把握好師生角色定位 角色定位與認(rèn)知

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在以往的教學(xué)過程中，往往對比留神的輥學(xué)識(shí)目標(biāo)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用，忽略了情感方面的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)下更加強(qiáng)調(diào)學(xué)識(shí)、才能、情感態(tài)度價(jià)值觀的統(tǒng)一，要有機(jī)地處理好三者的關(guān)系，教師要從提防表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者，才能達(dá)成和諧統(tǒng)一。因此，教師在教學(xué)中務(wù)必要把握好師生角色定位。

一、努力營造以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)空氣

“教學(xué)”是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。整個(gè)教學(xué)過程是教師和學(xué)生的合作，是教法和學(xué)法的融合，是教師的心與學(xué)生的心――心心相印的情感交流，是教師為導(dǎo)演、學(xué)生為演員的表演藝術(shù)。教師作為課堂教學(xué)的主控者，要突破傳統(tǒng)的教師說教為主的教學(xué)模式就要把自己視作普遍一員置身于學(xué)生之中，要擅長創(chuàng)造一種空氣，讓學(xué)生始終處于一種興奮的心緒狀態(tài)之中，對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃重的興趣，并積極主動(dòng)地投入進(jìn)去，動(dòng)腦斟酌的問題，動(dòng)口表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使他們通過自己的參與，感受到自身的氣力所在，體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。

二、努力處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧關(guān)系

新課程強(qiáng)調(diào)“三貼近”，特別關(guān)注“貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際、貼近學(xué)生的思想”，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)，提防在學(xué)生的活動(dòng)中主動(dòng)建構(gòu)學(xué)識(shí)。但在概括的教學(xué)過程中，有些教師在理解上產(chǎn)生了偏差，認(rèn)為既然強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，就只要學(xué)生自己學(xué)習(xí)就行了，有沒有教師的教無所謂，這是一種典型的“不和諧”現(xiàn)象。實(shí)際上，教學(xué)過程是一個(gè)教師與學(xué)生共同完成的互動(dòng)過程，務(wù)必發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。不是不需要教師的教，反而對教師的教提出了更高的要求。教師要深刻理解新課程的教學(xué)理念，專心鉆研教材，研究學(xué)生，探討教法、學(xué)法，不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地教，更好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。譬如：《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》中的對“花明天的錢”這一問題的探討，我先讓學(xué)生自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后提出各種問題：“花明天的錢能否隨心所欲？”“花明天的錢利在哪？弊在哪？”對這些問題的議論，有助于學(xué)生察覺問題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和學(xué)習(xí)精神。在議論中，由于沒有統(tǒng)一的答案，學(xué)生們的思維處于發(fā)散狀態(tài)，分外活躍。他們通過自身的查看、想象和力所能及的論證，自主地分析情景所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這樣，由于教師的引導(dǎo)和學(xué)生自身努力，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新性得到了充分的培養(yǎng)和發(fā)揮。因此，教師在選擇教學(xué)方法、教學(xué)形式時(shí)，理應(yīng)從教學(xué)的效果啟程，努力使教師主導(dǎo)與學(xué)生主體和諧，不能只提防好看、喧嚷、多樣，防止教學(xué)模式的“形式化”。

三、努力建立對等的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表示的機(jī)遇

與學(xué)生建立對等的師生關(guān)系，充分發(fā)揚(yáng)民主是貫徹啟發(fā)式教學(xué)的重要保證。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在讓人感覺到“心理安好”和“心理自由”的環(huán)境下才能得到最大限度的表現(xiàn)和進(jìn)展。行之有效的啟發(fā)能裁減學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力感和枯燥感，對促進(jìn)學(xué)生的心理健康極為重要。由于傳統(tǒng)的教學(xué)以“雙基”為主，雖然提防學(xué)生才能的培養(yǎng)，但在課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的實(shí)施后，教學(xué)任務(wù)由“雙基”變?yōu)椤叭?，要求在情感、態(tài)度方面得到充分的進(jìn)展。老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)者或?qū)W習(xí)興趣的培養(yǎng)者，因此在新課程下要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的寬松、民主、對等、和諧的教學(xué)空氣。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的仆人，教師理應(yīng)為學(xué)生供給自我表示的機(jī)遇，營造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面和空氣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)起來。只要學(xué)生能讀懂的就不要再講，只要學(xué)生能夠自己領(lǐng)悟的就不要再作多余的分析，節(jié)省教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生自主活動(dòng)、自主探索、自我表示。形式如：小組議論、大組交流，中心發(fā)言人陳詞，圍繞某一議題的辯論，這些活動(dòng)充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，擴(kuò)大了教學(xué)信息的交流，有利于形成學(xué)生主體精神、創(chuàng)新才能健康進(jìn)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。這就要求教師要有博大的胸懷，勇于采納學(xué)生的批評(píng)觀法；要擅長以參與者的身份與學(xué)生舉行對等對話，允許學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，甚至敢于向教師的觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，平心靜氣地對付學(xué)生，真正成為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知進(jìn)展的啟迪者。所以，即使你沒有教給學(xué)生多少學(xué)識(shí)，假設(shè)你創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生自我表示的機(jī)遇，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或教給了學(xué)習(xí)方法，也就是告成的老師。

因此，作為參與者，教師只要放下“師道尊嚴(yán)”的架子和學(xué)生道去探索真理，，共同共享他們的感情和想法，共同創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)空氣，學(xué)生的自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才有可能成為現(xiàn)實(shí)。

總而言之，我們要記住，我們的教學(xué)不是自吟自唱的“獨(dú)腳戲”，我們的教學(xué)對象也不是一個(gè)模子里澆鑄出來的沒有天性和差異的人。要真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的仆人，我們教師要針對學(xué)生在政治課學(xué)