道士塔讀后感3篇

第頁道士塔讀后感3篇道士塔讀后感1

道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主子竟然是那個王圓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣給了外國人。我真是想不通：一個圣地，怎么會讓一個那么無知愚昧的人來看管！

跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的漂亮與輝煌。但是這個王圓卻將這些經(jīng)文等便宜賣給外國人。那都是精華??！我不敢信任這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，咱們中國的國寶被外國人搶去。所以：咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學家卻要探望外國去看咱們中國的古物去探討。帶著膠卷，用著放大器來探討。這是一種多么大的羞辱?。∫忠膊荒苤还炙?，當時的中國腐敗，許多的人沒文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓呢！

看了他的簡介，我更是納悶，當時也并不是沒有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個文化寶庫呢？他曾經(jīng)給清廷寫過信，為什么那些當官的文人就不能愛護一下呢？治不好國就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！

讀了道士塔，我的心里有生氣也有哀痛。為王圓的行為而生氣，為我們的文化被盜取而哀痛。唉！但是事情已發(fā)生，今日我們只能努力建設我們的祖國，使它真正的富強起來，把我們曾失去的都全部奪回來！

道士塔讀后感2

“車隊已經(jīng)駛遠，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍?！?/p>

是啊，侵略者的車輪已深深的勒進了中華民族的脈搏，他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。

王道士?。∧@是愚昧還是無知??？墩煌多少絢麗都丟在您的手里。您望著遠去的“客人”，莫非就不怕咆哮的黃沙卷走了您的美夢嗎？

這些千里迢迢趕來的侵略者，他們做好了舍棄生命的打算，為的就是這價值連城的經(jīng)卷。我們憤恨他們，憎惡他們，就猶如那個青年面對已成灰燼的圓明園：我好恨，恨我沒早生一個世紀……離開如云的戰(zhàn)陣，決輸贏于城下。

“被我擋住的車隊，原委應當駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場。我好恨！”

擋住的車隊真的就只能停留在沙漠中嗎？任憑狂風的肆虐嗎？

淚也流出了我的雙眼，那就用我的淚水暫且凝固松散的黃沙，讓這可憐的經(jīng)卷先安靜一會，等待我們這些后來者去保管他們吧！

道士塔讀后感3

今日在寫關于敦煌文化的論文，看到了一些觀點，覺得《道士塔》可能對于王道士的評價過于偏激了，余秋雨我是特別欽佩的，或許是出于當時探討文獻的限制，或許是因為余先生當時還年輕，接觸的文獻還沒有這么多，或許是限于當時的探討水平，或許因為是一些或多或少的緣由。

有一些感性的'相識是無可厚非的，作為一篇美麗的散文，《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學課本的《道士塔》，它卻應當擔當起相應的責任。在當時中學生價值觀在漸漸形成的時候，他作為一篇感性帶有幽怨的散文，激起了很多熱血人士的憤慨，為我們描述了一個愚昧無知的道士形象，這種觀點深化人心，以至今日提到王道士，對于那些不愿去了解以及客觀評價的人來說，異樣憤慨。

我覺得我受不了這樣的一樣討伐，站在道德制高點俯視別人，是人心本樂意去闡釋的東西。因此，我覺得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人，覺得有價值的人共享另一種聲音。對于那些覺得事不關己不想了解以及自詡成熟的人，你大可以當做是無聊時的消遣罷了。

現(xiàn)在是個快餐文化的時代，好多人樂意一味汲取一些東西，不去思索究竟如何。