2022版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)之古代詩(shī)文閱讀專題：3 細(xì)節(jié)比對(duì)巧辨析課件

第一部分考點(diǎn)精講復(fù)習(xí)板塊二古代詩(shī)文閱讀專題一文言文閱讀精練提分3細(xì)節(jié)比對(duì)巧辨析1高效突破·強(qiáng)技法2易錯(cuò)清零·免失誤高效突破·強(qiáng)技法概括分析題題型特點(diǎn)題干要求4選1，選出不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)順序四個(gè)選項(xiàng)幾乎覆蓋了所給的文言材料，且與原文順序一致。選項(xiàng)表述選項(xiàng)是先概括后分析，概括是對(duì)傳主某一方面做簡(jiǎn)明扼要的歸納；分析是對(duì)概括的陳述、解釋，多以事例為主。設(shè)誤方式該項(xiàng)并非全錯(cuò)，而是錯(cuò)一點(diǎn)，往往“概括”無(wú)錯(cuò)，“分析”有瑕。概括分析綜合題是高考文言文閱讀的必考題，高考采用客觀選擇題的形式，課標(biāo)全國(guó)卷的題干術(shù)語(yǔ)往往是“概括和分析”，且往往從人物、地點(diǎn)、時(shí)間、詞義、關(guān)系、依據(jù)與結(jié)論等6個(gè)角度進(jìn)行設(shè)誤，以考查對(duì)文意的綜合理解等，這是近年來(lái)課標(biāo)全國(guó)卷持續(xù)考查的成熟題型。一、掌握概括分析題八重比對(duì)識(shí)辨方法

二、概括分析題2步驟第一步：定比對(duì)區(qū)間文言文概括分析題，通常按照文本內(nèi)容的先后順序設(shè)置四個(gè)選項(xiàng)。解答時(shí)，應(yīng)依據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，回歸文本，篩選出與選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句段，鎖定比對(duì)區(qū)間。第二步：定比對(duì)角度將選項(xiàng)內(nèi)容與鎖定的比對(duì)區(qū)間的內(nèi)容相比較，特別是要從人物、地點(diǎn)、時(shí)間、詞義、關(guān)系、依據(jù)和結(jié)論等設(shè)誤角度，進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，找出似是而非之處，然后做出是否相符的準(zhǔn)確判斷。(2019·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問(wèn)病，公叔曰：“公孫鞅年雖少，有奇才，愿王舉國(guó)而聽(tīng)之。王即不聽(tīng)用鞅，必殺之，無(wú)令出境?！惫寮人?，鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧啤！薄爸问啦灰坏溃銍?guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁?；萃踉唬骸肮讶撕薏挥霉遄砸??！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。(節(jié)選自《史記·商君列傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．商鞅投奔秦國(guó)，受到孝公賞識(shí)。他本是衛(wèi)國(guó)公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過(guò)景監(jiān)見(jiàn)到孝公，說(shuō)之以強(qiáng)國(guó)之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺(jué)厭煩。B．商鞅旁征博引，說(shuō)服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來(lái)證明改革的必要，勸說(shuō)孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達(dá)了變法的命令。C．商鞅厲行法治，秦國(guó)太平富強(qiáng)。他鐵面無(wú)私，不徇私情，無(wú)論何人犯法均施以刑罰，國(guó)人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D．魏國(guó)被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國(guó)戰(zhàn)事失利，無(wú)奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國(guó)以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說(shuō)，遺憾的是沒(méi)有聽(tīng)從公叔座的勸告。選項(xiàng)定區(qū)間、定角度判定A此項(xiàng)分析概括的是商鞅從魏國(guó)到秦國(guó)的過(guò)程以及他初到秦國(guó)的情況。從原文“商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也”“鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者”“乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，數(shù)日不厭”“鞅曰：‘吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳’”看，A項(xiàng)說(shuō)法正確。正確選項(xiàng)定區(qū)間、定角度判定B此項(xiàng)分析概括的是商鞅到了秦國(guó)之后，說(shuō)服秦孝公變法的過(guò)程。由原文“衛(wèi)鞅曰：‘疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！⒐唬骸啤！问啦灰坏?，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。’孝公曰：‘善?！孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令”看，B項(xiàng)說(shuō)法正確。正確選項(xiàng)定區(qū)間、定角度判定C此項(xiàng)分析概括的是商鞅變法的成效。由原文“于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之?！瘜⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”可知，太子觸犯了新法，衛(wèi)鞅并沒(méi)有處罰太子，而是以處罰他的老師來(lái)代替。所以“無(wú)論何人犯法均施以刑罰”表述錯(cuò)誤。錯(cuò)誤選項(xiàng)定區(qū)間、定角度判定D此項(xiàng)分析概括的是魏國(guó)打了敗仗，被迫遷都以及魏惠王的感慨。由原文“乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁?；萃踉唬骸讶撕薏挥霉遄砸病！敝小昂蕖钡囊馑际沁z憾、懊悔，魏國(guó)戰(zhàn)事失利后魏惠王遺憾沒(méi)有聽(tīng)從公叔座的勸告。D項(xiàng)說(shuō)法正確。正確【答案】

C易錯(cuò)清零·免失誤角度一比對(duì)人物易錯(cuò)盤點(diǎn)概括分析題設(shè)誤5角度命題設(shè)誤誤解形象把人物的言行所揭示出來(lái)的性格特點(diǎn)故意說(shuō)錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解。張冠李戴即把甲人物所為說(shuō)成是乙人物所為，或者把甲事件結(jié)果說(shuō)成是乙事件結(jié)果。增分有術(shù)要圍繞“是誰(shuí)，在何時(shí)何地，說(shuō)過(guò)什么話，做過(guò)什么事，有什么樣的品質(zhì)”比對(duì)，要著重比對(duì)選項(xiàng)在這幾方面的表述與原文是否一致?！緦?duì)癥演練】(2019·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，看選項(xiàng)概括分析是否有誤。[原文]以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。[選項(xiàng)C]商鞅厲行法治，秦國(guó)太平富強(qiáng)。他鐵面無(wú)私，不徇私情，無(wú)論何人犯法均施以刑罰，國(guó)人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足?！緷M分攻略】從張冠李戴的角度設(shè)誤，C項(xiàng)“無(wú)論何人犯法均施以刑罰”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”，并未對(duì)其本人施以刑罰。故C項(xiàng)與原文內(nèi)容不符?！緟⒖甲g文】用衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于決定變法的命令。

法令在百姓中實(shí)行一年，秦國(guó)百姓到國(guó)都來(lái)說(shuō)新法不適宜的人數(shù)以千計(jì)。在這時(shí)太子觸犯法令。衛(wèi)鞅說(shuō)：“法令不能實(shí)行，是由于上面的人觸犯法令。”準(zhǔn)備依法懲處太子。太子，是國(guó)君的繼承人，不能施加刑罰，便對(duì)太子傅公子虔行刑，并對(duì)太子師公孫賈處以黥刑。第二天，秦國(guó)百姓都服從法令了。實(shí)行新法十年，秦國(guó)百姓皆大歡喜，路上不撿拾他人遺落的物品，山中沒(méi)有蟊賊強(qiáng)盜，家家富裕，人人滿足。百姓勇于為國(guó)家打仗，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)鎮(zhèn)大大安定。于是秦孝公任用衛(wèi)鞅為大良造。經(jīng)過(guò)五年，秦人國(guó)富兵強(qiáng)。角度二比對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)命題設(shè)誤時(shí)序顛倒概括人物的典型事件時(shí)，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒?？臻g錯(cuò)位把不同空間地點(diǎn)的事件糅合起來(lái)表述，故意在地點(diǎn)方面顛倒位置關(guān)系。增分有術(shù)分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并與原文比對(duì)，厘清人物在何時(shí)、何地做了何事?！緦?duì)癥演練】(2018·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，看選項(xiàng)概括分析是否有誤。[原文]真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。[選項(xiàng)B]魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任?！緷M分攻略】從空間錯(cuò)位角度設(shè)誤，“蜀地飽受侵?jǐn)_”錯(cuò)，原文是“郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠”，意思是“天水郡和蜀地相鄰，多次被蜀軍侵犯掠奪”，被侵?jǐn)_的是天水郡，而不是蜀地。故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！緟⒖甲g文】曹真去世后，宣帝接替曹真的職位，便任命魯芝為參驃騎軍事，調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰，多次被蜀軍侵犯掠奪，人口減少，盜賊四起，魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)，改造城市，數(shù)年時(shí)間恢復(fù)了舊時(shí)邊境。升任廣平太守。天水各族百姓都非常仰慕他的美德，老幼到皇宮上書(shū)，請(qǐng)求留下魯芝。角度三比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)命題設(shè)誤曲解文意故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。歸納不全概括主要信息不完整，故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容。增分有術(shù)要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)，是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)?！緦?duì)癥演練】(2018·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，看選項(xiàng)分析概括是否有誤。[原文]自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。[選項(xiàng)D]王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來(lái)選用任峻，任峻充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無(wú)法分身。【滿分攻略】從曲解文義角度設(shè)誤，原文中說(shuō)“不得旋踵”，此處的“旋踵”是“畏避退縮”的意思，選項(xiàng)說(shuō)“仍然忙得無(wú)法分身”，把關(guān)鍵詞“不得旋踵”的意思理解錯(cuò)了，說(shuō)成“忙得無(wú)法分身”。故D項(xiàng)與原文內(nèi)容不符?！緟⒖甲g文】自從王渙去世以后，朝廷連續(xù)下詔書(shū)給三公，要他們專門選拔洛陽(yáng)縣令，(但挑選出來(lái)的)都不稱職。永和年間，以劇縣縣令勃海人任峻補(bǔ)任洛陽(yáng)縣令。任峻提拔任用文官武吏，都能竭盡他們的才能，糾察剔除奸盜之人，沒(méi)有畏避退縮，一年間的斷案，不過(guò)幾十件，聲威超過(guò)王渙，而在條理方面比不上他。角度四比對(duì)添加或刪減內(nèi)容命題設(shè)誤無(wú)中生有故意添加原材料中未涉及的人物、事件或觀點(diǎn)等內(nèi)容，致使選項(xiàng)的分析概括于文無(wú)據(jù)。以偏概全將原文對(duì)某一方面的判斷，通過(guò)增加或刪減表范圍或程度及其他類的詞語(yǔ)，故意擴(kuò)大或縮小判斷對(duì)象的范圍。增分有術(shù)辨析時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查是否有故意添加的而原材料中未涉及的內(nèi)容或詞語(yǔ)，或者篩查選項(xiàng)中有無(wú)漏掉原文關(guān)鍵詞(尤其是表范圍或程度的副詞)的情況?！緦?duì)癥演練】(2016·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，看選項(xiàng)概括分析是否有誤。[原文]

珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教坊司臧賢請(qǐng)易牙牌，制如朝士，又請(qǐng)改鑄方印，珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。……極陳時(shí)弊十事，語(yǔ)多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會(huì)戶部尚書(shū)孫交亦以守正見(jiàn)忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請(qǐng)留，不聽(tīng)。[選項(xiàng)C]傅珪守正不阿，反遭誣蔑報(bào)復(fù)。每遇大事，他都能堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權(quán)貴被迫退休，雖有言官請(qǐng)留，他仍堅(jiān)持離職。【滿分攻略】從無(wú)中生有角度設(shè)誤。文中說(shuō)權(quán)幸“矯旨令二人致仕”“兩京言官交章請(qǐng)留，不聽(tīng)”，說(shuō)明造成傅珪離職的原因，一是權(quán)幸的逼迫，二是皇上不答應(yīng)言官的請(qǐng)求，而非傅珪“堅(jiān)持”。故C項(xiàng)與原文內(nèi)容不符?！緟⒖甲g文】傅珪閑居時(shí)類似木訥不會(huì)說(shuō)話的人。到面對(duì)大事時(shí)，毅然果斷地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，他人不能改變，最終因?yàn)檫@觸怒權(quán)貴佞臣而離職。教坊司樂(lè)官臧賢請(qǐng)求換牙牌，式樣要做得像朝廷官員的一樣，又請(qǐng)求重新鑄造他自己的方印，傅珪阻止沒(méi)有做成。臧賢經(jīng)常在宦官面前肆意誹謗傅珪，盼望著除去傅珪?！瓨O力奏陳當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病十件事，話語(yǔ)多指斥受寵的權(quán)貴，權(quán)貴愈加痛恨他。正趕上戶部尚書(shū)孫交也因?yàn)殂∈卣辣黄哿?，?quán)貴就假托帝王詔命令二人退休。長(zhǎng)安和洛陽(yáng)諫官交互向皇帝上書(shū)請(qǐng)求二人留任，皇帝不聽(tīng)。角度五比對(duì)關(guān)系命題設(shè)誤改變因果命題人將原因說(shuō)成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原因，或給句子強(qiáng)加因果關(guān)系，或?qū)⒁蚬P(guān)系改變成了其他關(guān)系。事件雜糅將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅混編，或把多個(gè)人做的事說(shuō)成一個(gè)人做的，故意制造事實(shí)的混亂狀態(tài)，使考生難以厘清頭緒。增分有術(shù)辨析時(shí)厘清人物與事件的關(guān)系，事件產(chǎn)生的原因、結(jié)果及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將選項(xiàng)與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查關(guān)系是否恰當(dāng)。【對(duì)癥演練】(2013·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，看選項(xiàng)概括分析是否有誤。(2021·安徽省淮北市高三月考)閱讀下面的文言文，完成1～2題。駱鐘麟，字挺生，浙江臨安人。順治四年進(jìn)士副榜，授安吉學(xué)正。十六年，遷陜西盩厔①知縣。為政先教化，春秋大會(huì)明倫堂，進(jìn)諸生迪以仁義忠信之道。朔望詣里社講演，訪耆年有德、孝弟著聞?wù)撸?jiàn)與鈞禮，歲時(shí)勞以粟肉。立學(xué)社，擇民間子弟授以小學(xué)、孝經(jīng)。飭保伍，修社倉(cāng)。蒞獄明決，所案治即勢(shì)豪居間莫能奪，人畏而愛(ài)之?？h城去渭不十里，鐘麟行河畔，知水勢(shì)將南浸，議自覽家寨迤東開(kāi)復(fù)故道，眾難之?？滴踉晗?，大雨，渭南溢，且及城，齋沐臨禱，自跪水中，幸雨止，水頓減，徙而北流者數(shù)里。兼攝興平、鄠兩縣，興平豪右分為部黨，前令不能治，廉得其狀，收案以法。奏最，內(nèi)遷北城兵馬司指揮，復(fù)出為西安府同知。八年，擢江南常州知府。常州、縣賦重，科條繁多，吏緣為奸。鐘麟立法鉤稽清逋，吏受成事而已。屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟曰：“利若金，如吾民何？”峻卻之。諸漕卒咸斂手奉法。初，鐘麟在盩厔以師禮數(shù)造李颙廬，至是創(chuàng)延陵書(shū)院，迎颙講學(xué)，率僚屬及薦紳學(xué)士北面聽(tīng)。問(wèn)為學(xué)之要，颙曰：“天下之治亂在人心，人心之邪正在學(xué)術(shù)。人心正，風(fēng)俗移，治道畢矣?！辩婘霑?shū)其言，終身誦之。已而江陰、靖江、無(wú)錫諸有司爭(zhēng)禮致颙，颙為發(fā)明性善之旨，格物致知之說(shuō)，士林蒸蒸向風(fēng)，吏治亦和。九年，大水，發(fā)倉(cāng)廩，勸富人出粟賑，民無(wú)荒亡。十年夏，大旱，葛衣草履，步禱不應(yīng)，言知府不德累民，涕泣并下。尋丁母憂，士民乞留，不可。既歸，連遭父喪，以毀卒。郡人論賢有司知治體必首推鐘麟。(節(jié)選自《清史稿·駱鐘麟傳》)【注】

①盩厔(zhōuzhì)：今陜西省周至縣。1．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．駱鐘麟重視教化，禮遇鄉(xiāng)賢。擔(dān)任盩厔知縣時(shí)，他以仁義忠信教導(dǎo)諸生，走訪鄉(xiāng)里宣傳教化；拜訪德高望重的老者和以孝悌聞名的人，并以平等之禮相待。B．駱鐘麟施政惠民，為官清廉。常州州縣賦稅苛重，條目繁多，他訂立法度，清查賬目，使官吏們?cè)俨荒茏骷闈O利；在他的垂范影響下，漕卒們都收手守法。C．駱鐘麟崇敬鴻儒，重視學(xué)術(shù)。在盩厔任上，他對(duì)當(dāng)世大儒李颙以師禮相待，多次親往拜謁，并創(chuàng)辦延陵書(shū)院，邀他講學(xué)，在李颙影響下，士林吏治為之改觀。D．駱鐘麟關(guān)愛(ài)百姓，積極賑災(zāi)。渭水泛濫，他跪水祈禱；常州洪水時(shí)，他開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，勸富人捐粟賑災(zāi)，使百姓不致流離失所；大旱之際，他自言知府失德，連累百姓?！敬鸢浮?/p>

C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。本題比對(duì)時(shí)間，C項(xiàng)，“在盩厔任上……并創(chuàng)辦延陵書(shū)院”錯(cuò)誤，駱鐘麟“創(chuàng)辦延陵書(shū)院”是在他任常州知府時(shí)。2．(原創(chuàng))下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．駱鐘麟重視學(xué)校教育。他創(chuàng)立學(xué)社，挑選民間子弟，親自教授他們“小學(xué)”和《孝經(jīng)》等相關(guān)課程。B．駱鐘麟明察決斷。他親自到監(jiān)獄斷案，所查辦的案件即使權(quán)勢(shì)豪族居中調(diào)解也不能改變，人們既畏懼又敬愛(ài)他。C．駱鐘麟為政清廉。下屬地方按每年慣例饋贈(zèng)三千兩漕費(fèi)余銀，駱鐘麟態(tài)度嚴(yán)厲地退還了這些錢。D．駱鐘麟疼惜父母。因遭逢母喪離職，歸家之后，又接連遭逢父喪，他內(nèi)心極度悲傷，并最終因此而死。A

【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。本題比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，“親自教授他們‘小學(xué)’和《孝經(jīng)》”說(shuō)法不對(duì)，原文中沒(méi)有說(shuō)親自教授，而是說(shuō)“擇民間子弟授”?！緟⒖甲g文】駱鐘麟，字挺生，是浙江臨安人。順治四年考中進(jìn)士，名列副榜，被授予安吉學(xué)正。順治十六年，升任陜西盩厔知縣。他治理地方以教化為先，春秋時(shí)節(jié)在明倫堂會(huì)集眾生員，以仁義忠信之道啟迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉(xiāng)里講解，拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人，以平等之禮對(duì)待他們，每年定時(shí)置辦米肉慰勞他們。創(chuàng)立學(xué)社，挑選民間子弟，教授他們“小學(xué)”和《孝經(jīng)》。整飭保伍制度，修繕社倉(cāng)。(