《拿來主義》公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)23

?拿來主義?公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)23

概要：都是沒有“運(yùn)用腦髓，放出目光〞去拿4.作者認(rèn)為應(yīng)該“如何挑選〞？明確：對(duì)如何挑選，作者在第9段中，運(yùn)用辯證的思想，根據(jù)外來文化對(duì)我們的作用分類闡述，按照精華、糟粕，局部精華、局部糟粕進(jìn)展挑選，以確定其使用、存放、消滅，使其為我所用，開展出我們的新文化五、“拿來〞的意義1.第10段是怎樣總結(jié)上文的？明確：第10段作者總結(jié)了上文，“我們要拿來〞對(duì)應(yīng)第8段如何占有，“我們要或使用，或存放，或消滅〞對(duì)應(yīng)第9段如何挑選2.作者是怎樣說明“拿來〞的意義的？明確：拿來的意義是從正反兩面指出的：拿來，人成為新人，文藝成為新文藝；沒有拿來的，人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝3.實(shí)行“拿來〞的人有什么條件？明確：作者在第10段的中間還指出了對(duì)拿來主義者的要求：沉著，勇猛，有區(qū)分，不自私六、總結(jié)全文構(gòu)造陶建教師的?拿來主義?教學(xué)設(shè)計(jì)，印象深化的有如下幾點(diǎn)：其一、思路明晰，不枝不蔓解讀文章猶如解剖麻雀，俗話說：麻雀雖小，五臟俱全；但教學(xué)一篇文章卻不能面面俱到，否那么就會(huì)吞沒教學(xué)重點(diǎn)，各篇教學(xué)無所側(cè)重，這是教學(xué)效率低下的一個(gè)很重要原因該教學(xué)設(shè)計(jì)從文章思路入手，不枝不蔓，一以貫之，層層剝筍其二、提綱挈領(lǐng)而不失精微論說文以邏輯力量見長，教學(xué)上提綱挈領(lǐng)容易做到，而往往疏于深究精微之處在這方面這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有引人矚目之處，例如：“你能從文章第1段的語言表述中讀出‘送去主義’的危害嗎？〞——例證不僅說明當(dāng)局實(shí)行“送去主義〞，例證本身也暗示了一味“送去〞的危害對(duì)這段文字的分析可謂精到其三、板書

?拿來主義?公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)23,

2.作者認(rèn)為應(yīng)該“怎樣拿來〞？

明確：我們應(yīng)該怎樣“運(yùn)用腦髓，放出目光，自己來拿〞呢？作者用設(shè)例的方法，把文化遺產(chǎn)比作詳細(xì)、可感的“大宅子〞，以小見大地說明抽象、深化的大道理第9段開頭說“他占有，挑選〞，這是一個(gè)承上啟下的過渡句，“占有〞是對(duì)第8段的總結(jié)，“挑選〞是對(duì)第9段的總起，作者認(rèn)為要“運(yùn)用腦髓，放出目光，自己來拿〞，首先要占有國外的東西，把它拿過來，然后根據(jù)東西對(duì)我們的作用進(jìn)展挑選，有用的留下，沒用的舍去

3.作者認(rèn)為應(yīng)該“如何占有〞？

明確：對(duì)如何占有，作者是從正反兩個(gè)方面說明的：主張拿來，反對(duì)不拿不拿分三類，孱頭是“不敢拿〞，昏蛋是“不愿拿〞，廢物是“不辨拿〞，他們都是沒有“運(yùn)用腦髓，放出目光〞去拿

4.作者認(rèn)為應(yīng)該“如何挑選〞？

明確：對(duì)如何挑選，作者在第9段中，運(yùn)用辯證的思想，根據(jù)外來文化對(duì)我們的作用分類闡述，按照精華、糟粕，局部精華、局部糟粕進(jìn)展挑選，以確定其使用、存放、消滅，使其為我所用，開展出我們的新文化

五、“拿來〞的意義

1.第10段是怎樣總結(jié)上文的？

明確：第10段作者總結(jié)了上文，“我們要拿來〞對(duì)應(yīng)第8段如何占有，“我們要或使用，或存放，或消滅〞對(duì)應(yīng)第9段如何挑選

2.作者是怎樣說明“拿來〞的意義的？

明確：拿來的意義是從正反兩面指出的：拿來，人成為新人，文藝成為新文藝；沒有拿來的，人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝

3.實(shí)行“拿來〞的人有什么條件？

明確：作者在第10段的中間還指出了對(duì)拿來主義者的要求：沉著，勇猛，有區(qū)分，不自私

六、總結(jié)全文構(gòu)造

陶建教師的?拿來主義?教學(xué)設(shè)計(jì)，印象深化的有如下幾點(diǎn)：

其一、思路明晰，不枝不蔓解讀文章猶如解剖麻雀，俗話說：麻雀雖小，五臟俱全；但教學(xué)一篇文章卻不能面面俱到，否那么就會(huì)吞沒教學(xué)重點(diǎn)，各篇教學(xué)無所側(cè)重，這是教學(xué)效率低下的一個(gè)很重要原因該教學(xué)設(shè)計(jì)從文章思路入手，不枝不蔓，一以貫之，層層剝筍

其二、提綱挈領(lǐng)而不失精微論說文以邏輯力量見長，教學(xué)上提綱挈領(lǐng)容易做到，而往往疏于深究精微之處在這方面這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有引人矚目之處，例如：“你能從文章第1段的語言表述中讀出‘送去主義’的危害嗎？〞——例證不僅說明當(dāng)局實(shí)行“送去主義〞，例證本身也暗示了一味“送去〞的危害對(duì)這段文字的分析可謂精到

其三、板書設(shè)計(jì)復(fù)現(xiàn)了文章思路，濃縮了文章內(nèi)容目前的語文教學(xué)，熱衷于媒體手段的使用，傳統(tǒng)板書日受冷落，教學(xué)根本功缺失像這么縝密的板書設(shè)計(jì)已經(jīng)不常見了豈不知，一個(gè)好的板書設(shè)計(jì)，表達(dá)著教師對(duì)文本的把握程度和教學(xué)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)當(dāng)然，這個(gè)板書設(shè)計(jì)再簡約一些就更好了

下面談一點(diǎn)商榷意見

總的來說，這篇教學(xué)設(shè)計(jì)顯得平鋪直敘問題出在哪里呢？抓住文章思路解讀文本，這固然沒錯(cuò)；遺憾的是在某種程度上把教學(xué)思路簡單地等同于文本思路事實(shí)上，教學(xué)思路不等同文章思路；同理，教學(xué)構(gòu)造也不等同于文本構(gòu)造教學(xué)思路是對(duì)文本解讀過程的重構(gòu)，而不是文本思路的簡單重現(xiàn)詳細(xì)來說，教學(xué)思路指向文本思路是怎樣呈現(xiàn)的，而不止于文本思路本身前面提到解剖麻雀，說到“解剖〞，就要選擇一個(gè)入手處，一刀下去，切中肯綮，迎刃而解教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師會(huì)有不同的設(shè)計(jì)例如，本文是從“送去主義〞談起的，但教學(xué)時(shí)無需闡釋什么是“送去主義〞，關(guān)鍵在：為什么說“活人替代了古董〞也算是一種“進(jìn)步〞？再如第5段，“我只想鼓吹再吝嗇一點(diǎn)〞，“吝嗇〞詳細(xì)指什么？“吝嗇〞之前為什么要加上個(gè)“再〞字？回頭聯(lián)絡(luò)第3段中的“大度〞，“送去主義〞的危害也就顯而易見了又如，可以先不詳細(xì)分析第9段所談的如何“占有，挑選〞，而是從最后一段“我們要或使用，或