滿江紅和王實之韻送鄭伯昌原文及賞析

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滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌

怪雨盲風，留不住江邊行色。煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。聽王郎一曲玉簫聲，凄金石。

晞發(fā)處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。笑而今拙宦，他年遺直。只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝。有狂談欲吐且休休，驚鄰壁。

翻譯

變化莫測無常雨，南北東西不定風。風風雨雨留不住，江畔行客色匆忙。勞煩你捎個口信，捎給那鴻雁般高翔的志士；勞煩你轉(zhuǎn)達問候，問候那海濱釣鰲的詩翁。千百年后，人們會傳誦我輩今朝的話語；諸君數(shù)人，維系著國家民族的文化傳統(tǒng)。聽見王郎這一曲動人的簫聲，連無情的金石也凄然變?nèi)荨?/p>

在我披散頭發(fā)，沐浴陽光之處，秀麗的怡山聳著幾道青峰，在我垂下釣絲，享受安靜之時，無邊的滄海白霧蒙蒙。別笑話我今日仕途坎坷，或許后世能洞察我抗直的初衷。但愿諸君常相見，但愿諸君人許久。輕易屈服不應(yīng)當，平生緊要是操守。胸中憤懣起狂濤，一吐為快雷霆吼。隔墻有耳且莫談，為求免禍休開口。

注釋

滿江紅：詞牌名，又名上江虹、念良游、傷春曲，系唐教坊曲。

冥鴻：高飛的鴻雁，形容才士高絕塵俗。

釣鰲詞客：喻指志士仁人的豪放胸襟和震天動地的壯舉。

晞發(fā)：洗凈曬干頭發(fā)。

滄溟：大海。

遺直：指直道而行，有古之遺風。

創(chuàng)作背景

王實之、鄭伯昌，均是作者的好友。三人是福建同鄉(xiāng)，都有救國匡時的志向，因堅持正直操守而罷職閑居家鄉(xiāng)。淳祐八年（1248）三月，鄭伯昌被征召至朝廷為官，他堅辭不起，改派為“近畿”（京城旁邊）地方官。此詞乃作者于送行時和王實之韻之作。

賞析

詞之開篇氣象宏大，作者借狂風驟雨、江面迷離之勢烘托友人此去風雨兼程的堅決以及送別之際惺惺相惜的依依離情?！肮钟昝わL”，不僅是對送別場面的詳細描寫，也是影射當時動蕩、晦暗的`政治環(huán)境。

“煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客”言明臨行前詞人對友人的信任與囑托。友人與詞人志存高遠、不愿趨炎附勢，自然廣為結(jié)交高潔之士，所要探望問訊的也是那些不為世俗所容的奇才高士?！扒О倌陚魑彷呎Z，二三子系斯文脈”，作者化用孔子困于匡時“天之未喪斯文也，匡人其如予何”之語，進一步贊頌友人的高才雄略，并指明其任重而道遠的濟世使命。

上片末兩句重述離別的現(xiàn)實場景。詞人極言王實之所奏的簫聲蕩氣回腸，與首句風雨之聲相呼應(yīng)，營建起肅殺中見意氣飛揚的沉雄壯闊之境。惜別情感，無須淚水點染、反以凄動金石的簫聲烘托，詞人與友人的報國之心已然躍然紙上。

“晞發(fā)處，怡山碧；垂釣處，滄溟白?！痹~人回憶與友人貶謫賦閑期間醉心山水、睥睨天下的逍遙樂事。在青山碧波間濯洗頭發(fā)，在白浪蒼茫間靜心垂釣，詞人與友人在山水間求得內(nèi)心的平和與安靜，對把持朝政的拙官愚吏不過是置之一哂而已。引屈原《九歌·少司命》中“日希女發(fā)合陽之阿，更顯詞人與友人不與世俗同流合污的剛正不阿。

“笑而今拙宦，他年遺直”上承詞人回憶、下啟勸勉之辭。詞人在此著一“笑”字，頗有睥睨天下、超然物外之意。功名只如糞土，何妨化外逍遙，詞人堅信那些庸庸碌碌的“拙宦”必將在歷史長河的淘洗中被遺忘，而像自己和友人這樣忠心為國、德才兼?zhèn)涞馁t良終將名垂青史。

臨行在即，詞人最終道出心中的期許與擔憂，全詞也由此步入高潮?！爸辉赋Ａ粝嘁娒?，未宜輕屈平生膝。有狂談欲吐且休休，驚鄰壁?！痹~人一方面期望友人保持氣節(jié)，不輕易摧眉折腰、一味迎合世俗趣味；另一方面又擔憂友人的豪言壯語招致小人忌恨惹來殺身之禍。如此沖突的心情，正是詞人對險惡世道的無望、南宋江山的精忠以及對友人的深厚情意這三重情感的交織，讓讀者真實感受到在風雨飄搖的南宋王朝，一群有才情、有理想的文人壯志難酬、滿腹辛酸的曲折心事。

全詞內(nèi)容飽滿，不僅有對送別場面的描寫，也有對往事的追憶，更有對友人的臨行贈言。詞中勝利地塑造了詞人與兩位友人的顯明形象，傳達出南宋豪放派文人的一腔憂憤。

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原文

怪雨盲風，留不住江邊行色。煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。聽王郎一曲玉簫聲，凄金石。

晞發(fā)處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。笑而今拙宦，他年遺直。只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝。有狂談欲吐且休休，驚鄰壁。

賞析

這是一首送別詞，但寫法脫俗。它既洋溢著個人情意，又寄予了宏大的理想，在擅寫離情別緒的宋詞中獨具匠心。

王實之、鄭伯昌，和作者是福建同鄉(xiāng)，都有救國志向，因堅持正直操守而罷職閑居家鄉(xiāng)。這時鄭伯昌被征召做京城旁邊地方官。此詞乃作者送行時和王實之韻所作的詞。

詞的開端氣魄宏大，縱然江水橫闊，風狂雨驟，卻還是留不住行人?！肮钟昝わL”四字，起句突兀，雄渾悲壯。友人之間依依惜別的情感，已顯明地烘托出來了。

鄭伯昌一向剛直不阿，此行當然不是追名逐利，結(jié)交顯宦俗吏，因此托他帶口訊問候那些不受網(wǎng)羅的高士和才氣豪放的詩壇奇杰。作者以高飛的鴻雁來形容才士的高絕塵俗，非常貼切生動。“釣鰲詞客”用《列子·湯問》典，喻指志士仁人的豪放胸襟和震天動地的壯舉。作者與鄭伯昌、王實之等人，當然都屬于這樣的高士豪客了。借這樣的典故，作者及其友人的高遠的行止，就含蓄道出了，這樣避開了淺露。他們的放言高論，雖然不合于世，甚至抵觸忌諱，但他們深信可以流傳千載而不朽。詞中用孔子困于匡時說的“天之未喪斯文也，匡人其如予何”的話，有力地印證上述看法。接著，作者筆鋒宕開，又回到了江邊送別的特定場景：“聽王郎一曲玉簫聲，凄金石”，極寫王實之吹起玉簫樂聲激越。離別終歸是苦痛的。簫聲送客，意氣慷慨，迥然不同于“兒女沾巾”的俗套，寫來獨具匠心，正與作者博大的胸襟相激蕩。

下片峰回路轉(zhuǎn)，在讀者面前再現(xiàn)出一幅高人逸士的逍遙圖。洗凈頭發(fā)，于家鄉(xiāng)的青山之陽，垂釣于白茫茫的海邊。在作者筆下，這一切好像將人的心靈都給淘凈了。幾句描寫作者與友人閑居時期瀟灑放浪的情趣，更襯托出他們高潔的志向和行止。晞發(fā)，語出屈原《九歌·少司命》：“日希女發(fā)合陽之阿?！碧瞥沃畣枴冻昀畹ね揭娰浿鳌酚小耙杂钁M拙宦，期子遇良媒”這句，宋之問慚為“拙宦”，是自謙，而且看重功名；劉克莊將“慚”改為“笑”，一個“笑”字，仕途功名，灰飛煙滅。詞人兀傲清高，對青史留名有著十足的信念，因而也就不屑于一時的升遷得失了。一個“笑”字，真是畫龍點睛的妙筆！然而鄭伯昌現(xiàn)在又要出山起用了，臨別珍重贈言，心情的沖突和起伏達到了高潮。“只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝”，兩句情懇意切，筆調(diào)凝重，讀來令人感動。“狂談欲吐”句，表達了彼此“壯圖雄心”，不吐不快的意愿。但是，這只能被人視作驚世怪談，動則得咎。還是不再談?wù)摪?！英雄英雄，竟然只能如此欲言還罷，作者的郁勃心情，對黑暗政治的批判，都噴薄而出。詞章中