高考文言文閱讀模擬訓練：《后漢書-王暢傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：《后漢書·王暢傳》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。暢字叔茂。少以清實為稱，無所交黨。初舉孝廉，辭病不就。大將軍梁商特辟舉茂才，四遷尚書令，出為齊相。征拜司隸校尉，轉漁陽太守。所在以嚴明為稱。坐事免官。是時政事多歸尚書，桓帝特詔三公，令高選庸能。太尉陳蕃薦暢清方公正，有不可犯之色，由是復為尚書。尋拜南陽太守。前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚，多不稱職。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。會赦，事得散。暢追恨之，更為設法，諸受臧二千萬以上不自首實者，盡入財物；若其隱伏，使吏發(fā)屋伐樹，堙井夷灶，豪右大震。功曹張敞奏記諫曰：“五教在寬，著之經典。湯去三面，八方歸仁。武王入殷，先去炮烙之刑。高祖鑒秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一緹縈，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴刻，務崇溫厚。仁賢之政，流聞后世。夫明哲之君網漏吞舟之魚然后三光明于上人物悅于下言之若迂其效甚近發(fā)屋伐樹將為嚴烈雖欲懲惡難以聞遠以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。群為舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。愚以為懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。舜舉皋陶，不仁者遠。隨會為政，晉盜奔秦。虞、芮入境，讓心自生?；嗽诘?，不在用刑?！睍成罴{敞諫，更崇寬政，慎刑簡罰，教化遂行?？ぶ泻雷宥嘁陨菝蚁嗌?，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敝。同郡劉表時年十七，從暢受學。進諫曰：“夫奢不僭上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。蘧伯玉恥獨為君子。府君不?？资ブ饔?，而慕夷、齊之末操，無乃皎然自貴于世乎？”暢曰：“昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以約失之鮮矣。聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈?！焙笳鳛殚L樂衛(wèi)尉。建寧元年，遷司空，數(shù)月，以水災策免。明年，卒于家。(節(jié)選自《后漢書·王暢傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()。A.夫明哲之君/網漏吞舟之魚/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴烈/雖欲懲惡/難以聞遠/B.夫明哲之君/網漏吞舟之魚然后/三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴烈/雖欲懲/惡難以聞遠/C.夫明哲之君/網漏吞舟之魚然后/三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴烈/雖欲懲惡/難以聞遠/D.夫明哲之君/網漏吞舟之魚/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴烈/雖欲懲/惡難以聞遠/【解析】參考原文標點：夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然后三光明于上，人物悅于下。言之若迂，其效甚近。發(fā)屋伐樹，將為嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠?！敬鸢浮緼2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()。A.功曹，官名，漢代郡守有功曹史，西漢始置，除掌人事外，得以參預一郡的政務。B.黔首，戰(zhàn)國及秦代對讀書人的稱呼，如賈誼《過秦論》“焚百家之言，以愚黔首”。C.府君，漢代對郡相、太守的尊稱，如《孔雀東南飛》“府君得聞之，心中大歡喜”。D.司空，古代官名，西周始置，周為六卿之一、即冬官大司空，掌管工程?！窘馕觥俊扒住笔菍Π傩盏姆Q呼?！敬鸢浮緽3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()。A.王暢品格高潔，多次被人舉薦。最初他因孝廉而被舉薦，以有病為由不接受；大將軍梁商舉薦他，后出任齊相；太尉陳蕃推薦他，因此再次做了尚書。B.王暢不畏豪黨，敢于揭發(fā)他們。他實施嚴刑峻法，對貪贓一定數(shù)額財物而不自首承認的貴戚沒收其財物，如果隱藏就嚴懲，比起之前逼迫貴戚的太守們，他是稱職的。C.王暢明辨是非，善于聽取意見。功曹張敞勸諫他要以仁愛治民，施仁政，行教化，他深表贊同；對于學生劉表的進諫，他卻認為不妥，沒有采納。D.王暢生活節(jié)儉，能夠以身作則。做南陽太守期間，他穿布衣，坐陋車，矯正郡中豪族們奢侈相攀比的風氣；與弟子的交談也可以看出他是一個節(jié)儉的人。【解析】“比起之前逼迫貴戚的太守們”錯，原文“前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚”，前幾任太守都害怕帝鄉(xiāng)的貴戚，而非貴戚被逼迫。【答案】B4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。(2)聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈?！敬鸢浮?1)王暢對此十分痛恨，一上任就施展威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。(2)聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。我雖然德行不高，但也仰慕先人的遺風?！緟⒖甲g文】王暢字叔茂。年輕時以清廉樸實為人所稱道，不與他人交結。起初被舉為孝廉，以有病為由不接受。大將軍梁商特地征召他為茂才，四次升遷至尚書令，后為齊相。后征召為司隸校尉，轉漁陽太守。所在之處，都以嚴肅精明著稱。因事獲罪免官。當時朝廷政事多由尚書處理，桓帝特詔三公，命他們挑選有才能之人，太尉陳蕃薦舉王暢，說他清廉公正，有不可侵犯的本色，因此他再次擔任尚書。不久又任命為南陽太守。前幾任的太守都害怕帝鄉(xiāng)的貴戚，(因此)多不稱職。王暢對此十分痛恨，一上任就施展威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。正趕上朝廷大赦，事情因此作罷。王暢追悔此事，重新制定法令，各個貪贓兩千萬以上而不自首承認的，沒收(他的)全部財物；如果隱瞞贓物，便派官吏拆屋伐樹，填井平灶，豪門大戶頗為震動。功曹張敞上奏勸諫說：“五教在寬，已經寫在經典之中。商湯說網開三面，八方歸順。武王進入殷都，先除去炮烙之刑。高祖以秦為鑒，只定三章之法。孝文皇帝被緹縈感動，去除肉刑。卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。仁賢之政，流傳后世。(那些)明哲之君，魚網可漏吞舟之魚，然后日月星三光照耀于上，人物喜悅于下。說起來很遠，但其效應很近。拆屋伐樹，將十分激烈，雖然是要懲惡，卻難以遠聞。以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，并無挾山之難?？榕f都侯甸之國，園廟出于章陵，三后生自新野，士女沾染教化，百姓敬仰風流，自中興以來，功臣將相，世代隆盛。我以為急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。舜用皋陶，不仁之人便遠遠離開。隨會執(zhí)政，晉盜逃往秦。虞、芮入境，謙讓之心自生。教化在于德，不在于用刑。”王暢完全接受張敞的勸諫，改為崇尚寬和政治，簡省刑罰，于是教化得以施行。(南陽)郡中的豪族大多以奢侈相攀比，王暢平常是布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以矯正這種不好的風氣。同郡劉表時年十七歲，跟從王暢學習。(他)勸諫王暢說：“奢侈但不超過上司，儉樸不接近下等，依道行禮，貴在可與不可之間。蘧伯玉以獨為君子為恥。(府君)不迎合孔圣人的明訓，反而仰慕伯夷、叔齊的小操守，恐怕是把自己放在世俗之上了吧？”王暢說