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外國文學(xué)史(上)復(fù)習(xí)資料(試外國史復(fù)習(xí)資料1.奧林匹斯神話系統(tǒng):古希臘神話中主神宙斯與其他諸神以組織化律法則對古典主義戲劇的定型和發(fā)展發(fā)揮了重要作用。勞倫斯、10.二元論：體現(xiàn)為或天國與地獄對立，或善與惡對立。一方面，人程中作用。想，“湖畔派”因此而得名。典型的形象是《海盜》的康拉德。14.百科全書派：百科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別，副主編達(dá)蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、愛爾維修、盧梭等。復(fù)興反封建反教會運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展。啟蒙主義者以“理性”為核盧梭、狄德羅。 (2)其次他是一個信仰堅(jiān)定高潔，勇于行動的戰(zhàn)士形象。堂吉訶德(3)再次他還是一個充滿童心、智慧和趣味的人。行途中，在他和對社會變革的要求和愿望。證(2)行動上延宕。人文主義思想的軟弱、性格的缺失、自身行為的滯后性、追求自身的榮譽(yù)等原因使得他在付出行動方面猶豫不出了人文主義者同黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾和斗爭，寫出了他們探求真理的歷程，也寫出了他們的悲劇命運(yùn)。(2)經(jīng)過鮑賽昂夫人的指點(diǎn)和伏脫冷的教誨，拉斯底涅開始了(3)高老頭的死亡，最后完成了他的社會教育。當(dāng)他埋葬了高兩個事物相反的本質(zhì)特征。這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。(2)其次是草菅人命，隨意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正過于作品中的人物對比：愛絲梅拉達(dá)對愛情與丑的極端對立，即外表的極度丑陋和心靈的高尚美好。

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