融貫中西探真諦

本文格式為Word版，下載可任意編輯——融貫中西探真諦陳長生(1961～)，生于?？?，廣東潮安人。1988年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，就職于佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院。出版有《陳長生水彩作品集》、《陳長生校園環(huán)境雕塑作品集》。

作品屢屢參與展覽并獲獎：1992年，水彩畫《中秋月圓》獲“其次屆全國水彩·粉畫展〞優(yōu)秀獎；中國畫《白光》獲“國際中國畫展暨大賽〞榮譽獎；1996年，水彩畫《夢蝶》入選“中國首屆水彩畫藝術(shù)展〞；1998年，水彩畫《山這邊》入選“第四屆全國水彩·粉畫展〞；1999年，水彩畫《向日葵》獲“廣東省首屆水彩畫展〞優(yōu)秀獎；2000年，水彩畫《白馬伴我行》入選“第五屆全國水彩·粉畫展〞；2023年，中國畫《佛澤之國》入選“慶祝泰中建交三十周年泰中友情書畫展〞，并被泰國駐廣州領(lǐng)事館珍藏；2023年，雕塑《射》入選國際奧委會主辦的“2023年奧林匹克美術(shù)大會〞。

陳長生長期以來在水彩畫、油畫、國畫、雕塑等領(lǐng)域不斷摸索，努力尋求對藝術(shù)理念的新詮釋和對自身藝術(shù)水平的不斷超越。他的水彩畫具有濃郁的生活氣息，厚重、凝練而不乏深情；油畫作品既細(xì)膩寫實，又不乏自我藝術(shù)觀的獨特浮現(xiàn)；國畫作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間駕輕就熟，以新的觀念理解傳統(tǒng)的線條；雕塑作品給人猛烈的體積感和獨特的空間感?？偟膩碚f，顯示出扎實的基礎(chǔ)和較高的造型能力，具有獨特的觀測力和藝術(shù)表現(xiàn)力，作品既有對主流價值的弘揚，也有對個人生活情感的深層流露，更有對現(xiàn)代藝術(shù)的理解；雖未形成所謂的作品風(fēng)格，但有不變中的變化，變化中的執(zhí)著，表現(xiàn)出對人生、對藝術(shù)真諦的不斷探尋。

陳長生有著扎實的基本功，他希望通過不斷地努力達(dá)到對人生、對藝術(shù)的深層領(lǐng)悟。他深信，藝術(shù)源自生活，更源自對人類生命和個體生命的深刻認(rèn)知和體驗，藝術(shù)工應(yīng)不斷思考?xì)v史、社會與現(xiàn)實生命的價值。但好多時候，他又不得不在現(xiàn)實與理想、名利與藝術(shù)、成功與超越的矛盾中掙扎，使得好多作品顯示出某種惆悵和不確定，生活也在藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實功利中徘徊，但他至今仍堅信藝術(shù)才是自己的惟一選擇。所以，他愿意把自己對藝術(shù)生命與對歷史、社會與現(xiàn)實生命的思考結(jié)合起來，也力圖把自己在藝術(shù)教育、藝術(shù)理論、藝術(shù)哲學(xué)等領(lǐng)域的思考，用屬于自己的藝術(shù)語言表達(dá)出來。雖然他的畫作不多，但大多是有感而發(fā)、有想而為之作，有法也好、無法也罷，總是在寫實與抽象、細(xì)膩與粗狂中左沖右突，無拘無束地浮現(xiàn)生命的真實感受，在藝術(shù)超越中不斷成就自我，在實踐中不斷浮現(xiàn)藝術(shù)人生。

陳長生從習(xí)畫時就對大師達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、塞尚、畢加索、馬蒂斯、康定斯基及雕塑家摩爾有著特別的感覺，也得到過不少名師的指示和影響，其中包括他的啟蒙老師、中學(xué)美術(shù)老師李普榮；廣州美院油畫系主任曾松齡教授，曾教授是蘇派油畫家郭召鋼院長的學(xué)生，造型嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)嚴(yán)肅；曾任廣州軍區(qū)美術(shù)組組長的趙淑欽老師，趙老師崇尚印象派并堅持培養(yǎng)藝術(shù)系學(xué)生的特性。此外，我國的現(xiàn)代主義繪畫先驅(qū)林風(fēng)眠先生的作品對他也影響頗深。

今年，他創(chuàng)作了自己比較滿意的水彩畫《大班》系列，總體來看畫面效果凝重而清爽、粗魯中有細(xì)膩，充滿張力。所有的畫面都是一個女人體和一張大班椅，主要是關(guān)于權(quán)力與欲望、強者與弱者、金錢與女人，包括信仰、意志等問題的思考；也是寫實與抽象、結(jié)構(gòu)與構(gòu)成、立體與平面、有序與無序、陰與陽、線與面、濃與輕等等的關(guān)于“美〞的主題和形式的表達(dá)。雖是水彩畫，但他沒把它當(dāng)傳統(tǒng)意義上的水彩畫來看，而是借助水彩的工具材料來繪畫，此種畫法要達(dá)到厚重的感覺是很難的。

陳長生的多件作品參與了全國和省