讀中外名著的讀后感

—讀中外名著的讀后感讀書可以使人更充實(shí)、豐富，有學(xué)問，使思想訓(xùn)練，境界提升。書可以開闊視野。書本中的學(xué)問可謂是應(yīng)有盡有。通過(guò)讀書，可以豐富學(xué)問，拓寬視野。這里給大家共享一些讀中外名著的讀后感，便利大家學(xué)習(xí)。讀中外名著的讀后感1在這本書里，用自己的親生閱歷講解并描述了富人與窮人關(guān)于金錢與財(cái)寶的不同看法與熟悉，對(duì)富人與窮人如何教育孩子做了具體比擬分析，傳達(dá)了一種不同于我們平常對(duì)學(xué)習(xí)、工作、金錢的熟悉。我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)些什么？這是我們?nèi)缃裾谒妓髑移惹邢胍靼状鸢傅拿}，從小被灌輸要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)可以找到一份好工作的觀念，可是當(dāng)我們意識(shí)到書本上的學(xué)問很大一部分是我們現(xiàn)實(shí)生活所不需要的，學(xué)校里的好成果與生活中的好工作也沒有多大關(guān)系時(shí)，這個(gè)問題就開頭困擾并阻礙我們。窮爸爸是這樣說(shuō)的，“努力學(xué)習(xí)能去好的.公司工作“，他希望他的孩子努力學(xué)習(xí)，獲得好成果，找個(gè)掙錢多的好工作。而富爸爸說(shuō)：”努力學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)并收購(gòu)好公司“，他激勵(lì)學(xué)習(xí)掙錢并讓這種規(guī)律為我們所用。從小學(xué)到高校，我們閱歷了十幾年的學(xué)習(xí)，但在這些年我們學(xué)到了寫什么沒人說(shuō)得清晰，許多學(xué)問，許多技能，其實(shí)最重要的是提高了我們的綜合素養(yǎng)。學(xué)校有一套管理制度對(duì)我們進(jìn)行約束，所以學(xué)問和技能大部分人都會(huì)把握，但一個(gè)人的力量水平并不只取決于他的學(xué)問技能，還有這個(gè)人的思維方式，生活看法，以及社會(huì)閱歷等。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)不僅要注意學(xué)問技能的提高，更重要的是要養(yǎng)成良好的思維方式與主動(dòng)的生活看法，“努力學(xué)習(xí)能去好的公司工作“窮爸爸強(qiáng)調(diào)把握工作的學(xué)問與技能，“發(fā)現(xiàn)與收購(gòu)一個(gè)好公司”富爸爸強(qiáng)調(diào)的是思索與發(fā)現(xiàn)，思維方式是一個(gè)人熟悉、分析、解決問題的思路，科學(xué)的思維方式不僅能削減錯(cuò)誤，同樣也能到達(dá)事半功倍的效果。有人說(shuō)看法確定一切，雖然這樣的說(shuō)法有些唯心主義，但看法卻是影響著你做一件事情的效果以及你整個(gè)人生的進(jìn)展，當(dāng)窮爸爸說(shuō)“我可付不起”時(shí)，富爸爸說(shuō)：“我怎樣才能付得起？”這兩句話代表兩種看法，一個(gè)陳述，一個(gè)疑問，一個(gè)讓你消極放棄，另一個(gè)則促使你去主動(dòng)開動(dòng)腦經(jīng)想方法。這也是為什么兩個(gè)爸爸一個(gè)窮一個(gè)富的重要原因。怎樣才能變得富有？窮爸爸受過(guò)全面的高等教育，擁有風(fēng)光的工作，收入頗豐，卻終生面臨財(cái)務(wù)逆境，而富爸爸中學(xué)開頭就輟學(xué)，卻由于有正確的觀念和超人的理財(cái)技能、商業(yè)才能，最終成為了一個(gè)百萬(wàn)富翁。用通俗的語(yǔ)言說(shuō)明了富人的秘密，用自己的親身閱歷印證了走向財(cái)寶最重要的一條觀念“窮人和資產(chǎn)階級(jí)讓自己為錢工作；富人則讓錢為自己工作。”我們的四周也有很多窮人跟富人，窮人為錢而工作，他們起早貪黑，放棄休假，銀行賬戶上不斷增大的數(shù)字是他們唯一的勸慰，他們一生都在為金錢為困惑，為生活奔波。而富人往往工作輕松，給人一種坐享其成的感覺。這是為什么呢？由于他們擅長(zhǎng)抓住機(jī)遇在不斷的失利中站起，完成了財(cái)務(wù)自由。在他們身上我們可理財(cái)是多么重要，要完成財(cái)務(wù)自由，不當(dāng)金錢的奴隸，就要學(xué)會(huì)各種投資，不要妄圖通過(guò)單純的加薪來(lái)增加收入，要注意個(gè)人財(cái)寶的保值增值，完成財(cái)務(wù)自由的最大化。想要致富，首先我們必需弄清晰資產(chǎn)與負(fù)債的關(guān)系，認(rèn)為資產(chǎn)就是能把錢放進(jìn)你口袋里面的東西；負(fù)債就是把錢從你口袋里取走的東西。他把這個(gè)原則歸結(jié)為KISS（keepitsimplestupid），即傻瓜財(cái)務(wù)原則。通過(guò)這個(gè)原則我們可以輕松地判別出資產(chǎn)與負(fù)債，并去購(gòu)置資產(chǎn)，但憑這一點(diǎn)就可以致富？當(dāng)然不夠，還給我們上了第三課，即關(guān)注自己的事業(yè)，值得留意的是，事業(yè)與職業(yè)是不同的，通過(guò)麥當(dāng)勞的創(chuàng)立者雷·克羅克對(duì)他職業(yè)和事業(yè)的區(qū)分給我們形象的闡釋了這一點(diǎn)，雷·克羅克的職業(yè)是個(gè)商人，賣攪拌機(jī)，賣漢堡，但他的事業(yè)卻是積累能產(chǎn)生收入的地產(chǎn)。事業(yè)圍圍著你的資產(chǎn)而非收入。富爸爸說(shuō)：“生活推著我們每個(gè)人，有些人放棄了有些人在抗?fàn)?，假如你是那種沒有毅力的人，你將放棄生活對(duì)你的每一次推動(dòng)。這樣的話你的一生會(huì)過(guò)的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不做錯(cuò)事，隨時(shí)準(zhǔn)備著當(dāng)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的事情發(fā)生時(shí)解救自己，然后在無(wú)聊中老死。你會(huì)有很多像你一樣的好友，希望生活穩(wěn)定，處事無(wú)誤。但現(xiàn)實(shí)是，你對(duì)生活屈服了，不敢擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，你確實(shí)想贏但失去的恐驚超過(guò)了勝利的興奮，現(xiàn)實(shí)是從你內(nèi)心深處，你就一直認(rèn)為你不行能，所以你選擇穩(wěn)定?！爆F(xiàn)代生活的快節(jié)奏注定我們不行能安平穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)，跟在生活的后面跑的人一生都會(huì)為生活擺布，領(lǐng)先方案布置生活的人，才能制造出抱負(fù)人生。觀念確定思路，思路確定出路，學(xué)會(huì)投資和制造財(cái)寶，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，學(xué)好投資理財(cái)，讓自己的人人生更加精彩豐富。讀中外名著的讀后感2《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股權(quán)力勇敢斗爭(zhēng)。整部作品情節(jié)一直圍繞三個(gè)人綻開：和善漂亮的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身呈現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。將可歌可泣的故事和活潑豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義顏色濃烈，且運(yùn)用了比照的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)比原則的藝術(shù)范本。書中描寫了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛外表上一本正經(jīng)，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的鄙視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的暖和，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從今便將自己全部的生命和熱忱寄予在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮亮比照，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱情，那么的真誠(chéng)，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法到達(dá)的時(shí)分，他想到的是消滅，消滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)分，想到的也是消滅，消滅自己。讀中外名著的讀后感3一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰(shuí)解其中味？”寫出了的辛苦與心酸，也表達(dá)出了明珠暗投的無(wú)奈何苦悶。而我最喜愛讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁華的榮國(guó)府走向衰敗。當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么凄慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那氣憤、繁華的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我慢慢的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演化過(guò)程罷了。令我感受最深的就是林黛玉，雖然許多人都不喜愛她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了愛護(hù)自己，她只能用薄情的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有侍侯她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的凄慘的一生。賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有堅(jiān)強(qiáng)男子的一面，或許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是由于他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都埋怨著生活中的事，他的內(nèi)心慢慢的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時(shí)期，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深熾熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到可惜，美妙的青春就這樣被斷送了?！都t樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是凄慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能表達(dá)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：”趁著這奈何天，傷懷日，孤獨(dú)時(shí)，試譴愚忠，因此演出出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)”。生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚!讀中外名著的讀后感4“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟這個(gè)孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒，豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚，沙和尚，挑著擔(dān)，后面跟著個(gè)老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪毀滅光!”每當(dāng)電視響起這首兒歌時(shí)，我都會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)，坐到電視機(jī)旁，悄悄地聽著這熟識(shí)的旋律。起初看的是動(dòng)畫片版《西游記》，那時(shí)的我還小，總是艷羨孫悟空那上天入地的本事，喜愛豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。后來(lái)上來(lái)小學(xué)一班級(jí)，由動(dòng)畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對(duì)唐僧越來(lái)越厭煩，孫悟空好心的提示唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無(wú)能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深化我心。從前的我總認(rèn)為孫悟空是完善的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是忠厚誠(chéng)實(shí)的。但是如今我轉(zhuǎn)變了我的看法。孫悟空并不是那么完善無(wú)缺，他那急躁的脾氣、放縱不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負(fù)氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個(gè)樣子，他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅(jiān)決不移的信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時(shí)也會(huì)膽小怕死，但他仔細(xì)起來(lái)卻勇敢無(wú)比；如老牛般的沙和尚時(shí)而也會(huì)糊涂，缺少自己的主見?！段饔斡洝分校瑢掖未螌懙谰醯母瘮o(wú)能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時(shí)黑暗丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會(huì)見解和政治理想。在現(xiàn)實(shí)生活中，吳承恩不能完成自己的政管理想，于是就在《西游記》中寄予他的政治思想。一本經(jīng)典名著，是一部經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起反復(fù)閱讀，最終讓人過(guò)目不忘的，才稱之“經(jīng)典”!讀中外名著的讀后感5今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開頭閱讀的時(shí)分，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆幽默幽默、把人物形象呈現(xiàn)得栩栩如生，越讀越想讀。故事主要講解并描述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起閱歷了九九八十一難，徒弟三人始終愛護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。書中我最喜愛的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣闊的如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由。后來(lái)他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻常常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒方法救出唐僧，于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒有由于唐僧說(shuō)了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著愛護(hù)他們一起去西天取經(jīng)。如此和善寬容、大方又不計(jì)較的悟空，不正是我們少先隊(duì)員應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)嗎？孫悟空不但寬容大方，而且英勇機(jī)智