巴黎圣母院前四章讀后感5篇

—巴黎圣母院前四章讀后感5篇和善純凈的艾絲美拉達(dá)，面惡心善的卡西莫多，人面獸心的副主教，輕薄負(fù)心的福玻斯……故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎，圍圍著巴黎圣母院綻開。這里由給大家共享巴黎圣母院前四章讀后感，便利大家學(xué)習(xí)。巴黎圣母院前四章讀后感篇1我偶然中獲得這本書，或許我不是一個愛讀書的人，但是一拿起這本書，我便有一種莫名的興奮感。這本書，我雖是實(shí)行“走馬觀花式”的讀書方式，也大約了解了此書的內(nèi)容。這本書看完之后，那感覺就像有一種說不清是什么的東西始終堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清書里面有很多經(jīng)典片段，書中展現(xiàn)的許多，我不能一一指明簡潔地說幾句好了。讓我印象深入的場景是筆下的的那些建筑，那些奢華的象征財寶的教堂，人們還不明白可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借崇高的表象，一切都假借崇高的教堂來呈現(xiàn)，呈現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或是屬于自己的力量，我想那時那刻，把人性、自由深深地埋在一件崇高的的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德·弗羅洛，從那很多的錯綜冗雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂燥，那些像雨后春筍般地從地下冒出的教堂光頂，正是人們扭曲的靈魂在對著基督做無聲的哀號!寫到這里，我卻想到了蔡桓公，他是因病而死，但導(dǎo)致死亡的更重要的原因并不是體之疚，而是思想之疚?！栋屠枋ツ冈骸分腥藗儾灰彩沁@樣嗎？在神權(quán)統(tǒng)治的社會里，家長往往是至高無上的尊者，是所謂的化身，書中描繪了最底層的老鼠洞中的修士，瘋狂的副主教，還有盡全力對抗的最丑陋的卡雨蒙多，副主教和卡雨蒙多形成了在人性上的鮮亮比照，同樣愛上了漂亮的姑娘，現(xiàn)樣遭到了拒絕，他們的愛都是那樣熱情，那樣真誠，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)。以占有為目的，當(dāng)目的不能到達(dá)的時分，他想到的是消滅，消滅別人。以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時分，想到的是消滅，消滅自己。巴黎圣母院前四章讀后感篇2巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容圍繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，由于我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒制造啥支撐我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，估計它會不斷塵封下去。我原來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的，在越過許多好多汗青介紹，終于找到連得精密點(diǎn)的敘說了。（前面那些東東就算靠標(biāo)明也無法看懂，這就因此前我“厭棄”它的原因原由吧。）讀到反面，我終于被它招引住了，時分擔(dān)憂著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞去世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時，她卻既往不咎，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。”而適才還冷血的群眾，卻被這個場景沖動了!原來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對外表丑陋的人“免疫”算了。她是個癡情的人，看到弗比斯告別，就算會被戰(zhàn)士制造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常去世了。當(dāng)時的天下現(xiàn)已容不下這個美麗仁慈的密斯了。卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻擋我對這個腳色的寵愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠去世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡潔理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個凄慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還自然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又由于從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：“我的意外是由于我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同?！倍嗝吹脑?。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：“啊!我為啥不像你相同是個石頭人?！彼軌蛏钌畈仄鹱陨韺Π姑饭柕膼?，他曉得自身是不大約和她在一同的，他只希望自身能夠不斷鎮(zhèn)靜陪在她身邊愛護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她哀痛就算被她訓(xùn)斥也不愿意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用完自身的機(jī)智與氣力阻擋丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。彷佛書中的每小我私家物的下場都是凄慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“凄慘下場”卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的嘲笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比方卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個外表丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)靜保衛(wèi)，而另一個卻想盡方法要得到她。人物的心靈展露無遺。全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾去世去世護(hù)住艾斯梅哈爾的時分“劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂去世活地?fù)湓谒砩?，把女兒牢牢抱在懷里……?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時分，躺在地上的媽媽突然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不愿放。有人把她用勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，去世了?！边@就是一個媽媽在末了時分拼去世也要愛護(hù)女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是愛護(hù)她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久如今卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就由于她是從埃及來的女兒（由于她的女兒是被一個埃及人偷走的。）每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個“卡西莫多”的時分，信任，我不再和從前相同，內(nèi)心不住地厭煩了吧，由于，一小我私家的外表并不克不及說明啥，關(guān)鍵是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。巴黎圣母院前四章讀后感篇3寒假在家，便饒有愛好的讀起了《巴黎圣母院》，讀著讀著，我感覺這是一部很好玩的名著，便頗有所感的寫下了這篇讀后感。此書的便是19世紀(jì)宏大的浪漫主義文學(xué)家，法國文學(xué)最宏大的之一，維克多?雨果。他用他那毫不留情的筆，猛烈鮮亮地抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律，主見自然存在的一切，并且提出了美丑對比的審美原則，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作?！栋屠枋ツ冈骸愤@篇小說篇幅較長，剛開頭讀時感覺目不暇接，五顏六色，有些繁瑣，但我仔細(xì)讀了下去，隨后我就被吸引了。整書的大意是：心地邪惡的巴黎圣母院副教主弗洛羅愛上了賣藝的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)，便指使殘廢畸形的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多去劫走了她，但卻被弓箭隊隊長福比斯救了出來，于是心地和善的愛斯梅拉達(dá)便愛上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽會中，福比斯被人刺傷，她因此被當(dāng)做女巫抓起來了。站在巴黎圣母院樓頂?shù)母ヂ辶_，看到愛斯梅拉達(dá)被上絞刑架，露出了兇惡的笑容，原來這一切都是他親自策劃。此時，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的面目，將他推下了樓頂，并帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體遁入墓地。這是一部敘說人“命運(yùn)”的作品。女主人愛斯梅拉達(dá)和善純凈，富有同清心，敢于舍己為人，是美和藹的化身，但她卻顯得那么無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣救她，還是逃不過被絞死的命運(yùn)；面貌丑陋，但內(nèi)心和善的卡西莫多，還有那些企圖救援愛斯梅拉達(dá)的市民，他們一起代表了正義的力量，但最終還是被消滅；面似莊重，卻狡詐無比的副教主，損害了別人，自己也沒得到幸福，最終還是導(dǎo)致他自己以及他所愛的人統(tǒng)統(tǒng)滅亡。這一切一切的坎坷命運(yùn)，到底是怎樣造成的？原因便是人格，一個人的心理品質(zhì)。一個人的美與丑，不在于外表，而是內(nèi)心，內(nèi)心美才是真正的美。讀完之后，留有余味，心靈的美妙與丑陋，人性的善與惡，仍然值得去品嘗。巴黎圣母院前四章讀后感篇4在1482年的巴黎圣母院，演出著一部圍繞漂亮淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事?！栋屠枋ツ冈骸吩谟旯臐饽夭氏卤憩F(xiàn)出劇烈鋒利的美丑比照，大大夸張和強(qiáng)化使得國色天香淳樸和善的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。艾絲美蘭達(dá)的和善驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的和善讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個仿佛集人間萬千美妙于一身的天使怎能叫人不愛!然而，深受眾人寵愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“犯”的稱謂，并被矯柔造作的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完善統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們遺忘了之前的仇恨，一心一意的沉醉在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限憐憫，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的劇烈憤恨。巴黎圣母院前四章讀后感篇5《巴黎圣母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個純凈和善的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、和善、漂亮。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那全部人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講解并描述的三個主要人物：一個是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多，還有一個就是英俊灑脫的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。故事講解并描述了一本正經(jīng)的教堂副主教克洛德外表上忠于信仰，內(nèi)心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá)，艾斯米拉達(dá)對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達(dá)卻是逢場作戲，并沒有付出真心?？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點(diǎn)，但他的內(nèi)心非常高尚，在綁架艾斯米拉達(dá)失利之后，他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜愛漂亮的艾斯米拉達(dá)，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場上時，只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝，從今，他就默默地在她的身邊誓死愛護(hù)她。克洛德得不到艾斯米拉達(dá)，因愛生恨屢次設(shè)計害她，威脅她，最終遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地?？ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷?，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)