《與妻書》-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

訣別-童安格（以林覺民的角度寫成）夜冷清獨飲千言萬語難舍棄思國心情燈欲盡獨鎖千愁萬緒言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你意映卿卿如唔吾今以此書與汝永別矣吾作此書淚珠和筆墨齊下不能竟書而欲擱筆夜冷清獨飲千言萬語言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你童安格配樂林覺民

林覺民，（1887——1911），字意洞，號抖飛，福建閩侯人，生活在“逼地腥云、滿街狼犬”的清末，少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。20歲留學(xué)日本，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，1911年4月27日參加廣州起義失敗，成為“黃花崗七十二烈士之一”，這封信是他在廣州起義前三天，以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。廣州黃花崗七十二烈士墓園黃花崗的部分參與者，起義中被捕的革命志士背景探尋《黃花崗七十二烈士事略序》孫中山“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”陳意映（1891—1913），出生書香門第，受過良好教育。及笄，嫁予福州林覺民為妻，兩人是包辦婚姻，卻感情非常好。林覺民思想激進，投身民主革命，陳意映受其影響，帶頭放纏小腳，入福州女子師范學(xué)堂學(xué)習(xí)，為該校首屆畢業(yè)生。陳意映支持林覺民進行的革命活動，嘗謂“君此后有遠行，必以告妻，愿偕行?！绷钟X民為國捐軀后兩年，去世。兩人的長子依新在九歲時，也夭折。林覺民及其家人林覺民故居《與妻書》原稿，林覺民寫在一方手帕上，托朋友在他死后拿給妻子陳意映誦讀正音如晤（wù）眷屬（juàn）雙棲（qī）使之肖我（xiào）相和（hè）一慟（tòng）稱心（chèn）能彀（gòu）婉解（wǎn）不能禁（jīn）wùjuànxiàoqītònghègòuchènjīnwǎn意映卿卿如晤（wù如同見面，舊時書信用語），吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。第一段第一段交代了什么？交代寫信的原因，“恐汝不察吾衷”

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀(

)？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充(

)吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體(

)吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！同“夠”擴充體諒，體察2研讀課文第二段交代了什么？交代自己赴死的原因，“然遍地腥云，滿街狼犬”“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”第二課時課堂導(dǎo)入/video/BV1qx411e78j?spm_id_from=333.337.search-card.all.click這是齊豫作詞并演唱的歌曲《覺：（遙寄林覺民）》當中的兩句,該曲是齊豫根據(jù)革命烈士林覺民的《與妻書》，站在陳意映的角度寫給林覺民的回信。歌名中的“覺”字，代指林覺民，他是黃花崗七十二烈士之一；歌詞里的“一個名字”，是指林覺民的妻子陳意映。他的情與義，她的愛與怨，因為緣分互相交融、因為愛情纏繞編織。他們的故事，本身就是一曲生命之歌，如泣如訴，蕩氣回腸。汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使(

)吾先死也，無寧(

)汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁(

)失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫(

)！誰知吾卒先汝而死乎？與其不如經(jīng)受表示感嘆3吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日(

)前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉?

)許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身(

)也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管(

)形容之。農(nóng)歷每月十五日已經(jīng)有身孕筆4吾誠愿與汝相守以死，第(

)以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑(

)汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情()如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性()就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖()我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日()當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。只是還是5多情任性像今后的日子林覺民為什么要反復(fù)強調(diào)自己赴死的原因？必須寬慰自己的妻子，讓她接受自己犧牲，繼而堅強活下去吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁(

)汝也，汝不必以無侶悲。靠近6眷戀不舍的深情周恩來曾對鄧穎超說過：“我這一生都是堅定不移的唯物主義者，唯有你，我希望有來生?！薄澳愕男盘俜?，都不說想我?！敝芏鱽怼翱偫硎谴竺θ?，哪有時間來想我?！编嚪f超“閑人怎么知道，忙人多想閑人。”周恩來“望你珍攝，吻你萬千?！敝芏鱽怼扒殚L紙短，還吻你萬千。”鄧穎超

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的(

)非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶(

)我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬(

)得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟(

)。辛未三月念(

)六夜四鼓()，意洞手書。實在，的確婚配，嫁給想象，揣摩大慟同“廿”niàn，二十四更天7家中諸母()皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。各位伯母、叔母8探析文本社會現(xiàn)狀①然遍地腥云，滿街狼犬②第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。思考問題即便如此，那又與林覺民有什么關(guān)系？他為何覺得