《當(dāng)仁不讓于師(新)》課件

《當(dāng)仁不讓于師(新)》課件第一頁，共53頁。

遇到”仁”的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不必謙讓。當(dāng)仁,不讓于師第二頁，共53頁。亞里士多德吾愛吾師，吾更愛真理。第三頁，共53頁。導(dǎo)入

孔子博古通今，德行高尚，是我國(guó)古代文化的集大成者。孔子被譽(yù)為“萬世師表”，他是怎樣建構(gòu)起“和諧平等”的師生關(guān)系的呢？第四頁，共53頁。遇到”仁”的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不必謙讓。當(dāng)仁，不讓于師第五頁，共53頁。找出下列通假字①君子一言以為知，一言以為不知：.②道之斯行：③子見南子，子路不說：④夫子矢之曰：5鼓瑟希6莫春者第六頁，共53頁。給下列字詞注音①綏()②喟然()③莞爾()④偃()⑤簞()⑥皙()7千乘()之國(guó)8饑()饉()9哂()之10以俟()君子11牖()12慟()13冠()者五六人14浴乎沂()15風(fēng)乎舞雩()第七頁，共53頁。小組討論翻譯(第10則除外)第八頁，共53頁。1·【原文】

叔孫武叔毀仲尼。

子貢曰：“無以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！薄咀g文】

叔孫武叔誹謗孔子。子貢說：“不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月，但對(duì)日月又有什么損傷？只能表明他不自量而已?！钡诰彭摚?3頁。

寫子貢面對(duì)叔孫武叔的詆毀，運(yùn)用比喻、對(duì)比的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)孔子的出類拔萃的才德以及對(duì)孔子無限敬仰的感情。詆毀其實(shí)是無能和妒忌的表現(xiàn)。第十頁，共53頁。2.【原文】

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”

子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”【注釋】“知”通“智”，聰明，智慧。階：名作動(dòng)，踩著臺(tái)階。斯：就。道之斯行：“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。綏(隨):安撫。和：團(tuán)結(jié)協(xié)力。第十一頁，共53頁?！咀g文】陳子禽對(duì)子貢說：“你是謙虛吧，孔子哪里比你強(qiáng)？”子貢說：“君子說一句話就可以表現(xiàn)出是否明智，所以說話不可以不謹(jǐn)慎?？鬃拥母卟豢杉埃缤觳荒艽铍A梯爬上去一樣。他如果有機(jī)會(huì)治理國(guó)家，就能做到傳說的那樣，得到老百姓的全力擁護(hù)，萬眾一心，共享太平。他生也光榮，死也可哀，怎么談得上趕上他呢？”

寫子貢面對(duì)陳子禽的挑撥，運(yùn)用比喻、排比的手法，生動(dòng)形象地描繪了孔子的才德，婉轉(zhuǎn)表達(dá)對(duì)孔子的無限敬仰之情。陳子禽用心險(xiǎn)惡，手段卑劣。第十二頁，共53頁。3·【原文】

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！编叭唬荷钌罡袊@的樣子。循循：有次序。堅(jiān)：堅(jiān)實(shí)深?yuàn)W。誘：引導(dǎo)。博：使……廣博。末:沒有。卓爾:高大的樣子。由:途徑。第十三頁，共53頁?！咀g文】

顏淵感嘆地說：“老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識(shí)豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺得無路可走?！?/p>

第十四頁，共53頁。評(píng)析：

運(yùn)用夸張式的比喻和對(duì)比，由衷的贊美表現(xiàn)孔子無以倫比的才德，及弟子們對(duì)孔子的極端崇拜之情。第十五頁，共53頁。4·【原文】

子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”

公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?/p>

抑：不過。厭：滿足。

孔子說：“如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的?！惫魅A說：“這正是我們學(xué)不到的?！钡谑?，共53頁?！驹u(píng)點(diǎn)】

“學(xué)而不厭，誨人不倦”與“為之不厭，誨人不倦”是一致的。這表現(xiàn)了孔子謙虛和執(zhí)著的品格。第十七頁，共53頁。5.【原文】

子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?/p>

【譯文】

孔子說：“在對(duì)仁這個(gè)問題上，可以不必對(duì)老師講謙讓?！痹u(píng)析：表現(xiàn)孔子對(duì)仁的重視，對(duì)弟子人格的尊重和對(duì)平等師生關(guān)系的追求。他從不偏愛貴族子弟，最賞識(shí)生活困頓而德行高尚的顏淵。第十八頁，共53頁。6.【原文】

子曰：“二三子(1)以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！?/p>

【譯文】

孔子說：“學(xué)生們，你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人?！?/p>

評(píng)析表明孔子心胸坦蕩，光明磊落。以及孔子對(duì)學(xué)生人格的尊重。第十九頁，共53頁。7·

【原文】

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！?/p>

子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳?！?/p>

1、之：到……去。2、弦歌：彈琴唱歌。3、焉：怎么。4、諸：之于。代孔子的話，介詞，從5、使：使喚。6、戲：開玩笑。第二十頁，共53頁?！咀g文】

孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿χf：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說：“以前我聽先生說過，‘君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使?！笨鬃诱f：“學(xué)生們，言偃的話是對(duì)的。我剛才說的話，只是開個(gè)玩笑而已?！钡诙豁?，共53頁?！驹u(píng)點(diǎn)】

對(duì)孔子的言行可有三種理解：

一、知錯(cuò)即改。

二、為維護(hù)自己的形象，給自己找臺(tái)階。

三、始終端作教師的架子，到了哪里都不忘訓(xùn)人。

三種理解可以綜合起來看。表現(xiàn)師生間相互尊重、相互平等的和諧融洽關(guān)系。

第二十二頁，共53頁。8·【原文】

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

1、南子：衛(wèi)靈公夫人，淫亂放蕩，名聲不好。當(dāng)時(shí)把持著朝政。

2、“說”通“悅”，高興。

3、“矢”通“誓”,發(fā)誓。

4、所……者：假如……的話?！咀g文】

孔子去見南子，子路不高興。孔子發(fā)誓說：“如果我做了什么不正當(dāng)?shù)氖?，讓上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！”

第二十三頁，共53頁?！驹u(píng)析】

這一段非常有趣，讓我們看到了孔子普通人的一面。我覺得這是儒家思想比基督教可愛的地方之一。儒教不千方百計(jì)把孔子打扮成神，基督教則不但把普通人耶酥打扮成神，還要再虛構(gòu)一個(gè)上帝之神來做耶酥的父親?；浇痰淖龇ㄔ谌祟惖挠廾岭A段是有一定的實(shí)際效果，但是也有一個(gè)很大的危險(xiǎn)，就是其基礎(chǔ)極其脆弱，因?yàn)樗鼘⒁磺嘘P(guān)鍵的東西都建立在謊言的基礎(chǔ)上，一旦謊言被識(shí)破，還有誰去信它呢？第二十四頁，共53頁。9·【原文】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

【譯文】孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

第二十五頁，共53頁?！驹u(píng)析】

顏回是孔子心目中最理想的學(xué)生，雖生活艱辛，但品行卓越。這里孔子借贊揚(yáng)顏回的機(jī)會(huì)，再次為我們刻畫了一個(gè)“安貧樂道”的君子形象。第二十六頁，共53頁。11·【原文】

伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”

【譯文】

伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個(gè)人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊，這樣的人竟會(huì)得這樣的病??！”

第二十七頁，共53頁?！驹u(píng)析】

孔子對(duì)弟子們充滿了關(guān)愛，冉耕身患惡疾，孔子擔(dān)著被傳染的危險(xiǎn)去看望他。這段表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之情以及師生情誼的深重。第二十八頁，共53頁。12·[原文]顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”[譯文]

顏淵死了?？鬃诱f：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！”[評(píng)析]

顏淵因貧病三四十歲就早死了。孔子很傷心，反復(fù)念叨著：“唉！老天要了我的命！”體現(xiàn)了孔子對(duì)弟子愛的深沉！第二十九頁，共53頁。13·[原文]顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”[譯文]

顏淵死了?？鬃涌薜煤鼙?。跟著他的人說：“您太悲痛了！”孔子說：“真的很悲痛嗎？不為這樣的人極度悲痛又為誰極度悲痛呢？”[評(píng)析]

孔子最推崇的顏淵死了?？鬃訕O其悲痛。跟著他的人說他太悲痛了。孔子反問：“不為這樣的人悲痛，還能為誰悲痛呢？”顯示了孔子對(duì)弟子愛的深厚。第三十頁，共53頁。完成第十則，翻譯第三十一頁，共53頁。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子曬之。

“求！爾何如？”

第三十二頁，共53頁。

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

“點(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

第三十三頁，共53頁。

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

“唯求則非邦也與？”

“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”第三十四頁，共53頁。【譯文】

子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時(shí)常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

子路急忙回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?/p>

孔子聽了，微微一笑。

“冉求，你怎么樣？”

第三十五頁，共53頁。

（冉求）回答說：“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！?/p>

“公西赤，你怎么樣？”

（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。”

“曾點(diǎn)，你怎么樣？”第三十六頁，共53頁。（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友剑　?/p>

孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?！?/p>

（曾點(diǎn)）說：“暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！?/p>

孔子長(zhǎng)嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！”

子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”第三十七頁，共53頁?？鬃诱f：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”

（曾晳）說：“你為什么笑仲由呢？”

（孔子）說：“治理國(guó)家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國(guó)家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢？難道公西赤所講的不是國(guó)家嗎？宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”第三十八頁，共53頁。研討1、用原文說說四個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？

子路——治理“千乘之國(guó)”，“可使有勇，且知方也”。冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。公西華——在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸?！?/p>

第三十九頁，共53頁。2、概括孔子的不同評(píng)價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。子路：直率（有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格比較魯莽、輕率）——哂之冉有：謙虛（謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸）

——嘆之公西華：更謙虛（謙恭有禮，嫻于辭令）

——惜之曾皙：灑脫（從容穩(wěn)健，機(jī)敏好學(xué)）

——與之第四十頁，共53頁。3、結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對(duì)曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。第四十一頁，共53頁。思考探究孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？第四十二頁，共53頁。

吾與點(diǎn)也板書設(shè)計(jì)：孔子問志弟子述志孔子評(píng)志如或知爾，則何以哉子路：比及三年，可使有勇，且知方也冉有：比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。公西華：宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相。曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸非諸侯而何焉哂之（以其言不讓）

唯求則非邦也與吾與點(diǎn)也第四十三頁，共53頁。完成后面表格第四十四頁，共53頁。人物志向孔子態(tài)度、評(píng)價(jià)表現(xiàn)的人物性格子路（仲由）冉有（求）公西華（赤）曾皙（點(diǎn)）第四十五頁，共53頁。1、掌握如下通假字。

君子一言以為知"知"通"智"

道之斯行"道"通"導(dǎo)"

夫子矢之曰"矢"通"誓"

毋吾以也"以"通"已"

鼓瑟希"希"通"稀"

莫春者

"莫"通"暮"第四十六頁，共53頁。2、解釋下