同的例句隱性要求不同， 我們一般可從“形神”兩方面去考慮。具體來說，要關(guān)注以下幾方面： 口審句式，定結(jié)構(gòu)。仿句句式要與例句相同，句式包括陳述句、疑問