部編版選擇性必修下冊6《再別康橋》教學(xué)設(shè)計課后反思

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計課后反思【教學(xué)目標】1、準確并有感情的朗讀詩歌。2、學(xué)習詩歌表達情感的主要方法和特色。3、在鑒賞活動中，培養(yǎng)健康積極的審美情趣。【課時要求】1課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入再回首，有些背影已走遠，再回首，有些記憶卻依舊清晰。今天，讓我們跟隨徐志摩一起，再回首那段難忘的康橋歲月。請大家翻開課本。（展示并宣讀本課的學(xué)習目標）二、初讀感知1、出聲誦讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏學(xué)生活動：自由誦讀——熟悉、感知課文學(xué)生個人誦讀——訂正字音齊讀——讀出節(jié)奏2、談一談自己的初讀感受引導(dǎo)深化：結(jié)合學(xué)生發(fā)言，實時在下面幾個問題上進行深化引導(dǎo)美：是看起來美，還是讀起來美？——意象之美（繪畫美）和音樂美情感惆悵：情感是單一的嗎？有沒有變化？——復(fù)雜變化的情感總結(jié)并板書：同學(xué)們一下就抓住了詩歌最重要的元素“意象”與“情感”，感受到了這篇詩歌的“三美”，也對徐志摩的浪漫自由、情感充沛的詩歌風格有所感受。三、品讀鑒賞問題引領(lǐng)：品讀詩歌的2—4節(jié)，你讀出了怎樣的情感呢？這些情感是通過哪些意象和詞語表達出來的？學(xué)生活動：探究與表達引導(dǎo)深化：結(jié)合學(xué)生發(fā)言，實時在下面幾個問題上進行深化引導(dǎo)1、第2節(jié)：“蕩漾”是水波起伏的樣子。在詩中用這個詞來寫內(nèi)心活動，你能理解嗎？你有過這種心理感受嗎？該怎樣讀出這種感受呢？2、第3節(jié)：“柔波里”能激發(fā)你哪些聯(lián)想？比如老師就特別覺得像“母親的懷抱里”情感加強了，聲音又不能大，該怎樣讀呢？3、第4節(jié)：“不是清泉，是天上虹”，明明寫得是清泉啊，怎么說不是呢？這是什么修辭手法呢？這一節(jié)重點表現(xiàn)的詞是什么？——夢什么樣的夢呢？——愛情之夢、理想之夢、美與自由之夢四、美讀抒情問題引領(lǐng)：第5節(jié)是回憶的終結(jié)，第6節(jié)是離別的起航，這兩節(jié)作者的情感變化巨大。請體味情感變化，并試著讀出這種情感的變化。學(xué)生活動：有情感的誦讀誦讀指導(dǎo)：根據(jù)學(xué)生誦讀情況，在以下幾處進行指導(dǎo)或者點評表揚1、“漫溯”：“漫”自由地，“溯”逆流而上。在回憶中充分地享受那份曾經(jīng)的美好，流連忘返。讀出幸福感。2、“星輝斑斕”“放歌”：星輝斑斕是熱烈的，詩人的情緒更是熱烈的。3、“沉默”“沉默”：復(fù)嘆式的表達，強化了情緒的低落與哀傷。讀的時候應(yīng)有揚抑變化。五、拓展深化——每個人的康橋再回首，是否夢回過你自己的康橋呢？可能是某個地方，某個時間，也可能是某個人。那里有過你的幸福，你的青春，你的追求，或者你的遺憾。我們不時地輕輕走進這段回憶，又悄悄地與它告別。而這份告別，我們知道，并不是忘記，而是把這一切深埋在心底，成為不能忘懷的記憶。如果必須要離開，那就在“離開”之前，道一聲珍重，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。學(xué)生活動：讀一讀第1節(jié)與第7節(jié)，感受作者不同的心境。里面多了一份“珍重”六、在音樂伴奏中齊讀課文，下課七、作業(yè)：背誦詩歌《再別康橋》學(xué)情分析按照文學(xué)四環(huán)節(jié)理論，讀者一環(huán)是至關(guān)重要的，假設(shè)沒有讀者的閱讀，所謂作品只是一堆白紙鉛字而已。所以，可以認為是讀者和作者共同完成了作品的創(chuàng)作。任教班級是普通高中高一的普通班，學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，高一以來對現(xiàn)代詩歌鮮有學(xué)習。本詩是高一學(xué)生學(xué)習的第一首現(xiàn)代詩，因此，從語言賞析入手，從情感體驗切入，以意象體驗為主體。就可以讓學(xué)生開始體會現(xiàn)代詩歌的特點，多方面感受體悟詩歌的情感，受到美的熏陶。另外，《再別康橋》的教學(xué)對象是高一學(xué)生，高一學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，課堂設(shè)計以誦讀為主要手段，通過誦讀將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。課堂效果分析下面從幾個方面總結(jié)一下這節(jié)課的課堂效果：一、教學(xué)目標的設(shè)計及實現(xiàn)1、學(xué)習目標表述簡明、準確、具體，可落實性強。2、圍繞學(xué)習目標組織教學(xué)，對目標有詮釋，有回扣。3、設(shè)定的三個教學(xué)目標順利完成。二、課堂環(huán)節(jié)設(shè)置及效果1、課堂環(huán)節(jié)較為緊湊，時間調(diào)控基本合理，深化引導(dǎo)略顯不足。2、能夠體現(xiàn)教師釋疑過程，能突出重點，突破難點，并且有適當?shù)耐貙捄脱由臁?、關(guān)注學(xué)生學(xué)習狀態(tài)和學(xué)習過程，適時調(diào)控。有指導(dǎo)，有要求，有規(guī)范。5、課堂生成效果較好，學(xué)生朗誦的提升是課堂效果的直觀反饋。6、板書設(shè)計全面、條理，但不夠精煉。三、學(xué)生活動及表現(xiàn)1、能夠創(chuàng)設(shè)師生平等交流、生生合作互動的學(xué)習氛圍。2、學(xué)生主動地參與學(xué)習活動，相互合作、共同探究學(xué)習問題，樂于交流分享成績。3、先自主后討論，不自學(xué)不討論，學(xué)生合作有效度。4、課堂氣氛寬松，師生精神飽滿，能夠體驗學(xué)習和成功的愉悅。學(xué)生參與發(fā)言人數(shù)不夠廣。四、教師素養(yǎng)及表現(xiàn)1、教學(xué)心理素質(zhì)好，教態(tài)自然、親切、大方莊重，具有較強的親和力。2、課堂評價適時恰當，及時、能做到有指導(dǎo)性。但多樣性不足，引導(dǎo)不夠深入。五、其他1、能根據(jù)實際需要，恰當運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)；2、運用課堂助手及時反饋學(xué)生課堂表現(xiàn)。《再別康橋》教材分析《再別康橋》是魯人版高中語文教材第二冊的一篇文章。是一篇極具徐志摩個人特色的膾炙人口的名篇。從整體上看，《再別康橋》是徐志摩作為新月派詩人的代表作之一。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱。首先，詩歌意象豐富并且富有特色。錢鐘書先生說:“詩也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是無詩矣?！笨梢娨庀笤谠姼杞?gòu)中地位的重要。徐志摩的《再別康橋》素以情思和意境之美為人稱道。作為抒情言志和意境構(gòu)筑的基本元素，詩中的意象多姿多彩，韻味無窮。引導(dǎo)學(xué)生把詩中諸多意象進行品味解讀，力圖“窺磚瓦成色而識樓宇之美”。其次，詩歌情感細膩錯落。縱觀整首詩，詩人的情感由重回康橋時的輕柔、纏綿，到對康橋的無限喜愛和深深眷戀，到追憶過去留學(xué)時“彩虹般的夢”的幸福的沉浸和興高采烈，再到回到現(xiàn)實時的悲喜交集，最后到“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！钡臑t灑，一波三折，把詩人重回康橋的由喜到悲、由無奈到自我開脫的情感變化的軌跡生動逼真地抒寫了出來。讀來使人產(chǎn)生強烈的共鳴。這正是這首詩之所以傳唱不衰，產(chǎn)生長久藝術(shù)魅力的原因之所在。再次，詩歌郎朗上口，錯落有致。就像一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，節(jié)奏舒緩流暢，和諧自然，伴隨著詩人情感的起伏跳躍，旋律優(yōu)美柔和，輕盈委婉而略帶憂傷，撥動著廣大讀者的心弦，呈現(xiàn)出音樂美的特征?！对賱e康橋》預(yù)習導(dǎo)學(xué)案一、反復(fù)朗讀，試著標出本文的韻腳與節(jié)奏，體會它的音樂美。1．為下面加點的字注音青荇（）榆陰（）沉淀（）長篙（）漫溯（）滿載（）斑斕（）笙蕭（）2．請用斜線標注出下列句子的停頓。①輕輕的我走了，正如我輕輕的來。②波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。③在康河的柔波里，我甘心做一條水草?、芟蚯嗖莞嗵幝?。康橋是英國著名的劍橋大學(xué)所在地，有著嚴謹?shù)膶W(xué)風與校風，但也是當時英國浪漫主義二、資料拓展—徐志摩與康橋康橋是英國著名的劍橋大學(xué)所在地，有著嚴謹?shù)膶W(xué)風與校風，但也是當時英國浪漫主義詩派的發(fā)源地。進人康橋大學(xué)以后，特別生的身份使徐志摩能夠自由地涉獵所喜歡的文學(xué)作品，廣泛結(jié)交當時英國的浪漫主義詩人。他為英國的詩歌，尤其是十九世紀浪漫主義詩歌所深深吸引。他對19世紀英國浪漫派詩人推崇備至，那些浪漫主義的詩人和追求自由的學(xué)者們開啟了他滿溢性靈的心扉。他折服于羅素的為美和崇高而戰(zhàn)的自由觀，為他“從主宰我們外部生活反復(fù)無常的暴虐中，存有心靈的自由”的精神所震撼；華茲華斯、雪萊、拜倫、濟慈等人的影響在他的詩中并不少見；與狄更斯、傅來文、威爾斯的交往中給了他啟迪性的影響；還有那位富有“粹極的靈徹性”的曼殊菲爾的“二十分不死的時間”的交談，使他覺得自己的性靈被更大的人格解化，直達心靈底里，洗滌著窒礙自己性靈的俗累。于是“盡管徐志摩在身體上、思想上、感情上，好動不好靜，海內(nèi)外奔波?云游?，但是一落到英國、英國的十九世紀浪漫派詩境，他的思想感情發(fā)而為詩，就從沒有能超出這個籠子。”康橋深厚的文化與那條浪漫主義象征的康河，點化了徐志摩的悟性，開啟了他的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命，使他的人生驟然發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從此中國歷史上少了一個從事實業(yè)的商人，多了一個浪漫主義詩人。正如詩人自己所說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！币蚨?，康橋凝聚為結(jié)，成了他“詩化生活的伊甸園”?！翱禈蚯榻Y(jié)”也就奠定了他社會政治理想的基礎(chǔ)，成為他其后人生道路抉擇的重要思想基因。更讓人驚異的是，詩，無論新舊，在二十四歲月以前未曾試過筆的徐志摩，在康橋，詩情卻“像洪水暴發(fā)，不分方向的亂沖[6]”，至多經(jīng)過“那半年”，“寫了很多”。一九二零年由美國轉(zhuǎn)赴英國，二二年秋回國，二四年就集成了《志摩的詩》，一舉奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。這不能不說是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一個奇跡?！对賱e康橋》課后反思徐志摩翩若驚鴻的一生和他那輕柔飄逸的詩歌創(chuàng)作、單純執(zhí)著的“赤子”般的人生理想始終是現(xiàn)代文學(xué)史上最具魅力的關(guān)注點。徐志摩是新月詩派的代表之一。他遵奉聞一多先生的“三美”（音樂美、繪畫美、建筑美）理論，并且身體力行寫下了許多膾炙人口的華美詩章?！对賱e康橋》是其代表作之一。這首詩文字清雅秀麗、音律和諧輕柔、余韻悠揚、結(jié)構(gòu)均齊、心理描繪細膩溫存、意象富含張力，充分體現(xiàn)出了詩的繪畫美、音樂美和建筑美?；仡櫛菊n教學(xué)，總結(jié)如下：一、教學(xué)目標明確、教學(xué)步驟清晰。這節(jié)課，以體悟詩歌情感表達特點與方式為目的，把體會意象特點與情感發(fā)展作為語文活動的載體，把想象與表達作為重點能力訓(xùn)練，把感悟詩歌之美作為審美提升，把誦讀作為主要的感悟表達手段。由“初讀文本”整體感知，到“深入探究”鑒賞分析，符合學(xué)生的認知特點。二、主問題明確，問題引導(dǎo)，緊扣文本進行探究鑒賞。本節(jié)課的重點在于抓住重點意象進行品讀，在品讀中感受情感，在情感之中發(fā)聲誦讀。在整個探究過程中，有拓展但不旁騖，緊扣文本進行鑒賞分析。學(xué)生回答要求言之有據(jù)，回歸文字，體現(xiàn)語文味。三、教學(xué)活動調(diào)動學(xué)生，課堂氣氛活躍。最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與課堂說起來容易操作起來不容易，必須有學(xué)生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨角戲，這是語文教學(xué)新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學(xué)生的舞臺，我主要做到了：設(shè)置了層進式教學(xué)指導(dǎo)，具體來說，讓學(xué)生帶著問題探究，在探究的基礎(chǔ)上自由的表達，教師在學(xué)生的表達之上捕捉重點與閃光點，進一步的激發(fā)學(xué)生向深層次探究。讓學(xué)生對文本的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學(xué)生參與，又符合教學(xué)規(guī)律。四、注重誦讀與誦讀指導(dǎo)注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦等多種誦讀方式。并指導(dǎo)學(xué)生將誦讀與情感表達結(jié)合在一起。課堂語言簡潔有效在課堂授課過程中，運用熱情洋溢的語言，對學(xué)生的誦讀和發(fā)言予以指導(dǎo)和中肯的評價，讓學(xué)生感受到在老師指點下真正有提高；允許學(xué)生談出自己的觀點，肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處。五、學(xué)生討論環(huán)節(jié)沒有注意時間，用時略長。六、對學(xué)生的發(fā)言評價還不夠完善。此外，還有一點感受頗深，對于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。在講評時，如果能用生動形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會更加有深度，也理應(yīng)會有驚喜，效果也自會更佳?！对賱e康橋》課標分析《再別康橋》是魯人版高中語文教材第二冊的一篇文章。是一篇極具徐志摩個人特色的膾炙人口的名篇。一、《高中語文新課程標準》與本課相關(guān)的目標要求如下：學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學(xué)習活動，在語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個方面都獲得進一步的發(fā)展；1．語言積累與建構(gòu)。積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，形成良好的語感；在已經(jīng)在探究中理解、掌握祖國語言文字運用的基本規(guī)律。2．語言表達與交流。能將具體的語言文字作品置于特定的文化情境中理解、分析和評價。3．增強形象思維能力。獲得對語