從唐詩(shī)看唐代蜀道地區(qū)的植物景觀與生態(tài)狀況

從唐詩(shī)看唐代蜀道地區(qū)的植物景觀與生態(tài)狀況摘要：唐代蜀道題材詩(shī)歌數(shù)量可觀，這些詩(shī)歌中包含了豐富的蜀道地區(qū)的相關(guān)信息。唐代詩(shī)人在蜀道題材詩(shī)歌中描寫了很多蜀道地區(qū)的植物和植被景觀，系統(tǒng)分析梳理這些植物信息，可以窺探蜀地的生態(tài)狀況。從唐詩(shī)來(lái)看，唐代時(shí)期蜀道地區(qū)森林蓊郁茂密，植物種類多樣，可分為普通野生樹木、經(jīng)濟(jì)作物、觀賞植物等三大類。相關(guān)詩(shī)文等歷史文獻(xiàn)說(shuō)明唐代四川地區(qū)的生態(tài)狀況極為優(yōu)良。關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；唐代；蜀道；四川；植物；生態(tài)中圖分類號(hào)：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1672-0539（2016）03-0062-07Abstract：TherearelargenumberofpoemsofTangDynastywhichdescribetheSichuanroad，thesepoemscontainawealthofinformationaboutSichuanroadarea.Alotofpoetdescribingplantsandvegetationlandscapeinthesepoems.Byanalyzingtheinformationofplants，wecanspyontheecologicalstatusofSichuan.FromthepoemsofTangDynasty，theperiodofSichuanRoadarealushdenseforests，plantspeciesdiversity，canbedividedintothreecategoriesasordinarywildtrees，cropsandornamentals.HistoricaldocumentsrelatedtotheecologicalstatusoftheTangDynastypoetrytellusthattheecologicalsituationofSichuanregionisextremelygood.Keywords：poemsofTangDynasty；TangDynasty；Sichuanroad；Sichuan；plant；ecological唐人出入長(zhǎng)安的通路，大致有兩個(gè)方向，一是向東經(jīng)渭河與黃河河谷平原至洛陽(yáng)，再向東即可與華北平原廣大地區(qū)相聯(lián)系，還有一個(gè)方向是先向南翻越秦嶺至漢中盆地，復(fù)分兩途，若向東經(jīng)漢水河谷至湖北，可與長(zhǎng)江中下游地區(qū)相聯(lián)系，若再向南，則需翻越大巴山脈，進(jìn)入四川盆地。這兩個(gè)方向中，由長(zhǎng)安一路向南的驛道就是蜀道，可知蜀道在唐人的交通路線中占有很重要的地位。蜀道作為聯(lián)絡(luò)關(guān)中地區(qū)與巴蜀地區(qū)的交通要道，歷朝歷代都很繁忙，唐代詩(shī)人行走蜀道的頻率也很高，元稹在《遣行》詩(shī)中說(shuō)他一生七次路過(guò)褒斜道上的褒城驛，褒斜道正是蜀道北段的一條重要線路，也就說(shuō)明元稹在蜀道上通行了至少七次。唐代詩(shī)人們?cè)谑竦郎贤鶃?lái)的次數(shù)頻繁，留下的蜀道題材詩(shī)歌也很可觀?！度圃?shī)》中，詩(shī)句里出現(xiàn)“蜀道”的詩(shī)有50首，詩(shī)題中含“蜀道”的有7首，題目包含“蜀”的有343首，其中送某人入蜀（赴蜀、還蜀、游蜀、之蜀等）的詩(shī)歌有約140首。在這些詩(shī)歌中，包含了一些蜀道通過(guò)地區(qū)的植物景觀和森林植被的信息將這些信息歸集起來(lái)無(wú)疑有助于豐富蜀道研究課題的成果，因此唐代蜀道題材詩(shī)值得我們仔細(xì)梳理一番。本文所引之唐詩(shī)皆出自清編《全唐詩(shī)》，為引述方便，下文引用時(shí)只標(biāo)卷數(shù)。蜀道題材詩(shī)歌中描寫了很多蜀道沿線和巴蜀地區(qū)的植物，大多是寫詩(shī)之人真實(shí)所見(jiàn)，能夠如實(shí)反映出唐代蜀道地區(qū)的植物景觀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)界已然做了一些相關(guān)領(lǐng)域的研究工作，但所論主題較集中于蜀地的森林狀況，且較為簡(jiǎn)略，未嘗細(xì)論，有很多信息還需要繼續(xù)挖掘。在此，筆者以唐詩(shī)為中心，先論蜀道地區(qū)的森林植被狀況，再將唐詩(shī)提及的蜀地植物梳理一遍，最后總結(jié)唐代蜀道地區(qū)的生態(tài)狀況一、唐詩(shī)反映了蜀道地區(qū)森林蓊郁蜀道地區(qū)的山間多原始森林，這在很多唐詩(shī)中都可以反映出來(lái)。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)秦始皇為建立阿房宮大肆砍伐森林，使四川的山都光禿了，這顯然是夸張的文學(xué)語(yǔ)言，并非史實(shí)。唐前史書中多次提到蜀道的兇險(xiǎn)，如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記載項(xiàng)羽對(duì)范增說(shuō)“巴蜀道險(xiǎn)，秦之遷人皆居蜀”[1]，《后漢書?張霸傳》也說(shuō)到“蜀道阻遠(yuǎn)”[2]。蜀道雖然自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已開鑿，但蜀道周邊地區(qū)的開發(fā)從秦到唐都未曾大規(guī)模進(jìn)行，蜀道地區(qū)的植被依舊保持著遠(yuǎn)古時(shí)期的面貌?！妒竦涝捁拧芬粫姓f(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期是蜀道的開辟時(shí)期，三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期是蜀道不斷被破壞、受阻絕，又不斷被修復(fù)、被利用的時(shí)期，隋唐時(shí)期是蜀道各線都得到整治，都辟為驛道的大發(fā)展的盛世?！盵3]唐代雖然重視蜀道交通線路的建設(shè)，卻并未動(dòng)用國(guó)家力量對(duì)蜀道地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開發(fā)，真正對(duì)蜀道地區(qū)進(jìn)行建設(shè)的是北宋政府，這一點(diǎn)在史籍中有所反映。據(jù)《新唐書?卷二二二?南蠻傳》記載，晚唐名將高駢在領(lǐng)西川節(jié)度使后上奏朝廷的奏文中說(shuō)“蜀道險(xiǎn)，館?窮?”[4]，到了北宋末期，蜀道地區(qū)就不再貧窮匱乏了，《宋史?卷三七七?盧知原傳》載宋徽宗褒獎(jiǎng)盧知原的話說(shuō)“卿在蜀道，功效甚休”[5]，這里的“休”是美好而清明的意思，能獲得皇帝這樣的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)盧知原把蜀道經(jīng)營(yíng)得很好。因此，唐代詩(shī)人們經(jīng)過(guò)蜀道時(shí)，所見(jiàn)的植物景觀還是藹然蓊郁的大片原始森林，他們?cè)谠?shī)歌中描寫了這樣的蜀道森林植被。比如，張說(shuō)經(jīng)過(guò)蜀道所作詩(shī)中的“山中百花開，披林入峭?'”（1）,“幕幕覆林煙”（2）等句子，李白詩(shī)中的“草樹云山如錦繡”（3），“芳樹籠秦棧”（4），“碧樹森森迎”（5）等句，耿??描寫的格局更大，他說(shuō)蜀道是“萬(wàn)山深積翠，路向此中難”（6），其他相關(guān)詩(shī)句還有“紅樹兩崖開霽色”（7），“蜀山蒼翠隴云愁”（8），“春裝寶闕重重樹”（9）等。蜀道山地因森林茂密，還會(huì)形成云海景觀。云海是海拔較高的山岳地區(qū)常常會(huì)出現(xiàn)的自然景觀，它的形成需要山有一定高度，因?yàn)殡S著海拔升高，溫度會(huì)逐漸下降，高山能夠使水汽在抬升的過(guò)程中凝結(jié)成云霧，蜀地的山是達(dá)到這樣高度的張文琮《蜀道難》有“積石阻云端”（10）之句，可見(jiàn)蜀山之高。云海的形成還要求山區(qū)植被狀況較好，大片的良好森林植被能夠蒸騰出大量的水分，提高山區(qū)的空氣濕度，最終形成煙靄繚繞、云山霧罩的云海景觀。這一景象在蜀道題材唐詩(shī)中也多有提及，比如：眇眇葭萌道，蒼蒼褒斜谷。煙壑爭(zhēng)晦深，云山共重復(fù)。（張說(shuō)《再使蜀道》，《全唐詩(shī)》卷八六）蜀門云樹合，高棧有猿愁。（李端《送成都韋丞還蜀》，《全唐詩(shī)》卷二八五）西望煙綿樹，愁君上蜀時(shí)。（李端《送夏侯審游蜀》，《全唐詩(shī)》卷二八五）碧藏云外樹，紅露驛邊樓。（李遠(yuǎn)《送人入蜀》，《全唐詩(shī)》卷五一九）樹簇?zé)熋允駠?guó)深，嶺頭分界戀登臨。（薛能《望蜀亭》，《全唐詩(shī)》卷五六一）安史之亂平定后，唐玄宗自蜀回京到達(dá)劍門關(guān)時(shí)，有詩(shī)曰：“劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開。灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德，嗟爾勒銘才?！痹?shī)中說(shuō)劍門山高聳入云，好似數(shù)千米高的綠色屏風(fēng)一樣橫亙?cè)谇?，?duì)伍行走山中，鑾輿旗幟繞著叢生的樹木飄揚(yáng)，不時(shí)有神仙般的云氣拂過(guò)馬去。所謂“仙云拂馬”云云，可能不是文學(xué)上浪漫想象的寫法，而是實(shí)景，劍門山中真是云霧繚繞的，這應(yīng)該是隊(duì)伍行進(jìn)在云海之中的情景。二、唐詩(shī)說(shuō)明蜀道地區(qū)植物種類多樣，且多異于北地的特色植物四川盆地歷來(lái)有天府之國(guó)的稱號(hào)，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，植物品種的多樣性顯著高于長(zhǎng)安所在的關(guān)中地區(qū)，唐代詩(shī)人們?cè)谌胧窈蟪?huì)見(jiàn)到一些兩京地區(qū)難得一見(jiàn)的植物，因此特別注意用詩(shī)句來(lái)歌詠這種不一樣的風(fēng)情景物。我們?cè)陂喿x唐詩(shī)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地關(guān)注這種現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)唐詩(shī)的研讀，我們發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)記錄的蜀道地區(qū)植物主要有三類，一是普通野生樹木，二是經(jīng)濟(jì)作物，三是觀賞植物。第一類有竹、松、楓等植物，第二類有荔枝、茶、橘等植物，第三類有海棠、蕉、蜀葵花等植物。分述如下：蜀道山區(qū)多竹林。秦嶺以南是我國(guó)竹子資源的主要產(chǎn)區(qū)四川盆地竹林特別多，竹子資源豐富，四川也成了中國(guó)國(guó)寶大熊貓的主要分布地區(qū)。唐代詩(shī)人在入蜀的過(guò)程中經(jīng)常能見(jiàn)到山間的竹林。直接表現(xiàn)這一點(diǎn)的是杜甫，他曾經(jīng)與妻兒一起自閬州（今四川閬中）出發(fā)，在蜀地的山間行進(jìn)，有詩(shī)記之曰：“行色遞隱見(jiàn)，人煙時(shí)有無(wú)。仆夫穿竹語(yǔ)，稚子入云呼?！保?1）體會(huì)其詩(shī)意，仆人穿竹，應(yīng)該說(shuō)的是他們行走的路上竹林茂密，需要穿過(guò)竹林向前走。其他詩(shī)人沒(méi)有明言他們是在山間見(jiàn)到的竹林，但都道出了蜀地多竹的事實(shí)，如劉希夷《蜀城懷古》說(shuō)“蜀土繞水竹”（12），盧綸《送張郎中還蜀歌》描寫蜀地風(fēng)情道“邛竹筍長(zhǎng)椒瘴起”（13），章孝標(biāo)《蜀中上王尚書》提到“邛竹煙中動(dòng)酒鉤”（14），韓愈和孟郊的《征蜀聯(lián)句》詩(shī)中，孟郊寫敵軍稱“竹兵彼皴脆”（15），將蜀人稱為竹兵是因?yàn)楣糯袢硕嘤弥褡又瞥晒?。竹資源的豐富還導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐闹癯绨莺椭裰Ω璧漠a(chǎn)生，比如：竹節(jié)競(jìng)祠神。（司空曙《送柳震歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷二九二）夷人祠竹節(jié)。（司空曙《送柳震入蜀》，《全唐詩(shī)》卷二九三）無(wú)窮別離思，遙寄竹枝歌。（武元衡《送李正字之蜀》，《全唐詩(shī)》卷三一六）閑來(lái)卻伴巴兒醉，?W蔻花邊唱竹枝。（方干《蜀中》，《全唐詩(shī)》卷六五三）松樹也是蜀道的常見(jiàn)植物。盧綸的詩(shī)句“蜀道藹松筠”（16）直白地說(shuō)明了蜀道邊多松樹的情況。李白在《蜀道難》中說(shuō)“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（17），寫的是實(shí)景，并非夸張之辭，因?yàn)檫€有唐代其他詩(shī)人的作品可為佐證。姚合《和門下李相餞西蜀相公》一詩(shī)中有“棧轉(zhuǎn)旌搖水，崖高馬蹋松”（18）的句子，說(shuō)明蜀道兩側(cè)的崖壁上確實(shí)生長(zhǎng)著松樹。李洞《送皇甫校書自蜀下峽歸覲襄陽(yáng)》寫到“蜀道波不竭，巢烏出浪痕。松陰蓋巫峽，雨色徹荊門”（19），可見(jiàn)巫峽兩側(cè)的山上被松林覆蓋。李洞還有詩(shī)說(shuō)“松雨蜀山輝”（20），說(shuō)明了蜀地山區(qū)松林漫山野。王建在《送李評(píng)事使蜀》詩(shī)中描繪了蜀地的風(fēng)景，說(shuō)“石冷啼猿影，松昏戲鹿塵”（21），亦可證明蜀道地區(qū)多松。還有其他詩(shī)人的行旅題材詩(shī)歌中提到了蜀道松樹的情況，如岑參詩(shī)《早上五盤嶺》寫道“松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道?G雨滑，？？田原草干。此行為知己，不覺(jué)蜀道難”（22），可知蜀道上的驛站附近有松樹，可能是人為栽植，也可能是自然野生，野生的可能性大一些。蜀道水邊多楓樹。唐詩(shī)寫到蜀地的楓樹，往往跟江河、舟船有關(guān)。如杜甫《寄岑嘉州》，自注曰“州據(jù)蜀江外”，詩(shī)云“外江三峽且相接……泊船秋夜經(jīng)春草，伏枕青楓限玉除?！保?3）杜甫《送李八秘書赴杜相公幕》詩(shī)自注“相公朝謁，今赴后期也，杜鴻漸以黃門侍郎同平章事鎮(zhèn)蜀”，詩(shī)云“青簾白舫益州來(lái)，巫峽秋濤天地回。石出倒聽楓葉下，櫓搖背指菊花開?！保?4）李端《送何兆下第還蜀》詩(shī)云“重江不可涉……?猿楓子落，過(guò)雨荔枝香”（25）。據(jù)此推測(cè)，蜀道地區(qū)的水道邊多有楓樹林。這一點(diǎn)在明清詩(shī)歌中也有所反映，比如明邵經(jīng)濟(jì)詩(shī)《登瞿門關(guān)和張兵憲原明韻》說(shuō)“岷峨山遠(yuǎn)接天來(lái)，巫峽江深？？？哀。萬(wàn)里舟航愁日下，重關(guān)樓閣倚云開。青楓白菊心方遠(yuǎn)，蜀道吳門首重回”[6]，頸聯(lián)以青楓和蜀道相對(duì)。又如明薛?u《送姚侍郎?e察云南》詩(shī)云：“璽書英?使遐荒，萬(wàn)里山川草木光。霜早楚江楓葉赤，雨晴蜀道菊花黃?！盵7]再如清趙懷玉長(zhǎng)詩(shī)《伯舅官瀘州數(shù)月以事之夔，江行舟覆，飄流十余里，有松株逆水上，援之得免，詩(shī)以奉慰》開頭說(shuō)：“?k嵋高高三峽深，黑猿晝叫青楓林。蜀道如天不可測(cè)，南人到此多驚心?！盵8]趙懷玉這首詩(shī)就說(shuō)得很明確了，三峽水道旁有青楓林，這與前代的唐詩(shī)、明詩(shī)皆可互相印證。此外，唐代蜀地題材詩(shī)歌中還寫到柳、蘭、菊、槐、桂、桐等植物（26），茲不一一贅述。 蜀地盛產(chǎn)荔枝，唐玄宗寵愛(ài)的楊貴妃喜食荔枝，皇帝為了滿足妃子的口腹之欲令新鮮的荔枝能夠盡快運(yùn)到宮中，還專門在眾多蜀道中開辟了一條專運(yùn)荔枝的驛道，后被稱為荔枝道。當(dāng)時(shí)唐玄宗下令在川北建荔枝園，以滿足楊貴妃的需求。那么蜀道周邊的山地野外有沒(méi)有荔枝呢？從唐詩(shī)來(lái)看是有的。盧綸《送從舅成都縣丞廣歸蜀》一詩(shī)開頭說(shuō)“褒谷通岷嶺，青冥此路深。晚程椒瘴熱，野飯荔枝陰”（27），據(jù)此可知盧綸送表舅回四川，走的是褒斜谷道，他們行走過(guò)程中在道路邊野餐時(shí)，身邊有荔枝樹。盧綸在其他詩(shī)中還提到蜀地的風(fēng)景“荔枝花發(fā)杜鵑鳴”（28）。韓?詩(shī)《送故人歸蜀》中說(shuō)“客衣筒布潤(rùn)，山舍荔枝繁”（29），可見(jiàn)蜀地山里人家周邊的山地上，荔枝樹很繁茂。李端《送何兆下第還蜀》詩(shī)說(shuō)“高木莎城小，殘星棧道長(zhǎng)。?猿楓子落，過(guò)雨荔枝香”（30），詩(shī)人見(jiàn)到的荔枝可能生長(zhǎng)在蜀道中棧道旁邊的山區(qū)里。蜀道地區(qū)還產(chǎn)茶，山間茶樹眾多。白居易《蕭員外寄新蜀茶》、《謝李六郎中寄新蜀茶》和薛能《蜀州鄭史君寄鳥觜茶，因以贈(zèng)答八韻》等詩(shī)都提到蜀地的特產(chǎn)茶葉。薛能詩(shī)中所說(shuō)蜀州(今四川崇州)官員寄給他的鳥嘴茶，是“鳥嘴擷渾牙，精靈勝鏌?x”(31)的樣子，鄭谷在詩(shī)中也有提及，說(shuō)“蜀叟休夸鳥觜香”(32)，可見(jiàn)鳥嘴茶是當(dāng)時(shí)蜀地的一種特產(chǎn)。以“鳥嘴”命名的茶現(xiàn)在還有，不過(guò)它生長(zhǎng)在廣東的鳳凰山，起源于南宋(33)，與薛能詩(shī)中的蜀茶應(yīng)該沒(méi)有關(guān)系，蜀地的鳥嘴茶后來(lái)可能失傳了。唐詩(shī)記錄的蜀茶中尚有傳承至今的，即“蒙頂茶”，產(chǎn)自四川蒙山的山頂?shù)貐^(qū)，現(xiàn)在有“蒙頂甘露”、“蒙頂黃芽”、“蒙頂石花”等多個(gè)品種，其中蒙頂甘露還入選了非官方評(píng)選的中國(guó)十大名茶之列(34)。記錄蒙頂茶的唐詩(shī)是晚唐鄭谷的《蜀中》詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)“夜無(wú)多雨曉生塵，草色嵐光日日新。蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春。”(35)其中浣花箋也是蜀地的特有之物，是居于四川的女詩(shī)人薛濤所制，以“薛濤箋”盛名天下。鄭谷詩(shī)說(shuō)到“茶畦”，證明晚唐時(shí)期蒙頂茶已經(jīng)有規(guī)?；a(chǎn)茶葉的茶田了。但是唐代時(shí)期蜀道的茶產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有被有計(jì)劃地開發(fā)，這一開發(fā)工作是北宋官員做的，《宋史?食貨志?茶》記載道：“李杞增諸州茶場(chǎng)，自熙寧七年(1074)至元豐八年(1085),蜀道茶場(chǎng)四^一，京西路金州為場(chǎng)六 ”[9]故此可以反推唐代的時(shí)候，蜀道茶樹還乏人經(jīng)營(yíng)，處于野生狀態(tài)的多。蜀地人家常種橘子樹。徐晶《送友人尉蜀中》(一作張?詩(shī)）有言：“故友漢中尉，請(qǐng)為西蜀吟。人家多種橘，風(fēng)土愛(ài)彈琴?！保?6）說(shuō)明蜀地人家大量人為栽種橘子樹。李頎《臨別送張?N入蜀》詩(shī)中也說(shuō)道：“夢(mèng)里蒹葭渚，天邊橘柚林。蜀江流不測(cè)，蜀路險(xiǎn)難尋?！保?7）又說(shuō)明橘子樹林面積較大，在蜀道邊綿延開去。橘子也是蜀地的特產(chǎn)，蜀地人家種植大量的橘子樹，可能是因?yàn)檫@樣做能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)利益。南宋高、孝二朝人羅愿在《回潼川劉檢法啟》一文中說(shuō)：“……而況四世巍科，一門樂(lè)事，不難蜀道。正當(dāng)紅橘之懷時(shí)，遙指都門；欲向青藜之照處，某專城屬爾?！盵10]潼川的治所在于今四川省三臺(tái)縣，正位于紅橘的主產(chǎn)區(qū)。作者文中之意，是把紅橘當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征了，懷念紅橘就是懷念故鄉(xiāng)?？芍t橘到了宋代已經(jīng)成為蜀地的代表物產(chǎn)。芋頭也是蜀地重要的糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物，由盧綸詩(shī)句“榷商蠻客富，稅地芋田肥”（38）可證，該詩(shī)也說(shuō)明了蜀地的芋田和稻田、麥田一樣，需要向國(guó)家繳納賦稅，可見(jiàn)蜀地的芋田的規(guī)模還是較為可觀的。張籍《送李余及第后歸蜀》也寫到“水店晴看芋草黃”（39），鄭谷《蜀中》詩(shī)有“村落人歌紫芋間”（40）之句，說(shuō)明了芋頭是蜀地農(nóng)民栽種的一種重要農(nóng)作物。海棠是蜀中的重要觀賞花卉。根據(jù)趙云雙《唐宋海棠題材文學(xué)研究》一文的研究結(jié)論，唐代海棠題材文學(xué)的發(fā)展較為緩慢，歌詠海棠的詩(shī)作較少，原因是“海棠花這種物種出現(xiàn)較晚，在中唐以后才出現(xiàn)”，“海棠花的栽培范圍小，主要以蜀地為中心”[11]。故此唐詩(shī)中寫到的海棠，往往是在蜀地的。如李頻《蜀中逢友人》說(shuō)“積迭山藏蜀，潺??水繞巴。他年復(fù)何處，共說(shuō)海棠花?！保?1）可知海棠花是李頻和友人將來(lái)共同懷念蜀地時(shí)光時(shí)的重要談資，那么海棠花必然是足以代表蜀地的一種重要風(fēng)物。晚唐詩(shī)人鄭谷是在詩(shī)中描寫蜀中海棠最多的唐代詩(shī)人，共有四首詩(shī)寫及。他的《蜀中賞海棠》“濃澹芳春滿蜀鄉(xiāng)，半隨風(fēng)雨斷鶯腸。浣花溪上堪惆悵，子美無(wú)心為發(fā)揚(yáng)”（42），表露了鄭谷對(duì)詩(shī)圣杜甫不作海棠詩(shī)的不解。他的另一首海棠詩(shī)題目為“擢第后入蜀經(jīng)羅村，路見(jiàn)海棠盛開，偶有題詠”（43），說(shuō)明鄭谷是在通過(guò)蜀道的過(guò)程中在路邊看到的海棠。鄭谷在蜀中寫的其他詩(shī)歌里也提到海棠，如“海棠風(fēng)外獨(dú)沾巾，襟袖無(wú)端惹蜀塵”（44），“卻共海棠花有約，數(shù)年留滯不歸人”（45）等。其他唐代詩(shī)人寫蜀地海棠的還有裴廷?！妒裰械堑诖鹄畈崱分笆窳\堤煙矗矗，海棠當(dāng)戶燕雙雙”（46），劉兼《蜀都春晚感懷》之“蜀都春色漸離披……海棠花下杜鵑啼”（47）。唐以后，宋元及后代詩(shī)歌中也有寫到蜀道地區(qū)海棠的。例如宋人薛季宣《香棠》詩(shī)前的小序稱：“舊說(shuō)海棠無(wú)香，惟昌州海棠有香，驗(yàn)之蜀道，信然，以為不易之論。樂(lè)圃有棠三本，其花亦香，乃知非蜀棠獨(dú)香，香棠自有種耳?！盵12]這一序文說(shuō)明了蜀道的海棠是無(wú)香的，只有昌州地區(qū)（治所在今重慶市永川、大足、榮昌三區(qū)）的海棠有香味。薛季宣的這首詩(shī)并序后來(lái)還被清汪灝《佩文齋廣群芳譜?花譜》“海棠”條所引用。元代王沂的七律《？F陽(yáng)縣》前兩聯(lián)說(shuō)“？F陽(yáng)縣門僅容?，?F陽(yáng)縣廳垂綠莎。春歸蜀道海棠盡，地近隴山鸚鵡多。”[13]海棠的花期為四到五月，海棠花謝了，春也就盡了。清人汪學(xué)金的《題趙少鈍蜀道紀(jì)程詩(shī)》說(shuō)“海棠春盡雨如絲，錦袖花箋搦管時(shí)”[14]，正是此意。芭蕉是一種重要的園林觀賞植物，蜀地的芭蕉在野外有在人們的居所中也有。徐波《中國(guó)古代芭蕉題材的文學(xué)與文化研究》指出：“唐代芭蕉的分布局域較廣，園林栽培較為普遍，為芭蕉審美欣賞提供了更多的契機(jī)?！盵15]唐詩(shī)中的蜀地芭蕉常見(jiàn)于私家園林，如岑參《東歸留題太常徐卿草堂（在蜀）》詩(shī)中所說(shuō)的“題詩(shī)芭蕉滑，對(duì)酒棕花香”（48），就是詩(shī)人在徐太常的住所見(jiàn)到的芭蕉。鄭谷寓居蜀中時(shí)曾有詩(shī)句“展轉(zhuǎn)??孤枕，風(fēng)幃信寂寥。漲江垂?E?X,驟雨鬧芭蕉”（49）,描寫了雨打芭蕉的場(chǎng)景。岑鄭二人寫到的芭蕉是人為栽植于住所的，而張籍詩(shī)句“山橋曉上芭蕉暗”（50），朱可久詩(shī)句“劍路紅蕉明棧閣”（51），描寫的就都是野外蜀道邊的芭蕉了。朱可久詩(shī)中提到的“紅蕉”，是芭蕉中的一個(gè)獨(dú)特品種，羅隱亦有詩(shī)句“重對(duì)紅蕉教蜀兒”（52）。宋人宋祁在《紅蕉贊并序》一文中較為簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確地描摹了紅蕉的植物學(xué)特征他說(shuō)：“蕉中蓋自一種，葉小，其花鮮明可喜，蜀人語(yǔ)‘染紅'者，謂之‘蕉紅'，蓋欲仿其殷麗云?！顿潯吩唬航稛o(wú)中干，花產(chǎn)葉間，綠葉外敷，絳質(zhì)凝殷?！盵16]可知這種紅蕉花艷麗鮮明，很討蜀地人們的喜歡，文人墨客也樂(lè)于歌詠其風(fēng)姿。除以上兩種外，唐詩(shī)中還寫到枇杷花、木棉花、丁香、豆蔻花、桃花、梅花、芙蓉等（53）觀賞植物，但大多數(shù)都是孤篇，在此就不詳論了。三、蜀葵——蜀地的一種文化植物蜀葵是現(xiàn)在很常見(jiàn)的一種觀賞花卉，我們從其命名中即可看出它與蜀地的聯(lián)系?！吨袊?guó)植物志》稱蜀葵“本種系原產(chǎn)我國(guó)西南地區(qū)，全國(guó)各地廣泛栽培供園林觀賞用”，“世界各國(guó)均有栽培供觀賞用”[17]，說(shuō)明蜀葵對(duì)世界各地的不同生長(zhǎng)區(qū)域都有較強(qiáng)的適應(yīng)性，生物學(xué)家說(shuō)它原產(chǎn)于西南地區(qū)而非產(chǎn)于蜀（四川），是科學(xué)的表述。因?yàn)槭窨a(chǎn)于蜀是古人在命名這種植物時(shí)的認(rèn)識(shí)，并非生物學(xué)上的真實(shí)情況。蜀葵原名“?G”，最早的文獻(xiàn)記載見(jiàn)于《爾雅》現(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為《爾雅》的成書時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)中后期至西漢初期，則“?G”這一物種的命名當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)前的春秋時(shí)代甚至更早了。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)陌生事物時(shí)，首先會(huì)用語(yǔ)言中已有固定詞匯的生活中習(xí)見(jiàn)的事物去命名，這是人類認(rèn)識(shí)世界的一條定律?！稜栄?釋草》稱：“?G，戎葵”[18]253，就是用人們熟悉的“葵”加上修飾詞“戎”來(lái)給這種植物定名的。甲骨文中就有“癸”字，后加草旁以指植物，《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)了不少“葵”，《豳風(fēng)?七月》有“七月亨葵及菽”[19]之句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)葵已成為人們?nèi)粘５氖澄?。因此?shī)經(jīng)時(shí)代以后人們?nèi)绻龅侥吧闹参铮蜁?huì)用“葵”來(lái)命名，比如《爾雅?釋草》提到的“？b,菟葵”，“芹，楚葵”[18]249等皆是如此。?G在《爾雅》中被解釋為戎葵，“戎”乃中原華夏族對(duì)西部民族的稱呼，說(shuō)明《爾雅》成書時(shí)，人們已經(jīng)知道?G非中原所產(chǎn)。到了晉代，郭璞在注釋《爾雅》此條目時(shí)說(shuō)：“今蜀葵也。似葵，華如木槿華，，就說(shuō)明隨著中原與蜀地的交通，當(dāng)時(shí)人們對(duì)戎葵的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步豐富了，知道蜀地大量生長(zhǎng)著這一植物，故以“蜀”來(lái)命名。北宋邢?m在此條疏文中說(shuō)：“戎、蜀，蓋其所自也，因以名之，，是正確的看法。也就是說(shuō)，先秦時(shí)中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心都集中于陜秦大地，《爾雅》的作者認(rèn)識(shí)范圍有限，泛泛地使用方位不明確的“戎，來(lái)命名?G。隨著文化中心向四周的拓展，晉代以前人們知道了蜀地生長(zhǎng)著大量的?G,而彼時(shí)同樣有?G生長(zhǎng)的滇黔桂等地尚未開發(fā)，人們無(wú)從認(rèn)識(shí)其間的植物，因此用“蜀”來(lái)稱呼?G。蜀葵的名稱就是這樣來(lái)的。蜀葵在唐代時(shí)由于園林栽培的擴(kuò)大，除了名字外，已經(jīng)與蜀地沒(méi)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系了，唐詩(shī)中寫到的蜀葵并不都在于蜀地。比如武元衡作有《宜陽(yáng)所居白蜀葵答詠柬諸公》，宜陽(yáng)在洛陽(yáng)以西，與蜀地相距甚遠(yuǎn)，但是在唐人的潛意識(shí)中還是有蜀葵產(chǎn)于蜀地這種看法，如晚唐徐夤在《蜀葵》詩(shī)中稱蜀葵是“劍門南面樹”（54），因此我們?cè)谟懻撌竦赖貐^(qū)植物時(shí)兼及蜀葵。唐代詠蜀葵詩(shī)起于盛唐，最早為岑參的《蜀葵花歌》，《文苑英華》作劉?s虛詩(shī)，岑劉二人時(shí)代相同，都屬盛唐時(shí)期。該詩(shī)通篇都沒(méi)有描寫蜀葵的花姿，而是借花勸人，“始知人老不如花，可惜落花君莫掃”（55），主旨是勸人珍惜時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)的。唐代詠蜀葵詩(shī)共有8首，除岑參詩(shī)外，其余7首都寫到了蜀葵花的姿色?！吨袊?guó)植物志》蜀葵條說(shuō)蜀葵的花“有紅、紫、白、粉紅、黃和黑紫等色”，蜀葵花的這些顏色在唐詩(shī)中幾乎都有表現(xiàn)。武元衡描寫了白蜀葵，陳標(biāo)描寫了蜀葵的紅花、紫花，“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數(shù)百窠”（56），徐夤《蜀葵》詩(shī)中也寫道“爛熳紅兼紫，飄香入繡扃”。還有的詩(shī)中寫到了蜀葵枝葉的色彩，比如陳陶在《蜀葵詠》中將蜀葵比喻為身著綠衣的女子，“綠衣宛地紅倡倡，熏風(fēng)似舞諸女郎”（57），崔涯也歌詠道“嫩碧淺輕態(tài)，幽香閑澹姿”（58）。唐代有三首詩(shī)專門寫黃蜀葵，植物學(xué)上的黃蜀葵（Abelmoschusmanihot）和開黃花的蜀葵（Althaearosea）不是一個(gè)品種，黃蜀葵的特征是“花大，淡黃色，內(nèi)面基部紫色”[17]53。張祜《黃蜀葵花》說(shuō)“無(wú)奈美人閑把嗅，直疑檀口印中心”（59），伊夢(mèng)昌《題黃蜀葵》詩(shī)殘句“露凝金盞滴殘酒，檀點(diǎn)佳人噴異香”（60），說(shuō)明詩(shī)人看到的花心呈現(xiàn)紫紅色，與黃蜀葵的植物學(xué)特征吻合。薛能《黃蜀葵》也說(shuō)“道家?jiàn)y束厭禳時(shí)”（61），厭禳是道教的一種巫術(shù)儀式，道士在厭禳時(shí)身著黃袍烏帽，這種裝束也與黃蜀葵花黃瓣紫心的特征類似，故此我們推測(cè)唐詩(shī)寫到的黃蜀葵是植物學(xué)上有別于蜀葵的黃蜀葵品種。唐人詠花詩(shī)中有個(gè)現(xiàn)象，就是將蜀葵與牡丹并提。有時(shí)認(rèn)為蜀葵比不上牡丹，如陳標(biāo)《蜀葵》：“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數(shù)百窠。能共牡丹爭(zhēng)幾許，得人嫌處只緣多。”（62）有時(shí)認(rèn)為牡丹與蜀葵比也不過(guò)爾爾，如柳渾《牡丹》：“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢買一顆。今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多?！绷鴾唽懘嗽?shī)的背景是牡丹受到人們狂熱的追捧，價(jià)格也日益升高，“當(dāng)都下之人為牡丹而狂的同時(shí)，也有冷靜的旁觀者寫下了自己的感受與思考”[20]61，柳渾詩(shī)就屬于此類冷靜的思考。兩位詩(shī)人不約而同地將蜀葵和牡丹作比較，是由于蜀葵花的形狀與牡丹花相近。尤其是蜀葵中的重瓣品種，更是和牡丹極為相似，若不看枝葉單看花，幾乎無(wú)法區(qū)分。唐代詠蜀葵詩(shī)的感情色彩，總體來(lái)說(shuō)較為愉悅，沒(méi)有什么愁苦的情緒，詩(shī)人較多用比喻的修辭手法描寫蜀葵花的風(fēng)姿，帶著欣賞美麗的花卉后產(chǎn)生的滿足感，“冉冉眾芳歇，亭亭虛室前。敷榮時(shí)已背，幽賞地宜偏”（63），內(nèi)心安然而閑適。這與唐人寫名花的詩(shī)多數(shù)帶有愁情不同，比如筆者在以前的研究中曾經(jīng)指出，“似乎唐人的桃花總也離不開愁悶遁世的灰色情調(diào)”[20]18，寫桂花的詩(shī)也是“似乎詩(shī)人有尋仙求道的欲望，但實(shí)際上表露的是現(xiàn)實(shí)中的隱逸、遁世情結(jié)”[20]21。唐人見(jiàn)蜀葵而喜，詠蜀葵詩(shī)不露愁情，是因?yàn)槭窨庀笤诋?dāng)時(shí)人的文化心理中尚屬新鮮事物，詩(shī)人對(duì)蜀葵還保留著一份好奇心。而桃、桂等名花意象，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月中歷代文人的反復(fù)“炒作”，其意蘊(yùn)內(nèi)涵的包羅面已經(jīng)變得很廣闊了，詩(shī)人對(duì)過(guò)于熟悉的事物沒(méi)有了初見(jiàn)時(shí)的悸動(dòng)，剩下的只是不斷詠嘆后無(wú)盡的思索，花在詩(shī)中已經(jīng)不是紅瓣綠枝的植物，而成了詩(shī)人傾吐衷腸的意象媒介了。這樣的規(guī)律適用于唐詩(shī)中其他的小眾植物。四、結(jié)語(yǔ)總之，唐代蜀道題材詩(shī)歌中，包含了很多蜀地的植物景觀信息。通過(guò)分析梳理這些信息，我們不僅能夠了解歷史時(shí)期蜀道地區(qū)的植被狀況，也可以了解唐代詩(shī)人對(duì)蜀地植物的接受情況，明確某些植物如蜀葵等進(jìn)入唐人文化視野的時(shí)間與過(guò)程。根據(jù)上文的論述，我們可以得出結(jié)論：唐代時(shí)期四川地區(qū)生態(tài)狀況優(yōu)良，多原始森林，植物多樣性勝過(guò)唐代兩京地區(qū)，因此唐代詩(shī)人在蜀道題材詩(shī)歌中注重描寫各種植物，很多蜀地植物如荔枝、蜀葵等，隨著詩(shī)人的歌詠成為了四川著名的文化植物。注釋：（1）張說(shuō)《過(guò)蜀道山》，《全唐詩(shī)》卷八六。（2）張說(shuō)《蜀路》二首之一，《全唐詩(shī)》卷八六。（3）李白《上皇西巡南京歌》十首之二，《全唐詩(shī)》卷一六七。（4）李白《送友人入蜀》，《全唐詩(shī)》卷一七七。（5）李白《荊門浮舟望蜀江》，《全唐詩(shī)》卷一八一。（6）耿??《送蜀客還》，《全唐詩(shī)》卷二六八。（7）張祜《送人歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷五一一。（8）高駢《蜀路感懷》，《全唐詩(shī)》卷五九八。（9）李山甫《蜀中寓懷》，《全唐詩(shī)》卷六四三。（10）張文琮《蜀道難》，《全唐詩(shī)》卷三九。（11）杜甫《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行》三首之三，《全唐詩(shī)》卷二二八。（12）《全唐詩(shī)》卷八二。（13）《全唐詩(shī)》卷二七七。（14） 《全唐詩(shī)》卷五。六。（15） 《全唐詩(shī)》卷七九一。（16） 盧綸《秋中野望寄舍弟綬，兼令呈上西川尚書舅》，《全唐詩(shī)》卷二七八。（17） 《全唐詩(shī)》卷一六二。（18） 《全唐詩(shī)》卷五。一。（19） 《全唐詩(shī)》卷七二一。（20）李洞《遷村居》二首之二，《全唐詩(shī)》卷七二二。（21）《全唐詩(shī)》卷二九九。（22）《全唐詩(shī)》卷一九八。（23）《全唐詩(shī)》卷二二九。（24）《全唐詩(shī)》卷二三一。（25）《全唐詩(shī)》卷二八五。（26）詩(shī)例有：《全唐詩(shī)》卷一六七，李白《上皇西巡南京歌》十首之三：柳色未饒秦地綠。卷二三一，杜甫《送李八秘書赴杜相公幕》：櫓搖背指菊花開。卷三四八，陳羽《西蜀送許中庸歸秦赴舉》：桂條攀偃蹇，蘭葉藉參差。卷五三九，李商隱《蜀桐》：玉壘高桐拂玉繩。卷六六二，羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》四首之一：綠槐端正驛荒涼。（27）《全唐詩(shī)》卷二七六。（28）盧綸《送張郎中還蜀歌》，《全唐詩(shī)》卷二七七。（29）《全唐詩(shī)》卷二四四。（30）《全唐詩(shī)》卷二八五。（31）《全唐詩(shī)》卷五六O。（32）鄭谷《峽中嘗茶》，《全唐詩(shī)》卷六七六。（33）見(jiàn)互動(dòng)百科“鳥嘴茶”條，http：///wiki/鳥嘴茶。（34）見(jiàn)百度百科“蒙頂甘露”條，http：///view/35302.htm。（35）鄭谷《蜀中》三首之二，《全唐詩(shī)》卷六七六。（36）徐晶《送友人尉蜀中》，《全唐詩(shī)》卷七五。張?送友尉蜀中》，《全唐詩(shī)》卷七?二。（37）《全唐詩(shī)》卷一三二。（38）盧綸《送鹽鐵裴判官入蜀》，《全唐詩(shī)》卷二七六。（39）《全唐詩(shī)》卷三八五。（40）鄭谷《蜀中》三首之一，《全唐詩(shī)》卷六七六。（41）《全唐詩(shī)》卷五八七。（42）《全唐詩(shī)》卷六七五。（43）《全唐詩(shī)》卷六七五。（44）鄭谷《蜀中春日》，《全唐詩(shī)》卷六七六。（45）鄭谷《蜀中》三首之二，《全唐詩(shī)》卷六七六。（46）《全唐詩(shī)》卷六八八。（47）《全唐詩(shī)》卷七六六。（48）《全唐詩(shī)》卷一九八。（49）鄭谷《蜀中寓止夏日自貽》，《全唐詩(shī)》卷六七五。（50）張籍《送李余及第后歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷三八五。（51）朱可久《送李余及第歸蜀》，《全唐詩(shī)》卷五一四。（52）羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》四首之三，《全唐詩(shī)》卷六六二。（53）詩(shī)例有：《全唐詩(shī)》卷一八一，李白《荊門浮舟望蜀江》：正是桃花流。卷三?一，王建《寄蜀中薛濤校書》：枇杷花里閉門居。卷三八六，張籍《送蜀客》：木棉花發(fā)錦江西。卷五?六，章孝標(biāo)《蜀中上王尚書》：丁香風(fēng)里飛箋草。卷六五三，方干《蜀中》：豆蔻花邊唱竹枝。卷六七六鄭谷《游蜀》：梅黃麥綠無(wú)歸處。