《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》+聯(lián)讀課件 【高效備課精研+知識(shí)精講提升】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》

導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)2.比較兩篇文章的異同點(diǎn)，更透徹地理解魯迅文章的特點(diǎn)；3.體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命志士和廣大群眾為國(guó)家解放、民族新生而英勇奮斗的革命精神；4.把握作品的情感、藝術(shù)手法和語(yǔ)言風(fēng)格。1.學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，深刻認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)；課前導(dǎo)入有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著?！?dāng)代詩(shī)人臧克家《有的人》我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！斞缸髡吆?jiǎn)介魯迅(1881-1936)，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)

。周樹(shù)人豫才《狂人日記》1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)

，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一?！栋ⅲ颜齻鳌纷髡吆?jiǎn)介作品集有：小說(shuō)集：《》《》《》（歷史小說(shuō)〕散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草高度評(píng)價(jià)毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被稱(chēng)為“民族魂”。譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。美國(guó)作家斯諾與劇作家回姚克合寫(xiě)的悼念“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”所作的挽聯(lián)：解題記念劉和珍君為了忘卻的記念“記”相當(dāng)于“紀(jì)“，在白話文剛剛興起時(shí)人們有時(shí)不能?chē)?yán)格界定字詞?！澳睢彼寄顟涯畹磕睢熬睂?duì)劉和珍的尊稱(chēng)。“忘卻”，將悲哀擺脫；“記念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗。為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念。PPT模板http:///moban/背景探尋1926年3月16日，日帝借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向中國(guó)提出抗議，并糾集美英等帝國(guó)，向段府提出最后通牒，限48小時(shí)內(nèi)既18日午前作出答復(fù)。18日，北京各界人士為了抗議帝國(guó)主義侵略我主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)，會(huì)后，游行示威，在段府前請(qǐng)?jiān)?，?dāng)?shù)竭_(dá)時(shí)，早已經(jīng)戒備森嚴(yán)的府衛(wèi)隊(duì)突然向群眾開(kāi)槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人，傷199人的“三·一八”慘案。慘案發(fā)生后，軍閥的反動(dòng)文人極力為其主子開(kāi)脫罪責(zé)，污蔑參加請(qǐng)?jiān)娜罕娛恰氨┩健?，并把殺人的罪?zé)推到他們所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了種種謠言。魯迅他懷著滿(mǎn)腔的悲憤，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，4月1日，寫(xiě)下了著名的《記念劉和珍君》。PPT模板http:///moban/背景探尋劉和珍（1904年—1926年3月18日），江西南昌人，民國(guó)時(shí)期北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。先后就讀于南昌女子師范學(xué)校、北京女子師范大學(xué)，劉和珍積極參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)們向封建勢(shì)力、北洋軍閥宣戰(zhàn)，1926年在三·一八慘案中遇害，年僅22歲。PPT模板http:///moban/背景探尋左聯(lián)五烈士左聯(lián)五烈士“左聯(lián)”，全稱(chēng)為“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”，是中國(guó)共產(chǎn)黨于1930年3月在上海成立的一個(gè)文學(xué)組織。該文學(xué)組織反抗國(guó)民黨政府的“文化圍剿”政策，主張建設(shè)馬克思文藝?yán)碚?，推?dòng)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)，左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。1931年1月17日，“左聯(lián)”作家白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻等人被秘密逮捕，同年2月7日，被秘密槍殺于上海龍華。任務(wù)一：結(jié)合寫(xiě)作背景初讀課文《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》段祺瑞執(zhí)政府時(shí)期；劉和珍遇害后第14天，作者參加劉和珍追悼會(huì)后第7天。國(guó)民黨反動(dòng)派制造白色恐怖時(shí)期；五烈士遇害兩周年。二者都創(chuàng)作于社會(huì)黑暗且動(dòng)蕩不堪的時(shí)期。任務(wù)二：梳理結(jié)構(gòu)，理解文本內(nèi)容①交代寫(xiě)作緣由②繼續(xù)交代緣由③回憶認(rèn)識(shí)過(guò)程④抒寫(xiě)驚愕義憤⑤詳敘遇難經(jīng)過(guò)⑥總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)⑦熱情謳歌贊頌（1-2）：介紹寫(xiě)作緣由

（為何寫(xiě)）（3-5）：敘述生平及遇難經(jīng)過(guò)（寫(xiě)什么）

（6-7）：總結(jié)教訓(xùn)，指明意義(有何用)記念劉和珍君任務(wù)二：梳理結(jié)構(gòu)，理解文本內(nèi)容為了忘卻的記念第一部分：說(shuō)明寫(xiě)作目的，回憶與白莽的三次見(jiàn)面。第二部分：回憶與柔石的交往，順帶寫(xiě)馮鏗。第三部分：簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。第四部分：五烈士被捕遇害的經(jīng)過(guò)，作者的境遇和悲憤的心情。第五部分：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)定信念。再憶白莽紀(jì)念柔石紀(jì)念白莽又念柔石無(wú)法忘卻導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案再讀課文，概括事跡兩篇文章同為記念性質(zhì)的散文，兩篇文章分別記念了誰(shuí)？她（他）是個(gè)什么樣的人？1.請(qǐng)篩選出她（他）的主要事跡，并概括出其性格品質(zhì)。2.作者在塑造他們的形象時(shí)，采用的方式有何異同呢？人物主要事跡性格特點(diǎn)劉和珍白莽柔石主要事跡性格特點(diǎn)偏安胡同樂(lè)觀開(kāi)朗反抗校長(zhǎng)有斗爭(zhēng)精神聽(tīng)課交談責(zé)任心強(qiáng)黯然泣下和藹善良追求真理預(yù)定雜志為國(guó)請(qǐng)?jiān)赣⒂聼o(wú)畏人物主要事跡性格特點(diǎn)白莽柔石送詩(shī)集（敏感真實(shí))送譯詩(shī)（為人熱情）剛釋放（追求進(jìn)步）名字風(fēng)波（硬氣，頗有點(diǎn)迂）辦文學(xué)社（做事認(rèn)真，為人善良）與人走路（關(guān)心他人，恪守道德）改變風(fēng)格（敢于改變）兩人被捕后的情況（正直、樂(lè)觀、信念堅(jiān)定）塑造方法的相同點(diǎn)：1、選取有意義的小事來(lái)表現(xiàn)人物性格。2、善于抓細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)感慨。3、運(yùn)用人物的多種描寫(xiě)手法。4、運(yùn)用反襯或?qū)Ρ仁址?。塑造方法的不同點(diǎn)：《記》多用環(huán)境渲染和議論方法，《為》多敘寫(xiě)交往經(jīng)歷和直觀感受。魯迅怎么評(píng)價(jià)這些青年的？真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋璃的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？直面、正視：不回避，不逃避哀痛者：在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不畏懼，深知社會(huì)的黑暗和民族的苦難有多深重幸福者：堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，并且正在為光明的到來(lái)而奮斗贊揚(yáng)愛(ài)國(guó)青年的勇敢無(wú)畏和高度的社會(huì)責(zé)任感。同樣是贊頌記念進(jìn)步青年，痛恨批判反動(dòng)勢(shì)力，文章的寫(xiě)法卻為何如此不同？任務(wù)五：比較閱讀，探究寫(xiě)法賞析人物形象兩篇中除了主人公，作者還寫(xiě)了哪些人？《記念劉和珍君》類(lèi)別人物情感態(tài)度愛(ài)國(guó)青年劉和珍、楊德群、張靜淑、四十余被害的青年、數(shù)百死傷者、請(qǐng)?jiān)傅娜罕姺磩?dòng)勢(shì)力當(dāng)局者、幾個(gè)所謂學(xué)者文人、有惡意的閑人、流言家、八國(guó)聯(lián)軍、中外的殺人者憤怒、控訴、痛斥中間狀態(tài)的“庸人”失望、批評(píng)、呼喚哀悼、頌揚(yáng)、告誡麻木群眾賞析人物形象兩篇中除了主人公，作者還寫(xiě)了哪些人？類(lèi)別人物情感態(tài)度《為了忘卻的記念》愛(ài)國(guó)青年反動(dòng)勢(shì)力揭露、控訴殺害進(jìn)步青年的國(guó)民黨反動(dòng)派緬懷、悲痛革命青年作家《記念劉和珍君》通過(guò)回憶與劉和珍的交往和對(duì)“三一八”慘案烈士情形的描述，憤怒地控訴了段祺瑞執(zhí)政府殺害愛(ài)國(guó)青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣無(wú)恥的流言，贊頌了革命烈士們的崇高精神，并以沉痛的心情表達(dá)了自己的哀思和尊敬，嚴(yán)肅總結(jié)了“三一八”慘案的教訓(xùn)與意義，他從“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡愛(ài)國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)的方式，激勵(lì)人們“更奮然而前行”。悟主旨《為了忘卻的記念》通過(guò)對(duì)白莽、柔石等五烈士生平及遇難情況的回憶，高度贊揚(yáng)了烈士們的善良、執(zhí)著、堅(jiān)忍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)烈士的沉痛悼念和無(wú)限尊敬之情，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命作家的卑劣行徑，表達(dá)了作者化悲痛為力量、與黑暗勢(shì)力不懈斗爭(zhēng)的堅(jiān)定決心和必勝信念。悟主旨學(xué)習(xí)任務(wù)三：梳理情感，品讀語(yǔ)言這兩篇文章被稱(chēng)為“魯迅散文的抒情雙璧”，《記念劉和珍君》抒情直露顯豁，《為了忘卻的紀(jì)念》用了不少曲折隱晦的筆法。這種抒情特點(diǎn)在文章中哪些地方體現(xiàn)出來(lái)？（要求：找出具體語(yǔ)段，結(jié)合你自學(xué)時(shí)的批注，誦讀品味，交流共享。）

梳理兩篇課文中語(yǔ)言矛盾之處，體會(huì)作者的復(fù)雜情感，填寫(xiě)下表?！队浤顒⒑驼渚访鼙磉_(dá)情感第一、二部分

第三部分第四部分第五、六部分第七部分壓抑--悲憤--悲哀--悲憤極度的悲憤、在沉默中蓄勢(shì)憤怒、趨于理性悲痛、憎恨、失望、釋放憤怒贊頌、銘記不說(shuō)--說(shuō)--不說(shuō)--說(shuō)說(shuō)不說(shuō)說(shuō)不說(shuō)寫(xiě)作緣由我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)我也早覺(jué)得有些一點(diǎn)東西的必要了我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了我還有什么話說(shuō)呢？但是，我還有要說(shuō)的話抓住關(guān)鍵，感悟情感第一處是有必要悼念烈士；第二處是有必要揭露這一場(chǎng)暴行；第三處是有必要在人們快遺忘的時(shí)候來(lái)總結(jié)教訓(xùn)意義，警醒庸人，勿忘血債。這句話三次出現(xiàn)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了作者寫(xiě)作目的有三：①悲痛悼念②憤怒揭露③沉痛總結(jié),喚醒庸人①我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。

②我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。

③忘卻的救世主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了?？墒俏覍?shí)在無(wú)話可說(shuō)一是反動(dòng)政府的暴行“使我艱于呼吸視聽(tīng)”，不能言語(yǔ)；一是“所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀”，使我難以痛定，不能長(zhǎng)歌當(dāng)哭；這樣寫(xiě)既揭露了敵人及其走狗的罪行，又表現(xiàn)了作家的憤怒和悲痛。抓住關(guān)鍵，感悟情感運(yùn)用反復(fù)，魯迅想寫(xiě)又不想寫(xiě)，要說(shuō)話又無(wú)話可說(shuō)。真實(shí)地寫(xiě)出了內(nèi)心糾結(jié)、矛盾、悲憤的心理活動(dòng)，似在與讀者交流，但又像與自己抗衡。開(kāi)始的壓抑與沉默是為了后來(lái)的感情爆發(fā)，爆發(fā)過(guò)后悲憤到極致最終說(shuō)不出話。魯迅借寫(xiě)作緣起，把慘案發(fā)生的兩周來(lái)的各方動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。把自己兩周來(lái)的感情歷程也坦誠(chéng)在讀者面前，這種感情就是大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍。①我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。

②我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。

③忘卻的救世主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。抓住關(guān)鍵，感悟情感

我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！皾夂诘谋瘺觥?，突出了極度悲涼的心情?！氨瘺觥笨筛卸豢梢?，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，將描述甲事物的詞用到乙事物上，是“通感（移就）”手法。直抒胸臆，為全文奠定了強(qiáng)烈的悲憤的基調(diào)。二品讀《記念劉和珍君》里的句子，體會(huì)作者的復(fù)雜情感。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。已：時(shí)間副詞，已經(jīng)。尤：程度副詞，更加?！獌蓚€(gè)副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣由慘象和流言而生發(fā)悲哀之情，更由此思考“衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由”，以“不在……就在……”的選擇句式，既有對(duì)反動(dòng)派的警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)，敲響了民族存亡的警鐘。運(yùn)用了反復(fù)，作者直抒胸臆寫(xiě)出了當(dāng)一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家受到屈辱的時(shí)候，有時(shí)會(huì)因?yàn)榍尤鹾蜔o(wú)知選擇沉默，當(dāng)屈辱積壓到一定程度，超出了他的忍受范圍，他會(huì)在凌辱和爆發(fā)中作出選擇，如果他仍然沒(méi)有勇氣與意識(shí)去爆發(fā)，那么在心志上和形勢(shì)上他已經(jīng)趨于滅亡。

當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

“偉績(jī)”和“武功”是反語(yǔ)，正面意思是“罪惡”和“暴行”，借用反語(yǔ)加上“殺戮”“懲創(chuàng)”，以辛辣的反語(yǔ)諷刺反動(dòng)軍閥和帝國(guó)主義欺凌愛(ài)國(guó)民眾的暴行，鞭笞了他們的卑劣無(wú)恥。三位為國(guó)請(qǐng)?jiān)傅呐嗄暝跇屃謴椨曛泻翢o(wú)畏懼，殞身不恤。（偉大）（p41）《記念劉和珍君》：“人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！薄罢?qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”：徒手請(qǐng)?jiān)覆豢扇◆斞刚J(rèn)為，請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式，因而沒(méi)有必要為請(qǐng)?jiān)噶餮?。在作者看?lái)，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，不要做無(wú)謂的犧牲。這句話運(yùn)用了什么手法？有何具體含義？比喻本體：人類(lèi)前行的歷史

喻體：煤的形成付出巨大代價(jià)

需要大量的木材歷史前進(jìn)一小步

形成一小塊煤補(bǔ)充材料

改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢(qián)一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。我對(duì)于這回的犧牲者，非常覺(jué)得哀傷。但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好?！?guī)的戰(zhàn)法，也必須對(duì)手是英雄才適用。

這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本錢(qián)換得極大的利息，至少，也必須賣(mài)買(mǎi)相當(dāng)。以血的洪流淹死一個(gè)敵人，以同胞的尸體填滿(mǎn)一個(gè)缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了。從最新的戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來(lái)，這是多么大的損失?！度A蓋集續(xù)編·空談》

魯迅為何不贊成請(qǐng)?jiān)?？《記念劉和珍君》：“茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行?！?/p>

盡管在這“非人間”的世上活著的,有許多是“茍活者”,但即使是“茍活者”,也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望,哪怕是“微?！钡南Ｍ?也能逐漸覺(jué)悟起來(lái),擺脫麻木;而“真的猛士”將越來(lái)越多,先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。悲憤之后，魯迅又有怎樣的思考？線索明線暗線記念劉和珍君作者感情說(shuō)悼念死者——痛惜愛(ài)國(guó)青年揭露罪行——抨擊反動(dòng)政府及文人警醒庸人，喚醒民眾，激勵(lì)革命者不說(shuō)悲憤至極，難于言說(shuō)言不盡意，不欲敵人快意悲憤許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭?！薄稙榱送鼌s的紀(jì)念》與其說(shuō)“記念”是“為了忘卻”，倒不如說(shuō)是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念。這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。

“忘卻”，將悲哀擺脫。

“紀(jì)念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗?！稙榱送鼌s的記念》中一共用了三個(gè)典故，分別有何用意？典故一：（p45）方孝孺

“他的家鄉(xiāng)，是臺(tái)州的寧海，這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺，覺(jué)得好像也有些這模樣的?！?/p>

方孝孺因朱允炆、朱棣爭(zhēng)位而丟掉性命，連累親友宗族，實(shí)在很“迂”。但那威武不屈、舍生取義的剛烈精神，幾百年來(lái)一直為后人敬仰和贊頌。魯迅正是用這一典故來(lái)突出柔石的堅(jiān)定正直、耿介不阿，也寫(xiě)出魯迅對(duì)青年的敬意和愛(ài)護(hù)。同時(shí)這一典故還以朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的暴行，來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害青年的罪行。典故二：（p47）《說(shuō)岳全傳》一個(gè)高僧的故事

記得《說(shuō)岳全傳》里講過(guò)一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門(mén)之前，他就"坐化"了，還留下什么"何立從東來(lái)，我向西方走"的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，"劍俠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒(méi)有涅盤(pán)的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情也是“誰(shuí)也不明白”；秦檜捉拿道悅，與國(guó)民黨反動(dòng)派要抓魯迅又非常相似，暗示了這個(gè)社會(huì)有如秦檜當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)道悅自行涅槃的做法是不贊成的，他并不像道悅和尚那樣束手待斃，而是“逃走”，保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。典故三：（p50）向子期《思舊賦》“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了。”揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來(lái)殺身之禍。因此，正直的人是沒(méi)有言論自由的，魯迅將自己當(dāng)時(shí)的處境與心情同向子期相比，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無(wú)寫(xiě)處”的。

天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。

原來(lái)如此！…………原來(lái)他們?cè)缫呀?jīng)被殺害！原來(lái)柔石竟死得如此慘烈！原來(lái)國(guó)民黨反動(dòng)派竟會(huì)如此下劣兇殘！《為了忘卻的記念》《為了忘卻的記念》：“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！薄耙埂毕笳鞣磩?dòng)統(tǒng)治的黑暗與殘酷;“路”指革命者與反動(dòng)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)的征途;兩個(gè)“正長(zhǎng)”說(shuō)明革命者必須進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng);“不如忘卻”是指要擺脫悲哀,繼續(xù)戰(zhàn)斗;“總會(huì)有記起他們,再說(shuō)他們的時(shí)候”,表達(dá)了對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心。抓住關(guān)鍵，感悟情感“只因?yàn)閮赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心”“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年”“不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸”“這是怎樣的世界呢”“但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……”“他的身上中了十彈”《為了忘卻的記念》感情線索：對(duì)五烈士的深情的悼念、熱烈的頌揚(yáng)對(duì)國(guó)民黨兇殘卑鄙的法西斯暴行的強(qiáng)烈憤恨對(duì)革命同志的真切激勵(lì)和對(duì)革命未來(lái)的樂(lè)觀。同樣是贊頌記念進(jìn)步青年，痛恨批判反動(dòng)勢(shì)力，文章的寫(xiě)法卻為何如此不同？任務(wù)四：比較閱讀，探究寫(xiě)法課文寫(xiě)作背景選材情況表達(dá)方式修辭手法語(yǔ)言風(fēng)格《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》課文寫(xiě)作背景選材情況表達(dá)方式修辭手法語(yǔ)言風(fēng)格《記念劉和珍君》段祺瑞政府竟打死打傷200余情愿群眾，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案，并污蔑愛(ài)國(guó)青年又制造各種流言。選擇與劉和珍有關(guān)的任何事記敘、議論、抒情相結(jié)合，以抒情為主反復(fù)、反語(yǔ)、比喻、排比、對(duì)比語(yǔ)言犀利激烈，抑揚(yáng)頓挫，大起大落課文寫(xiě)作背景選材情況表達(dá)方式修辭手法語(yǔ)言風(fēng)格《為了忘卻的記念》了紀(jì)念國(guó)民黨反動(dòng)派的反革命圍剿秘密槍殺柔石、白莽、馮鏗、李偉森、胡也頻五位烈士遇難兩周年而作選擇與五烈士有關(guān)的人和事記敘、議論、抒情相結(jié)合，以記敘為主用典、象征、比喻、排比、反復(fù)語(yǔ)言凝練樸實(shí)，含蓄深沉，隱晦曲折任務(wù)四：比較閱讀，探究寫(xiě)法選材（內(nèi)容）《記》主要敘述了劉和珍與“三一八”慘案有關(guān)的事情，突出她遇難的慘烈，以此揭露流言家的誣陷和當(dāng)局者的虐殺?！稙椤分饕獢⑹隽唆斞概c柔石等人在生活中的交往片段，強(qiáng)調(diào)幾位烈士的高貴品質(zhì)和崇高精神，以此來(lái)控訴反動(dòng)派的無(wú)恥罪行。任務(wù)四：比較閱讀，探究寫(xiě)法表達(dá)方式《記》以議論和抒情為主，對(duì)劉和珍的回憶寫(xiě)得簡(jiǎn)練且分散（一、三、五節(jié)中），是因?yàn)椤叭话恕睉K案廣為人知，不必贅述，更多是為了揭露執(zhí)政府的罪行和總結(jié)慘案的教訓(xùn)。

《為》以記敘為主，在“五烈士”犧牲兩周年后，魯迅在文章前部分主要記敘了和白莽、柔石等人的交往，這是為了讓大家更清楚地了解烈士的品質(zhì)，認(rèn)清反動(dòng)派的本質(zhì)。任務(wù)四：比較閱讀，探究寫(xiě)法語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)間節(jié)點(diǎn)不同：《記》寫(xiě)于劉和珍遇害后的第14天，魯迅處于事件發(fā)生的當(dāng)下期，悲憤不能自已，抒情自然濃烈直露，這也正體現(xiàn)了革命者的至情；《為》寫(xiě)于“五烈士”遇害后兩周年，魯迅蓄積內(nèi)力，引而不發(fā)，使得本可如洪水傾瀉的情感以“原來(lái)如此”這樣最豐富最厚重最節(jié)制的語(yǔ)言形式流露了出來(lái)。任務(wù)四：比較閱讀，探究寫(xiě)法語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)間節(jié)點(diǎn)不同：革命思想發(fā)生變化：“三一八”慘案前后，魯迅是剛接觸馬克思主義的民主主義者；寫(xiě)《為》時(shí)，他成長(zhǎng)為成熟的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，讓他能更加冷靜更加深刻地面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，更深人地體會(huì)革命的艱難。“但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的”正如魯迅先生所說(shuō)，這些為我們中國(guó)而死的優(yōu)秀的青年人不應(yīng)