《在馬克思墓前的講話》教學(xué)三巧

?在馬克思墓前的講話?教學(xué)三巧

概要：切〞是馬克思留給后人的一個(gè)經(jīng)典答復(fù)，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)。在這個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)之下，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文的第3段至第5段。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)考慮，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的開(kāi)展規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)提供了銳利的思想武器；馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，揭開(kāi)了資本主義社會(huì)的剝削本質(zhì)，讓那些一直“在黑暗中探究〞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義批評(píng)家們“豁然開(kāi)朗〞了；馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。可以說(shuō)，“考慮一切〞串起了課文中關(guān)于馬克思在理論上的所有奉獻(xiàn)。正如馬克思自己所說(shuō)：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大路可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達(dá)光芒的頂點(diǎn)。〞引言二：馬克思的墓志銘中有句話：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。問(wèn)題討論2：你們能從這個(gè)墓志銘中悟出課文第七段的內(nèi)容嗎?詳細(xì)說(shuō)說(shuō)馬克思做了哪些改造世界的工作?由墓志銘中的一句話，引導(dǎo)學(xué)生探究馬克思在革命理論上的奉獻(xiàn)。馬克思不僅“熱烈〞地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論，而且“頑強(qiáng)〞地指導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效〞地創(chuàng)立了“偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)〞，引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以戰(zhàn)斗的風(fēng)貌第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從自發(fā)走向自覺(jué)。引言三：郁達(dá)夫?懷魯迅?：一個(gè)沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物之群，一個(gè)有了偉大人物而不知愛(ài)戴的國(guó)家是毫無(wú)希望的奴隸之邦。問(wèn)題討論3：馬克思無(wú)疑是德意志民族最偉大的人物，這樣的人物生前生后有著什么樣的遭遇呢?首先引導(dǎo)學(xué)生看“戰(zhàn)友

?在馬克思墓前的講話?教學(xué)三巧,

?在馬克思墓前的講話?教學(xué)三巧

□何登保

?中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)?2022年第12期

?在馬克思墓前的講話?是一篇傳統(tǒng)課文，與當(dāng)今的學(xué)生有較大的時(shí)空間隔，如何化遠(yuǎn)為近，推陳出新?本人在教學(xué)中作了些巧妙的處理。

一、巧引名言，設(shè)計(jì)主問(wèn)題，解讀文本

在這篇演說(shuō)詞中，恩格斯用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言概括了馬克思一生偉大的奉獻(xiàn)，并對(duì)馬克思作出了高度的評(píng)價(jià)。文章構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)涵豐厚。為引起學(xué)生閱讀的興趣，我引用了幾句名言，設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

引言一：一百多年前，馬克思的女兒與馬克思之間有過(guò)這樣一次對(duì)話，問(wèn)：“您喜歡的座右銘是什么?〞答：“考慮一切。〞

問(wèn)題討論1：在本文中，恩格斯是怎樣概括馬克思“考慮一切〞的奉獻(xiàn)的?

“考慮一切〞是馬克思留給后人的一個(gè)經(jīng)典答復(fù)，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)。在這個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)之下，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文的第3段至第5段。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)考慮，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的開(kāi)展規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)提供了銳利的思想武器；馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，揭開(kāi)了資本主義社會(huì)的剝削本質(zhì)，讓那些一直“在黑暗中探究〞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義批評(píng)家們“豁然開(kāi)朗〞了；馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，“考慮一切〞串起了課文中關(guān)于馬克思在理論上的所有奉獻(xiàn)。正如馬克思自己所說(shuō)：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大路可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達(dá)光芒的頂點(diǎn)。〞

引言二：馬克思的墓志銘中有句話：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。

問(wèn)題討論2：你們能從這個(gè)墓志銘中悟出課文第七段的內(nèi)容嗎?詳細(xì)說(shuō)說(shuō)馬克思做了哪些改造世界的工作?

由墓志銘中的一句話，引導(dǎo)學(xué)生探究馬克思在革命理論上的奉獻(xiàn)。馬克思不僅“熱烈〞地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論，而且“頑強(qiáng)〞地指導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效〞地創(chuàng)立了“偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)〞，引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以戰(zhàn)斗的風(fēng)貌第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從自發(fā)走向自覺(jué)。

引言三：郁達(dá)夫?懷魯迅?：一個(gè)沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物之群，一個(gè)有了偉大人物而不知愛(ài)戴的國(guó)家是毫無(wú)希望的奴隸之邦。

問(wèn)題討論3：馬克思無(wú)疑是德意志民族最偉大的人物，這樣的人物生前生后有著什么樣的遭遇呢?

首先引導(dǎo)學(xué)生看“戰(zhàn)友〞對(duì)馬克思的態(tài)度。

馬克思的逝世，對(duì)于與他并肩戰(zhàn)斗了40多年的恩格斯來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)沉重的、宏大的打擊。恩格斯直面戰(zhàn)友的墓穴，他宏大的痛苦、復(fù)雜的感受，幾乎全濃縮在一句話中：“他已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。〞馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念〞，說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的代表和導(dǎo)師。

再引導(dǎo)學(xué)生看“敵人〞對(duì)馬克思的態(tài)度。

“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人〞，他的理論和理論給各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。這正印證了毛澤東的話：“但凡敵人反對(duì)的，我們就擁護(hù)；但凡敵人擁護(hù)的，我們就反對(duì)。〞

二、巧用名句，化解難點(diǎn)

課文第三段介紹馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的開(kāi)展規(guī)律，涉及到馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多術(shù)語(yǔ)，內(nèi)容艱深；加上又是翻譯過(guò)來(lái)的作品，語(yǔ)言晦澀，句式關(guān)系復(fù)雜。教學(xué)中，假設(shè)陷入術(shù)語(yǔ)和句子關(guān)系的解釋中，勢(shì)必影響對(duì)文章總體內(nèi)容的把握，影響對(duì)馬克思偉大人格的感悟。因此，我在教學(xué)中，借用了中國(guó)古代的名詩(shī)來(lái)打破難點(diǎn)。

(1)管仲：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。〞

中國(guó)古人很早就意識(shí)到先要解決老百姓的吃飯穿衣問(wèn)題，然后才能引導(dǎo)他們懂得禮義廉恥。管仲這句話深化而且形象，學(xué)生不難理解。我要學(xué)生用這句名言與課文中相關(guān)內(nèi)容對(duì)照。學(xué)生很快能找到相對(duì)應(yīng)的文句：“人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等……〞把中外思想家的經(jīng)典思想進(jìn)展比擬，既能化解課文中的難點(diǎn)，又能讓學(xué)生在對(duì)馬克思表示崇敬的同時(shí)，激發(fā)起民族自豪感。

(2)王安石：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。〞

針對(duì)課文中“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的開(kāi)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)……〞一句，為防止學(xué)生對(duì)“簡(jiǎn)單事實(shí)〞一詞作簡(jiǎn)單化的理解，我引用王安石的詩(shī)，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛〞，這“簡(jiǎn)單事實(shí)〞并不簡(jiǎn)單，這是馬克思對(duì)歷史唯物主義的重要奉獻(xiàn)。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗院?jiǎn)馭繁，剝繭抽絲，恰如鄭板橋的詩(shī)，“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花〞。

三、巧借異讀，觸及精神

課文的結(jié)尾兩段，最富感情色彩，教學(xué)中，我從網(wǎng)上下載音頻素材并進(jìn)展剪輯，讓學(xué)生聽(tīng)這兩段錄音?？上т浺羰歉鶕?jù)舊版教材錄制的，其中“他對(duì)這一切毫不在意，把它當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去〞，新版教材改成“把它當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去〞?，F(xiàn)成的錄音無(wú)法改變，能改變