義工的心得體會

義工的心得體會

義工的治理其實是一門科學。其實現(xiàn)實的狀況也不必需和想象的那樣單純。不明白我是不是該說，其實林子大了什么鳥都有，所謂的義工人群有大局部是來湊喧鬧的，甚至有些人是帶著各種各樣的目的來的。但是我一向覺得不管是帶著什么目的參加進來。只要做的事情是對志愿效勞有幫助，能夠幫助到需要幫助的人，不對志愿工作大方向有影響，我們就就應(yīng)學會包涵。

此刻的義工工作其實是處在一個非常關(guān)鍵的時刻。透過喧鬧的20xx年。已經(jīng)有許多人提出了20xx年為義工元年的說法。這其實對義工事業(yè)是一個非常好的契機。其實此刻是更需要的是對義工工作進展標準的時候了。只有進一步標準化治理，將來才能夠做到真正實現(xiàn)義工，能夠真正效勞于社會的目的。但是此刻義工團隊能夠說是窮出不層，許多時候，穿上一件寫有義工字樣的`衣服，掛上一個牌子就說自我是義工；扯起一個旗幟就稱自我是一個團隊。許多自稱為團隊的，其實就那么一兩個人。

在那里固然并沒有其它的意思，但是說句心里話。這樣的情形對將來義工工作其實是很不利的。那些所謂的不標準的義工的行為，其實也給將來義工工作帶來了負面的影響。

所以我有幾個想法：一、探討和總結(jié)什么是真正的義工精神和文化。人們究竟為什么要來做義工？是就應(yīng)引發(fā)更多人來思索的一個問題。在這一段時間，我和北京的義工楊濤夫婦一向在合作籌劃一個叫“聚源入川”的活動。也就是由此思索引發(fā)出來的一個人文公益活動，我們把義工精神和水文化相結(jié)合。水是生命的源頭，義工精神也就應(yīng)和水一樣，是人們的生活狀態(tài)到達必需境地后，一種人性最質(zhì)樸的回歸。汶川、北川一帶原本就是傳奇中大禹的家鄉(xiāng)，也是中國水文化的發(fā)源地。地震在那里發(fā)生后，把那么多人心里面如水的情懷都震發(fā)了出來。大家不顧一切奔往四川做義工。那么我們不就應(yīng)讓人們心里，已經(jīng)引發(fā)出來的善心隨著地震的過去，而又隱蔽回去。我們就應(yīng)把這種每個人心里面，最美的一面更多更好的提煉，讓已經(jīng)離我們遠去的生命不至于白白的犧牲。

二、完善義工考評認可機制，但是更重要的是賜予義工發(fā)自內(nèi)心的認可，義工的心其實是很敏感。假如應(yīng)對的人不是真誠的，會被很快覺察出來。他們當面不會說什么，但是現(xiàn)實中會實行用腳投票的態(tài)度。只有當各個部門真正把義工當朋友，當兄弟對待時，義工也自然會仔細做好許多事情。

三、標準義工培訓機制，設(shè)計的確可行的義工培訓課程。讓每一個剛剛來做義工的人們，能夠明確的明白自我該干什么，能夠做什么，怎樣去做。

四、仔細的給來參與志愿效勞的成員義工工時記錄，由于做的時間的長短，是唯一能夠量化衡量義工工作的標準。那么只有那些真正從事志愿效勞時間長的義工才能夠真正沉淀下來。也才能夠真正透過時間的考驗，來讓真正優(yōu)秀的義工升華。此刻義工工作浮夸風其實非常盛行，許多所謂的明星義工竟然是被包裝出來的。然而經(jīng)過必需的了解后，明白真相后，反而對義工工作是一種打擊。我們就應(yīng)透過真正實實在在的工作來標準義工工作。

五、政府就應(yīng)為義工工作帶給實質(zhì)性更強的支持。比方帶給相對固定的辦公場地，和一些辦公設(shè)施。義工和許多義工團隊，能夠用自我的時間和金錢來無償效勞社會，但是同時也都不約而同的在團隊進展到必需時候，面臨生存的問題。由于在團隊組建初期，大家靠著最初的熱忱能夠不顧一切，義工能夠一次甚至十次的付出。但是不幫助他們解決一些最根本的